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2020高考政治二輪總復(fù)習(xí) 第一部分 專題知識突破 專題十一 唯物辯證法 第二課時 綜合拔高練

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1、專題十一 唯物辯證法 第二課時 規(guī)范答題 鏈接熱點 綜合拔高練 一、選擇題 1.深入推進農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革要充分發(fā)揮鄉(xiāng)村各類物質(zhì)與非物質(zhì)資源富集的獨特優(yōu)勢,利用“旅游+”“生態(tài)+”等模式,推進農(nóng)業(yè)、林業(yè)與旅游、教育、文化、康養(yǎng)等產(chǎn)業(yè)深度融合。材料表明(  ) ①聯(lián)系是事物變化發(fā)展的必要條件?、谌丝梢愿鶕?jù)自身需要建立新的具體聯(lián)系?、勖茈p方對立統(tǒng)一推動事物的發(fā)展 ④事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的變化必然會促進其發(fā)展 A.①③ B.①② C.②④ D.③④ 解析:選A 聯(lián)系是客觀的,但人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系改變事物的狀態(tài)建立新的具體聯(lián)系,②說法錯誤;事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的變化不一定會促進其發(fā)展,④說法錯

2、誤;①③正確且符合題意。故本題答案選A。 2.漫畫《井》給我們的啟示是(  ) A.做事情要發(fā)揮主觀能動性 B.要準確把握聯(lián)系的多樣性 C.做任何事都要堅持共性與個性統(tǒng)一 D.事物是相對運動和絕對靜止的統(tǒng)一 解析:選B 漫畫的主旨是尊重自然規(guī)律,合理開發(fā)和利用水資源,注重水資源的可持續(xù)利用。過分強調(diào)發(fā)揮主觀能動性,會導(dǎo)致人們最大限度利用水資源,A不符合漫畫主旨;漫畫中反映了人與自然資源的聯(lián)系,祖輩、父輩、子孫輩用水之間的聯(lián)系,水的利用與保護之間的聯(lián)系等,B符合題意;堅持共性與個性統(tǒng)一是矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系的方法論要求,漫畫沒有反映矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系,C不符合漫畫主

3、旨;事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一,D表述錯誤。 3.(2019·黃岡八校模擬)北京故宮博物院開發(fā)出“故宮口紅”“故宮面膜”等1萬余種文創(chuàng)產(chǎn)品,讓600歲的故宮一下子年輕起來……文創(chuàng)產(chǎn)品從曲高和寡的陽春白雪,轉(zhuǎn)變?yōu)槿Ψ蹮o數(shù)的尋常物件,它們承載的傳統(tǒng)文化也以一種新的姿態(tài)融入現(xiàn)代人的生活。材料體現(xiàn)了(  ) ①事物只有在實踐中才能實現(xiàn)自身發(fā)展?、谧鹬匚幕l(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性才能成功 ③人類實踐活動的多樣性決定了聯(lián)系的多樣性?、芤磺惺挛锒际墙^對運動和相對靜止的 A.①② B.①③ C.②③ D.②④ 解析:選D 實踐的主體是人,而事物是客觀的,不能說事物只有在實踐中才能實現(xiàn)自身發(fā)

4、展,①表述錯誤;“文創(chuàng)產(chǎn)品從曲高和寡的陽春白雪,轉(zhuǎn)變?yōu)槿Ψ蹮o數(shù)的尋常物件,它們承載的傳統(tǒng)文化也以一種新的姿態(tài)融入現(xiàn)代人的生活”,體現(xiàn)了尊重文化發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性才能成功,一切事物都是絕對運動和相對靜止的,②④符合題意;聯(lián)系的多樣性決定了人類實踐活動的多樣性,而不是人類實踐活動的多樣性決定了聯(lián)系的多樣性,③表述錯誤。 4.粵港澳大灣區(qū)是在一個國家、兩種制度、三個關(guān)稅區(qū)、三種貨幣的條件下建設(shè)的經(jīng)濟合作新平臺。平臺的建立將使區(qū)內(nèi)三地優(yōu)勢互補,發(fā)展?jié)摿Φ玫竭M一步發(fā)揮,實現(xiàn)協(xié)同發(fā)展。由此可見(  ) ①為促進事物的發(fā)展,要著眼整體、優(yōu)化組合?、跒榇龠M整體的發(fā)展,要重視整體的帶動作用?、蹫?/p>

5、推動事物的發(fā)展,要排除各種因素的影響 ④為推動整體的發(fā)展,要改變事物固有的聯(lián)系 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:選B 粵港澳大灣區(qū)的建立將使區(qū)內(nèi)三地優(yōu)勢互補,實現(xiàn)協(xié)同發(fā)展,說明為促進事物的發(fā)展,要著眼整體、優(yōu)化組合,要排除各種因素的影響,①③符合題意;②表述錯誤,為促進整體的發(fā)展,要搞好局部,用局部的發(fā)展帶動整體的發(fā)展;④表述錯誤,事物固有的聯(lián)系具有客觀性,不能改變。 5.“十三五”時期是我國發(fā)展的重要階段。要聚焦如期全面建成小康社會這個既定目標,著眼于我國未來5年乃至更長遠的發(fā)展。到2020年全面建成小康社會,扶貧開發(fā)任務(wù)仍艱巨繁重。這要求我們,做好扶貧開發(fā)工作(  )

6、 ①既要對未來充滿信心,又要不斷克服前進道路上的困難?、谝_踏實地,埋頭實干,重視量的積累?、垡麛嘧プr機,促成量變,實現(xiàn)事物的飛躍?、芤诔浞职l(fā)揮主觀能動性的基礎(chǔ)上,尊重扶貧規(guī)律 A.①③ B.①② C.③④ D.②③ 解析:選B 事物的發(fā)展飛躍是通過質(zhì)變實現(xiàn)的,③說法錯誤;④顛倒了客觀規(guī)律與主觀能動性的關(guān)系,應(yīng)是在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動性;①②正確闡述了做好扶貧開發(fā)工作的方法。故選B。 6.隨著技術(shù)的發(fā)展,做公益變得越來越簡單,點一點鼠標、在手機上動一動手指,就能把錢捐到自己信任的公益基金里去;發(fā)條微信朋友圈,就能喚一幫朋友搞捐贈活動。從辯證法的角度看,這種樂于做身邊

7、的“微公益”的啟示是(  ) ①公益,是公眾的福祉和利益?、诠妫且环N水滴石穿的力量?、邸拔⒐妗敝厮苣吧酥g的“有溫度的社會” ④“微公益”可以對公益行動產(chǎn)生質(zhì)的改變和飛躍 A.①② B.②③ C.①③ D.②④ 解析:選D 本題考查對材料信息的解讀和基本的解題技巧?!拔⒐妗笔橇康姆e累,公益事業(yè)的發(fā)展是質(zhì)變,②④正確,答案為D項;①③不符合“辯證法角度”這一限定。 7.(2019·浙江麗水模擬)抖音通過沉浸式的產(chǎn)品設(shè)計和豐富的內(nèi)容,吸引了大批用戶,然而在快速增長的數(shù)據(jù)背后,一些用戶抱怨看抖音太浪費時間,發(fā)出了“抖音有毒,卸載”的聲音。由此可見(  ) A.任何事物都包含好的

8、和壞的兩個方面 B.事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一 C.看待任何事物都要堅持一分為二的觀點 D.任何事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一 解析:選C 從用戶對抖音的態(tài)度可以看出,事物都具有兩面性,看待任何事物都要堅持一分為二的觀點,C項符合題意;任何事物都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面,但這兩個方面不是指好的和壞的兩個方面,A項說法錯誤;材料強調(diào)事物有兩面性,不體現(xiàn)事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一,也不體現(xiàn)任何事物都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一,B、D兩項與題意不符。 8.(2019·宜賓模擬)我國電動汽車發(fā)展還存在某些有待完善的問題,但與傳統(tǒng)燃油車相比,電動汽車的驅(qū)動源于電力,極大降低和分

9、散了我國對于石油的依賴,有利于國家能源安全,在實踐中通過發(fā)展新能源汽車實現(xiàn)“換道超車”也逐漸成為可能。這體現(xiàn)的辯證法道理是(  ) ①要在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動性?、谑挛镌谇壑胁粩嘞蚯鞍l(fā)展?、勖苤氖挛锔饔衅涮攸c?、苊軟Q定事物的性質(zhì)和方向 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析:選C?、賹儆谖ㄎ镎摰姆懂?;主要矛盾決定事物發(fā)展的方向,主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì),④錯誤;我國電動汽車與傳統(tǒng)燃油車相比,對石油的依賴較小,能夠促進國家能源安全,說明了矛盾著的事物各有其特點,③正確;我國電動汽車發(fā)展雖然還存在某些有待完善的問題,但是在實踐中通過發(fā)展新能源汽車實現(xiàn)“換道

10、超車”也逐漸成為可能,說明了事物在曲折中不斷向前發(fā)展,②正確。 9.習(xí)近平總書記指出,問題是事物矛盾的表現(xiàn)形式,我們要增強問題意識、堅持問題導(dǎo)向。從一定意義上說,在工作和學(xué)習(xí)中,“沒有問題”其實就是“最大的問題”。對此,下列認識正確的是(  ) ①馬克思主義哲學(xué)是面向所有問題的哲學(xué) ②承認矛盾普遍性是堅持唯物辯證法的前提?、蹎栴}意識是中國特色社會主義的理論基礎(chǔ)?、苷暫徒鉀Q“問題”能推動事物的運動、變化和發(fā)展 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:選C 矛盾具有普遍性、客觀性,“沒有問題”是否認矛盾普遍性和客觀性的表現(xiàn),故承認矛盾普遍性是堅持唯物辯證法的前提,只有承認矛盾、正

11、視和解決“問題”才能推動事物的運動、變化和發(fā)展,②④正確;①中“面向所有問題”說法錯誤;問題意識并不是中國特色社會主義的理論基礎(chǔ),③錯誤。 10.我國提出打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的目標,2020年,目前尚處于貧困線以下的貧困人口全部脫貧,貧困縣全部摘帽,解決區(qū)域性整體貧困。為此,要通過扶持生產(chǎn)和就業(yè)發(fā)展一批、通過異地搬遷安置一批、通過生態(tài)保護脫貧一批、通過低保政策兜底一批……中國式的脫貧體現(xiàn)了(  ) ①只有承認矛盾的客觀性才能正確認識矛盾和解決矛盾?、诿芷毡樾耘c特殊性是共性與個性、整體與部分的關(guān)系 ③要在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性?、芫唧w問題具體分析才能正確認識事物和解決具體問題

12、 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:選D 題干反映如何解決矛盾,不體現(xiàn)是否承認矛盾,①不符合題意;矛盾普遍性與特殊性不是整體與部分的關(guān)系,②說法錯誤;按照我國脫貧的總體要求,具體分析貧困的不同原因,采取不同的措施,體現(xiàn)了在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性,③正確;針對貧困的不同情況,提出不同的解決措施,具體問題具體分析才能正確認識事物和解決問題,④正確。故本題答案選D。 11.(2019·北京門頭溝區(qū)模擬)4G改變了我們的生活,5G即將為我們開啟一個全新的智能時代。業(yè)內(nèi)專家指出,5G將賦能無人駕駛、物聯(lián)網(wǎng)、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)等,推動眾多行業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型,可以說,3G、4G都是

13、人與人之間的連接,而5G將實現(xiàn)人與物的連接、物與物的連接。這啟示我們(  ) A.要立足人類需要,堅持聯(lián)系和發(fā)展的觀點 B.重視科學(xué)技術(shù),推動人類思維方式的變革 C.要堅持創(chuàng)新,勇于創(chuàng)新,在創(chuàng)新中求發(fā)展 D.生產(chǎn)力水平的提高會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革 解析:選C 要立足于實踐,而不是立足人的需要,A錯誤;材料未體現(xiàn)推動人類思維方式的變革,B不合題意;4G改變了我們的生活,5G即將為我們開啟一個全新的智能時代,這啟示我們要堅持創(chuàng)新,勇于創(chuàng)新,在創(chuàng)新中求發(fā)展,C符合題意;材料未體現(xiàn)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,D不選。 12.20世紀后期,中國開始探索適合國情的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)發(fā)展道路。經(jīng)過不懈努力,我國

14、在2018年建成了北斗三號基本系統(tǒng),正式為全球提供服務(wù)??删珳手痢袄迕准墶钡谋倍犯呔榷ㄎ环?wù)賦能各行各業(yè)轉(zhuǎn)型升級,北斗融合互聯(lián)網(wǎng)催生出新業(yè)態(tài),國內(nèi)衛(wèi)星導(dǎo)航產(chǎn)業(yè)年產(chǎn)值年均增長率超過15%。對此認識正確的是(  ) ①科技創(chuàng)新必須以辯證否定的態(tài)度對待既有的成果 ②具有完全自主知識產(chǎn)權(quán)的科技成果才有真正價值?、垡矣诔綒v史條件的限制才能夠?qū)崿F(xiàn)科技創(chuàng)新?、芊?wù)于生產(chǎn)生活實踐是科技創(chuàng)新價值的重要體現(xiàn) A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析:選B 中國開始探索適合國情的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)發(fā)展道路,并成功建成了北斗三號基本系統(tǒng),說明科技創(chuàng)新必須以辯證否定的態(tài)度對待既有的成果,①符合題意;②具有完

15、全自主知識產(chǎn)權(quán)的科技成果才有真正價值說法錯誤,不選;③表述錯誤,科技創(chuàng)新不能超越歷史條件的限制;④符合題意,我國的北斗三號基本系統(tǒng),服務(wù)賦能各行各業(yè)轉(zhuǎn)型升級,融合互聯(lián)網(wǎng)催生出新業(yè)態(tài),國內(nèi)衛(wèi)星導(dǎo)航產(chǎn)業(yè)年產(chǎn)值年均增長率超過15%,說明服務(wù)于生產(chǎn)生活實踐是科技創(chuàng)新價值的重要體現(xiàn)。 二、非選擇題 13.“十三五”(2016—2020年)既處在全面建成小康社會的關(guān)鍵時期,又是深化改革開放的攻堅時期。人口老齡化怎么破,城鎮(zhèn)化落腳不穩(wěn)怎么辦……一系列的問題亟需改革來下藥。到2020年要在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)上取得決定性成果,我們將迎來的不僅是物質(zhì)之變,更是精神之變、氣質(zhì)之變,更是社會的真進步、國家的大發(fā)展

16、。 請用量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理對材料加以分析說明。 解析:本題的知識范圍是量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理,屬于分析說明類主觀題。學(xué)生可結(jié)合材料從量變質(zhì)變的關(guān)系原理及其方法論要求等方面來分析說明。 答案:①量變是質(zhì)變的必要準備,要做好量的積累。全面深化改革要積極做好量的積累,為2020年取得決定性成果奠定基礎(chǔ)。 ②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,要抓住時機,促進質(zhì)變,實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展,我們將迎來的是社會的真進步、國家的大發(fā)展。 ③事物發(fā)展就是由量變到質(zhì)變,又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變,如此循環(huán)往復(fù)、不斷前進,要不斷深化改革。 14.福建泉州在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的工作推進上,堅持因地制宜、分類指導(dǎo),泉

17、州所轄晉江市圍頭村是祖國大陸距離大金門島最近的地方,因發(fā)生震驚世界的“八二三”炮戰(zhàn)聞名中外。當?shù)卣钊雽嶋H,聽取民意,科學(xué)規(guī)劃,堅持點面結(jié)合,層級推進美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的戰(zhàn)略,整合“濱海文化、戰(zhàn)地文化、漁村文化、華僑文化、涉臺文化”五大資源,打造“綠色漁村、藍色海灣、白色沙灘、紅色遺址、金色人文”五色圍頭,鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈不斷延伸,顏值越來越高,農(nóng)民的生活如詩,家園如畫。 結(jié)合材料,請你運用唯物辯證法實質(zhì)與核心的相關(guān)知識分析當?shù)卣诮ㄔO(shè)“美麗鄉(xiāng)村”中的作為。 解析:本題知識要求和問題指向都很明確,可從矛盾特殊性要求具體問題具體分析、矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理要求堅持共性與個性的具體的歷史

18、的統(tǒng)一等方面,分析當?shù)卣诮ㄔO(shè)“美麗鄉(xiāng)村”中的作為。 答案:①矛盾特殊性要求具體問題具體分析。當?shù)卣钊雽嶋H,聽取民意,因地制宜,科學(xué)規(guī)劃,促進經(jīng)濟與社會、人與自然的和諧發(fā)展,建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”。②矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理要求堅持共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一。堅持因地制宜、分類指導(dǎo),堅持點面結(jié)合、層級推進美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的戰(zhàn)略,讓農(nóng)民的生活如詩,家園如畫,提高幸福指數(shù)。 15.(2019·安慶模擬)閱讀材料,完成下列要求。 材料一 實現(xiàn)祖國統(tǒng)一,反對“臺獨”是絕大多數(shù)中國人的心聲。當臺灣當局制訂的新歷史教學(xué)大綱中,把臺灣說成是一個獨立國家,把中華民國的國父孫中山也說成是外國人時,臺

19、灣一位知名人士表示,我們說的是中國話,用的是中文,習(xí)俗也是中國習(xí)俗,歷史不能篡改,也不能抹去。進入新時代,正是中華民族大發(fā)展大作為的時代,也是兩岸同胞大發(fā)展大作為的時代。雖然兩岸尚未統(tǒng)一,但只要我們和衷共濟、共同奮斗,就一定能夠共創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興美好未來,就一定能夠完成祖國統(tǒng)一大業(yè)! 材料二 在臺灣近代史上,臺灣文化承受了西方文化的強烈沖擊,但臺灣同胞始終保持中華民族的尊嚴和中華文化的特征。120多年前的甲午戰(zhàn)爭中,中華民族國力孱弱,導(dǎo)致臺灣被外族侵占。旅日作家薩蘇說:“我們可以看到,1919年在臺灣拍攝的照片中,臺灣士紳的服裝依舊是沒有頂戴花翎的清朝士紳服裝,保持中華衣冠,這一點難能可貴

20、?!痹谶@次戰(zhàn)爭后,臺灣人民一直堅持著“中華衣冠”。近年來,博大精深的媽祖文化更是吸引了眾多的臺灣同胞前來大陸尋根問祖。兩岸同根同源、同文同種,中華文化是兩岸同胞心靈的根脈和歸屬?!皟砂锻际侵袊?,血濃于水、守望相助的天然情感和民族認同,是任何人任何勢力都無法改變的?!? (1)結(jié)合材料一,運用唯物辯證法總特征的知識說明祖國統(tǒng)一大業(yè)一定會實現(xiàn)。 (2)結(jié)合材料二,運用《文化生活》的知識說明“兩岸同胞都是中國人”的事實是任何人任何勢力無法改變的。 (3)國家的希望、民族的未來在青年,請就兩岸青年學(xué)生如何增強促進祖國統(tǒng)一的責任擔當提出三條建議。 解析:解答第(1)問,首先要指出唯物辯證法的

21、總特征是發(fā)展觀和聯(lián)系觀;然后,“反對‘臺獨’是絕大多數(shù)中國人的心聲”說明事物之間的聯(lián)系具有普遍性和客觀性,人們不能割裂事物之間固有的聯(lián)系;最后,“把臺灣說成是一個獨立國家,把中華民國的國父孫中山也說成是外國人”體現(xiàn)了曲折性,實現(xiàn)祖國統(tǒng)一,“歷史不能篡改,也不能抹去”體現(xiàn)了前進性,說明事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一,“臺獨”阻擋不了統(tǒng)一的趨勢,在兩岸同胞的努力下,祖國的統(tǒng)一定會實現(xiàn)。第(2)問的解答要緊抓材料信息,“臺灣同胞始終保持中華民族的尊嚴和中華文化的特征”說明文化對人的影響是深遠持久的;“臺灣人民一直堅持著‘中華衣冠’”說明中華文化具有鮮明的民族性,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶;“兩

22、岸同根同源、同文同種,中華文化是兩岸同胞心靈的根脈和歸屬”反映了兩岸人民對共同創(chuàng)造共同擁有的中華文化具有強烈的歸屬感。解答第(3)問要明確主體是兩岸青年學(xué)生,主題是“增強促進祖國統(tǒng)一的責任擔當”,結(jié)合教材知識與實際組織語言作答。 答案:(1)唯物辯證法的總特征是發(fā)展觀和聯(lián)系觀。①事物之間的聯(lián)系具有普遍性和客觀性,人們不能割裂事物之間固有的聯(lián)系。臺灣自古就是中國領(lǐng)土的一部分,兩岸同根同源、同文同種,統(tǒng)一是人心所向。②事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一。實現(xiàn)祖國統(tǒng)一,反對“臺獨”是絕大多數(shù)中國人的心聲,“臺獨”阻擋不了統(tǒng)一的趨勢,在兩岸同胞的努力下,祖國的統(tǒng)一定會實現(xiàn)。 (2)①文化對人的影響是深遠持久的,在臺灣近代史上,臺灣文化承受了西方文化的強烈沖擊,但臺灣同胞始終保持中華民族的尊嚴和中華文化的特征。②中華文化具有鮮明的民族性,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。臺灣人民堅持“中華衣冠”,始終涌動著對祖國統(tǒng)一的強烈認同感。③中華文化是兩岸同胞心靈的根脈和歸屬,兩岸人民對共同創(chuàng)造共同擁有的中華文化具有強烈的歸屬感。 (3)示例:①加強中華文化的學(xué)習(xí),共同推動中華文化在世界的傳播。②堅持“一國兩制”的方針,堅持一個中國的原則,反對“臺獨”。③積極參加兩岸之間的文化交流活動,增進彼此的了解與溝通。 - 8 -

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