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1、
核心題點(diǎn)精練二 古代文化常識(shí)的識(shí)記與理解
2017年江蘇卷第7題首次考查古代文化常識(shí),表明古代文化常識(shí)考查正式進(jìn)入江蘇卷。這種題型該如何應(yīng)對(duì)呢?當(dāng)然要靠平時(shí)大量的識(shí)記,問(wèn)題是識(shí)記什么,怎么識(shí)記。這些問(wèn)題的解決,首先要有一個(gè)前提,就是對(duì)江蘇卷的考情有個(gè)精準(zhǔn)把握。雖說(shuō)江蘇卷今年首次考,且考得相當(dāng)淺,但一開始就彰顯了與全國(guó)課標(biāo)卷迥然不同的特色。①把典故常識(shí)納入考查范圍;②密切聯(lián)系文本、課本,像“趨庭”典故出自《滕王閣序》,“三代”一詞雖然有些陌生,但只要代入原文,一下子便能發(fā)現(xiàn)其錯(cuò)誤。明乎此,我們的積累與訓(xùn)練就有了方向。
1.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( )
呂蒙正字圣
2、功,河南人。祖夢(mèng)奇,戶部侍郎。李昉罷相,蒙正拜中書侍郎兼戶部尚書平章事。遇事敢言,上嘉其無(wú)隱。趙普開國(guó)元老,蒙正后進(jìn),歷官一紀(jì),遂同相位,普甚推許之。景德二年春,表請(qǐng)歸洛。陛辭日,肩輿至東園門,命二子掖以升殿,因言:“遠(yuǎn)人請(qǐng)和,弭兵省財(cái),古今上策,惟愿陛下以百姓為念?!鄙霞渭{之。年六十八而卒。贈(zèng)中書令,謚曰文穆。
A.戶部為古官署,掌管全國(guó)疆土、田地、戶籍、賦稅,俸餉及財(cái)政事宜。
B.歲星(木星)繞太陽(yáng)一周大約需要十年,所以古代稱十年為“一紀(jì)”。
C.“陛辭”是指朝官退休時(shí)離開朝廷,上殿辭別皇帝。
D.“謚”即謚號(hào),是古代皇帝、貴族、杰出官員或其他有地位的人死后所加的帶有褒貶意義的稱
3、號(hào)。
答案 B
解析 歲星繞太陽(yáng)一周約十二年,“一紀(jì)”是十二年。
2.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( )
虞潭,字思奧,會(huì)稽余姚人。潭清貞有檢操,州辟?gòu)氖?、主簿,大司馬齊王冏請(qǐng)為祭酒,除祁鄉(xiāng)令。尋被元帝檄,使討江州刺史華軼。以母憂去職。服闋,以侍中、衛(wèi)將軍征。年七十九,卒于位。追贈(zèng)左光祿大夫,謚曰孝烈。
A.祭酒本是在大饗宴時(shí)以年老賓客一人舉酒祭祀地神的風(fēng)俗,后用為官名,意為首席、主管。
B.檄原是指較長(zhǎng)的竹木簡(jiǎn),用于書寫比較重要的文書,后成為古代皇帝征召時(shí)所用文書的專稱。
C.服闋最早出自漢朝蔡邕的《貞節(jié)先生陳留范史云銘》,指守喪期滿除服,與“服除”同義。
D.
4、謚號(hào)是古人死后依據(jù)其生前行跡所立,用來(lái)褒貶善惡的稱號(hào),臣下的謚號(hào)由朝廷賜予。
答案 B
解析 “后成為古代皇帝征召時(shí)所用文書的專稱”錯(cuò),應(yīng)是古代官府用以征討或聲討的文書。
3.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( )
俺答(少數(shù)民族首領(lǐng))叛,據(jù)古豐州地,招亡命數(shù)萬(wàn),起嘉靖辛丑,擾邊者三十年,王崇古以反間計(jì)降之。帝以叛人既得,祭告郊廟,磔全等于市。加崇古太子少保、兵部尚書,總督如故。自是邊境休寧,數(shù)千里軍民樂(lè)業(yè),不用兵革,歲省費(fèi)什七。詔進(jìn)太子太保。
A.嘉靖辛丑,即嘉靖年間辛丑月?!凹尉浮笔敲鞒谑晃换实勖魇雷谥旌駸械哪晏?hào);“辛丑”指辛丑月,是用干支來(lái)紀(jì)月。
B.郊廟:古代
5、帝王祭天地的郊宮和祭祖先的宗廟,此外,祭祀天地和祖廟的音樂(lè)也叫“郊廟”。
C.什七,即十分之七,古代分?jǐn)?shù)的表示方法有多種,若分母是整十、百、千、萬(wàn)時(shí),分母與分子連寫,如“借第令毋斬,而戍死者固十六七”。
D.兵部尚書,六部尚書之一,別稱“大司馬”,是統(tǒng)管全國(guó)軍事的行政長(zhǎng)官。
答案 A
解析 “辛丑”是干支紀(jì)年法,不是“紀(jì)月”。
4.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( )
王安石字介甫,撫州臨川人。俄直集賢院。以母憂去,終英宗世,召不起。二年二月,拜參知政事。
A.“字”,古人幼時(shí)命名成年取字,便于他人稱謂,對(duì)平輩或晚輩稱字出于禮貌和尊敬。
B.“憂”此指丁憂。古代官員
6、在位期間父母去世,要辭官回鄉(xiāng)為父母守制,是為“丁憂”。
C.參知政事簡(jiǎn)稱“參政”,是唐宋時(shí)期最高政務(wù)長(zhǎng)官之一,與同平章事、樞密使、樞密副使合稱“宰執(zhí)”。
D.“召”有征召、召喚、招致之意,特指君召臣,即由君王征召來(lái)授予官職或另有調(diào)用。
答案 A
解析 對(duì)“字”的表述有誤,“對(duì)平輩或晚輩稱字出于禮貌和尊敬”應(yīng)改為“對(duì)平輩或尊輩”。
5.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( )
姜彧,字文卿,萊州萊陽(yáng)人也。彧幼穎悟好學(xué),榮守濟(jì)南,辟為掾,升左右司知事,尋遷郎中,進(jìn)參議官。至元五年,召拜治書侍御史,出為河北河南道提刑按察使,賜金虎符,改信州路總管。后累遷陜西漢中、河?xùn)|山西道提刑按
7、察使,拜行臺(tái)御史中丞。
A.“郎中”本來(lái)是古代民間對(duì)醫(yī)生的尊稱,這里是官職名,即帝王的侍從官。
B.“虎符”是古代用金屬制的虎形調(diào)兵憑證,其背面刻有銘文,分為左右兩半。
C.“信州路”與辛棄疾詞中“烽火揚(yáng)州路”中的“路”均為宋元時(shí)行政區(qū)劃名。
D.“累遷”中的“遷”意為調(diào)動(dòng)官職,在古代一般指升職。累遷就是多次升官。
答案 A
解析 “郎中”本是官職名,戰(zhàn)國(guó)始有。唐末五代后民間也尊稱醫(yī)生為郎中。
一、識(shí)記
1.立足于教材與訓(xùn)練文本積累識(shí)記。古代文化常識(shí)范圍廣、內(nèi)容多,積累起來(lái)相當(dāng)困難。我們只能以教材為基礎(chǔ),只要在教材中出現(xiàn)過(guò)的,不僅要記牢,而且要適當(dāng)延展;平時(shí)做文言文閱讀,要
8、對(duì)文本中的文化常識(shí)進(jìn)行梳理。
2.要運(yùn)用好分類記憶法、聯(lián)想記憶法。如與科舉制度有關(guān)的詞語(yǔ):貢舉、第、登第、中第、狀元、解元、鄉(xiāng)試、庠、序、太學(xué)、博士、太傅。可以一記記一串。
3.做到真正理解了這個(gè)專有常識(shí)詞語(yǔ)的文化內(nèi)涵,不能囫圇吞棗。如該詞語(yǔ)出現(xiàn)的朝代、事物性質(zhì)、職責(zé)范圍等。
二、理解
必須要結(jié)合三個(gè)語(yǔ)境理解:
1.文本語(yǔ)境。要鎖定該專有名詞出現(xiàn)的區(qū)域,盡量從語(yǔ)義相關(guān)處推斷。
2.教材語(yǔ)境。遇到專有名詞時(shí),要盡量關(guān)聯(lián)教材,鏈接教材語(yǔ)境。
3.生活語(yǔ)境。當(dāng)遇到陌生的文化常識(shí)詞語(yǔ)時(shí),不妨進(jìn)行生活中常態(tài)化、共識(shí)性話語(yǔ)的聯(lián)想。
三、答題
1.調(diào)動(dòng)積累,認(rèn)定錯(cuò)項(xiàng)
古代文化常識(shí)點(diǎn)多面廣
9、,涉及姓名和稱謂、官職和科舉、天文地理、宗法禮俗、歷法刑法、音樂(lè)典籍等,需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中分門別類地積累記憶。做題時(shí),要調(diào)動(dòng)平時(shí)所學(xué)知識(shí),特別是課本中出現(xiàn)的知識(shí),以便觸類旁通。
2.利用語(yǔ)境,巧妙排除
詞語(yǔ)在具體的語(yǔ)言環(huán)境中,其內(nèi)涵比詞典中更豐富,故需結(jié)合語(yǔ)境才能具體理解。如“首相”一詞,“首相韓琦每咨訪焉”,顯然與當(dāng)今某些國(guó)家內(nèi)閣或政府首腦的含義并不相同,應(yīng)指宰相中居于首位的人,結(jié)合語(yǔ)境,才能知道“首相”的具體內(nèi)容。
3.剖析語(yǔ)素,分析結(jié)構(gòu)
對(duì)構(gòu)成詞語(yǔ)的語(yǔ)素及其結(jié)構(gòu)方式進(jìn)行分析,同時(shí)還要注意詞語(yǔ)的婉詞、比喻義、引申義等。如“建儲(chǔ)”一詞,聯(lián)系“建都”一詞,“建”應(yīng)是設(shè)立、確立,動(dòng)詞;聯(lián)
10、系“王儲(chǔ)”一詞,“儲(chǔ)”應(yīng)是已經(jīng)確定繼承皇位等最高統(tǒng)治權(quán)的人,名詞?!敖▋?chǔ)”一詞為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。
4.遇生判對(duì)
因?yàn)楦呖碱}考查的大多是常見的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象,所以一般不會(huì)把冷僻的專有名詞作為應(yīng)選答案的設(shè)置,如果出現(xiàn)生疏的文化常識(shí),可能為非選選項(xiàng)。
1.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( )
垣崇祖,字敬遠(yuǎn),下邳人也。初,崇祖遇太祖于淮陰,太祖以其武勇,善待之。崇祖謂皇甫肅曰:“此真吾君也!吾今逢主矣,所謂千載一時(shí)?!彼烀懿汲枪?jié)。太祖踐阼,謂崇祖曰:“我新有天下,夷虜不識(shí)運(yùn)命,必當(dāng)動(dòng)其蟻眾,能制此寇,非卿莫可。”徙為使持節(jié)、監(jiān)豫司二州諸軍事、豫州刺史,世祖即位,征為散騎常侍、左衛(wèi)將軍
11、。初,豫章王有盛寵,世祖在東宮,崇祖不自附結(jié)。
A.太祖、世祖都是古代皇帝的廟號(hào),開國(guó)皇帝一般被稱為“太祖”或“高祖”。
B.刺史原為巡察官名,東漢以后成為州郡的最高軍事長(zhǎng)官,有時(shí)又稱為“太守”。
C.“卿”字在古代有多種用法,可以是對(duì)人的尊稱;文中用于古代上級(jí)稱下級(jí)。
D.東宮是古代漢族政權(quán)宮殿建筑之一,因位于皇宮東部,稱東宮,后多為太子住處。
答案 B
解析 “最高軍事長(zhǎng)官”錯(cuò),刺史為最高軍政長(zhǎng)官。
2.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( )
鄭孝穆,字道和,滎陽(yáng)開封人。父叔四人并早歿,昆季之中,孝穆居長(zhǎng)。撫訓(xùn)諸弟,有如同生。魏孝昌初,解褐太尉行參軍,轉(zhuǎn)七徒主簿。
12、大統(tǒng)五年,行武功郡事,遷使持節(jié)、本將軍,行岐州刺史、當(dāng)州都督。孝穆下車之日,戶止三千。留情綏撫,遠(yuǎn)近咸至,數(shù)年之內(nèi),有四萬(wàn)家。每歲考績(jī),為天下最。孝閔帝踐阼,加驃騎大將軍、開府儀同三司,進(jìn)爵為子,增邑通一千戶。
A.昆季,即兄弟,與手足、昆仲近義,長(zhǎng)為昆,幼為季。
B.解褐,指脫去粗布衣服,代指入任為官。
C.下車,原義是古代作殉葬用的粗陋的木制車。后指官吏退休。
D.踐阼,亦作“踐胙”“踐祚”,特指皇帝登臨皇位。
答案 C
解析 “下車”指官吏到任。
3.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( )
耿秉字伯初,以父任為郎,教上言兵事。常以中國(guó)虛費(fèi),邊陲不寧,其患專在匈奴
13、。章和二年,復(fù)拜征西將軍,副車騎將軍竇憲擊北匈奴,大破之。封秉美陽(yáng)侯,食邑三千戶。永元二年,代桓虞為光祿勛。明年夏卒,時(shí)年五十余。曾孫紀(jì),少有美名,辟公府,曹操甚敬異乏,稍遷少府。
A.匈奴是我國(guó)古代北方民族之一,東漢時(shí)分裂,南匈奴進(jìn)入中原內(nèi)附于漢,北匈奴從漠北西遷。
B.食邑是指卿大夫的封地,即采邑,卿大夫收其賦稅而食,故名食邑。
C.帝王紀(jì)年是一種重要的古代紀(jì)年法,分為年號(hào)紀(jì)年和按照帝王即位年次紀(jì)年兩種,文中“永元二年”就屬于后一種。
D.征辟是漢代的一種選官制度,征是皇帝征聘社會(huì)名流,辟是中央和地方長(zhǎng)官自用僚屬。
答案 C
解析 “永元二年”屬于年號(hào)紀(jì)年。
4.下列對(duì)文中相
14、關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( )
蔣重珍,字良貴,無(wú)錫人。嘉定十六年進(jìn)士第一。明年,待命霅川,移文閣門,請(qǐng)對(duì),當(dāng)路憚之,添差通判鎮(zhèn)江府,辭。會(huì)行都火,應(yīng)詔曰:“……九廟至重,事如生存,而徹小涂大,不防于火之未至;……”上讀之感動(dòng),它日星變求言,復(fù)申前說(shuō)。
A.古代科舉制度中,在禮部主持的殿試中獲得“進(jìn)士第一”者,經(jīng)皇帝欽點(diǎn)即成為萬(wàn)眾矚目的狀元。
B.“當(dāng)路”既可以指執(zhí)掌政權(quán),也可以指掌權(quán)之人,本文是后者的意思。
C.詔,是天子給臣屬下達(dá)命令的一種文體,有手詔、遺詔等。
D.古人迷信,認(rèn)為一些自然變化和人世的吉兇禍福有關(guān),把星象的異常變化叫“星變”。
答案 A
解析 殿試是由皇
15、帝主持的。
5.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( )
長(zhǎng)孫順德,文德順圣皇后之族叔也。順德仕隋為右勛衛(wèi),征遼當(dāng)行,亡命太原,素為高祖親厚。時(shí)群盜并起,郡縣各募兵為備。大將軍府建,拜統(tǒng)軍。俄以受賕為有司劾發(fā),帝曰:“順德元?jiǎng)淄馄?,爵隆位厚至矣……”因賜帛數(shù)十愧切之。卒,封邳國(guó)公,加贈(zèng)開府儀同三司。
A.廟號(hào)是指皇帝死后在太廟立室供奉時(shí)特起的名號(hào),“高祖”的廟號(hào)通常是給開國(guó)皇帝的。
B.郡縣制是在中國(guó)古代實(shí)行的中央集權(quán)體制下,郡、縣二級(jí)政權(quán)的地方行政制度的總稱。
C.外戚指皇親國(guó)戚,即帝王母族、妻族的親屬,其中太后、皇后、嬪妃的兄弟也稱國(guó)舅。
D.唐以御史大夫、中書、門下為三司,主理刑獄。朝代不同,三司所指部門和職能也不同。
答案 C
解析 “嬪妃的兄弟也稱國(guó)舅”錯(cuò),在封建時(shí)代,嬪妃不算皇帝的妻子,自然其兄弟也不能稱國(guó)舅。
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