《（京津瓊）2019高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題十一 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 第一課時(shí) 核心考點(diǎn)突破學(xué)案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（京津瓊）2019高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題十一 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 第一課時(shí) 核心考點(diǎn)突破學(xué)案（16頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第一課時(shí)　核心考點(diǎn)突破 [考情分析]　從上看，重視重點(diǎn)原理與方法論的考查，聯(lián)系的客觀性、多樣性與條件性、矛盾的特殊性、矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系、具體問題具體分析、矛盾分析法在高考中所占比重較大。從上看，主要以主觀題的形式考查，同時(shí)也有大量選擇題。 核心考點(diǎn)一　唯物辯證法的聯(lián)系觀 1．(2017·北京高考)在中國(guó)水墨畫里，“墨分五色”中的“五色”常指“焦、濃、重、淡、清”，即使只用水墨，也可使畫面產(chǎn)生視覺效果的變化，陰陽(yáng)明暗、凹凸遠(yuǎn)近、蒼翠秀潤(rùn)、動(dòng)靜巨微，盡在“五色”之妙。下列認(rèn)識(shí)正確的有(　　) ①“墨分五色”在墨色運(yùn)用上豐富多變，是辯證思維的體現(xiàn)?、谀珴獾?/p>

2、的變化表現(xiàn)出無(wú)窮境界，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵?、勰鳛橐环N獨(dú)特的文化載體，是中華民族精神的集中表現(xiàn)?、茏非髢?nèi)斂、含蓄，崇尚飄逸、空靈，是時(shí)代精神的典型特征 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　A 解析　陰陽(yáng)明暗、凹凸遠(yuǎn)近、蒼翠秀潤(rùn)、動(dòng)靜巨微，體現(xiàn)了聯(lián)系的、矛盾的觀點(diǎn)，①當(dāng)選；“五色”運(yùn)用之妙，彰顯了中華文化的魅力，②當(dāng)選，答案為A；③墨“是中華民族精神的集中表現(xiàn)”夸大了墨的作用；時(shí)代精神以改革創(chuàng)新為核心，追求內(nèi)斂、含蓄，崇尚飄逸、空靈，并非時(shí)代精神的典型特征，而是中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫的特點(diǎn)，④錯(cuò)誤。 2．(2018·全國(guó)Ⅲ)中國(guó)的發(fā)展與世界的發(fā)展依存度日益加深。中國(guó)的發(fā)展離不開

3、世界，世界的發(fā)展越來(lái)越得益于中國(guó)。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是(　　) ①整體由部分構(gòu)成，整體的功能存在于各個(gè)部分之中　②部分區(qū)別于整體，整體的狀況不一定影響部分?、鄄糠钟绊懻w，部分的發(fā)展有利于整體的發(fā)展?、苷w與部分相互依存，部分在整體中的地位是發(fā)展變化的 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　D 解析?、蹖?duì)：材料中世界是整體，中國(guó)是部分。中國(guó)的發(fā)展與世界的發(fā)展依存度日益加深，世界的發(fā)展越來(lái)越得益于中國(guó)，強(qiáng)調(diào)部分影響整體，部分的發(fā)展有利于整體的發(fā)展。④對(duì)：中國(guó)的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展越來(lái)越得益于中國(guó)，強(qiáng)調(diào)整體與部分相互依存，部分在整體中的地位是發(fā)展變化的。①錯(cuò)：整體由部分

4、構(gòu)成，但整體統(tǒng)率著部分，并具有部分所不具備的功能，而不是整體功能存在于各個(gè)部分之中。②錯(cuò)：部分區(qū)別于整體，整體的功能也會(huì)影響到部分。 3．(2017·全國(guó)Ⅰ)傳統(tǒng)石油鉆井產(chǎn)生了大量的廢棄泥漿，占用土地，污染環(huán)境。某油氣田采用“泥漿不落地處理與循環(huán)利用技術(shù)”，將廢棄泥漿制成免燒磚等，既有效消除了鉆井污染隱患，又節(jié)約了土地、水泥等資源。鉆井廢棄泥漿的資源化利用佐證了(　　) ①通過實(shí)踐活動(dòng)可以建立事物的新聯(lián)系?、谡_發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能消除客觀條件的制約　③事物聯(lián)系的多樣性決定于人類實(shí)踐活動(dòng)的多樣性?、馨盐帐挛锫?lián)系的多樣性有利于價(jià)值的創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn) A．①② B．①④ C．②③ D．③④

5、答案　B 解析　該油氣田的做法是根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立的新聯(lián)系，①當(dāng)選；該油氣田的做法對(duì)安全問題和資源利用問題的解決，實(shí)現(xiàn)了資源的有效利用，這表明把握事物聯(lián)系的多樣性有利于價(jià)值的創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn)，④正確，答案為B；②是夸大主觀能動(dòng)性，無(wú)視聯(lián)系客觀性的錯(cuò)誤觀點(diǎn)；③說法錯(cuò)誤，“決定于”顛倒了二者的關(guān)系。 4．(2015·全國(guó)Ⅰ)鹵水豆腐是歷史悠久的中國(guó)傳統(tǒng)食品。鹵水是制作鹵水豆腐必需的穩(wěn)定劑和凝固劑，其主要成分氯化鎂是有毒的，但用鹵水點(diǎn)制的豆腐不僅無(wú)毒，而且味道鮮美、營(yíng)養(yǎng)豐富。這表明(　　) ①事物的特性是不變的，其功能是不斷變化的?、谑挛锏牟煌匦允怯扇说牟煌枰_定的?、凼挛锏奶匦允侨藗兘⑿?/p>

6、聯(lián)系的依據(jù)?、苁挛镌诓煌穆?lián)系中會(huì)有不同的特性 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　D 解析?、僦小笆挛锏奶匦允遣蛔兊摹?，說法不科學(xué)，任何事物都處在運(yùn)動(dòng)變化之中，世界上不存在不運(yùn)動(dòng)不變化的事物。②說法明顯錯(cuò)誤，事物的不同特性是客觀存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 5．(2015·全國(guó)Ⅱ)“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”從辯證唯物主義的觀點(diǎn)看，對(duì)蘇軾的《琴詩(shī)》理解正確的是(　　) ①琴聲是人的活動(dòng)的產(chǎn)物，具有鮮明的“人化”特點(diǎn) ②琴聲來(lái)自于琴與指之間的相互作用，與人的主觀世界無(wú)關(guān)?、矍?、指、琴聲以及三者之間的聯(lián)系都具有客觀實(shí)在性?、苤灰?/p>

7、指與琴發(fā)生相互作用，就能產(chǎn)生美妙的音樂 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　B 解析　指頭象征著人的能動(dòng)性，琴象征著客觀事物，琴聲是主客觀相結(jié)合的產(chǎn)物，因而具有“人化”的特點(diǎn)，故①正確；人用指頭彈琴受到人的意識(shí)的調(diào)節(jié)，故②錯(cuò)誤；材料反映琴、指、聲之間的客觀聯(lián)系，③正確；同是操琴，有的是妙音，有的是噪音，④錯(cuò)誤。 1．聯(lián)系的特點(diǎn) 原理內(nèi)容 方法論 聯(lián)系的普遍性 聯(lián)系具有普遍性，世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中 堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，反對(duì)孤立的觀點(diǎn) 聯(lián)系的客觀性 聯(lián)系是客觀的，是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移 ①要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀

8、隨意性 ②根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系 聯(lián)系的多樣性 事物的聯(lián)系是多種多樣的 要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移 2.用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題 原理 方法論 整體與部分的關(guān)系 二者既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系： ①整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體 ②整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用 ①樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)

9、目標(biāo) ②重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展 系統(tǒng)優(yōu)化方法 系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，要用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物 聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性是近幾年的?？键c(diǎn)。2019年高考可能結(jié)合漫畫、名言、典故以及國(guó)家建設(shè)的規(guī)劃等考查聯(lián)系的特征或整體與部分的辯證關(guān)系。備考時(shí)尤為注意主觀題可能綜合考查聯(lián)系觀，或?qū)⒙?lián)系觀與發(fā)展觀、矛盾觀、否定觀聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行考查。 考向一　聯(lián)系的特征[預(yù)測(cè)題型：選擇題] 1．近

10、年來(lái)，不吃主食減肥的方法很是流行。對(duì)此，營(yíng)養(yǎng)專家指出，這種減肥者往往肌肉流失、皮膚變壞、脫發(fā)嚴(yán)重、體力下降、抵抗力降低，而且會(huì)造成大腦反應(yīng)遲鈍、機(jī)體營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)失調(diào)、代謝綜合癥。材料給我們的啟示是(　　) ①只有尊重身體代謝規(guī)律，減肥才能成功　 ②聯(lián)系是客觀的，減肥要避免改變事物的聯(lián)系?、勐?lián)系是具體的，減肥要分析事物聯(lián)系的條件?、苁挛锇l(fā)展的道路是曲折的，要正視減肥的艱難 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 答案　A 解析?、阱e(cuò)誤，聯(lián)系是客觀的，但人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系，減肥要改變事物原有的聯(lián)系；④不符合題意。答案為A。 區(qū)分聯(lián)系的特征 聯(lián)

11、系的普遍性強(qiáng)調(diào)的是不存在孤立的事物；聯(lián)系的客觀性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移；聯(lián)系的多樣性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系具有不同的形式。 考向二　全局觀念與系統(tǒng)優(yōu)化方法[預(yù)測(cè)題型：選擇題] 2．2018年2月17日，習(xí)近平在北京主持召開國(guó)家安全工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)要突出抓好政治安全、經(jīng)濟(jì)安全、國(guó)土安全、社會(huì)安全、網(wǎng)絡(luò)安全等各方面安全工作，要完善立體化社會(huì)治安防控體系，提高社會(huì)治理整體水平，注意從源頭上排查化解矛盾糾紛。該做法的哲學(xué)依據(jù)是(　　) ①系統(tǒng)優(yōu)化方法要求著眼于事物的整體性?、诼?lián)系具有普遍性，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題?、哿⒆汴P(guān)鍵部分，用局部發(fā)展推動(dòng)整體發(fā)展?、苊芫哂刑厥庑裕瑘?jiān)持具體問題具

12、體分析 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　A 解析　③錯(cuò)誤，應(yīng)該是立足整體。④正確，但與題意無(wú)關(guān)。 核心考點(diǎn)二　唯物辯證法的發(fā)展觀 1．(2018·全國(guó)Ⅱ)習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中提出：“從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。我們要堅(jiān)忍不拔、鍥而不舍，奮力譜寫社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章！”新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略安排的哲學(xué)依據(jù)是(　　) ①社會(huì)的發(fā)展受人的意志和意愿的支配　②社會(huì)的發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一?、凵鐣?huì)的發(fā)展是新事物和舊事物交織融合的過程?、苌鐣?huì)的發(fā)展是客觀規(guī)律性和主觀

13、能動(dòng)性的統(tǒng)一 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　C 解析?、谡_：事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，社會(huì)的發(fā)展也是如此，我們要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)這一飛躍式發(fā)展，必須要經(jīng)歷全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的漸進(jìn)式發(fā)展過程。④正確：我們要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)不僅要尊重社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，還要堅(jiān)忍不拔、鍥而不舍、奮力拼搏等，所以社會(huì)發(fā)展是客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一。①錯(cuò)誤：這一說法夸大了人的意志和意愿的作用，社會(huì)的發(fā)展要遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。③錯(cuò)誤：發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，是新事物戰(zhàn)勝舊事物的過程。 2．(2015·全國(guó)Ⅱ)2014年12月召開的中央經(jīng)

14、濟(jì)工作會(huì)議分析了我國(guó)經(jīng)濟(jì)九個(gè)方面的趨勢(shì)性變化，提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)正在向形態(tài)更高級(jí)、分工更復(fù)雜、結(jié)構(gòu)更合理的階段演化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。從辯證法的觀點(diǎn)看，“經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)”意味著(　　) ①我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式正在發(fā)生質(zhì)的變化?、谖覈?guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出新的階段性特征?、壑萍s我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的矛盾和問題已經(jīng)解決?、芡苿?dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的新的體制機(jī)制已經(jīng)形成 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　A 解析　經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，新的矛盾剛產(chǎn)生，并沒有得到解決，新的機(jī)制也沒有形成，③④錯(cuò)誤，且④不是辯證法的知識(shí)。 3．(2014·全國(guó)Ⅰ)拿破侖說過，中國(guó)是一頭沉睡的獅子，當(dāng)這頭睡

15、獅醒來(lái)時(shí)，世界都會(huì)為之發(fā)抖。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)，中國(guó)這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子；實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)給世界帶來(lái)的是機(jī)遇不是威脅，是和平不是動(dòng)蕩，是進(jìn)步不是倒退。從哲學(xué)方法論看，這里強(qiáng)調(diào)的是(　　) ①以全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，不要“盲人摸象”“刻舟求劍”?、谝赞q證否定的觀點(diǎn)看問題，要“吐故納新”，不要“厚古薄今”?、垡詫?shí)踐的觀點(diǎn)看問題，要“事必躬親”，不要“紙上談兵”　④以對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題，要“和而不同”，不要“同而不和” A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　B 解析　習(xí)近平主席的觀點(diǎn)是要求人們以全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，要克服片面性和靜止地看問題，

16、同時(shí)要在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立，①④符合題意，選B。材料沒有體現(xiàn)辯證否定的觀點(diǎn)，②不符合題意；③“事必躬親”說法錯(cuò)誤，不選。 全面把握唯物辯證法的發(fā)展觀 原理內(nèi)容 方法論 發(fā)展的普遍性 世界上的一切事物都處于永恒的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展之中，發(fā)展具有普遍性 要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)靜止地看問題 發(fā)展的實(shí)質(zhì) 發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 要用發(fā)展的眼光看問題，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng) 發(fā)展的趨勢(shì) 事物發(fā)展的前途是光明的，但道路是曲折的，是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 既要看到前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿信心，又要做好充分

17、的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難 發(fā)展的狀態(tài) 任何事物的變化發(fā)展，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；事物的發(fā)展就是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn) 重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展；堅(jiān)持適度原則 唯物辯證法的發(fā)展觀 (1)一切事物都是變化發(fā)展的，要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。 (2)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，要培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。 (3)事物發(fā)展的途徑——前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)

18、一。 (4)事物發(fā)展的狀態(tài)——量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。 (5)事物發(fā)展的原因——內(nèi)因與外因的統(tǒng)一。 (6)任何事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的。 (7)辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，要樹立創(chuàng)新意識(shí)。 從近幾年高考可以看出，全國(guó)卷常將發(fā)展的知識(shí)與辯證法其他知識(shí)聯(lián)系起來(lái)考查。從考查形式上看，主要是選擇題。2019年高考可能會(huì)以漫畫、古詩(shī)詞或者社會(huì)熱點(diǎn)事件等為背景考查發(fā)展的相關(guān)知識(shí)。 考向一　事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)[預(yù)測(cè)題型：選擇題] 1．從1G到5G，移動(dòng)通信技術(shù)日新月異。5G網(wǎng)絡(luò)有能力處理大量的聯(lián)網(wǎng)設(shè)備和流量類型。比如說，當(dāng)處理高清視頻在線播放任

19、務(wù)時(shí)，5G可能提供超高的速度連接。移動(dòng)通信技術(shù)的快速發(fā)展表明(　　) A．事物總是處在漸進(jìn)和不顯著的變化中 B．事物發(fā)展的道路是迂回曲折的 C．事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物 D．事物運(yùn)動(dòng)的方向一定是向上的 答案　C 解析　事物的變化包括量變和質(zhì)變，而不是總是處在漸進(jìn)和不顯著的變化中，A說法錯(cuò)誤；移動(dòng)通信技術(shù)的快速發(fā)展表明事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物，B與題意不符，C符合題意；事物運(yùn)動(dòng)的方向既有向上的、前進(jìn)的，也有向下的、倒退的，而不一定都是向上的，D說法錯(cuò)誤。 考向二　事物發(fā)展的狀態(tài)[預(yù)測(cè)題型：選擇題或主觀題] 2．黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未

20、來(lái)的；是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的拼搏奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。下列與此蘊(yùn)含哲學(xué)道理一致的是(　　) ①不受虛言，不聽浮術(shù)?、诠篡`棲山中，國(guó)人能致死 ③集腋成裘，聚沙成塔?、芗难猿种卣?，微物莫全輕 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　D 解析　材料蘊(yùn)含的哲理是事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一，③④與之相符。①蘊(yùn)含的哲理是要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)。②蘊(yùn)含的哲理是要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。 考向三　綜合考查發(fā)展觀[預(yù)測(cè)題型：選擇題或主觀題] 3．自中國(guó)人民解放軍誕生之日起，走過艱苦卓絕的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，浴血榮光的14年抗戰(zhàn)，走過“將

21、革命進(jìn)行到底”的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，走過戍邊御敵、投身建設(shè)改革的光輝歲月，這支軍隊(duì)由小到大、由弱到強(qiáng)。中國(guó)人民解放軍發(fā)展壯大的歷程反映了(　　) ①規(guī)律具有客觀性和普遍性　②事物發(fā)展是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一?、凼挛锏陌l(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一?、苁挛锏陌l(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　D 核心考點(diǎn)三　唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心 1．(2018·北京高考)每年三四月間，居庸關(guān)長(zhǎng)城附近山花盛放。市郊鐵路S2線列車穿行于花海中，被稱為“開往春天的列車”，吸引了大量踏青的游客。游客的涌入給森林消防和軌道交通帶來(lái)了安全隱患。當(dāng)?shù)卣扇》馍浇氪胧?，但效果不?/p>

22、想，于是轉(zhuǎn)變思路，變堵為疏，著手規(guī)劃建設(shè)花海列車觀景平臺(tái)。這一做法(　　) ①履行了政府的市場(chǎng)監(jiān)管職能，有利于建立良好市場(chǎng)秩序?、谧杂X運(yùn)用矛盾觀點(diǎn)，創(chuàng)造條件，將風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為共贏點(diǎn)?、塾欣跐M足人們的精神文化需求，帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展　④有利于開發(fā)該線路的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，說明文化的力量來(lái)自于經(jīng)濟(jì) A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 答案　C 解析　②對(duì)：當(dāng)?shù)卣D(zhuǎn)變思路，變堵為疏，自覺運(yùn)用了矛盾的觀點(diǎn)，推動(dòng)矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。③對(duì)：當(dāng)?shù)卣?guī)劃建設(shè)花海列車觀景平臺(tái)，既滿足了人們的精神文化需求，又有利于帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。①排除：當(dāng)?shù)卣男袨椴皇锹男惺袌?chǎng)監(jiān)管職能。④錯(cuò)：

23、材料不能說明文化的力量來(lái)自于經(jīng)濟(jì)。 2．(2018·全國(guó)Ⅰ)2018年4月，習(xí)近平在深入推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，新形勢(shì)下推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展，關(guān)鍵是要正確把握整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破、生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、總體謀劃和久久為功、破除舊動(dòng)能和培育新動(dòng)能、自我發(fā)展和協(xié)同發(fā)展的關(guān)系，堅(jiān)持共抓大保護(hù)、不搞大開發(fā)，探索出一條生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展新路子。這一論斷反映的辯證法道理有(　　) ①“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相結(jié)合?、诿芡恍院投窢?zhēng)性既相互聯(lián)結(jié)又相互分離　③矛盾的同一性是相對(duì)的，矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的　④主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的 A．①② B．①④ C．②③

24、D．③④ 答案　B 解析　①④符合題意：題干材料中“整體”“重點(diǎn)”等關(guān)鍵詞表明的辯證法道理是堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，原理是主次矛盾和矛盾主次方面辯證關(guān)系原理。②錯(cuò)誤：矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系不是相互聯(lián)結(jié)和相互分離的關(guān)系。③排除：材料中沒有體現(xiàn)這一觀點(diǎn)。 3．(2017·全國(guó)Ⅰ)2015年12月，聯(lián)合國(guó)巴黎氣候變化大會(huì)通過《巴黎協(xié)定》，要求各國(guó)以“自主貢獻(xiàn)”的方式參與全球應(yīng)對(duì)氣候變化行動(dòng)，發(fā)達(dá)國(guó)家繼續(xù)帶頭減排，并對(duì)發(fā)展中國(guó)家減緩和適應(yīng)氣候變化提供資金、技術(shù)和能力建設(shè)的支持。協(xié)定堅(jiān)持了發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家共同但有區(qū)別的責(zé)任原則。這一原則體現(xiàn)的唯物辯證法道理是(　　) ①矛盾的主要方面規(guī)定

25、了事物的性質(zhì)　②主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用?、廴魏问挛锒际枪残耘c個(gè)性、一般與個(gè)別的統(tǒng)一　④只有把握矛盾的普遍性與特殊性的聯(lián)結(jié)，才能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì) A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　D 解析　共同但有區(qū)別的責(zé)任原則是矛盾普遍性與特殊性相統(tǒng)一的體現(xiàn)，③④符合題意，答案為D；事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，①錯(cuò)誤；②不為材料所反映。 4．(2016·全國(guó)乙卷)圖中漫畫《學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)》諷刺了一些人不懂得(　　) ①學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)就能更好地發(fā)展自己　②先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)通過實(shí)踐能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的東西?、劬唧w問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵　④事物的表面聯(lián)系與本質(zhì)聯(lián)系的區(qū)

26、別 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　D 解析　漫畫《學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)》旨在強(qiáng)調(diào)無(wú)視差別對(duì)象的盲目學(xué)習(xí)，這是沒有正確分析聯(lián)系的多樣性、矛盾的特殊性，混淆本質(zhì)聯(lián)系與表面聯(lián)系、無(wú)視矛盾的特殊性的體現(xiàn)，③④當(dāng)選；①錯(cuò)在夸大他人經(jīng)驗(yàn)的重要性，②不符合漫畫主旨。 5．(2016·全國(guó)丙卷)在談到中國(guó)選擇了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路時(shí)，習(xí)近平指出，“履不必同，期于適足；治不必同，期于利民”。世界上沒有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路。只有能夠持續(xù)造福人民的發(fā)展道路，才是最有生命力的。這一論斷的哲學(xué)依據(jù)是(　　) ①矛盾的特殊性規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì) ②基于人民群眾根本利益的發(fā)

27、展道路才能得到人民群眾的擁護(hù)?、壅J(rèn)識(shí)矛盾的特殊性就能把握事物矛盾問題的精髓?、苋嗣袢罕姷囊庠甘呛饬可鐣?huì)發(fā)展道路正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn) A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　A 解析　“認(rèn)識(shí)矛盾的特殊性就能把握事物矛盾問題的精髓”說法片面，③排除；衡量社會(huì)發(fā)展道路正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)是“是否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展”，而不是人民群眾的意愿，④錯(cuò)誤。中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路，體現(xiàn)了矛盾的特殊性，①符合題意；“造福人民”體現(xiàn)了群眾觀點(diǎn)和群眾路線，②符合題意。 1．矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性 同一性 斗爭(zhēng)性 含義 矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì) 矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立

28、的屬性 體現(xiàn) ①矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中 ②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì) 特點(diǎn) 相對(duì)的、有條件的 絕對(duì)的、無(wú)條件的 聯(lián)系 ①同一以差別和對(duì)立為前提，沒有斗爭(zhēng)性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通 ②斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在 ③矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展 方法論 堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，既看到矛盾雙方的對(duì)立，又看到矛盾雙方的統(tǒng)一 2.矛盾的普遍性和特殊性 矛盾的普遍性 矛盾

29、的特殊性 區(qū)別 含義 矛盾存在于一切事物中，并且貫穿每一事物發(fā)展過程的始終 矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn) 表現(xiàn) 方法論 承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾 堅(jiān)持具體問題具體分析 聯(lián)系 原理 ①相互聯(lián)結(jié)：普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來(lái)；特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的 ②相互轉(zhuǎn)化：在一定場(chǎng)合為普遍性的東西，在另一場(chǎng)合則是特殊性，反之亦然 方法論 要把矛盾的普遍性與特殊性結(jié)合起來(lái)，做到普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一 3.主次矛盾與矛盾的主次方面 主次矛盾 矛盾的主次方面 區(qū)別

30、 主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用 次要矛盾處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用 矛盾的主要方面在事物內(nèi)部處于支配地位，起著主導(dǎo)作用。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的次要方面處于被支配地位 聯(lián)系 主次矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 矛盾的主次方面既相互依賴，又相互排斥，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 方法論 想問題、辦事情，既要善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾 想問題、辦事情，既要全面，又要分清主流和支流 堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一，看問題、辦事情，既要全面，又要善于抓住重點(diǎn)和主流。反對(duì)形而

31、上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論 高考主要考查對(duì)矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性、矛盾的普遍性和特殊性、矛盾分析法的理解和運(yùn)用。題型上選擇題和主觀題兼有。2019年高考除了以漫畫、名言、典故等常規(guī)形式進(jìn)行考查外，還可能結(jié)合人與自然的關(guān)系、效率與公平的維護(hù)、網(wǎng)絡(luò)發(fā)展對(duì)青少年的影響等理解矛盾的含義；結(jié)合發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、我國(guó)各種政策改革等重大問題理解矛盾的普遍性和特殊性。備考要注意區(qū)分主次矛盾和矛盾的主次方面，會(huì)運(yùn)用矛盾分析法分析和解決問題。 考向一　矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性[預(yù)測(cè)題型：選擇題或主觀題] 1．相反的東西結(jié)合在一起，不同的音調(diào)造成最美的和諧。這說明(　　) ①矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一　②矛盾

32、雙方相互排斥、相互斗爭(zhēng)?、弁灰圆顒e和對(duì)立為前提?、軐?duì)立和統(tǒng)一構(gòu)成矛盾的雙方 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 答案　B 解析　“相反的東西”說明矛盾雙方是對(duì)立的，“造成最美的和諧”說明矛盾雙方又是統(tǒng)一的，這說明了矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，①正確；材料不是說明矛盾雙方相互斗爭(zhēng)，②不選；“最美的和諧”強(qiáng)調(diào)了同一，造成它的前提是“不同的音調(diào)”，這說明同一以差別和對(duì)立為前提，③正確；對(duì)立和統(tǒng)一不是矛盾的雙方，④不選。 考向二　矛盾的普遍性與特殊性[預(yù)測(cè)題型：選擇題] 2．隨著新高考改革的日益臨近，越來(lái)越多的地區(qū)開始“分層走班”教學(xué)的試點(diǎn)。分層走班教學(xué)模式，使學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和接受能力等狀況

33、基本相當(dāng)?shù)膶W(xué)生“走”到一起，更有利于學(xué)生跨學(xué)科跨領(lǐng)域發(fā)展和個(gè)性發(fā)展。這一改革的哲學(xué)依據(jù)是(　　) ①矛盾雙方在一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化　②共性寓于個(gè)性之中?、蹅€(gè)性表現(xiàn)共性并優(yōu)于共性?、芤獔?jiān)持共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一 A．①③ B．①② C．②④ D．③④ 答案　C 解析　“試點(diǎn)、個(gè)性”反映材料體現(xiàn)矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系，①不符合題意，③表述錯(cuò)誤。 考向三　區(qū)分主次矛盾、矛盾的主次方面[預(yù)測(cè)題型：選擇題] 3．中共中央、國(guó)務(wù)院強(qiáng)調(diào)，做好2018年經(jīng)濟(jì)工作，要大力推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，著力解決發(fā)展不平衡不充分問題，圍繞建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，堅(jiān)持質(zhì)量第一、效益優(yōu)先，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。材

34、料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是(　　) ①事物的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的　②具體問題具體分析是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力?、坜k事情要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾　④認(rèn)識(shí)事物需要著眼于整體，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　D 解析　著力解決發(fā)展不平衡不充分問題，體現(xiàn)的是抓主要矛盾，選③，排除①。②錯(cuò)誤，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。 核心考點(diǎn)四　辯證的否定觀 1．(2017·北京高考)熊貓光伏電站(下圖)屬于聯(lián)合國(guó)開發(fā)計(jì)劃署的推廣項(xiàng)目，是根據(jù)一位中學(xué)生的獨(dú)特創(chuàng)意設(shè)計(jì)的。首個(gè)熊貓電站正在中國(guó)山西大同建設(shè)，該電站主體外觀被設(shè)計(jì)成熊貓圖案，由黑色的單晶

35、硅太陽(yáng)能電池和白色的薄膜太陽(yáng)能電池組合而成。這啟示我們(　　) ①抓住事物的特點(diǎn)，有助于發(fā)現(xiàn)清潔能源推廣的新形式 ②青少年關(guān)心和思考現(xiàn)實(shí)問題能夠激發(fā)他們的創(chuàng)造性 ③充分發(fā)揮能動(dòng)性，能使人們的實(shí)踐活動(dòng)獲得無(wú)限自由 ④思維創(chuàng)新是青少年實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　A 解析　通過黑白色太陽(yáng)能電池的有機(jī)組合，將光伏電站主體外觀設(shè)計(jì)成熊貓圖案，這是抓住事物特點(diǎn)，創(chuàng)造了推廣清潔能源的新形式，①當(dāng)選；該中學(xué)生將黑白色、熊貓與清潔能源的推廣聯(lián)系起來(lái)搞出特色創(chuàng)意，啟示我們關(guān)心和思考現(xiàn)實(shí)問題能夠激發(fā)青少年的創(chuàng)造性，②當(dāng)選，答案為A；實(shí)踐活動(dòng)受客觀條件

36、和客觀規(guī)律的制約，不是“無(wú)限自由”的，③錯(cuò)誤；投身于為人民群眾服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑，④錯(cuò)誤。 2．(2017·全國(guó)Ⅰ)某科技創(chuàng)業(yè)園區(qū)創(chuàng)建了集創(chuàng)業(yè)者、專家等多種資源于一體的創(chuàng)新平臺(tái)——“零工社區(qū)”。各類專家以“打零工”的方式回答、解決創(chuàng)業(yè)者提出的問題，創(chuàng)業(yè)者通過與專家交流，獲得信息資源，把創(chuàng)新思路轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，提高了創(chuàng)業(yè)成功率?！傲愎ど鐓^(qū)”推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展得益于(　　) ①專家及時(shí)回應(yīng)和解答創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中的新問題　 ②創(chuàng)業(yè)者用直接經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)專家的間接經(jīng)驗(yàn)　 ③專家及時(shí)把創(chuàng)業(yè)者的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)的理論　 ④創(chuàng)業(yè)者善于把創(chuàng)新認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)實(shí)踐成果 A．①② B．①④ C．

37、②③ D．③④ 答案　B 解析　“零工社區(qū)”推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展，一是得益于專家以“打零工”的方式回答、解決創(chuàng)業(yè)者提出的問題，①當(dāng)選；二是得益于創(chuàng)業(yè)者通過與專家交流，獲得信息資源，把創(chuàng)新思路轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，提高了創(chuàng)業(yè)成功率，④當(dāng)選，答案為B；實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，我們不能用直接經(jīng)驗(yàn)去檢驗(yàn)間接經(jīng)驗(yàn)，②錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)專家及時(shí)把創(chuàng)業(yè)者的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)的理論，③與題意不符。 3．(2017·全國(guó)Ⅱ)黨的十八屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)“十三五”時(shí)期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，必須牢固樹立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。這是因?yàn)?　　) ①發(fā)展理念反映了發(fā)展實(shí)踐的曲折性

38、?、诎l(fā)展理念正確與否關(guān)乎發(fā)展實(shí)踐的成敗　③發(fā)展理念往往是發(fā)展實(shí)踐變革的先導(dǎo)?、馨l(fā)展理念變革意味著消除以往發(fā)展理念的影響 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　C 解析　樹立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念并不是因?yàn)榘l(fā)展理念反映了發(fā)展實(shí)踐的曲折性，而是因?yàn)檫@些發(fā)展理念對(duì)實(shí)踐具有促進(jìn)作用，①不選；發(fā)展理念對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用，它是否正確關(guān)乎發(fā)展實(shí)踐的成敗，所以要貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的正確發(fā)展理念，②當(dāng)選；理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)，材料中的五大發(fā)展理念是理論上的創(chuàng)新，所以要堅(jiān)持貫徹，③當(dāng)選，答案為C；以往的發(fā)展理念也有借鑒意義，是在當(dāng)時(shí)的客觀條件下作出的正確選擇，

39、故④說法錯(cuò)誤，不選。 1．辯證的否定觀和辯證法的革命批判精神 原理內(nèi)容 方法論 辯證的否定觀 辯證的否定是事物自身的否定；辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)；辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄” 樹立創(chuàng)新意識(shí)，把辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)結(jié)合起來(lái) ①關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念(拋棄舊的) ②注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界(關(guān)注新的) 辯證法的革命批判精神 辯證法對(duì)現(xiàn)存事物的肯定理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中，因而

40、也是從它的暫時(shí)性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說，它是批判的、革命的和創(chuàng)新的 創(chuàng)新的理論依據(jù) (1)唯物論：創(chuàng)新是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)。樹立創(chuàng)新精神既要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)。 (2)辯證法：①發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。方法論：要求我們堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看問題，要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。②辯證的否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)。③辯證法的本質(zhì)是革命的、批判的、創(chuàng)新的，要求敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，開拓新境界。 (3)認(rèn)識(shí)論：

41、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，要求我們要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。 2．創(chuàng)新的社會(huì)作用 作用 表現(xiàn) 推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具，促進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)，開辟了更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革 實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新 推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展 實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新，在推動(dòng)科技發(fā)展的同時(shí)，也使得人類思維的能力和水平不斷提高；人類文化的發(fā)展是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的

42、 唯物辯證法的知識(shí)結(jié)構(gòu) 高考一般考查學(xué)生對(duì)辯證否定觀、辯證法的革命批判精神、創(chuàng)新作用的理解和運(yùn)用，題型上選擇題和主觀題兼有。試題材料多以漫畫、名言、社會(huì)變革、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新為主。 考向一　辯證的否定觀[預(yù)測(cè)題型：選擇題或主觀題] 1．世界第一款數(shù)碼相機(jī)由柯達(dá)的工程師在1975年發(fā)明，但柯達(dá)管理層沒有繼續(xù)研發(fā)并利用數(shù)碼技術(shù)更新傳統(tǒng)業(yè)務(wù)，而是想竭力保住自己在傳統(tǒng)膠卷業(yè)務(wù)的長(zhǎng)期壟斷地位。后來(lái)，正是在數(shù)碼技術(shù)的沖擊下，柯達(dá)最終破產(chǎn)。柯達(dá)的教訓(xùn)告訴我們(　　) ①實(shí)現(xiàn)對(duì)自身的否定需要樹立創(chuàng)新意識(shí)?、谝矣谔魬?zhàn)傳統(tǒng)，破除已有思想觀念?、凼挛镏挥性谵q證否定中才

43、會(huì)不斷發(fā)展　④外部矛盾是實(shí)現(xiàn)自身否定的最大障礙 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 答案　A 解析?、阱e(cuò)誤，要破除的是陳舊的、過時(shí)的觀念；④錯(cuò)誤，內(nèi)部矛盾是實(shí)現(xiàn)自身否定的最大障礙。 考向二　創(chuàng)新的作用[預(yù)測(cè)題型：選擇題或主觀題] 2．被稱為“新材料之王”的石墨烯是從石墨中分離出來(lái)、由碳原子組成的只有一層原子厚度的二維晶體，它是目前發(fā)現(xiàn)的厚度最薄、強(qiáng)度最大、導(dǎo)電導(dǎo)熱性能最強(qiáng)的一種新型納米材料?？茖W(xué)家甚至預(yù)言，石墨烯將“徹底改變21世紀(jì)”，掀起一場(chǎng)席卷全球的顛覆性新技術(shù)新產(chǎn)業(yè)革命。由此可見(　　) ①石墨烯的利用將開辟?gòu)V闊的勞動(dòng)對(duì)象，推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展?、趯?duì)石墨烯屬性的創(chuàng)造性認(rèn)識(shí)是實(shí)現(xiàn)該技術(shù)產(chǎn)業(yè)化的前提條件?、蹖?duì)石墨烯的創(chuàng)新利用將進(jìn)一步變革人類思維方式和行為方式?、芸茖W(xué)家的前瞻性預(yù)測(cè)將進(jìn)一步推動(dòng)石墨烯新產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 答案　A 16