《（新課標）2021版高考語文一輪總復習 考點集訓（十一） 第2單元 文言文閱讀 第三節(jié) 理解與現(xiàn)代漢語 新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《（新課標）2021版高考語文一輪總復習 考點集訓（十一） 第2單元 文言文閱讀 第三節(jié) 理解與現(xiàn)代漢語 新人教版（11頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、考點集訓(十一) 第三節(jié)　理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法 對應學生用書p423模塊一 1．下列定語后置句中，與例句相同的一項是(　　) 例句：求人可使報秦者，未得 A．石之鏗然有聲者，所在皆是也 B．諸將吏敢復言當迎操者，與此案同 C．蚓無爪牙之利，筋骨之強 D．鑄以為金人十二，以弱天下之民 [解析]例句和B項定語后置的標志均是“者”。A項，定語后置的標志為“之……者”。C項，定語后置的標志為“之”。D項，作定語的數(shù)詞直接后置。 [答案]B 2．下列各組句子中，句式相同的一組是(　　) A．無乃爾是過與 此亡秦之續(xù)耳 B．和氏璧，天下所共傳寶也 吾長見笑于大方之家

2、 C．人馬燒溺死者甚眾 蚓無爪牙之利，筋骨之強 D．數(shù)十年，竟為秦所滅 之二蟲又何知 [解析]A項，賓語前置句/判斷句。B項，判斷句/被動句。C項，均是定語后置句。D項，被動句/賓語前置句。 [答案]C 3．下列各句中，加點詞的用法與“先破秦入咸陽者王之”的“王”的用法不同的一項是(　　) A．李牧連卻之 B．鑄以為金人十二，以弱天下之民 C．而相如廷叱之 D．外連衡而斗諸侯 [解析]例句“王”為使動用法。C項，名詞作狀語。A、B、D項均為使動用法。 [答案]C 4．下列各句中，詞類活用歸類正確的一項是(　　) ①南取漢中，西舉巴蜀　?、谇曳蛱煜路切∪跻? ③畢禮而

3、歸之　　　　　　④卻匈奴七百余里 ⑤以弱天下之民　　　　?、拮訉O帝王萬世之業(yè)也 A．①/②③④⑤⑥B．①/②/③④⑤/⑥ C．①/②⑤/③④⑥D(zhuǎn)．①⑥/②/③④⑤ [解析]①名作狀；②形作動；③④⑤使動；⑥名作動。 [答案]B 5．下列各組句子中，句式相同的一組是(　　) A. B. C. D. [解析]C項，兩句都是賓語前置句。A項，前一句是賓語前置句，后一句是判斷句。B項，前一句是判斷句，后一句是被動句。D項，前一句是被動句，后一句是賓語前置句。 [答案]C 6．下列各組句子中，沒有省略介詞的一項是(　　) A．沛公軍霸上，未得與項羽相見 B．躡足行伍之間，而

4、倔起阡陌之中 C．曰：“獨樂樂，與人樂樂，孰樂？”曰：“不若與人?！? D．有碑仆道 [解析]C項省略了對話的主語；A、B、D三項均省略介詞“于”。 [答案]C 7．下列句子中，加點詞的用法相同的一項是(　　) ①函封之　　　　　　?、谟智岸鵀楦柙? ③乃朝服，設九賓　　?、茼曋窗l(fā)，太子遲之 ⑤使使以聞大王　　　?、藁嵋粤R曰 ⑦則秦未可親也　　　?、嘟园滓鹿谝运椭? A．①②③B．④⑤⑦ C．②③⑧D．①⑥⑧ [解析]②③⑧均為名作動；①⑥名作狀；④意動；⑤使動；⑦無活用。 [答案]C 8．從句式角度看，和“此小大之辯也”相同的一項是(　　) A．句讀之不知，惑之不

5、解 B．求人可使報秦者 C．兵挫地削，亡其六郡 D．今公子有急，此乃臣效命之秋也　 [解析]例句和D項都是判斷句。A項，賓語前置句。B項，定語后置句。C項，被動句。 [答案]D 9．下列各句中，沒有詞類活用現(xiàn)象的一項是(　　) A．園日涉以成趣，門雖設而常關 B．襟三江而帶五湖 C．奚以之九萬里而南為 D．彼其于世，未數(shù)數(shù)然也 [解析]A項，“日”名作狀。B項，“襟”“帶”意動。C項，“南”名作動。 [答案]D 10．下列句子中不含詞類活用的一項是(　　) ①以愚黔首　　　　　　?、谌欢煌跽?，未之有也 ③五畝之宅，樹之以?！　、芪迨呖梢砸虏? ⑤百畝之田，勿

6、奪其時　?、奘鞘姑耩B(yǎng)生喪死無憾也 ⑦斯天下之民至焉　　　?、嘁破渌谟诤觾?nèi) A．⑤⑦⑧B．①③⑤ C．③⑥⑦D．②④⑤ [解析]①形作動的使動用法；②③④名作動；⑥動作名、為動。 [答案]A 模塊二 一、閱讀下面的文言文，完成題目。 良嘗閑從容步游下邳圯上。有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲毆之。為其老，強忍，下取履。父曰：“履我！”良業(yè)為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復還，曰：“孺子可教矣。后五日平明，與我會此?！绷家蚬种?，跪曰：“諾?！蔽迦掌矫?，良往。父已先在，怒曰：“與老人期，后，何也？”去，曰：“

7、后五日早會?！蔽迦针u鳴，良往。父又先在，復怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日復早來?！蔽迦眨家刮窗胪?。有頃，父亦來，喜曰：“當如是。”出一編書，曰：“讀此則為王者師矣。后十年興。十三年孺子見我濟北，谷城山下黃石即我矣?！彼烊ィ瑹o他言，不復見。旦日視其書，乃《太公兵法》也。良因異之，常習誦讀之。 (節(jié)選自《史記·留侯世家》) 1．解釋實詞，請注意其中的詞類活用。 (1)父以足受　　受：________________________________________________________________________ (2)隨目之　　目：__________________

8、______________________________________________________ (3)良因怪之　怪：________________________________________________________________________ (4)與老人期　期：________________________________________________________________________ (5)良因異之　異：__________________________________________________________________

9、______ [答案](1)接受　(2)名詞作動詞，看　(3)形容詞意動用法，認為……奇怪　(4)約定　(5)形容詞意動用法，認為……奇異 2．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子，下取履！” 譯文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)父曰：“履我！”良業(yè)為取履，因

10、長跪履之。 譯文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)“十三年孺子見我濟北，谷城山下黃石即我矣?！彼烊ィ瑹o他言，不復見。旦日視其書，乃《太公兵法》也。 譯文：________________________________________________________________________ ____________

11、____________________________________________________________ [解析](1)省略句的翻譯，二至四句皆承前省略主語“老父”?！耙隆?，名詞活用作動詞，譯為“穿”。(2)省略句的翻譯，“履”，名詞活用作動詞，“給……穿鞋”。最后一句承前省略主語“良”。(3)判斷句和省略句的翻譯?！凹础焙汀澳恕北砼袛唷：竺鎯蓚€大句子，分句“不復見”省略賓語，其余皆省略了主語。 [答案](1)有一個老翁，穿著麻布衣服，走到張良所在的地方，把自己的鞋子扔到橋下面，回頭對張良說：“小子，下去把我的鞋子取上來！” (2)老翁說：“給我穿上！”張良已經(jīng)替他取回了

12、鞋子，于是就跪下給他穿上。 (3)“十三年后你會在濟北見到我，谷城山下的黃石就是我。”于是離去，沒有再說別的話，再也沒有出現(xiàn)。天明以后張良看這本書，原來是《太公兵法》。 【參考譯文】張良曾經(jīng)閑暇時候在下邳縣橋上散步游玩。有一個老翁，穿著麻布衣服，走到張良所在的地方，把自己的鞋子扔到橋下面，回頭對張良說：“小子，下去把我的鞋子取上來！”張良很驚愕，想打他。看他年老，強行忍住了，下去取回了鞋子。老翁說：“給我穿上！”張良已經(jīng)替他取回了鞋子，于是就跪下給他穿上。老翁伸著腳讓張良給他穿上以后，大笑著走了。張良非常驚奇，目送老翁的身影。老翁走了大約一里路，又回來，說：“小子可以教誨。五天后黎明，與我

13、在此相會?！睆埩几悠婀?，跪在地上說：“好?！蔽逄旌罄杳?，張良就來了。老翁已經(jīng)先到了，大怒說：“和老人約定會面，卻比我后到，為什么呢？”又走了，并說：“五天后早來?！蔽逄旌箅u剛一啼鳴，張良就去了。老翁又先到了，又大怒說：“又晚來，為什么？”又走了，說：“五天后再早來?！蔽逄旌螅瑥埩疾坏桨胍咕腿チ?。過了一會，老翁也到了，高興地說：“應該像這樣?！蹦贸鲆槐緯f：“讀這本書就能做皇帝的老師。十年后你將會發(fā)達。十三年后你會在濟北見到我，谷城山下的黃石就是我?！庇谑请x去，沒有再說別的話，再也沒有出現(xiàn)。天明以后張良看這本書，原來是《太公兵法》。張良因此感到奇異，經(jīng)常學習誦讀這本書。 二、閱讀下面的文言

14、文，完成題目。 蔡澤者，燕人也，游學干諸侯。去之趙，見逐。之韓、魏，遇奪釜鬲①于途。蔡澤乃西入秦。將見昭王，使人宣言以感怒秦相范睢曰：“燕客蔡澤，天下雄俊弘辯智士也。彼一見秦王，秦王必困君而奪君之位。”范睢聞，使人召之。蔡澤入，則揖范睢。范睢固不快，及見之，又倨，范睢讓之曰：“子嘗宣言欲代我相秦，寧有之乎？請聞其說！”蔡澤曰：“若夫秦之商君、楚之吳起、越之大夫種，其卒然亦可愿與？”范睢知蔡澤之欲困己以說，復謬曰：“何為不可？若此三子②者，固義之至也，忠之節(jié)也。是故君子以義死難，視死如歸；生而辱不如死而榮。士固有殺身以成名，唯義之所在，雖死無所恨，何為不可哉？”蔡澤曰：“今商君、吳起、大夫種之

15、為人臣，是也；其君，非也。故世稱三子致功而不見德，豈慕不遇世死乎？夫人之立功，豈不期于成全邪？身與名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。名在辱而身全者，下也。”于是范睢稱善。乃延入坐，為上客。 【注】①釜鬲：行廚炊具。②三子：指商君、吳起、大夫種，他們都是功成被殺。 1．解釋實詞，請注意其中的詞類活用。 (1)蔡澤乃西入秦　　　　西：______________ (2)秦王必困君而奪君之位 困：________________ (3)則揖范睢揖：______________ (4)范睢讓之讓：______________ (5)故世稱三子致功而不見德 德：_________

16、_____ [答案](1)名詞作狀語，向西　(2)使動用法，使窘迫、困窘　(3)作揖　(4)責備　(5)報答 2．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)蔡澤者，燕人也，游學干諸侯。去之趙，見逐。 譯文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)何為不可？若此三子者，固義之至也，忠之節(jié)也。 譯文：_______________

17、_________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)夫人之立功，豈不期于成全邪？身與名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。名在辱而身全者，下也。 譯文：________________________________________________________________________ ______________________________________

18、__________________________________ [解析](1)判斷句、省略句和被動句的翻譯，“……者，……也”表判斷，后面的分句承前省略主語“蔡澤”?！耙姟北肀粍印！案伞?，譯為“求取”。(2)賓語前置句(“何為”應是“為何”)和判斷句的翻譯，“……者，……也”表判斷?！昂螢椤?，譯為“為什么”；“固”，譯為“本來”。(3)判斷句和被動句的翻譯，“……者，……也”表判斷。“期”，譯為“期望”；“僇辱”是意念被動，“被污辱”之意；“全”，形容詞作動詞，“保全”。 [答案](1)蔡澤，是燕國人。游學四方，向所在諸侯求取官位(都沒有獲得機會)。到趙國，被驅(qū)逐。 (2)為什么不

19、可以？像這三個人，本來就是仁義的極致，忠誠的標準。 (3)人們建功立業(yè)，難道不期望圓滿無缺嗎？性命和功名都得到成全的，這是最好的愿望。功名可以使后世景仰而性命卻失去的，這就次一等了。聲名被污辱，但性命得以茍全的，這就是最下的一等了。 【參考譯文】蔡澤，是燕國人。游學四方，向所在諸侯求取官位(都沒有獲得機會)。到趙國，被驅(qū)逐。又前往韓、魏，在路上，所帶行廚炊具又都給別人搶去了，于是蔡澤只好向西到秦國。蔡澤準備去見秦昭王，就(用計)先派人揚言，用以激怒秦國宰相范睢，說：“燕人蔡澤，是天下見識高超、口辯厲害的智慧之人。他一拜見秦王，秦王一定會使你窘迫而(蔡澤)定會奪取你的相位。”范睢聽說后，派人

20、召蔡澤來見。蔡澤進見，卻只做長揖之禮而不下拜，范睢本來早就不高興了，等到接見后，蔡澤的態(tài)度又很倨傲放肆，范睢于是責備他說：“你曾經(jīng)揚言要取代我做秦國宰相，難道有這件事嗎？請允許我聽聽你的說法！”蔡澤說：“假使像秦國的商君、楚國的吳起、越國的大夫種那樣的結局，也可以作為祈向的愿望嗎？”范睢料到蔡澤故意引用這三人之事，是要用這些說辭來堵住自己的嘴。于是就詭辯地回答說：“為什么不可以！像這三個人，本來就是仁義的極致，忠誠的標準。因此君子為保持節(jié)義可以以身殉難，視死如歸?；钪苋铔]，還不如為節(jié)義死去而榮耀。士人本來就有殺身成名的，只要仁義所在，即便死也無所怨恨，為什么不可以！”蔡澤說：“商君、吳起、

21、大夫種作為人臣，做得對；但那些君主，卻錯了。所以，世人稱這三人盡了忠孝之功而不得好報，難道羨慕他們那樣不得好報而白死么！人們建功立業(yè)，難道不期望成全嗎！性命和功名都得到成全的，這是最好的愿望。功名可以使后世景仰而性命卻失去的，這就次一等了。聲名被污辱，但性命得以茍全的，這就是最下的一等了?！甭牭竭@里，范睢贊許蔡澤的話。于是請他入座，待為上賓。 三、閱讀下面的文言文，完成題目。 太史公曰：吾聞之周生曰“舜目蓋重瞳子”，又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪？何興之暴也！夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出

22、，號為“霸王”，位雖不終，近古以來未嘗有也。及羽背關懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！ (選自《史記·項羽本紀》) 將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數(shù)。 譯文：________________________________________________________________________ _____________________________________

23、___________________________________ (2)自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下。 譯文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責，過矣。 譯文：______________________________________________

24、__________________________ ________________________________________________________________________ [解析](1)省略句的翻譯，蜂，名詞作狀語，像蜂一樣。(2)師，名詞的意動用法，以……為師。(3)亡，動詞的使動用法，使……滅亡；賓語前置句的翻譯，代詞“自”作動詞“責”的前置賓語。 [答案](1)秦王朝政治失策，陳涉首先發(fā)難，(之后各路)豪杰像蜂群一樣飛起，一起爭奪(天下)，多得數(shù)也數(shù)不清。 (2)(他)自己炫耀自己的功勛，逞個人才智，卻不效仿古人，自以為霸王之業(yè)已成，想憑借武力來征服和

25、治理天下。 (3)經(jīng)過五年戰(zhàn)爭，終于使自己的國家滅亡了，自己死(在)東城，卻仍然不覺悟，更不責備自己，那就錯了。 【參考譯文】太史公說：我從周先生那里聽說，“舜的眼睛大概是雙瞳孔”，又聽說項羽也是雙瞳孔。項羽難道是苗族(舜)的后代？怎么興起得這么突然呢？秦王朝政治失策，陳涉首先發(fā)難，(之后各路)豪杰像蜂群一樣飛起，一起爭奪(天下)，多得數(shù)也數(shù)不清?？墒琼椨鸩]有什么根基(包括土地和權勢)，而是乘天下大亂的形勢在民間起事，三年的時間，就率領五國諸侯(楚外的五國反秦武裝)滅秦，分割天下的土地，封賞王侯，一切政令都由項羽頒布，號稱“霸王”，“霸王”的權位雖然不能維持到底，可是這顯赫的功業(yè)是近古以

26、來不曾有過的。等到項羽放棄關中，懷念楚國(而東歸)，放逐義帝自立為王，(干了這些失策失人心的事，)卻埋怨諸侯背叛自己，這樣想要成就霸業(yè)就很難了。(他)自己炫耀自己的功勛，逞個人才智，卻不效仿古人，自以為霸王之業(yè)已成，想憑借武力來征服和治理天下，經(jīng)過五年戰(zhàn)爭，終于使自己的國家滅亡了，自己死(在)東城，卻仍然不覺悟，更不責備自己，那就錯了。竟然說“上天要滅亡我，不是我用兵的過錯”，難道不荒謬嗎？ 四、閱讀下面的文言文，完成題目。 伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊，及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：“父命也?！彼焯尤?。叔齊亦不肯立而逃之。國人立其中子。于是伯夷、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老，盍往歸焉。及至

27、，西伯卒，武王載木主，號為文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此義人也?！狈龆ブ?。武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之。及餓且死，作歌。其辭曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂餓死于首陽山。 (選自《史記·伯夷列傳》) 將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)于是伯夷、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老，盍往歸焉。 譯文：_____________________________________________

28、___________________________ ________________________________________________________________________ (2)伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之。 譯文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ [解析](1)“于是”，古今異

29、義詞，譯為“在這時”；“聞”譯為“聽說”；“老”，形容詞用作名詞，譯為“老人”；“盍”譯為“何不”；“焉”，代詞，代指西伯昌。(2)“恥”，意動用法，“認為……是恥辱的”；“義”，名詞用作動詞，譯為“堅持道義”；后三句都是省略句，應補出主語；“薇”是野菜。 [答案](1)在這時，伯夷、叔齊聽說西伯昌能夠很好地贍養(yǎng)老人，就想何不去投奔他呢。 (2)伯夷、叔齊卻認為這是恥辱的事情，他們堅持道義，不吃周朝的糧食，隱居在首陽山上，靠采摘野菜充饑。 【參考譯文】伯夷、叔齊是孤竹君的兩個兒子。父親想要立叔齊為國君，等到父親死后，叔齊要把君位讓給伯夷。伯夷說：“這是父親的遺命?。　庇谑?伯夷)逃走了。

30、叔齊也不肯繼承君位逃走了。國人只好擁立孤竹君的次子。在這時，伯夷、叔齊聽說西伯昌能夠很好地贍養(yǎng)老人，就想何不去投奔他呢。(可是)到了那里，西伯昌已經(jīng)死了，(他的兒子)武王把他的木制靈牌載在兵車上，并追尊西伯昌為文王，向東進兵去討伐商紂。伯夷、叔齊勒住武王戰(zhàn)馬的韁繩諫諍說：“父親死了不去安葬，就發(fā)動戰(zhàn)爭，能說是孝順嗎？作為臣子去殺害君主，能說是仁義嗎？”(武王)身邊的隨從想要殺掉他們。太公呂尚說：“這是有道義的人啊?！庇谑菙v扶著他們離去。等到武王平定了殷商的暴亂，天下都歸順了周朝，可是伯夷、叔齊卻認為這是恥辱的事情，他們堅持道義，不吃周朝的糧食，隱居在首陽山上，靠采摘野菜充饑。(他們)到了快要餓死的時候，作了一首歌。那歌詞是：“登上那西山啊，采摘那里的野菜。以暴臣取代暴君啊，竟認識不到那是錯誤的。神農(nóng)、虞、夏的太平盛世轉(zhuǎn)眼消失了，哪里才是我們的歸宿？哎呀，只有死啊，命運是這樣地不濟！”于是(他們)餓死在首陽山。 11