《（浙江選考Ⅰ）2019高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 考點(diǎn)強(qiáng)化練1 中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（浙江選考Ⅰ）2019高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 考點(diǎn)強(qiáng)化練1 中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、考點(diǎn)強(qiáng)化練1　中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn) 一、選擇題 1.(2018·浙江“七彩陽(yáng)光”聯(lián)盟三上期中)周公是西周初年著名的政治家,孔子非常推崇周公,到了晚年,曾感嘆:“吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公!”下列對(duì)周公的敘述,正確的是(　　) ①是天下唯一的大宗　②受封于魯國(guó)?、蹖儆诩召F族 ④完善了官僚政治 A.①② B.① C.②③ D.③④ 答案:C 解析:本題考查分封制和宗法制的基本內(nèi)容。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,只有周天子才是天下唯一的大宗,故①錯(cuò)誤;西周實(shí)行分封制,根據(jù)西周分封形勢(shì)圖,周公受封于魯國(guó),故②正確;周公屬于王室,是姬姓貴族,故③正確;周公時(shí)期政治的基本特點(diǎn)是按照血緣關(guān)系分配政治權(quán)力,屬于貴族

2、政治,故④錯(cuò)誤,故C項(xiàng)正確。 2.閱讀下列西周初年主要諸侯國(guó)分布表,從中得出的正確信息主要有(　　) 諸侯國(guó) 與王室關(guān)系 地理位置 衛(wèi) 姬姓貴族 河北南部和河南北部 魯 姬姓貴族 山東南部 齊 功臣 山東北部一帶 燕 姬姓貴族 河北北部和遼寧南部 ①分封制的核心是嫡長(zhǎng)子繼承制　②同姓諸侯分布在經(jīng)濟(jì)富庶地區(qū)?、鄯址庵茢U(kuò)大了西周的統(tǒng)治疆域　④分封制導(dǎo)致諸侯割據(jù)混戰(zhàn) A.①③ B.②③ C.①②④ D.②③④ 答案:B 解析:根據(jù)所學(xué),姬姓貴族屬于同姓諸侯,從其封國(guó)的地理位置看可知②正確。諸侯國(guó)分布的地理位置說(shuō)明西周的疆域擴(kuò)大了,故③正確,④錯(cuò)誤。宗法制的

3、核心是嫡長(zhǎng)子繼承制,故①錯(cuò)誤。故選B項(xiàng)。 3.(2018·浙江寧波十校三上期末)白壽彝對(duì)宗法分封制曾作如此評(píng)價(jià):“從政治上講,一國(guó)無(wú)二君;從宗法上講,一廟無(wú)二祭主。”這表明宗法分封制度的主要特點(diǎn)是(　　) A.家國(guó)同構(gòu) B.神權(quán)統(tǒng)治 C.等級(jí)森嚴(yán) D.中央集權(quán) 答案:A 解析:本題考查分封制和宗法制的基本內(nèi)容。依據(jù)材料“從政治上講,一國(guó)無(wú)二君;從宗法上講,一廟無(wú)二祭主”可得出周天子既是國(guó)家的最高統(tǒng)治者,也血緣家族的大宗,體現(xiàn)出家國(guó)同構(gòu)的特點(diǎn),故A項(xiàng)正確;宗法分封制度與神權(quán)統(tǒng)治無(wú)關(guān),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;分封制下形成了“天子—諸侯—卿大夫—士”的層層等級(jí),具有等級(jí)性,但這在材料中無(wú)法體現(xiàn),故C項(xiàng)

4、錯(cuò)誤;分封制下最高統(tǒng)治集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集權(quán),地方諸侯具有相對(duì)的獨(dú)立性,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 4.梁?jiǎn)⒊f(shuō):“我想中國(guó)歷史上有意義的革命,只有三回:第一回是周朝的革命,打破黃帝、堯舜以來(lái)部落政治的局面;第二回是漢朝的革命……第三回就是我們今天所紀(jì)念的辛亥革命了?！彼^“周朝的革命”主要是指(　　) A.分封制 B.宗法制 C.世襲制 D.世官制 答案:A 解析:本題考查分封制和宗法制的基本內(nèi)容。根據(jù)材料和所學(xué),第一回革命是指西周實(shí)行的分封制,周天子將土地和人民分封給諸侯,諸侯在封國(guó)內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán),諸侯對(duì)天子要定期朝貢等,以拱衛(wèi)周王室,打破了之前的部落政治,故A項(xiàng)正確;宗法制是以嫡長(zhǎng)子繼

5、承制為核心的繼承制度,不能體現(xiàn)對(duì)“部落政治”的打破,排除B項(xiàng);世襲制與世官制都不能體現(xiàn)“革命”,故排除C、D兩項(xiàng)。 5.(2018·3浙江名校協(xié)作體聯(lián)考)侯外廬在《中國(guó)思想通史》中說(shuō):“在周公封國(guó)的時(shí)代,不是后世所謂的‘封建’,而是指古代如羅馬式的殖民?！睂?duì)此理解最為準(zhǔn)確的是(　　) A.強(qiáng)調(diào)周公是分封制的首創(chuàng)者 B.強(qiáng)調(diào)分封制對(duì)擴(kuò)大西周疆域的作用 C.強(qiáng)調(diào)分封的含義是封邦建國(guó) D.強(qiáng)調(diào)分封制對(duì)后世封建制度的影響 答案:B 解析:本題考查分封制和宗法制的基本內(nèi)容。周武王時(shí)已開(kāi)始進(jìn)行了分封,周公繼續(xù)推行分封,并非分封制的首創(chuàng)者,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)“羅馬式的殖民”可知侯外廬在此強(qiáng)調(diào)的是

6、分封制對(duì)擴(kuò)大西周疆域的作用,故B項(xiàng)正確;材料主要強(qiáng)調(diào)分封制擴(kuò)大疆域的作用,未突出封邦建國(guó),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料里“封建”是指封邦建國(guó),而后世的“封建”指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期確立,以封建土地私有為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),在政治上實(shí)行專制主義中央集權(quán)的制度,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 6.(2018·3浙江暨陽(yáng)聯(lián)誼學(xué)校聯(lián)考)王國(guó)維《殷周制度論》載:“中國(guó)政治與文化之變革,莫?jiǎng)∮谝笾苤H……欲觀周之所以定天下,必自其制度始矣?！逼渌隙ǖ闹芡醭瘝湫抡沃贫扔?　　) ①立嫡立長(zhǎng)之制　②神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合?、鄯饨ㄗ拥苤? ④三公九卿制度 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 答案:B 解析:本題考查古代中國(guó)政治制度的特點(diǎn)。立嫡立長(zhǎng)之

7、制指的是嫡長(zhǎng)子繼承制,是西周開(kāi)始實(shí)行的,故①正確;神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合在商朝比較典型,故②錯(cuò)誤;封建子弟之制指的是分封制,從西周開(kāi)始實(shí)行的,故③正確;三公九卿制是從秦朝開(kāi)始實(shí)行的,故④錯(cuò)誤,故B項(xiàng)正確。 7.(2018·3浙江十校選考模擬)顧炎武在描述西周某封國(guó)時(shí)寫道:“蓋微子受國(guó)而不受爵。受國(guó)以存先王之祀,不受爵以示不為臣之節(jié),故終身稱‘微子’也……衍之繼其兄(微子),繼宋非繼微也。”對(duì)此材料解讀正確的是(　　) A.微子是殷商的后裔,受封于宋地 B.西周實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制 C.顧炎武辨明“亡國(guó)”“亡天下” D.顧炎武在批判君主專制 答案:A 解析:本題考查分封制和宗法制的基本內(nèi)容。

8、材料“描述西周某封國(guó)時(shí)……‘蓋微子受國(guó)而不受爵……衍之繼其兄(微子),繼宋非繼微也’”,表明西周分封微子到宋國(guó),故A項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)的是分封制,不是宗法制,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料主旨是西周分封微子到宋一事,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料未涉及批判君主專制問(wèn)題,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 8.有學(xué)者指出:“周代是中國(guó)第一次百分之一百肯定同姓不通婚,要和外姓結(jié)婚?！毕铝形髦苤T侯國(guó)貴族之間不能通婚的是(　　) A.晉國(guó)和秦國(guó) B.燕國(guó)和宋國(guó) C.魯國(guó)和齊國(guó) D.魯國(guó)和燕國(guó) 答案:D 解析:本題考查分封制和宗法制的基本內(nèi)容。根據(jù)所學(xué)可知,周代分封對(duì)象有王族、功臣和先代貴族等。晉、燕、魯同屬于姬姓貴族封地,根據(jù)題意中“同姓不婚

9、”的要求可知D項(xiàng)符合題意。 9.分封制從本質(zhì)上說(shuō),仍是社群自治的延續(xù)……同商朝相比,很多西周封國(guó)的中下層社會(huì)結(jié)構(gòu)并未發(fā)生改變,但是出現(xiàn)了上層的——獲得天子承認(rèn)的管理者。據(jù)此可以看出,比起殷商松散的聯(lián)盟制度,西周的分封制度(　　) A.強(qiáng)化了周天子對(duì)地方的控制力 B.天子與諸侯形成官僚政治體制 C.依據(jù)血緣來(lái)分享權(quán)力 D.中央對(duì)地方形成垂直管理形式 答案:A 解析:本題考查古代中國(guó)政治制度的特點(diǎn)。依據(jù)材料“很多西周封國(guó)的中下層社會(huì)結(jié)構(gòu)并未發(fā)生改變,但是出現(xiàn)了上層的——獲得天子承認(rèn)的管理者”可知,西周在對(duì)地方的管理上強(qiáng)化了周天子對(duì)地方的控制力,故A項(xiàng)正確?！肮倭耪误w制”“中央對(duì)地方

10、形成垂直管理形式”是郡縣制的特點(diǎn),故排除B、D兩項(xiàng);C項(xiàng)在材料中未能體現(xiàn),故排除。 10.(2018·浙江“七彩陽(yáng)光”三上期初)閱讀下圖“西周分封的重要諸侯國(guó)”,該圖表明(　　) ①封國(guó)主要集中在政治中心東部　②神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合 ③周文化擴(kuò)展至黃河中下游?、芗召F族均分封在邊遠(yuǎn)地區(qū) A.①② B.①③ C.②③ D.②④ 答案:B 解析:本題考查分封制和宗法制的基本內(nèi)容。圖中封國(guó)主要集中在政治中心鎬京東部,故①正確;圖中沒(méi)有反映出神權(quán)對(duì)西周封國(guó)分布的影響,故②錯(cuò)誤;圖中西周封國(guó)主要分布在黃河中下游,因此周文化擴(kuò)展至黃河中下游,故③正確;圖中姬姓貴族主要分封在政治中心鎬京附近,而

11、非邊遠(yuǎn)地區(qū),故④錯(cuò)誤,B項(xiàng)符合題意。 11.(2018·河南中原名校高考預(yù)測(cè)金卷)西周晚期至春秋早期,西至渭河上游、東至渤海灣的不同國(guó)族的貴族墓葬中的青銅禮器,都具有相似的器物組合、造型樣式和紋飾種類。據(jù)此可知(　　) A.各地生產(chǎn)力水平趨向于平衡 B.青銅禮器被賦予了宗教色彩 C.分封制擴(kuò)大了周朝統(tǒng)治疆域 D.不同地區(qū)的文化進(jìn)一步融合 答案:D 解析:本題考查分封制和宗法制的基本內(nèi)容。材料“墓葬中的青銅禮器”表明是墓葬品,墓葬品不能反映當(dāng)?shù)厣a(chǎn)力水平,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;青銅禮器體現(xiàn)了森嚴(yán)的等級(jí)差別,以維護(hù)奴隸制統(tǒng)治秩序,表明政治色彩而不是宗教色彩,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;據(jù)材料“西周晚期至春秋早

12、期”并結(jié)合所學(xué)可知此時(shí)分封制崩潰,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;禮器是等級(jí)的體現(xiàn),是一種文化的象征,據(jù)材料“不同國(guó)族的貴族墓葬中的青銅禮器,都具有相似的器物組合、造型樣式和紋飾種類”說(shuō)明不同地區(qū)的文化相互融合,故D項(xiàng)正確。 12.(2018·河北衡水四月大聯(lián)考)有學(xué)者認(rèn)為商周祭祖動(dòng)機(jī)不同,前者出于對(duì)祖先神秘而偉大的神性力量的尊崇和敬畏,祈求得到祖先的保佑;而西周祭祖既是為了得到祖先福佑,也是為了敬宗睦族,張揚(yáng)孝德。該學(xué)者認(rèn)為從商到周祭祖動(dòng)機(jī)的變化反映了(　　) A.商代政治具有王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合的神秘色彩 B.西周的祖先崇拜具有世俗化特點(diǎn) C.西周的祖先崇拜已經(jīng)取代了商代的神靈崇拜 D.商、周兩朝都崇尚

13、對(duì)祖先的崇拜 答案:B 解析:本題考查古代中國(guó)政治制度的特點(diǎn)。材料主要強(qiáng)調(diào)的是從商到周祭祖動(dòng)機(jī)的變化,而不是突出強(qiáng)調(diào)商朝政治制度的特點(diǎn),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;據(jù)材料“前者出于對(duì)祖先神秘而偉大的神性力量的尊崇和敬畏,而后者為了敬宗睦族,張揚(yáng)孝德”可知商朝時(shí)期祭祖具有神權(quán)色彩,而西周突出血緣色彩,更加世俗化,故B項(xiàng)正確;據(jù)材料“西周祭祖既是為了得到祖先福佑”可知材料主要強(qiáng)調(diào)的是祖先崇拜,側(cè)重血緣,而不是取代商代的神靈崇拜,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料主要強(qiáng)調(diào)的是從商到周祖先崇拜的變化,而非兩者的共同點(diǎn),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 二、非選擇題 13.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。 材料一　封商紂子祿父殷之余民。……封諸侯……武王

14、追思先圣王,乃褒封神農(nóng)之后于焦,黃帝之后于祝,帝堯之后于薊,帝舜之后于陳,大禹之后于杞。于是封功臣謀士,而師尚父為首封。封尚父于營(yíng)丘,曰齊。封弟周公旦于曲阜,曰魯。封召公奭于燕。封弟叔鮮于管,弟叔度于蔡。余各以次受封。 ——《史記·周本紀(jì)》 材料二 材料三　諸侯在受封領(lǐng)地上,可以對(duì)卿大夫、士進(jìn)行再分封,卿大夫和士同樣對(duì)上負(fù)有納貢、服役、作戰(zhàn)等義務(wù)。 諸侯在受封領(lǐng)地上,可以設(shè)置官員、征派賦稅、建立武裝等。 材料四　周王曾派人向魯國(guó)“告饑”“求金”“求車”。春秋之世,魯之朝(周)王者二。 ——(清)顧棟高《春秋大事表》 (1)依據(jù)材料一、材料二和所學(xué)知識(shí),指出姜尚和伯禽受封的理由

15、和承擔(dān)的義務(wù)。 (2)根據(jù)材料三、材料四和所學(xué)知識(shí),概述諸侯不再聽(tīng)命于周王的原因,并分析周王和諸侯之間關(guān)系的變化反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題。 參考答案:(1)理由:姜尚是功臣;伯禽是王族。義務(wù):朝覲述職、交納貢賦、鎮(zhèn)守疆土、提供力役。 (2)原因:諸侯在其封地享有世襲統(tǒng)治權(quán),是諸侯國(guó)內(nèi)的最高統(tǒng)治者,具有相當(dāng)大的獨(dú)立性。 問(wèn)題:春秋時(shí)期,王權(quán)衰落,諸侯勢(shì)力強(qiáng)大,分封制走向瓦解。 解析:本題考查分封制的歷史沿革變遷情況。第(1)問(wèn)理由可從材料“于是封功臣謀士,而師尚父為首封”得出姜尚是功臣,從材料“封弟周公旦于曲阜,曰魯”并聯(lián)系所學(xué)“周公長(zhǎng)子伯禽代表周公受封”可得出伯禽是王族;義務(wù)可依據(jù)材料中“諸侯

16、朝于天子曰述職”“提供力役”等信息并結(jié)合所學(xué)得出。第(2)問(wèn)原因可從材料中提取諸侯在封國(guó)內(nèi)享有的權(quán)力;反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題可結(jié)合材料中的時(shí)間信息“春秋之世”并結(jié)合所學(xué)說(shuō)明。 14.中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)始終面臨著中央與地方關(guān)系調(diào)處的難題。閱讀下列材料: 材料一　西周以同姓兄弟或親信所封的諸侯國(guó)已非過(guò)去承認(rèn)的原有邦國(guó),而是以武力為背景,在原有眾多邦國(guó)的地域內(nèi)人為“插隊(duì)”進(jìn)去……很像“摻沙子”。 分封出去的邦國(guó),按“授民授土”的原則,仍是“有其土、田、人民”的地方實(shí)體,并實(shí)行貴族世襲統(tǒng)治,地方擁有實(shí)權(quán)?！髦苷误w制明顯是二元,而不是一元的——中央與地方權(quán)力并存共榮。 ——王家范《中國(guó)歷史通論》 材料

17、二　漢之郡國(guó)守相丞尉、縣令長(zhǎng)、侯國(guó)相及丞尉雖不能用本地人,但他們的屬吏必為本地人。如(郡)主簿于屬吏中最為親近,猶今之秘書長(zhǎng),功曹總領(lǐng)眾曹,群吏進(jìn)退賞罰皆由之……故其權(quán)極重。 ——嚴(yán)耕望《中國(guó)地方行政制度史略》 材料三　無(wú)論行政、財(cái)政、軍事、司法諸事權(quán),朝廷總是在直接掌握某些基本權(quán)力(如主要軍隊(duì)、官吏任用等)的同時(shí),把相當(dāng)一部分權(quán)力分寄于行省,然后借行省集權(quán)于中央。顯而易見(jiàn),元行省制中央集權(quán)是秦漢以來(lái)郡縣制中央集權(quán)模式的較高級(jí)演化形態(tài)……明顯優(yōu)于單純的中央集權(quán)或單純的地方分權(quán)。 ——李治安《元代行省制的特點(diǎn)與歷史作用》 (1)根據(jù)材料一,分析周王室在原有邦國(guó)內(nèi)“摻沙子”的意圖。這一舉措

18、對(duì)西周政治體制產(chǎn)生了怎樣影響? (2)根據(jù)材料二,指出漢代地方官員任用的特點(diǎn)。這反映出中央與地方關(guān)系如何? (3)根據(jù)材料三,指出元朝行省制度在權(quán)力運(yùn)行方面的特征。 (4)綜合上述材料,概括古代中國(guó)地方權(quán)力的變化趨勢(shì)。 參考答案:(1)意圖:加強(qiáng)對(duì)地方的管理。 影響:形成了二元體制。 (2)特點(diǎn):郡縣長(zhǎng)官由中央任命,不用本地人;屬吏為本地人。 關(guān)系:中央加強(qiáng)對(duì)地方的管理(或答地方仍有較大權(quán)力)。 (3)特征:行省擁有部分權(quán)力,但行使權(quán)力時(shí)受到中央節(jié)制。 (4)趨勢(shì):地方自主性(地方權(quán)力)削弱,權(quán)力集中于中央。 解析:本題考查古代中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)、中國(guó)古代地方行政制度的

19、演變。第(1)問(wèn)第一小問(wèn)從西周分封制的意圖來(lái)考慮,西周通過(guò)分封同姓子弟或親信來(lái)加強(qiáng)中央對(duì)地方控制,維護(hù)西周統(tǒng)治;第二小問(wèn)根據(jù)材料一“西周政治體制明顯是二元,而不是一元的——中央與地方權(quán)力并存共榮”來(lái)概括。第(2)問(wèn)第一小問(wèn)根據(jù)材料二“漢之郡國(guó)守相丞尉、縣令長(zhǎng)、侯國(guó)相及丞尉雖不能用本地人,但他們的屬吏必為本地人”來(lái)概括;第二小問(wèn)從郡縣制的作用來(lái)回答。第(3)問(wèn)根據(jù)材料三“無(wú)論行政、財(cái)政、軍事、司法諸事權(quán),朝廷總是在直接掌握某些基本權(quán)力(如主要軍隊(duì)、官吏任用等)的同時(shí),把相當(dāng)一部分權(quán)力分寄于行省,然后借行省集權(quán)于中央”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答。第(4)問(wèn)根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,中國(guó)古代中央集權(quán)演變趨勢(shì)是地方權(quán)力不斷削弱,中央權(quán)力不斷加強(qiáng)。 5