《2020高考?xì)v史大二輪復(fù)習(xí) 刷題首選卷 第二部分 專項篇 專項5 25分＋12分非選擇題綜合練（一）》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020高考?xì)v史大二輪復(fù)習(xí) 刷題首選卷 第二部分 專項篇 專項5 25分＋12分非選擇題綜合練（一）（12頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、專項5　25分＋12分非選擇題綜合練(一) 1．熱點主題：政治體制 (2019·河南4月適應(yīng)性考試)閱讀材料，完成下列要求。 材料一　秦設(shè)三十六郡(實際略多)，郡下為縣，郡守和縣令都由皇帝任免。在這樣的體制下，承擔(dān)著日常治理重任的是縣(含后來的散州)。另一方面，漢代就有由虛到實的州，唐代有道，宋代有路，多少都近于元以后的省，充分體現(xiàn)出大一統(tǒng)實在太大，很難由皇帝直接管理州縣。但在有“封建”傳統(tǒng)的中國，這類介于中央和州縣的機構(gòu)，常容易產(chǎn)生所謂的“藩鎮(zhèn)割據(jù)”。 ——據(jù)羅志田等主編 《地方的近代史：州縣士庶的思想與生活》 材料二　傳統(tǒng)社會，高度集權(quán)的中央政權(quán)實際上無法完成其名義上承擔(dān)的

2、各種社會責(zé)任，其對基層社會的控制只能由一個雙重身份的社會階層來完成，而基層社會也期待著有這樣一個階層代表它與高高在上的國家政權(quán)打交道，這就是“鄉(xiāng)紳”階層長期存在的根本原因。鄉(xiāng)紳一方面被國家利用控制基層社會，另一方面又作為鄉(xiāng)族利益的代表或代言人與政府抗衡，并協(xié)調(diào)、組織鄉(xiāng)族的各項活動。 ——摘編自傅衣凌《中國傳統(tǒng)社會：多元的結(jié)構(gòu)》 材料三　1982年九屆人大通過了《關(guān)于國務(wù)院機構(gòu)改革問題的報告》，正式拉開國務(wù)院精簡、合并機構(gòu)的序幕。地方政府根據(jù)中央政府機構(gòu)改革的指導(dǎo)思想，于1983年也開始精簡機構(gòu)。在經(jīng)濟發(fā)達(dá)地區(qū)，將省轄中等城市周圍的地委、行署與市委、市政府合并，由市領(lǐng)導(dǎo)周圍各縣。同時，中央決

3、定下放權(quán)力，擴大地方的自主權(quán)。主要是擴大省市地方政府管理經(jīng)濟的職能和權(quán)限，中央政府對經(jīng)濟的管理開始由直接管理向間接控制過渡。 ——據(jù)郭德宏等主編《中華人民共和國專題史稿》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括從秦到元地方政府管理機構(gòu)演變的特點，并說明這種演變的意義。 (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡述傳統(tǒng)“鄉(xiāng)紳”階層興起的原因及意義。 (3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，說明當(dāng)代對地方政府管理機構(gòu)進(jìn)行了哪些改革探索。 答案　(1)特點：縣是最穩(wěn)定的一級地方行政機構(gòu)；縣以上的地方行政機構(gòu)在不斷調(diào)整。 意義：加強了中央集權(quán)；加強對廣大地區(qū)的管理；維護(hù)了多民族國家的統(tǒng)一。 (2)原因：封

4、建政權(quán)難以真正深入基層；管理范圍太過廣大；基層社會和地方政府缺少聯(lián)系的通道。 意義：彌補了傳統(tǒng)社會地方政府管理的不足；加強了對基層社會的管理，維護(hù)了基層社會秩序；溝通了基層社會與政府之間的交流。 (3)在中央政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行精簡機構(gòu)；實行省市縣三級管理體制；擴大地方自主權(quán)。(任答兩點) 解析　第(1)問，第一小問特點，據(jù)材料一“在這樣的體制下，承擔(dān)著日常治理重任的是縣”并結(jié)合所學(xué)得出縣是最穩(wěn)定的一級地方行政機構(gòu)；據(jù)材料一“漢代就有由虛到實的州，唐代有道，宋代有路，多少都近于元以后的省，充分體現(xiàn)出大一統(tǒng)實在太大，很難由皇帝直接管理州縣”并結(jié)合所學(xué)得出縣以上的地方行政機構(gòu)在不斷調(diào)整。第二

5、小問意義，結(jié)合所學(xué)知識可知，郡縣制有利于加強中央集權(quán)；據(jù)材料一“漢代就有由虛到實的州，唐代有道，宋代有路，多少都近于元以后的省，充分體現(xiàn)出大一統(tǒng)實在太大，很難由皇帝直接管理州縣”得出加強對廣大地區(qū)的管理，維護(hù)了多民族國家的統(tǒng)一。第(2)問，第一小問原因，據(jù)材料二“傳統(tǒng)社會，高度集權(quán)的中央政權(quán)實際上無法完成其名義上承擔(dān)的各種社會責(zé)任”并結(jié)合所學(xué)得出封建政權(quán)難以真正深入基層，管理范圍太過廣大；據(jù)材料二“而基層社會也期待著有這樣一個階層代表它與高高在上的國家政權(quán)打交道”得出基層社會和地方政府缺少聯(lián)系的通道。第二小問意義，據(jù)材料二“其對基層社會的控制只能由一個雙重身份的社會階層來完成”“鄉(xiāng)紳一方面被國

6、家利用控制基層社會”“協(xié)調(diào)、組織鄉(xiāng)族的各項活動”并結(jié)合所學(xué)得出彌補了傳統(tǒng)社會地方政府管理的不足，加強了對基層社會的管理，維護(hù)了基層社會秩序；據(jù)材料二“而基層社會也期待著有這樣一個階層代表它與高高在上的國家政權(quán)打交道”得出溝通了基層社會與政府之間的交流。第(3)問，據(jù)材料三“地方政府根據(jù)中央政府機構(gòu)改革的指導(dǎo)思想，于1983年也開始精簡機構(gòu)”得出在中央政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行精簡機構(gòu)；據(jù)材料三“在經(jīng)濟發(fā)達(dá)地區(qū)，將省轄中等城市周圍的地委、行署與市委、市政府合并，由市領(lǐng)導(dǎo)周圍各縣”得出實行省市縣三級管理體制；據(jù)材料三“中央決定下放權(quán)力，擴大地方的自主權(quán)。主要是擴大省市地方政府管理經(jīng)濟的職能和權(quán)限，中央政

7、府對經(jīng)濟的管理開始由直接管理向間接控制過渡”得出擴大地方自主權(quán)。 2．熱點主題：官員的選拔與管理 (2019·河南新鄉(xiāng)三模)閱讀材料，完成下列要求。 文官制度是古今中外重要的用人制度。近代英國文官制度奠定西方文官制度的基礎(chǔ)。 材料一　縱觀中國古代文官選拔制度的發(fā)展趨勢，其選拔范圍在不斷地走向擴大和開放，逐漸由統(tǒng)治階級內(nèi)部選拔發(fā)展到向全社會開放。隋唐時期，中國再度實現(xiàn)了大一統(tǒng)，創(chuàng)立科舉制，把平等競爭機制引入選官制度，向社會各階層人士敞開了入仕的大門，使封建政府可以從社會各階層吸納大量優(yōu)秀人才進(jìn)入各個管理部門。 ——摘編自張國安 《中國古代文官選拔制度及其現(xiàn)代借鑒》 材料二　光榮革命

8、后，舊制度帶來貪污腐敗、賣官鬻爵、政治丑聞屢見不鮮。這些嚴(yán)重影響到工業(yè)資產(chǎn)階級要求加速發(fā)展經(jīng)濟和實現(xiàn)自由競爭的愿望。19世紀(jì)50年代，英國工業(yè)革命的完成，加大了政府工作量，也使得政府工作變得更加復(fù)雜化、更加專業(yè)化，需要更多的專業(yè)人員管理這些新老產(chǎn)業(yè)。 ——摘編自徐愿《英國近代文官制度的建立及其影響》 材料三　(英國)文官職責(zé)是執(zhí)行政府的政策。他們是“非政治分子”，不參加黨派斗爭，不參加政黨政治活動，不得競選議員，保持政治中立。在內(nèi)閣時常更迭的情況下，他們不與內(nèi)閣共進(jìn)，無過錯不被免職。還經(jīng)常受大臣們的咨詢，向其提供情報、知識、經(jīng)驗。這些職能的行使，使文官成為統(tǒng)治階級“從不更迭”的幕后政府。

9、 ——摘編自鮑紅信《英國近代文官制度的建立》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析中國古代文官選拔的特點和作用。 (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明英國近代文官制度建立的原因。 (3)根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識，概括英國近代文官制度建立的影響。 答案　(1)特點：具有面向社會的開放性；具有公開競爭的平等性；具有擇優(yōu)錄取的選拔性。 作用：促進(jìn)了官員素質(zhì)的提高；推動了社會不同階層的流動；擴大了封建統(tǒng)治基礎(chǔ)；選拔了大量人才；有利于社會的公正公平。(任答三點) (2)原因：舊的選官制度導(dǎo)致了政治腐??；工業(yè)發(fā)展要求文官隊伍更加專業(yè)化；資產(chǎn)階級平等自由思想的推動。 (3)影響：有利于提高

10、政府政策的持續(xù)性和穩(wěn)定性；促進(jìn)了西方文官制度建立與完善。 解析　第(1)問，第一小問特點，由材料一“其選拔范圍在不斷地走向擴大和開放，逐漸由統(tǒng)治階級內(nèi)部選拔發(fā)展到向全社會開放”說明選拔具有面向社會的開放性；由材料一“創(chuàng)立科舉制，把平等競爭機制引入選官制度”說明選拔具有公開競爭的平等性；結(jié)合所學(xué)可知，科舉制以考試的形式，按成績選官，因而具有擇優(yōu)錄取的選拔性。第二小問作用，中國古代文官選拔擇優(yōu)錄取的選拔性促進(jìn)了官員素質(zhì)的提高；中國古代文官選拔面向社會的開放性推動了社會不同階層的流動，也擴大了封建統(tǒng)治基礎(chǔ)；中國古代文官選拔公開競爭的平等性選拔了大量人才，也有利于社會的公正公平。第(2)問，由材料二

11、“光榮革命后，舊制度帶來貪污腐敗、賣官鬻爵、政治丑聞屢見不鮮”可知，舊的選官制度導(dǎo)致了政治腐??；由材料二“19世紀(jì)50年代，英國工業(yè)革命的完成，加大了政府工作量，也使得政府工作變得更加復(fù)雜化、更加專業(yè)化，需要更多的專業(yè)人員管理這些新老產(chǎn)業(yè)”可知，工業(yè)發(fā)展要求文官隊伍更加專業(yè)化；結(jié)合所學(xué)可知，在英國近代文官制度建立前，英國官員由貴族世襲，這與“自由平等”的啟蒙思想不符，因而是資產(chǎn)階級平等自由思想的推動。第(3)問，由材料三“(文官)不參加黨派斗爭，不參加政黨政治活動，不得競選議員，保持政治中立。在內(nèi)閣時常更迭的情況下，他們不與內(nèi)閣共進(jìn)，無過錯不被免職”可知，英國近代文官制度有利于提高政府政策的持

12、續(xù)性和穩(wěn)定性；結(jié)合所學(xué)可知，英國文官制度建立后，其他西方國家效仿，因而也促進(jìn)了西方文官制度建立與完善。 3．熱點主題：法律與教化 (2019·山東棗莊二模)閱讀材料，完成下列要求。 材料一　兩漢的經(jīng)學(xué)大師用儒家經(jīng)義解釋現(xiàn)行法律條文，這些注釋經(jīng)過朝廷的批準(zhǔn)而具有法律效力，經(jīng)學(xué)與律學(xué)關(guān)系密切?！短坡墒枳h》提出“德禮為政教之本，刑罰為政教之用，猶昏曉陽秋相須而成者也”，直接把禮義道德規(guī)范納入其中一些法律條文，使儒家學(xué)說法典化。明朝朱元璋“明禮以導(dǎo)民，定律以繩頑”。讓民間推薦年高德劭之人向民眾宣讀并講解《大誥》《大明律》等，使民眾知法畏法，不敢犯法；各地還普遍設(shè)立了“旌善亭”，以為表彰勸善之用。

13、最終得以教化大行，秩序安定。 ——據(jù)陳鵬生主編《中國法制通史》等 材料二　面臨近代中國半殖民地半封建的黑暗社會和各種思想文化的相互激蕩，嚴(yán)復(fù)有鑒別有選擇地譯述孟德斯鳩的《法意》等經(jīng)典著作。嚴(yán)復(fù)認(rèn)為，國家民族的繁榮昌盛、人民生活的安定幸福、社會的發(fā)展進(jìn)步，都離不開法治的力量。嚴(yán)復(fù)主張依法治國，法律應(yīng)當(dāng)維護(hù)國民的自由權(quán)利，建立一套完整的健全的法律制度和法律機構(gòu)，以期伸張正義，維護(hù)公理。 ——林平漢《嚴(yán)復(fù)對中國近代法制思想的貢獻(xiàn)》 材料三　制定建設(shè)社會主義的總路線是毛澤東確定“五四憲法”的重要使命。憲法對建設(shè)社會主義總路線、如何進(jìn)行社會主義改造及其步驟都做了規(guī)定。憲法在制定的時候就被確定為過

14、渡性憲法，被作為推進(jìn)建設(shè)社會主義的手段。它成為中國憲法史上不可逾越的界碑，成為現(xiàn)行憲法的母本。 ——據(jù)蔡定劍主編《歷史與變革 ——新中國法制建設(shè)的歷程》 (1)根據(jù)材料一，概括中國古代法律制度的特點，結(jié)合所學(xué)知識指出其歷史作用。 (2)根據(jù)材料二，概括嚴(yán)復(fù)法制思想的進(jìn)步性。結(jié)合所學(xué)知識分析其思想形成的時代背景。 (3)根據(jù)材料三，說明“五四憲法”的歷史意義。 答案　(1)特點：將儒家思想滲透到法律條文中；禮法并用；以德輔法(重視德治)；法律制度具有延續(xù)性。 作用：推動儒家學(xué)說法典化；規(guī)范人們行為，穩(wěn)定了社會秩序；加強了中央集權(quán)，維護(hù)了封建統(tǒng)治。 (2)進(jìn)步性：主張依法治國；注重

15、保障人民權(quán)利；健全法制，維護(hù)公理。 背景：民族危機的不斷加深；民族資本主義的初步發(fā)展；近代西方啟蒙思想(民主法治思想)的傳入。 (3)是中國第一部社會主義類型的憲法；推動了向社會主義的過渡；為社會主義法制建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。 解析　第(1)問，第一小問特點，根據(jù)材料一“兩漢的經(jīng)學(xué)大師用儒家經(jīng)義解釋現(xiàn)行法律條文，這些注釋經(jīng)過朝廷的批準(zhǔn)而具有法律效力，經(jīng)學(xué)與律學(xué)關(guān)系密切”可知，兩漢的法律條文中蘊涵著儒家思想；材料“直接把禮義道德規(guī)范納入其中一些法律條文，使儒家學(xué)說法典化”說明禮法并用，以德輔法(重視德治)；根據(jù)材料可知，從秦漢到明清，法律制度綿延不絕，始終服務(wù)于統(tǒng)治階級。第二小問作用，根據(jù)材料一

16、“直接把禮義道德規(guī)范納入其中一些法律條文”得出推動儒家學(xué)說法典化，根據(jù)“得以教化大行，秩序安定”得出規(guī)范人們行為，穩(wěn)定了社會秩序；結(jié)合所學(xué)可知，古代法律加強了中央集權(quán)，維護(hù)了封建統(tǒng)治。第(2)問，第一小問進(jìn)步性，根據(jù)材料二“嚴(yán)復(fù)主張依法治國”得出主張依法治國；根據(jù)“法律應(yīng)當(dāng)維護(hù)國民的自由權(quán)利”得出注重保障人民權(quán)利；根據(jù)“建立一套完整的健全的法律制度和法律機構(gòu)，以期伸張正義，維護(hù)公理”得出健全法制，維護(hù)公理。第二小問時代背景，結(jié)合所學(xué)，可從民族危機的不斷加深、民族資本主義的初步發(fā)展、近代西方啟蒙思想的影響等方面分析回答。第(3)問，根據(jù)材料三“憲法對建設(shè)社會主義總路線、如何進(jìn)行社會主義改造及其步

17、驟都做了規(guī)定”，結(jié)合所學(xué)得出1954年第一屆全國人民代表大會通過了第一部社會主義類型的憲法；根據(jù)“憲法在制定的時候就被確定為過渡性憲法”得出推動了向社會主義的過渡；根據(jù)“它成為中國憲法史上不可逾越的界碑，成為現(xiàn)行憲法的母本”得出為社會主義法制建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。 4．熱點主題：民族關(guān)系與國家關(guān)系 (2019·山東濰坊二模)閱讀材料，完成下列要求。 材料一　古代儒家論述的“天下”，其實往往關(guān)鍵在“以天下之大，四海之內(nèi)，所共尊者一人耳”?！S著核心區(qū)域逐漸擴大，一些原本的四夷漸漸融入中國，而漸漸膨脹的中國擁有了更遙遠(yuǎn)的四夷，人們口中的“天下”，有時候指的是“中國”，有時候則包括了“中國”和“四

18、夷”。漢代之后特別是到了隋唐，“天下”越來越兼帶“中國”與“四夷”。此后，在“天下”觀念里始終有“內(nèi)”“外”的區(qū)別，有“華”“夷”的不同，也有“尊”“卑”的差異。 ——據(jù)黃興濤《重塑中華： 近代中國“中華民族”觀念研究》 材料二　鴉片戰(zhàn)爭后，對殖民侵略的反抗過程，也是從“華夷之辨”到中華民族的建構(gòu)過程，正是同仇敵愾的反抗侵略斗爭，成就了中華民族；對滿族王權(quán)的反抗過程，同時也是“新民”的建構(gòu)過程，將大清皇帝的子民改造為中華民國的國民。因此正如“民族國家”這個合成詞所表達(dá)的那樣，“民”標(biāo)示著這個新國家的政治屬性，她不再是一家一姓之國家，而是人民之國家；“族”標(biāo)示著這個新國家的文化屬性，她是中

19、華民族之國家。 ——據(jù)翟志勇《中華民族與中國認(rèn)同 ——論憲法愛國主義》 材料三　中華人民共和國各民族一律平等。國家保障各少數(shù)民族的合法權(quán)利和利益，維護(hù)和發(fā)展各民族的平等、團結(jié)、互助關(guān)系。禁止對任何民族的歧視和壓迫。 ——《中華人民共和國憲法》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括古代中國“天下觀”的特點，并分析其形成的原因。 (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡述近代前期推動中華民族觀念形成的歷史背景。 (3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，說明新中國成立后實行民族平等政策的意義。 答案　(1)特點：以中華文明為核心；強調(diào)等級秩序；范圍不斷擴大；未形成明確的民族觀念。 原因：高度發(fā)達(dá)

20、的中華文明；傳統(tǒng)儒學(xué)思想；君主專制中央集權(quán)體制；民族融合的不斷發(fā)展；相對封閉的地理環(huán)境與經(jīng)濟形態(tài)。 (2)背景：列強侵華，民族危機不斷加深；封建統(tǒng)治腐朽。各階級、階層積極進(jìn)行反侵略斗爭；資本主義發(fā)展，資產(chǎn)階級掀起反封建反侵略的民族民主運動；近代西方民族民主觀念傳入。 (3)意義：增強了中華民族的認(rèn)同感、凝聚力和向心力；實現(xiàn)了民族平等與團結(jié)；促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)的繁榮發(fā)展。 解析　第(1)問，第一小問特點，根據(jù)材料一“以天下之大，四海之內(nèi)，所共尊者一人耳”可得出中華文明為核心，強調(diào)等級秩序；根據(jù)材料“隨著核心區(qū)域逐漸擴大，一些原本的四夷漸漸融入中國，而漸漸膨脹的中國擁有了更遙遠(yuǎn)的四夷”可得出

21、范圍不斷擴大；根據(jù)材料“在‘天下’觀念里始終有‘內(nèi)’‘外’的區(qū)別，有‘華’‘夷’的不同，也有‘尊’‘卑’的差異”可得出未形成明確的民族觀念。第二小問原因，根據(jù)材料一“隨著核心區(qū)域逐漸擴大，一些原本的四夷漸漸融入中國，而漸漸膨脹的中國擁有了更遙遠(yuǎn)的四夷”可得出高度發(fā)達(dá)的中華文明，民族融合的不斷發(fā)展；根據(jù)材料“古代儒家論述的‘天下’，其實往往關(guān)鍵在‘以天下之大，四海之內(nèi)，所共尊者一人耳’”可得出傳統(tǒng)儒學(xué)思想；結(jié)合所學(xué)知識可得出君主專制中央集權(quán)體制，相對封閉的地理環(huán)境與經(jīng)濟形態(tài)。第(2)問，根據(jù)材料二“正是同仇敵愾的反抗侵略斗爭，成就了中華民族”可得列強侵華，民族危機不斷加深，各階級、階層積極進(jìn)行反

22、侵略斗爭；根據(jù)材料“對滿族王權(quán)的反抗過程，同時也是‘新民’的建構(gòu)過程，將大清皇帝的子民改造為中華民國的國民”可得封建統(tǒng)治腐朽；根據(jù)材料“‘民’標(biāo)示著這個新國家的政治屬性，她不再是一家一姓之國家，而是人民之國家；‘族’標(biāo)示著這個新國家的文化屬性，她是中華民族之國家”可得資本主義發(fā)展，資產(chǎn)階級掀起反封建反侵略的民族民主運動，近代西方民族民主觀念傳入。第(3)問，根據(jù)材料三“國家保障各少數(shù)民族的合法權(quán)利和利益，維護(hù)和發(fā)展各民族的平等、團結(jié)、互助關(guān)系。禁止對任何民族的歧視和壓迫”可得增強了中華民族的認(rèn)同感、凝聚力和向心力，實現(xiàn)了民族平等與團結(jié)，促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)的繁榮發(fā)展。 5．熱點主題：基層治理與

23、社會保障 (2018·全國卷Ⅰ)閱讀材料，完成下列要求。 中國基層社會治理歷史悠久。改革開放以后，村民自治成為中國億萬農(nóng)民的偉大創(chuàng)造。 材料一　宋代一些地方實行鄉(xiāng)約制度，其功能主要是揚善懲惡，制定規(guī)約進(jìn)行道德教化，并建立民間組織和相關(guān)的賞罰制度。明清時期，宣講“圣諭”成為鄉(xiāng)約最重要的內(nèi)容。當(dāng)時，由地方官吏廣泛推行鄉(xiāng)約制度，設(shè)立鄉(xiāng)約組織，每月召集百姓宣講、教化?？滴蹙拍觐C布了鄉(xiāng)約組織必須宣講的《上諭十六條》，內(nèi)容包含“重農(nóng)桑以足衣食”“訓(xùn)子弟以禁非為”等。 ——據(jù)楊開道《中國鄉(xiāng)約制度》等 材料二　清末，時人認(rèn)為“地方自治者，為今世界立國之基礎(chǔ)……于救亡之事，至為切要”。1909年，清政

24、府頒布《城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治章程》，地方自治大致按行政區(qū)劃分城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)兩級，設(shè)立議事會為議決機關(guān)，議員由選民互選充任。 ——據(jù)張海鵬主編《中國近代通史》 材料三　20世紀(jì)80年代后，村民自治迅速發(fā)展，到1997年底，全國共有91萬個村民委員會的村干部由村民直接選舉產(chǎn)生，大部分農(nóng)村有90%以上的選民參加了選舉。1998年頒布了《中華人民共和國村民委員會組織法》，村民委員會是我國農(nóng)村基層社會的群眾自治組織。 ——據(jù)郭德宏等主編《中華人民共和國專題史稿》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括宋代到明清時期鄉(xiāng)約制度的變化，并說明鄉(xiāng)約制度的積極作用。 (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡述清末城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方

25、自治的歷史背景。 (3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，說明村民自治的意義。 答案　(1)變化：宋以道德教化為主，明清增加了宣講“圣諭”的內(nèi)容；鄉(xiāng)約組織從民間自發(fā)建立到由地方官吏推動設(shè)立。 積極作用：有利于維護(hù)社會秩序，加強基層社會治理；有利于發(fā)展生產(chǎn)；促進(jìn)了儒家文化和傳統(tǒng)道德的傳播。 (2)歷史背景：內(nèi)憂外患；西方民主思想傳播；清末新政，改革政治制度。 (3)意義：鄉(xiāng)村治理的創(chuàng)新，國家治理體系的健全；推動基層民主，促進(jìn)社會主義政治文明；改革基層社會治理制度，適應(yīng)社會主義建設(shè)的要求。 解析　第(1)問，“變化”，依據(jù)材料一“宋代……制定規(guī)約進(jìn)行道德教化……明清時期，宣講‘圣諭’成為鄉(xiāng)約最

26、重要的內(nèi)容”得出，宋朝以道德教化為主，明清增加了宣講“圣諭”的內(nèi)容；依據(jù)材料一“宋代一些地方……建立民間組織……明清時期……由地方官吏廣泛推行鄉(xiāng)約制度”得出，鄉(xiāng)約組織從民間自發(fā)建立到由地方官吏推動設(shè)立?！胺e極作用”，據(jù)材料一“功能主要是揚善懲惡”“重農(nóng)桑以足衣食”“訓(xùn)子弟以禁非為”并結(jié)合所學(xué)知識，從政治、經(jīng)濟、思想角度分析。第(2)問，據(jù)材料二的時間信息“清末”并結(jié)合所學(xué)知識，從內(nèi)外兩個方面分析。第(3)問，依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，從健全國家治理體系、推動基層民主發(fā)展、適應(yīng)社會主義建設(shè)的要求等角度分析。 6．熱點主題：貨幣與稅收 (2019·湖南岳陽二模)閱讀材料，完成下列要求。 個人

27、所得稅自1799年在英國誕生以來，逐漸成為當(dāng)今世界各國稅收體系中舉足輕重的稅種。 材料一　20世紀(jì)初，處于內(nèi)外交困中的清政府為了挽回危局，被迫實行新政。1909年，清政府組織編寫了《所得稅章程》。1914年，北洋政府頒布《所得稅條例》共27條，第二年又制定了實施細(xì)則16條。1936年，國民黨立法院通過了《所得稅暫行條例》，同年，行政院頒布了施行細(xì)則，規(guī)定自1936年10月起，先行對薪給報酬所得和公債利息所得課稅，其余各類所得自1937年1月起全部課稅。 ——摘編自劉妍《我國個人所得稅法律制度研究》 材料二　1787年憲法對于稅收體系的形成具有深遠(yuǎn)影響。該憲法第1條第9款第4項規(guī)定：“除非

28、得到各州一定比例直接投票者的同意，不得征收任何直接稅?！睆?789年到第一次世界大戰(zhàn)前，國會都是通過關(guān)稅和特定物品消費稅來維持聯(lián)邦政府存續(xù)。1812年戰(zhàn)爭期間，大部分稅收得以恢復(fù)征收，以支付戰(zhàn)爭開支，個人所得稅也臨時啟用。1913年，美國終于通過憲法第十六修正案：國會有權(quán)對任何來源的收入規(guī)定并征收所得稅，無須在各州按比例進(jìn)行分配，也無須考慮任何人口普查或人口統(tǒng)計數(shù)據(jù)。 ——編自許多奇《美國聯(lián)邦個人所得稅制度之 歷史嬗變、基本特征及其借鑒》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分別分析近代中國不同時期個人所得稅征收的主要原因。 (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括美國征收個人所得稅的主要特點

29、。 (3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明政府征收個人所得稅的作用。 答案　(1)晚清：清政府內(nèi)外交困，為挽救封建統(tǒng)治，實施新政的需要。 北洋時期：袁世凱堅持專制獨裁統(tǒng)治，加緊復(fù)辟帝制的需要。 國民黨時期：國共對峙，國民黨軍持續(xù)圍剿中共建立的革命根據(jù)地；日本不斷擴大侵華，民族危機加深，為抵御日本侵略作準(zhǔn)備。 (2)起點較早；個稅因戰(zhàn)爭而開征；從臨時性到制度化；逐步法制化(具有強制性)。 (3)作用：政府增加財政收入；政府進(jìn)行宏觀調(diào)控的主要工具；調(diào)節(jié)收入差距，平衡利益分配等；加強國家治理能力，完善國家治理體系。 解析　第(1)問，根據(jù)材料一“處于內(nèi)外交困中的清政府為了挽回危局，被迫

30、實行新政……北洋政府頒布《所得稅條例》共27條……1936年，國民黨立法院通過了《所得稅暫行條例》”并結(jié)合所學(xué)知識，從清政府新政、北洋政府袁世凱專制獨裁、國民黨圍剿中共根據(jù)地、抵御日本侵略等方面分析原因。第(2)問，根據(jù)材料二“支付戰(zhàn)爭開支，個人所得稅也臨時啟用……國會有權(quán)對任何來源的收入規(guī)定并征收所得稅”并結(jié)合所學(xué)知識，從起點早、因戰(zhàn)爭開征、制度化、法制化等方面概括特點。第(3)問，綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，從財政收入、宏觀調(diào)控、平衡分配、國家治理體系等方面說明作用。 7．熱點主題：食物生產(chǎn)與社會生活 (2018·全國卷Ⅱ)閱讀材料，完成下列要求。 材料　中國是大豆的故鄉(xiāng)，甲骨文中就

31、有關(guān)于大豆的記載。先秦時期，大豆栽培主要是在黃河中游地區(qū)，“豆飯”是人們的重要食物?！洱R民要術(shù)》通過總結(jié)勞動人民長期的實踐經(jīng)驗，認(rèn)識到大豆對于改良土壤的作用，主張大豆與其他作物輪種。唐宋時期的文獻(xiàn)中都有朝廷調(diào)集大豆送至南方救災(zāi)、備種的記錄，大豆的種植推廣到江南及嶺南……從古至今，各式各樣的豆制品是中國人喜愛的食物，提供了人體所需的優(yōu)質(zhì)植物蛋白。 1765年，大豆引入北美，最初作為飼料或綠肥。19世紀(jì)60年代，豆腐在美國開始被視為健康食品。19世紀(jì)末，大豆根瘤的固氮功能被發(fā)現(xiàn)，在美國干旱地區(qū)推廣種植，至1910年，美國已經(jīng)擁有280多個大豆品種。1931年，福特公司從大豆中開發(fā)出人造蛋白纖維，

32、大豆成為食品工業(yè)、輕工業(yè)及醫(yī)藥工業(yè)的重要原料。1954年，美國成為世界上最大的大豆生產(chǎn)國，種植面積超過一億畝。大豆在南北美洲都得到廣泛種植，美洲的農(nóng)田和中國人的餐桌發(fā)生了緊密聯(lián)系。 ——摘編自劉啟振等《“一帶一路” 視域下栽培大豆的起源和傳播》等 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括我國歷史上種植利用大豆的特點和作用。 (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明大豆在美國廣泛種植的原因。 (3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析物種交流的積極意義。 答案　(1)特點：我國人民最早培育、馴化；種植范圍從中原推廣到南方，開發(fā)出各種豆制品；農(nóng)書對勞動人民實踐經(jīng)驗的總結(jié)與推廣，政府推動。 作用：民眾重要

33、的食物來源，使中國人的食物結(jié)構(gòu)合理化；推動了中國農(nóng)業(yè)的發(fā)展，備荒物資。 (2)原因：世界各地的聯(lián)系加強，世界市場的推動；大豆是一種優(yōu)良作物品種，適宜種植；科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，大豆的用途得到廣泛開發(fā)。 (3)意義：物種交流是世界文明交流的重要方式；促進(jìn)了人類文明的發(fā)展，有助于人類命運共同體的構(gòu)建。 解析　第(1)問，“特點”，由材料中“中國是大豆的故鄉(xiāng)”并結(jié)合所學(xué)不少農(nóng)作物是我國先民首先培育和栽種的，可以得出我國人民最早培育、馴化；由“先秦時期，大豆栽培主要是在黃河中游地區(qū)”“唐宋時期大豆的種植推廣到江南及嶺南”“從古至今，各式各樣的豆制品是中國人喜愛的食物”等信息，可以得出種植范圍從中原推廣到

34、南方，開發(fā)出各種豆制品；由“《齊民要術(shù)》通過總結(jié)勞動人民長期的實踐經(jīng)驗，認(rèn)識到大豆對于改良土壤的作用，主張大豆與其他作物輪種”“唐宋時期的文獻(xiàn)中都有朝廷調(diào)集大豆送至南方救災(zāi)、備種的記錄”等信息，可以得出農(nóng)書對勞動人民實踐經(jīng)驗的總結(jié)與推廣，政府推動?！白饔谩?，由材料中“‘豆飯’是人們的重要食物”“各式各樣的豆制品是中國人喜愛的食物，提供了人體所需的優(yōu)質(zhì)植物蛋白”等，可以得出民眾重要的食物來源，使中國人的食物結(jié)構(gòu)合理化；由“朝廷調(diào)集大豆送至南方救災(zāi)”并結(jié)合所學(xué)我國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的相關(guān)史實，可以得出推動了中國農(nóng)業(yè)的發(fā)展，是備荒物資。第(2)問，由材料中“1765年，大豆引入北美”并結(jié)合所學(xué)早期殖民擴張

35、和世界市場形成的相關(guān)知識，可以得出世界各地的聯(lián)系加強，世界市場的推動；由“認(rèn)識到大豆對于改良土壤的作用，主張大豆與其他作物輪種”“19世紀(jì)末，大豆根瘤的固氮功能被發(fā)現(xiàn)，在美國干旱地區(qū)推廣種植”，可以得出大豆是一種優(yōu)良作物品種，適宜種植；由“福特公司從大豆中開發(fā)出人造蛋白纖維，大豆成為食品工業(yè)、輕工業(yè)及醫(yī)藥工業(yè)的重要原料”并結(jié)合科技發(fā)展的相關(guān)知識可知，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，大豆的用途得到廣泛開發(fā)也是原因之一。第(3)問，由材料中大豆推廣到美洲，在美國廣泛種植和用途得到廣泛開發(fā)這一具體的事例，以及“大豆在南北美洲都得到廣泛種植，美洲的農(nóng)田和中國人的餐桌發(fā)生了緊密聯(lián)系”，可以得出物種交流是世界各地文明交流的

36、一種重要方式；由材料中中美都對大豆的種植和用途開發(fā)做出了貢獻(xiàn)，可以得出物種交流促進(jìn)了人類文明的發(fā)展，有助于人類命運共同體的構(gòu)建。 8．(2019·全國卷Ⅱ)閱讀材料，完成下列要求。 材料　 ——據(jù)[美]菲利普·費爾南德茲 —阿邁斯托《世界：一部歷史》 (注：“自然進(jìn)程”是指人與自然的互動；“人文進(jìn)程”是指文明與文明、人群與人群的相互作用和影響。) 有史以來，人們試圖以各種方式認(rèn)識歷史。材料反映了一位學(xué)者對19和20世紀(jì)世界歷史的認(rèn)識，對此認(rèn)識提出你自己的見解(贊成、質(zhì)疑、修改皆可)，并說明理由。(要求：見解明確，持論有據(jù)，表述清晰) 答案　略 解析　首先結(jié)合材料明確

37、題目中“自然進(jìn)程”和“人文進(jìn)程”的含義。其次要結(jié)合題目要求提出自己的見解，可以從兩者中選取一個或者兩者兼顧，進(jìn)行論述。在論述時要結(jié)合材料提供的重要史實，說明自然進(jìn)程中科技發(fā)展帶來的影響，注意要全面；如果敘述人文進(jìn)程，可結(jié)合材料提供的重大史實，分析其原因和影響。最后，說明人類社會在兩個進(jìn)程發(fā)展中不斷進(jìn)步。 9．(2019·全國卷Ⅲ)閱讀材料，完成下列要求。 《湯姆叔叔的小屋》描寫了美國內(nèi)戰(zhàn)前奴隸制下黑人奴隸的悲慘命運。主人公黑奴湯姆是一位虔誠的基督教徒，逆來順受，受盡折磨而死。該書是第一部被翻譯成中文的美國小說，并被多次搬上話劇舞臺。 表　《湯姆叔叔的小屋》翻譯與改動的部分情況 《黑奴吁

38、天錄》(1901年譯) 譯者稱“非代黑奴吁也”，鑒于“為奴之勢逼及吾種”，“為振作志氣，愛國保種之一助”；刪除了原著中部分宗教思想較濃的內(nèi)容，增加反映孔孟思想的內(nèi)容。 話劇《黑奴吁天錄》(中國留日學(xué)生改編，1907年) 黑人奴隸奮起反抗奴隸主的殘暴統(tǒng)治，為了獨立和自由，手持長槍與奴隸主殊死搏斗，最后勝利出逃。 話劇《黑奴恨》(1961年上演) 突出湯姆的階級覺悟，最后一幕安排他因反抗而遭受火刑，臨死前發(fā)表痛斥殖民者罪行和鼓舞被壓迫者拋棄幻想、爭取民族解放斗爭的演說。 ——據(jù)陳白塵、董健主編《中國現(xiàn)代戲劇史稿》等 從材料中提出一個論題，結(jié)合所學(xué)知識，加以論述。(要求：論題明確，持論

39、有據(jù)，表述清晰) 答案　略 解析　本題一定要注意中國翻譯此書的時間，而翻譯的情況和改動部分的原因要結(jié)合當(dāng)時的時代背景來分析，由此提出論題，結(jié)合材料和所學(xué)知識進(jìn)行論證即可。 10．(2018·全國卷Ⅱ)1889年，兩廣總督張之洞從英國預(yù)購煉鐵機爐，有人提醒先要確定煤、鐵質(zhì)地才能配置合適的機爐，張之洞認(rèn)為不必“先覓煤、鐵而后購機爐”。張之洞調(diào)任湖廣總督，購得大冶鐵礦，開始籌建漢陽鐵廠，由于找不到合適的煤，耗費六年時間和巨資，仍未能煉出合格的鋼鐵。盛宣懷接手后，招商股銀200萬兩，并開辦萍鄉(xiāng)煤礦，但由于原來定購的機爐不適用，依然未能煉出好鋼，只得貸款改裝設(shè)備，才獲得成功。通過克服種種困難，漢陽

40、鐵廠成為中國第一家大型的近代化鋼鐵企業(yè)，1949年后收歸國有。 ——摘編自陳真等編《中國近代工業(yè)史資料》等 材料提供了一個中國近代企業(yè)發(fā)展的案例，蘊含了現(xiàn)代化的諸多啟示。從材料中提煉一個啟示，并結(jié)合所學(xué)的中國近現(xiàn)代史知識予以說明。(要求：觀點明確，史論結(jié)合，言之成理) 答案　略 解析　本題屬于開放型試題。解答本題時，考生首先要閱讀材料，根據(jù)對材料的解讀，發(fā)現(xiàn)和提取出自己認(rèn)為合理的啟示，注意啟示應(yīng)該表達(dá)成要怎樣或者應(yīng)該怎樣的形式，例如：現(xiàn)代化發(fā)展要適合國情，不可盲目照搬別國經(jīng)驗；現(xiàn)代化要注意突破傳統(tǒng)思維的束縛；現(xiàn)代化發(fā)展要因地制宜；現(xiàn)代化發(fā)展過程中，要注意科技創(chuàng)新；要充分認(rèn)識到現(xiàn)代化發(fā)展會經(jīng)歷曲折；現(xiàn)代化是在曲折中不斷發(fā)展的等等。然后再調(diào)動和運用所學(xué)中國近現(xiàn)代史的相關(guān)知識，用具體的史實(可以是正、反兩方面的史實)來說明所提出的啟示。需要注意的是，“啟示”是由以往歷史上的史實得出的對今后現(xiàn)代化發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)或者可吸收借鑒的東西。 - 12 -