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1、
瘋狂專練18 論述類+古詩詞+名篇名句+語言文字運用
論述類文本閱讀
一、(福建泉港一中2018屆月考)論述類文本閱讀(9分)
隨著云時代的來臨,大數(shù)據(jù)(Big data)也吸引了越來越多的關(guān)注。工業(yè)化時代,學校教育映射了工業(yè)化集中物流的經(jīng)濟批量模式:鈴聲、班級、標準化的課堂、統(tǒng)一的教材、按照時間編排的流水線場景。這種教育為工業(yè)時代標準化地“制造”了可用人才。而大數(shù)據(jù)教育將呈現(xiàn)另外的特征:彈性學制、個性化輔導、社區(qū)和家庭學習、每個人的成功。世界也許因此安靜許多,而數(shù)據(jù)將火熱地穿梭其中,人與人(師生,生生)的關(guān)系將通過人與技術(shù)的關(guān)系來實現(xiàn),正如現(xiàn)在過春節(jié)拜年,不通過短信、電話、視頻
2、、微信,還能像20年前那樣騎自行車去挨家挨戶拜年嗎?大數(shù)據(jù)時代,無論你是否認同技術(shù)豐富了人類的情感,技術(shù)的出現(xiàn),都讓我們再也回不到從前了。
一個學生考試得了88分,這事是一個“數(shù)字”;如果把背后的因素——家庭背景、努力程度、學習態(tài)度、智力水平等與88分聯(lián)系在一起,就成了“數(shù)據(jù)”。大數(shù)據(jù)與傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)相比,有非結(jié)構(gòu)化、數(shù)據(jù)量巨大、數(shù)據(jù)分析由專家層變化為用戶層、大量采用可視化展現(xiàn)方法等特點,這些特點正好適應了個性化和人性化的學習變化。目前教育變革的討論,過多集中于在線教育(遠程、平板、電子、數(shù)字),這正像任何一種科技讓人們最先想到的都是偷懶的哲學,自動化時代最先想到的是卓別林電影中的自動吃飯機,多
3、媒體時代最先想到的是游戲。在線教育本身很難改變學習,在這場教育革命的浪潮中,由在線教育引發(fā)的教育從數(shù)字支撐到數(shù)據(jù)支撐的變化,卻是很多人沒有在意的巨大金礦。
教育環(huán)境的設計、教育實驗場景的布置、教育時空的變化、學習場景的變革、教育管理數(shù)據(jù)的采集和運用,這些過去靠“拍腦袋”或者理念靈感加經(jīng)驗的事情,在云計算、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)的背景下,變成一種數(shù)據(jù)支撐的行為科學。教育將成為繼經(jīng)濟學之后,一門不再靠理念和經(jīng)驗傳承的社會科學,大數(shù)據(jù)時代的教育,將變成一門實實在在的實證科學。
目前的經(jīng)濟社會,已經(jīng)進入后工業(yè)化的大數(shù)據(jù)時代,人與機器的主流社會關(guān)系逐漸轉(zhuǎn)向人與數(shù)據(jù)之間的關(guān)系,若干年后社會的競爭將以服務和創(chuàng)新
4、為核心。然而我們今天的教育還受制于減少犯錯和標準化的“魔咒”。大數(shù)據(jù)教育提供了另外一種可能,標準化的教育將轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡完成。而個性化的人才培養(yǎng)將主要由學校承擔:越來越小的班級、越來越近的學校、越來越聚焦的教育支持、越來越個性化的培養(yǎng)方式。這將使教育擺脫工業(yè)化時代的模式。
1.下列關(guān)于大數(shù)據(jù)教育的表述,符合原文意思的一項是(3分)( )
A.工業(yè)化時代的教育標準化地培養(yǎng)人才,導致人才的個性和創(chuàng)新性不足,這樣的弊端直接催生了大數(shù)據(jù)教育。
B.大數(shù)據(jù)教育的特點是非結(jié)構(gòu)化、數(shù)據(jù)量巨大、數(shù)據(jù)分析由專家層變化為用戶層、大量采用可視化展現(xiàn)方法等。
C.以數(shù)據(jù)支撐為標志的大數(shù)據(jù)教育具有巨大的開發(fā)潛力
5、和社會效益,但還有很多人沒有對它給予應有的關(guān)注。
D.大數(shù)據(jù)教育將不再是靠理念和經(jīng)驗傳承的社會科學,而會成為繼經(jīng)濟學之后的第二門實實在在的實證科學。
【解析】A項,“這樣的弊端直接催生了大數(shù)據(jù)教育”錯。選項強加因果,大數(shù)據(jù)教育并不是工業(yè)化時代的弊端直接催生的。B項,張冠李戴。原文第一段說“大數(shù)據(jù)與傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)相比,有非結(jié)構(gòu)化、數(shù)據(jù)量巨大、數(shù)據(jù)分析由專家層變化為用戶層、大量采用可視化展現(xiàn)方法等特點”,選項把本是大數(shù)據(jù)的特點說成大數(shù)據(jù)教育的特點。D項,“第二門”無中生有,原文第三段說“教育將成為繼經(jīng)濟學之后,一門不再靠理念和經(jīng)驗傳承的社會科學,大數(shù)據(jù)時代的教育,將變成一門實實在在的實證科學”,而
6、沒有說是繼經(jīng)濟學之后的“第二門”。
【答案】C
2.下列不屬于大數(shù)據(jù)將給教育帶來的變化的一項是(3分)( )
A.教育環(huán)境的設計、教育實驗場景的布置、學習場景的變革、教育管理數(shù)據(jù)的采集和運用等有數(shù)據(jù)支撐。
B.老師與學生、學生與學生甚至他們與家長、社區(qū)交流的大量信息得以處理為數(shù)據(jù),可以豐富教育資源。
C.將優(yōu)質(zhì)課堂教學資源傳送到教育發(fā)展滯后的學校,學生在校即時同步學習,擴大優(yōu)質(zhì)課資源的覆蓋面。
D.累積足夠的學生個體信息并據(jù)此對學生進行個性化輔導,從而最大可能的實現(xiàn)每個學生的進步與成功。
【解析】C項,“學生在校即時同步學習,擴大優(yōu)質(zhì)課資源的覆蓋面”錯。這兩者之間沒有必然的
7、聯(lián)系,而且“即時同步”的說法也不合適,將優(yōu)質(zhì)課傳到落后地區(qū),也有同步和不同步兩種情況。
【答案】C
3.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)( )
A.“大數(shù)據(jù)教育”中的“數(shù)據(jù)”不是孤立的“數(shù)字”,而是對數(shù)字及其相關(guān)資料、信息進行處理所形成的“數(shù)據(jù)”。
B.大數(shù)據(jù)教育時代,隨著教育時空的變化、學習場景的變革,情感交流和思想教育將會出現(xiàn)新的情況。
C.工業(yè)化時代的教育培養(yǎng)的少犯錯和標準化的人才,難以適應后工業(yè)化大數(shù)據(jù)時代經(jīng)濟社會對人才的需求。
D.大數(shù)據(jù)教育由網(wǎng)絡完成標準化教育,而學校主要承擔個性化人才的培養(yǎng)工作,教育將擺脫工業(yè)化時代的模式。
【解析】D項,
8、“大數(shù)據(jù)教育由網(wǎng)絡完成標準化教育,而學校主要承擔個性化人才的培養(yǎng)工作”錯。邏輯不當,原文最后一段說“大數(shù)據(jù)教育提供了另外一種可能,標準化的教育將轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡完成,而個性化的人才培養(yǎng)將主要由學校承擔”。
【答案】D
古詩詞
二、(河南南陽第一中學2018屆月考)古代詩歌閱讀(本題共2小題,11分)
閱讀下面這首唐詩,完成4~5題。
衡陽與夢得分路贈別①
柳宗元
十年憔悴到秦京,誰料翻為嶺外行。
伏波②故道風煙在,翁仲③遺墟草樹平。
直以慵疏招物議,休將文字占時名。
今朝不用臨河別,垂淚千行便濯纓④。
【注】①柳宗元、劉禹錫因參予“永貞革新”而久遭貶謫,奉旨返京后,再度被遠謫
9、。此詩便作于兩人在衡陽分手、各赴謫地之時。②伏波:這里指東漢伏波將軍馬援,其在抵御外侮、平定叛亂上功勛卓著。③翁仲:后世稱石像或墓道石為翁仲,此指伏波將軍廟前的石像。④濯纓:洗濯冠纓?!冻o?漁父》中有“滄浪之水清兮,可以濯我纓”句。后以“濯纓”比喻超脫世俗,操守高潔?!?
4.下面對這首詩的賞析,不恰當?shù)膬身検牵?分)( )( )
A.首聯(lián)寫兩人在長期貶謫之后重回長安,沒料到再度被遠謫,兩句表現(xiàn)了命運之多變,人生之艱辛。
B.“伏波故道風煙在”寫詩人行進在伏波將軍當年出征的路上,追憶前賢,不由得心生自勉奮發(fā)之意。
C.“翁仲遺墟草樹平”寫伏波將軍的廟宇空余石像荒草、斷壁殘垣
10、,借此感慨人心變異,世道衰微。
D.“直以慵疏招物議”,表面說因為官慵懶粗疏而招來非議,實則感嘆自己懷才不遇,心中憤激不平。
E.“休將文字占時名”話中有話,因為兩人曾因作詩諷剌權(quán)貴而背上罪名,此處多有調(diào)侃、自嘲之意。
【解析】B項,表達的不是“自勉奮發(fā)”之意,而是在追憶前賢的同時,古今對比,感慨自身飄零于世,壯志難酬。要注意把握整首詩的感情傾向,并結(jié)合上下文來理解。D項,“表明自己懷才不遇”不對,這里表達的情緒是憤激不平。句中的“慵疏”只是詩人的反話,他們招致“物議”的真正原因是為人迂直,堅持操守,所以為小人所不容。
【答案】BD
5.尾聯(lián)“今朝不用臨河別,垂淚千行便濯纓”是怎樣抒
11、發(fā)感情的?請結(jié)合詩句具體分析。(6分)
【答案】(1)運用了夸張的修辭手法。不必臨河取水,離別時的眼淚就可以洗濯冠纓,表現(xiàn)詩人珍重惜別的感傷,以及歷盡艱辛的悲愴。(2)用典(或?qū)Φ浣Y(jié)情)。“濯纓”用《楚辭》之典,有與友人共勉之意,希望彼此無畏打擊,保持志行之高潔。
名篇名句
三、(福建南安第一中學2018屆月考)名篇名句默寫(5分)
6.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《觀刈麥》中描寫做官薪酬豐厚的句子是:? ?????, ???? ????。
(2)在杜甫的《茅屋為秋風所破歌》中,描寫詩人為阻止孩童行為大聲呼喊卻無人理、投訴無門
12、的兩句是: ? ?????, ???? ????。
(3)《漁家傲》下片中,范仲淹以聲色點染出戍邊戰(zhàn)士“不寐”時所聞所見的句子是 ??? ???????。
【答案】(1)吏祿三百石 歲晏有余糧
(2)唇焦口燥呼不得 歸來倚杖自嘆息
(3)羌管悠悠霜滿地
語言文字運用
四、(廣東揭陽第一中學2018屆月考)語言文字運用(20分)
7.下列各句中加點成語的使用,全都不正確的一項是(3分)( ??)
①英國曼徹斯特體育館發(fā)生自殺式恐怖襲擊,死傷慘重,社會各界人士紛紛投袂而起,痛斥極端分子。
②這個周末,適逢秋陽高
13、照,朗朗乾坤,金燦燦的柑橘掛滿枝頭,紅彤彤的柿子頻頻點頭,碧水青山相映成趣,非常美麗。
③張曉明表示,中央政府長期以來對香港的方針政策是一脈相承的,中央政府對香港的政策不存在“收緊不收緊”的問題。
④經(jīng)過反復考查論證,最后得出的結(jié)論是,該劇團森嚴壁壘的管理體制是導致節(jié)目出錯的重要原因,其他原因都是次要的。
⑤反腐工作的開展需要各級官員大膽檢舉,而不是括囊守祿,否則將會嚴重損害黨和人民的利益。
⑥這些新技術(shù)將給每個人的思想觀念和行為方式帶來翻天覆地的變化,促使企業(yè)管理模式與經(jīng)營方式發(fā)生本質(zhì)性改善。
A.①③⑥ ???B.①②④ ?????C.②⑤⑥ ???D.③④⑥
【解析】①投袂而
14、起:形容精神振作立即行動。不合語境。②朗朗乾坤:形容正直清明、天下太平。使用錯誤。③一脈相承:比喻某種思想、行動或?qū)W說之間有繼承關(guān)系。使用正確。④森嚴壁壘:原指軍事戒備嚴密;現(xiàn)也用來比喻彼此界限劃得很分明。使用錯誤。⑤括囊守祿:指說話謹慎,只想保住個人祿位。使用正確。⑥翻天覆地:形容變化巨大而徹底。使用正確。
【答案】B
8.下列各句中,沒有語病的一句是(3分) ( ??)
A.京州山遠煤礦被困礦工的救援工作目前正緊張進行,聽到被困礦工已被成功救出的消息傳來,在場的每個人都松了一口氣。
B.分析人士指出,在當前國際形勢下,保持中法關(guān)系徤康穩(wěn)定發(fā)展能夠推動兩國戰(zhàn)略伙伴關(guān)系邁向更高水平和兩
15、國人民廣泛受益。
C.雖然反對貿(mào)易保護主義的呼聲一年高過一年,但是,某些國家的貿(mào)易保護仍舊時有發(fā)生,這些短視行為,最終只會阻礙世界經(jīng)濟的發(fā)展。
D.生活在三峽中的窮苦人民大部分靠拉纖度日,而夔州卻是闊綽的賈客胡商必經(jīng)之地,這兩種生活的對照,杜甫在詩歌中刻畫的很清楚。
【解析】A項句式雜糅??筛臑椤奥牭健南ⅰ被颉啊南鱽怼?;B項搭配不當,可將“和”改為“并能讓”;C項成分殘缺,“貿(mào)易保護”后缺少賓語中心語,可在其后加上“事件”。
【答案】D
9.下列各句中,表達得體的一句是(3分)( ??)
A.既然你如此虛心探討問題的本源,我也就不吝賜教了。
B.這幾天我身體不是很舒服,
16、玉體欠安,你在這件事上就多費些心吧。
C.面對強勁對手的誠意挑戰(zhàn),你如此卻之不恭似乎有些不近人情。
D.小生不才,幸得有貴人相助,得以借重,遂成此事。
【解析】A項,不吝賜教:請人指教的客氣話;B項,玉體:尊貴的身體,敬辭;C項,卻之不恭:指對別人的邀請、贈予等,如果拒絕接受就顯得不恭敬。
【答案】D
10.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處不超過15個字。(6分)
在說話時,我們可以不注意文法。① ? ??,而是因為我們有很多輔助表情來補充傳達情意的作用。我們可以用手指指著自己而在話里減去一個“我”字。② ??。于是
17、我們得盡量依著文法去寫成完整的句子。不合文法的字詞難免引起人家的誤會,所以不好。③ ??,不但顯得迂闊,而且可笑。這是從書本上學外國語的人常會感到的痛苦。
【答案】①并不是說話時沒有文法(或:并不是說話時可以不注意文法/并不是說話時不需要文法)
②在寫作時卻不能如此(或:在寫作時卻并非如此)
③說話時我們?nèi)绻昧送暾木渥樱ɑ颍喝绻f話時也依文法用完整的句子)
11.下面文段有三處推斷存在問題,請參照①的方式,說明另外兩處問題。(5分)
文學是心靈的撫慰劑,許多人因為孤獨而愛好文學,許多人因為窮困而愛好文學,也有一些人因為富足而愛好文學——他們信仰文學,崇尚真善美。文學必將讓他們變得安貧樂道,富而不驕。真正愛好文學的人,一定是天底下最善良的人。驗之現(xiàn)實,大致不錯。文學是純凈的,以文學謀利的人,終將身敗名裂,一無
所得。
①文學不一定讓文學愛好者變得安貧樂道,富而不驕。
② 。
③ 。
【答案】②真正愛好文學的人不一定是天底下最善良的人。
③以文學謀利的人不一定都身敗名裂,一無所得。
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