《備戰(zhàn)2020年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 單元訓(xùn)練金卷 第二單元 實(shí)用類文本閱讀之人物傳記（含解析）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《備戰(zhàn)2020年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 單元訓(xùn)練金卷 第二單元 實(shí)用類文本閱讀之人物傳記（含解析）（12頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第二單元 實(shí)用類文本閱讀之人物傳記 注意事項(xiàng)： 1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。 2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。 3．非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。 4．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。 一、閱讀下面的文字，完成1-3題。 林風(fēng)眠：一卷20世紀(jì)藝術(shù)百科全書 郭珊 林風(fēng)眠出生于廣東梅州市梅江區(qū)，19歲赴歐游學(xué)，曾擔(dān)任國(guó)

2、立北京藝術(shù)專門學(xué)校（現(xiàn)中央美術(shù)學(xué)院）校長(zhǎng)，也是國(guó)立藝術(shù)學(xué)院（現(xiàn)中國(guó)美術(shù)學(xué)院）首任校長(zhǎng)。他先后培養(yǎng)了一大批享譽(yù)世界的藝術(shù)大家，如吳冠中、李可染、趙無(wú)極、朱德群、蘇天賜、席德進(jìn)等。 新文化運(yùn)動(dòng)的狂飆突進(jìn)，抗戰(zhàn)的滔天洪流，“文化大革命”的牢獄之災(zāi)，遠(yuǎn)走香江的韜光晦跡，作為20世紀(jì)的同齡人，林風(fēng)眠見證了百年來(lái)民族文化所遭受的困厄與磨難、“中西融合”所歷經(jīng)的波折與流衍。誠(chéng)如中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)許江所言：“林風(fēng)眠是一卷世紀(jì)性的藝術(shù)百科全書?！睆牧诛L(fēng)眠獨(dú)特的個(gè)案身上，“能看到百年知識(shí)分子藝術(shù)家的忠誠(chéng)和激情，也能從他和時(shí)代的關(guān)系中去領(lǐng)會(huì)藝術(shù)家的責(zé)任，重新?lián)旎啬切┍缓鲆暤膬r(jià)值”。 1900年11月22日，林風(fēng)眠

3、出生于廣東梅州市梅江區(qū)閣公嶺村一個(gè)石匠家庭。同鄉(xiāng)摯友林文錚曾用“痛苦”一詞來(lái)概括林風(fēng)眠畢生創(chuàng)作的基調(diào)。林風(fēng)眠的藝術(shù)具有一種“罕見的苦味”（許江語(yǔ)），發(fā)源于命運(yùn)開篇一抹寒涼的底色——幼年時(shí)，母親與人私奔未果，險(xiǎn)被宗法私刑處死，后被賣到他鄉(xiāng)，再無(wú)音訊。他因此大病一場(chǎng)，臥床半年，變得沉默寡言。1919年，林風(fēng)眠赴法勤工儉學(xué)。在歐6年，林風(fēng)眠游學(xué)于法、德，曾先后投師于法國(guó)第戎國(guó)立高等藝術(shù)學(xué)院和巴黎國(guó)立高等美術(shù)學(xué)院柯羅蒙工作室。 1924年5月，在法國(guó)斯特拉斯堡舉行的中國(guó)美術(shù)展覽會(huì)上，林風(fēng)眠的作品引起轟動(dòng)，尤其是高2米、長(zhǎng)4.5米的油畫巨作《摸索》。當(dāng)時(shí)中國(guó)《藝術(shù)評(píng)論》的報(bào)道稱，“全幅布滿古今偉人”，

4、從荷馬、耶穌到托爾斯泰、歌德，“個(gè)個(gè)相貌不特畢肖而描繪其精神，品性人格皆隱露于筆底”，“皆有摸索奧秘之深意”。這幅筆法粗獷、寫意，色調(diào)灰黑沉郁的作品，據(jù)說只用一天時(shí)間一氣呵成。 1926年，在蔡元培的提攜之下，未滿26歲的他被聘為北京藝專校長(zhǎng)。兩年后，又赴杭州出任我國(guó)第一所綜合性國(guó)立高等藝術(shù)學(xué)府——“國(guó)立藝術(shù)學(xué)院”的首任校長(zhǎng)。執(zhí)掌中國(guó)南北兩大美術(shù)陣營(yíng)的十年時(shí)間里，林風(fēng)眠在中國(guó)藝壇一舉成為眾所仰望的風(fēng)云人物，一度被稱作“藝術(shù)界的胡適之”。在主持校政上，他抱定“為中國(guó)藝術(shù)界打開一條血路”的決心，投身“改造藝術(shù)院?！钡氖聵I(yè)。在北京，他力排眾議，邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)被正統(tǒng)國(guó)畫家譏為“野狐禪”的齊白石來(lái)校講學(xué)，又

5、大膽將裸體藝術(shù)引入教學(xué)；在杭州，他嘗試將西畫系與國(guó)畫系合并，毫不避諱地延請(qǐng)與己觀點(diǎn)針鋒相對(duì)、強(qiáng)調(diào)國(guó)畫獨(dú)立性的潘天壽任教，頗具蔡元培兼容并包、唯才是舉的風(fēng)范。在社會(huì)活動(dòng)中，他更矢志以“我入地獄”之精神，將美術(shù)作為開啟民智、移風(fēng)易俗的利器。他撰文、作畫怒斥政治腐敗，在白色恐怖下掩護(hù)進(jìn)步學(xué)生；他發(fā)起、組織了以“藝術(shù)社會(huì)化”為宗旨的北京藝術(shù)大會(huì)，主辦西湖博覽會(huì)藝術(shù)館；1928年，他在杭州牽頭組建了“藝術(shù)運(yùn)動(dòng)社”，發(fā)出了“集中全國(guó)藝術(shù)界之新力量”“促成新時(shí)代藝術(shù)之實(shí)現(xiàn)”的豪邁新聲。 抗戰(zhàn)爆發(fā)后，經(jīng)歷遷徙、并校、學(xué)潮和辭職等一系列風(fēng)波，林風(fēng)眠將妻兒安置于上海，輾轉(zhuǎn)浙、贛、湘、云、貴及香港、越南，避居重慶

6、，從少年得志、才彥環(huán)繞的藝專校長(zhǎng)猝然跌入殘山剩水、鄉(xiāng)野民叢，由此迎來(lái)了一生由顯轉(zhuǎn)隱的分水嶺。林風(fēng)眠堅(jiān)持藝術(shù)的非功利主義態(tài)度，拒絕轉(zhuǎn)投寫實(shí)主義，不喜歡“照相式刻板與平俗”，理由是“在藝術(shù)的價(jià)值上是微細(xì)的”。他將精力集中于宣紙彩墨創(chuàng)作，偏愛風(fēng)景、花鳥、仕女、苗疆與戲曲人物等“小眾”題材；在技法與材質(zhì)上，他打破油畫、水粉、國(guó)畫等邊界，探索方形構(gòu)圖、瓷繪筆線、空間揉合、光線透視、色墨層疊等形式構(gòu)成，將西方的寫實(shí)與東方的寫意進(jìn)行挪移、錯(cuò)置、嫁接和重組。 1977年，林風(fēng)眠在葉劍英家族的幫助下被批準(zhǔn)出國(guó)探親，赴巴西探望闊別20年的妻女，此后移居香港。客居香港的10多年間，林風(fēng)眠先后在日本、法國(guó)及中國(guó)香港

7、、中國(guó)臺(tái)灣成功舉辦個(gè)展。1991年7月，林風(fēng)眠突發(fā)心臟病入院，絕筆之作是應(yīng)邀為“傅雷紀(jì)念音樂會(huì)”題字。一個(gè)月之后，一代宗師長(zhǎng)眠香江。 （節(jié)選自《人民周刊》，有刪改） 相關(guān)鏈接： ①在香港，林風(fēng)眠聽聞?dòng)袗蹏?guó)華僑愿意捐款在其杭州故居建紀(jì)念館，他婉言謝絕，表示愿將資助之經(jīng)費(fèi)，用于培養(yǎng)青年深造。有人建議將款項(xiàng)命名為“林風(fēng)眠獎(jiǎng)學(xué)金”，他說：“那就應(yīng)該從我自己的口袋里拿出錢來(lái)，不能占個(gè)空名。” ②許江用細(xì)膩的文字為林風(fēng)眠描繪了一幅“永恒的肖像”：“鼻梁之上立著圓拱頂一般的隆光引著你潛入他的內(nèi)心?！薄斑@眼中有火，而雙唇卻又似冰一樣的沉默。”林風(fēng)眠仿佛知道“那悲慘而恢宏的命運(yùn)的意義”，“他從孤寂中產(chǎn)生

8、對(duì)孤寂的愛，并把這種愛化作藝術(shù)的烈焰，溫暖著他的時(shí)代和人間”。 1．下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）（ ） A．林風(fēng)眠出生于廣東梅州市梅江區(qū)閣公嶺村一個(gè)石匠家庭。幼年時(shí)，因?yàn)榧抑械囊欢瓮纯嘟?jīng)歷，他的藝術(shù)創(chuàng)作也帶有一種“痛苦”的基調(diào)。 B．林風(fēng)眠的作品筆法粗獷、寫意，色調(diào)灰黑沉郁，在法國(guó)斯特拉斯堡舉行的中國(guó)美術(shù)展覽會(huì)上，引起轟動(dòng)。 C．林風(fēng)眠擔(dān)任北京藝專校長(zhǎng)后，又赴杭州出任我國(guó)第一所綜合性高等藝術(shù)學(xué)府“國(guó)立藝術(shù)學(xué)院”的首任校長(zhǎng)，因而，他擁有了“藝術(shù)界的胡適之”的美譽(yù)。 D．林風(fēng)眠投身“改造藝術(shù)院?！钡氖聵I(yè)，組建了“藝術(shù)運(yùn)動(dòng)社”，倡導(dǎo)“集中全國(guó)藝術(shù)界之新力量”“促成新時(shí)

9、代藝術(shù)之實(shí)現(xiàn)”。 2．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（ ）（ ） A．中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)許江認(rèn)為“林風(fēng)眠是一卷世紀(jì)性的藝術(shù)百科全書”，許院長(zhǎng)的話既點(diǎn)題，又暗含林風(fēng)眠的命途多舛和中國(guó)美術(shù)事業(yè)發(fā)展的艱辛。 B．林風(fēng)眠深受蔡元培兼容并包、唯才是舉辦學(xué)思想的影響，邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)被正統(tǒng)國(guó)畫家譏為“野狐禪”的齊白石來(lái)校講學(xué)，后來(lái)又嘗試將西畫系與國(guó)畫系合并。 C．林風(fēng)眠一生由顯轉(zhuǎn)隱的分水嶺是抗戰(zhàn)的爆發(fā)。他堅(jiān)持藝術(shù)的非功利主義態(tài)度，認(rèn)為寫實(shí)主義在藝術(shù)上沒有價(jià)值。 D．林風(fēng)眠婉言謝絕愛國(guó)華僑捐款在杭州故居為他建紀(jì)念館，拒絕將所捐款項(xiàng)命名為“林風(fēng)眠獎(jiǎng)學(xué)金”，這表明他不圖虛名。

10、 E. “他從孤寂中產(chǎn)生對(duì)孤寂的愛，并把這種愛化作藝術(shù)的烈焰，溫暖著他的時(shí)代和人間”，意思是時(shí)代讓林風(fēng)眠變得消沉、孤獨(dú)和絕望。 3．林風(fēng)眠的人生經(jīng)歷豐富、坎坷，但也正是這樣一種不平凡的人生際遇造成了他優(yōu)秀的藝術(shù)品質(zhì)。林風(fēng)眠的經(jīng)歷與他一生所取得的成就有何關(guān)系？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括分析。（6分） 二、閱讀下面的文字，完成1-3題。 走不出那片田野 邱苑婷 中國(guó)兒童文學(xué)作家里，曹文軒恐怕是最不買孩子賬的一個(gè)。如果說以楊紅櫻為代表的兒童文學(xué)作家們，是蹲下來(lái)與孩子平視，要和孩子做最知心的朋友，曹文軒就是那個(gè)站著的精神偶像——他要讓孩子踮踮腳才夠得著，甚至踮腳也不行，只能仰望他。聲明自己不太是一個(gè)自覺為

11、兒童創(chuàng)作的作家，只是采用兒童視角寫作。他是帶著純文學(xué)的野心在書寫的，寫起來(lái)便沉浸在自我的世界里，根本管不上兒童不兒童。 這恰恰成就了他。透過他的文字，你會(huì)看到沈從文，看到汪曾祺。有評(píng)論者說，風(fēng)景才是他作品里真正的主角。這話不假：他寫作之前，常常要在樓下院子里走上幾個(gè)小時(shí)，把自己重新扔回自然中。1997年的夏天，他寫得煩悶，干脆直接逛到賣機(jī)票處，人家問，去哪兒？他說，去哪兒都可以。 “海拉爾？”對(duì)方看看當(dāng)天有票航班，隨便扔出一個(gè)地名。 “行！”海拉爾？他根本不知道那是什么地方。就這樣來(lái)到呼倫貝爾大草原。那以后，他又自駕去過張北一帶的草原許多次，儼然把它當(dāng)成了第二故鄉(xiāng)。北方大草原，并不是他熟

12、悉的風(fēng)景。他生長(zhǎng)在江蘇鹽城，那是一個(gè)江南水鄉(xiāng)，水的干凈細(xì)膩融進(jìn)了他骨子里，以至于讀他任何一部早期作品，你仿佛都能觸到水鄉(xiāng)潮濕的、氤氳的霧氣?？伤沧哉J(rèn)，他的短處也在這水，“缺少足夠的冷峻與悲壯氣質(zhì)”。陌生的北方大草原，成就了他的自我更新——第一次，他寫出了以北方草原為背景的《火印》。 場(chǎng)景在變，基因卻沒變。那些意境的背后，每每藏著曹文軒自己。他不諱言，說《草房子》很大程度上是他的自傳主人公桑桑就是年少的他，從調(diào)皮搗蛋，到情竇初開，到直面苦難甚至死亡，總有一個(gè)時(shí)刻，落寞會(huì)降臨到那個(gè)不諳世事的小男孩身上。于是在天地曠野間，朦朧地察覺一絲生命的寂寥本質(zhì)。 他曾回憶自己兒時(shí)獨(dú)自在田野上的玩要，與作

13、品里的孤獨(dú)經(jīng)驗(yàn)如出一轍：本是一派搗亂與熱鬧，但是，“忽地就有孤獨(dú)攻上心頭，于是我慌張四顧，那時(shí)田野空大無(wú)邊，自己成了螞蟻大小，而田野還在一個(gè)勁兒地長(zhǎng)著，不斷地往四下里鋪展……”這許多年，他走不出那片田野。 他不停地描繪那片田野：苦難，堅(jiān)韌，悲憫，孤獨(dú)，干凈…… 這重復(fù)，形成了曹文軒兒童文學(xué)“純美”的標(biāo)簽。北大老師邵燕君是曹文軒帶的第一個(gè)碩士，她用“多年固執(zhí)的美學(xué)堅(jiān)持”來(lái)形容恩師。但當(dāng)年他如果不這么固執(zhí)的話，就不會(huì)變得如此強(qiáng)大，也不可能擁有如此獨(dú)特的田野。在20世紀(jì)整個(gè)80年代以來(lái)的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)里，曹文軒其實(shí)是不吃香的，他堅(jiān)持古典美，但現(xiàn)代主義的主流卻是強(qiáng)調(diào)深刻、批判、夸張、揭示。所以，他很

14、難被納入任何一個(gè)當(dāng)代文學(xué)的主脈中，只能被歸入兒童文學(xué)。 曹文軒自己是這么說的：負(fù)隅頑抗，活路一條。寫完《火印》初稿，他照例請(qǐng)親近的朋友、學(xué)生看，得到最受用的評(píng)價(jià)是：“這是曹文軒寫的。”在變化中自有不變，他覺得保守未必是件壞事。 在北大課堂“小說的藝術(shù)”上，開宗明義第一講，他要批評(píng)當(dāng)今文化批評(píng)的泛濫，講評(píng)價(jià)文學(xué)必須回歸文學(xué)性，講這個(gè)“戀思癖”的時(shí)代對(duì)“深刻”的錯(cuò)誤執(zhí)念。他將美與善放在最高位置上，極度反感現(xiàn)代主義作品幾近變態(tài)地表現(xiàn)大便、骯臟、惡心、絕望——如果世界已經(jīng)這么糟糕，為什么連文學(xué)都不能讓人得到凈化與慰藉？他對(duì)美有近乎執(zhí)念的精神潔癖。他的故鄉(xiāng)水道縱橫，水構(gòu)成了他精神世界的大部分內(nèi)涵——

15、敏感、溫潤(rùn)、細(xì)膩、干凈、純粹，而在他看來(lái)，文學(xué)也當(dāng)和水一樣，是凈化之物。 每每提到中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，曹文軒總會(huì)說起《牧羊少年奇幻之旅》的故事：一個(gè)巴西孩子為了尋找寶藏，歷經(jīng)波折來(lái)到遙遠(yuǎn)的埃及金字塔，最后卻發(fā)現(xiàn)，寶藏就在自家教堂的無(wú)花果樹下?！爸袊?guó)有中國(guó)的故事這片土地上，有過那么多瑰麗的傳說和民間故事，有過那么多深重的苦難，為什么要舍近求遠(yuǎn)？這才是真正屬于我們自己的、能開釆挖掘的富礦。 他一遍遍地重復(fù)著這些故事，對(duì)孩子們說，對(duì)北大學(xué)生說，對(duì)閱讀推廣人說，對(duì)媒體說，對(duì)所有關(guān)心文學(xué)的人說。說了很久。最終，他讓世界聽到了中國(guó)兒童文學(xué)的聲音。 （選自《南方人物》，有刪改） 相關(guān)鏈接： ①一個(gè)人永遠(yuǎn)也走

16、不出他的童年。那片獨(dú)一無(wú)二的土地，也給了我無(wú)限的情趣和恩澤。我的靈魂永遠(yuǎn)不會(huì)干燥，因?yàn)楫?dāng)我一睜開眼來(lái)時(shí)，瞧見的就是一片大水。水對(duì)我的價(jià)值絕非僅僅是生物意義上的。它參與了我之性格、我之脾氣、我之人生觀、我之美學(xué)情調(diào)的構(gòu)造。 （曹文軒《一個(gè)人其實(shí)永遠(yuǎn)也走不出他的童年》） ②曹文軒對(duì)田園生活的價(jià)值有自己的思考和判斷：面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)人的生活現(xiàn)代化但情感卻趨向簡(jiǎn)單和生硬這一存在，他深感“文學(xué)應(yīng)承擔(dān)起調(diào)節(jié)的職能，當(dāng)田園生活將要逐步變成歷史時(shí)，它應(yīng)當(dāng)用溫馨的、恬靜的筆調(diào)去描繪田園生活”。描寫田園生活與流淌田園山水間的溫馨人生，成了曹文軒小說的一個(gè)重要特色。 （王泉根《曹文軒：“追隨永恒”的意義》) 1

17、．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）（ ） A．在中國(guó)兒童文學(xué)作家里，曹文軒是站著的精神偶像。他雖然采用兒童視角寫作，寫起來(lái)卻總是沉浸在自我的世界里。 B．陌生的北方大草原，成就了他的自我更新——第一次，他寫出了以北方草原為背景的《火印》，從此他的作品具有了冷峻與悲壯的氣質(zhì)。 C．曹文軒堅(jiān)持古典美，但現(xiàn)代主義的主流卻是強(qiáng)調(diào)深刻、批判、夸張、揭東。所以，他很難被納入任何一個(gè)當(dāng)代文學(xué)的主脈中，只能被歸入兒童文學(xué)。 D．曹文軒總說起《牧羊少年奇幻之旅》的故事，是為了強(qiáng)調(diào)：在中國(guó)這片古老的土地上，有過許多瑰麗的傳說和民間故事，足夠作家來(lái)開采挖掘，不必舍近求遠(yuǎn)。 2．下列對(duì)材

18、料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（ ） A．曹文軒的故鄉(xiāng)在江南，水塑造了他，也滲透到他的早期作品中。讀那些作品，你仿佛都能觸到水鄉(xiāng)霧氣的潮濕、氤氳。 B．1997年夏天，為了改變自己創(chuàng)作的風(fēng)格，曹文軒來(lái)到了呼倫貝爾大草原，以草原為背景寫出了小說《火印》，完成了第一次自我更新。 C．曹文軒的作品，雖然場(chǎng)景在變，基因卻沒變，很多作品都藏著他自己?！恫莘孔印肪褪遣芪能幍淖詡?，主人公桑桑則是年少的他。 D．“對(duì)一個(gè)作家來(lái)說，真正屬于你的寶庫(kù)，就皇你生活的土地?！辈芪能幰槐楸橹貜?fù)著這些話語(yǔ)，最終讓世界聽到了中國(guó)兒童的聲音。 3．如何理解“這許多年，他走不出那片田野”這句話？

19、請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分） 三、閱讀下面的文字，完成1-3題。 嚴(yán)歌苓：在歷史中追問，在創(chuàng)作中燃燒 金濤 從柏林回到北京，嚴(yán)歌苓的生活一下子忙碌起來(lái)了。在國(guó)外，她會(huì)經(jīng)常到森林里走一走，很幸福，很享受；每天讀兩個(gè)小時(shí)書，一星期在家看兩三部電影。一回到國(guó)內(nèi)，讀書和看電影的時(shí)間都沒了。 作為一位非常高產(chǎn)的作家，嚴(yán)歌苓說自己的創(chuàng)作就是厚積之后的瞬間爆發(fā)?！耙揽抗雀?、百度，現(xiàn)在人人都可以一分鐘變成學(xué)者，但這樣了解知識(shí)很害自己。想了解西方文化，就要讀原著，不一定是看小說，還可以看一些政論、哲學(xué)書籍等，然后去思考。這樣知識(shí)就在血液里生長(zhǎng)，一旦有知識(shí)長(zhǎng)進(jìn)生命中，看問題，想故事，進(jìn)而表述這個(gè)故事，和

20、臨時(shí)抱佛腳的知識(shí)是完全不一樣的。創(chuàng)作要厚積薄發(fā)?！? 嚴(yán)歌苓小說講述的故事大都發(fā)生在中國(guó)，但她卻有著國(guó)際視野。“在更廣闊的坐標(biāo)上去看，哪怕是一個(gè)小村莊的故事，可能都會(huì)不一樣?！痹谛≌f《金陵十三釵》中，她講述了一個(gè)救贖的故事?！帮L(fēng)塵女子在拯救女孩子的同時(shí)，還在救贖自己。一種柔弱生命對(duì)一種更柔弱生命的保護(hù)，一種被世俗認(rèn)為低賤的生命通過這樣一種保護(hù)變得寶貴。”改編成電影后，原著的基本精神依然沒有改變。 作家出版社最近推出了嚴(yán)歌苓的新作《陸犯焉識(shí)》，書中有很多是關(guān)于嚴(yán)歌苓爺爺?shù)摹！瓣懷勺R(shí)的前半生就是我爺爺?shù)挠白?。我從小就?duì)爺爺很著迷，他是我們家的驕傲。那么年輕出國(guó)留學(xué)，16歲上大學(xué)，會(huì)多種語(yǔ)言，博聞

21、強(qiáng)記，25歲讀完博士，40歲自殺。這個(gè)人對(duì)我來(lái)講太精英了。這樣的精英好像是活不下來(lái)的。但后來(lái)我發(fā)現(xiàn)他可能跟我一樣有狂躁癥、憂郁癥，因?yàn)槿紵锰貏e快，不能睡覺，創(chuàng)造力極高，很多時(shí)候都在寫作、都在工作、都在思考，然后高到浪峰的時(shí)候嘩一下就跌下來(lái)了。因?yàn)榈嚼朔宓臅r(shí)候基本是一個(gè)蠟燭有很多捻子在燃燒，很多夜睡不著覺。睡不著覺，腦子里就發(fā)生化學(xué)轉(zhuǎn)換，產(chǎn)生很黑暗的東西，感覺就完了，開始厭世……” 為了寫好這本以爺爺為原型的書，嚴(yán)歌苓從美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館找出了爺爺在美國(guó)讀書時(shí)的碩士論文、博士論文，還看了當(dāng)代人的傳記。費(fèi)正清主編的《劍橋中華民國(guó)史》嚴(yán)歌苓也非常愛讀。“特別厚的兩本。下冊(cè)講辛亥革命后的歷史，特別好。

22、看了這些東西以后我知道爺爺當(dāng)時(shí)應(yīng)該是個(gè)什么樣的人?！辈贿^在嚴(yán)歌苓的記憶中，爺爺?shù)墓适乱廊恢щx破碎，少之又少。因此她寫小說，必須要靠大量的想象力去添枝加葉?！拔疫@個(gè)人還有一種病態(tài)，瘋狂地想象，特別是只有這么不多的幾篇素材時(shí)，要把它們黏合起來(lái)、豐富起來(lái)、立體化起來(lái)，對(duì)我來(lái)講非常開心。如果講得太具體了，我就覺得被綁住了，不知道該怎么取舍?！? 寫歷史是嚴(yán)歌苓小說一個(gè)共同的特點(diǎn)，而對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活，她似乎無(wú)暇顧及?！拔易霾坏桨旬?dāng)今的個(gè)人生活、把發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)成寫作的第一主題。我的腦子已經(jīng)被太多重大的、還沒搞清楚的歷史上的追問所占據(jù)，我還在一直追問，在不依不饒。” 嚴(yán)歌苓天生對(duì)故事敏感，喜歡聽故事，尤其是民間

23、的故事。在這些故事中，嚴(yán)歌苓發(fā)現(xiàn)了很多她想象不到的東西；“生活中有很多精彩的故事和細(xì)節(jié)，編造不出來(lái)，也想象不出來(lái)。”但嚴(yán)歌苓并不苛責(zé)聽故事或看故事的人。“現(xiàn)在人們大概只能集中注意力一兩分鐘，小說很容易失去讀者。所以故事怎么寫、怎樣進(jìn)行、怎樣開端，需要一定技巧，不能說讀者素質(zhì)太差根本看不進(jìn)我的書，這種傲慢對(duì)今天的讀者是行不通的。要運(yùn)用最好的文字寫故事，把自己的見解和超越故事的信息傳達(dá)給讀者。要給讀者提供最好的表達(dá)方式、最好的故事，否則文學(xué)將走向死亡。有很多好的民間故事，作家不能把這些全撇開，去當(dāng)喬伊斯、博爾赫斯，認(rèn)為小說就應(yīng)該高高在上，雖然那也是一種追求，但我希望文學(xué)不死，希望文學(xué)越來(lái)越多地獲得

24、它生命的土壤，就是大眾?！? （有刪節(jié)） 1．下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（ ） A．為了做到寫作上的厚積薄發(fā)，嚴(yán)歌苓廣泛閱讀各種相關(guān)的書籍，儲(chǔ)備了大量的知識(shí)和素材，積極地探究寫作的技巧。 B．嚴(yán)歌苓十分敏感，喜歡聽故事，也喜歡講故事，她認(rèn)為作家應(yīng)用最好的表達(dá)方式把故事講好。對(duì)于聽故事或看故事的人，她從不苛責(zé)。 C．嚴(yán)歌苓自由地來(lái)往于國(guó)內(nèi)外，從而使得她的小說具有開闊的國(guó)際視野，哪怕講述的是發(fā)生在中國(guó)的故事，或者發(fā)生在小村莊的故事。 D．嚴(yán)歌苓熱衷于寫作，常為寫作睡不著覺，甚至為此患上了狂躁癥、憂郁癥。寫作帶給她巨大的壓力，使她一度產(chǎn)生厭世思想。 2．

25、下列說法不屬于嚴(yán)歌苓分析文學(xué)不能高高在上的原因的一項(xiàng)是（3分）（ ） A．現(xiàn)在人們大概只能集中注意力一兩分鐘，小說很容易失去讀者，所以作家要運(yùn)用最好的文字寫故事，把自己的見解和超越故事的信息傳達(dá)給讀者。 B．民間有很多好故事，生活中有很多精彩的故事和細(xì)節(jié)，作家編造不出來(lái)，也想象不出來(lái)。 C．創(chuàng)作時(shí)，多少要有點(diǎn)讀者意識(shí)，構(gòu)思時(shí)小到句子大到場(chǎng)景都要留點(diǎn)懸念，既為讀者提供線索，又要吊他們的胃口。 D．大眾是文學(xué)生命的土壤，文學(xué)脫離大眾，必然走向死亡。 3．為何說嚴(yán)歌苓是“在歷史中追問，在創(chuàng)作中燃燒”？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分） 四、閱讀下面的文字，完成1-3題。 葉嘉瑩——她站

26、在那里就是一首詩(shī) “我一生，70年從事教學(xué)，我覺得這真是我愿意去投入的一個(gè)工作。如果人有來(lái)生，我就還做一個(gè)教師，我仍然要教古典詩(shī)詞……”慶典上，葉嘉瑩將自己與詩(shī)詞的情緣娓娓道來(lái)。她滿頭華發(fā)，卻散發(fā)著詩(shī)意的青春；她要以無(wú)生之覺悟，為有生之事業(yè)；她要以悲觀之體認(rèn)，過樂觀之生活…… “蓮實(shí)有心應(yīng)不死，人生易老夢(mèng)偏癡” 葉嘉瑩對(duì)詩(shī)詞的興趣，從幼年便開始了。1924年，葉嘉瑩出生在北京一個(gè)四合院內(nèi)。三四歲時(shí)，父母便教她背誦詩(shī)詞。舊學(xué)修養(yǎng)很深的伯父葉廷又，常與侄女談詩(shī)吟詞。如今大家聽葉嘉瑩講課，往往覺得她的吟誦最具特色。殊不知，當(dāng)今年輕人很難掌握的平仄聲律，她從幼時(shí)便已熟知。 葉嘉瑩一生命運(yùn)多舛。

27、“七七事變”后，其父隨國(guó)民政府南遷，與家中斷絕音訊；17歲時(shí)再罹喪母之痛。帶著兩個(gè)弟弟在厄運(yùn)中掙扎，她開始試著用詩(shī)詞去撫平內(nèi)心的創(chuàng)痛?！按扒坝甑挝嗤┧?，獨(dú)對(duì)寒燈哭母時(shí)”“本是明珠掌上身，于今憔悴委泥塵”……這些引人慟哭的詩(shī)句，成為她一生詩(shī)詞創(chuàng)作的開端。 1941年，葉嘉瑩考入輔仁大學(xué)國(guó)文系，專攻古典文學(xué)專業(yè)，成為古典詩(shī)詞名家顧隨先生最得意的門生。顧隨曾在給她的信中寫道：“假使苦水（顧隨別號(hào)）有法可傳，則截至今日，凡所有法，足下已盡得之。”他希望葉嘉瑩不僅要繼承自己衣缽，更要“別有開發(fā)，能自建樹，成為南岳下之馬祖。” 20世紀(jì)40年代末，葉嘉瑩離開故鄉(xiāng)，開始了一生的漂泊。從北平到上海，從臺(tái)北

28、到波士頓，從密歇根到溫哥華，時(shí)空變換，唯有詩(shī)詞是她不變的追求?！拔乙簧皇蓝枷矚g古典詩(shī)詞。”葉嘉瑩如是說。對(duì)她而言，詩(shī)詞融進(jìn)了她的生命，她也將生命寫成了詩(shī)詞?！拔蚁氲焦湃苏f的‘去的盡管去了，來(lái)的盡管來(lái)著，那去來(lái)之間是怎樣的匆匆？’”回首來(lái)路，葉嘉瑩表示，自己的一生趣向就是“把我們國(guó)家、民族、文化的美好的精神文化傳承下來(lái)，不要把它斷絕?！?0年的教書生涯，葉嘉瑩為無(wú)數(shù)人傳道授業(yè)。從天真孩童到耄耋老者，無(wú)不從她的講授中品味詩(shī)詞之大美，體悟中華文化之深邃。 “書生報(bào)國(guó)成何計(jì)，難忘詩(shī)騷李杜魂” 1948年，24歲的葉嘉瑩離開祖國(guó)大陸時(shí)不會(huì)想到，再次回歸故土?xí)r，已是26年以后。1974年，葉嘉瑩從加

29、拿大溫哥華回到了闊別已久的故鄉(xiāng)北京，寫下一首2700字的長(zhǎng)詩(shī)《祖國(guó)行》：“卅年離家?guī)兹f(wàn)里，思鄉(xiāng)情在無(wú)時(shí)已，一朝天外賦歸來(lái)，眼流涕淚心狂喜……” 30多年來(lái)，葉嘉瑩講授古典詩(shī)詞的足跡遍布祖國(guó)大江南北。1993年，她受邀擔(dān)任南開大學(xué)中華古典文化研究所所長(zhǎng)，并捐獻(xiàn)出一半退休金，約10萬(wàn)美元設(shè)立“駝庵獎(jiǎng)學(xué)金”和“永言學(xué)術(shù)基金”獎(jiǎng)掖后學(xué)。2010年，葉嘉瑩領(lǐng)銜申請(qǐng)國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金，從事“中華吟誦的搶救、整理與研究”工作。2012年6月15日，時(shí)任國(guó)務(wù)院總理溫家寶在中南海紫光閣，親自為葉嘉瑩致送了中央文史研究館館員的聘書。那一年，葉嘉瑩88歲。 “我的愿望只是想把我自己心中的對(duì)古典詩(shī)詞的熱愛作為一點(diǎn)星

30、火，希望能借此也點(diǎn)燃其他人，特別是年輕人心中熱愛古典詩(shī)詞的一點(diǎn)星火，相信我國(guó)古典詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的生命與智慧，必將在神州大地上展現(xiàn)出一片璀璨的光華?！比~嘉瑩說。 “古典詩(shī)詞是寶貴的傳統(tǒng)文化瑰寶，我不盡到傳承的責(zé)任，上對(duì)不起古人，后對(duì)不起來(lái)者?！比~嘉瑩，滿頭華發(fā)，一襲黑裙，百花罩衫，一枚珍珠胸針……90歲的她站在那里，就是一首詩(shī)…… （摘編自《光明日?qǐng)?bào)》2014年5月12日） 1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ） A．“蓮實(shí)有心應(yīng)不死，人生易老夢(mèng)偏癡”中的“有心”一詞含蘊(yùn)深厚，包含了葉嘉瑩先生在苦難人生中對(duì)詩(shī)詞的堅(jiān)守與熱愛。 B．恩師古典詩(shī)詞名家顧隨先生在給葉嘉

31、瑩的信中不僅對(duì)她取得的成績(jī)表示了肯定，還對(duì)其開創(chuàng)一派詞學(xué)有著深厚的期望。 C．從“獨(dú)對(duì)寒燈苦母時(shí)”到“眼流涕淚心狂喜”，我們分明能夠看到葉嘉瑩先生的坎坷人生和投身祖國(guó)懷抱時(shí)的欣喜之情。 D．70年的教書生涯中，葉嘉瑩先生為她的學(xué)生傳道授業(yè)，他們無(wú)不從她的講授中品味詩(shī)詞之大美，體悟中華文化之深邃。 2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ） A．文章開篇交代“她滿頭華發(fā)，卻散發(fā)著詩(shī)意的青春”，正好與文章結(jié)尾她那清榮、高雅的氣質(zhì)相呼應(yīng)，塑造了葉嘉瑩先生清俊脫俗、不與世俗同流合污的形象。 B．因?yàn)閾磹圩鎳?guó)的傳統(tǒng)文化瑰寶——古典詩(shī)詞，葉嘉瑩先生以“書生報(bào)國(guó)成何計(jì)，難

32、忘詩(shī)騷李杜魂”的責(zé)任與堅(jiān)守仍舊奮戰(zhàn)在教育第一線。 C．回歸故土的葉嘉瑩先生，設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金、申請(qǐng)國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金，積極參與詩(shī)詞文化的普及工作，受到了溫家寶同志的親切接見。 D．?dāng)?shù)十年的漂泊困苦和晚年設(shè)置獎(jiǎng)學(xué)金獎(jiǎng)掖后進(jìn)，就是葉嘉瑩先生“以悲觀之體認(rèn)，過樂觀之生活”的真實(shí)反映。 3．請(qǐng)結(jié)合材料說說你對(duì)標(biāo)題“葉嘉瑩——她站在那里就是一首詩(shī)”的理解。（6分） 五、閱讀下面的文字，完成1-3題。 踏過平庸，一生為中國(guó)“天眼”燃盡 陳芳 董瑞豐 劉宏宇 “天眼”之父南仁東，17日被追授“時(shí)代楷?！睒s譽(yù)稱號(hào)。 24年，8000多個(gè)日夜，500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡首席科學(xué)家、總工程師南仁東心無(wú)

33、旁騖，為崇山峻嶺間的中國(guó)“天眼”燃盡生命，在世界天文史上鐫刻下新的高度。 調(diào)試期的“天眼”已經(jīng)一口氣發(fā)現(xiàn)多顆脈沖星，成為國(guó)際矚目的宇宙觀測(cè)“利器”。在黨的十九大報(bào)告中，“天眼”與天宮、蛟龍、大飛機(jī)等一起，被列為創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)的豐碩成果…… 南仁東來(lái)不及目睹。但他執(zhí)著追求科學(xué)夢(mèng)想的精神，將激勵(lì)一代又一代科技工作者接續(xù)奮斗，勇攀世界科技高峰。 “天眼”：一個(gè)國(guó)家的驕傲 看似一口“大鍋”，“天眼”是世界上最大、最靈敏的單口徑射電望遠(yuǎn)鏡，可以接收到百億光年外的電磁信號(hào)。 它有著超高的靈敏度和巡天速度。與美國(guó)尋找地外文明研究所的“鳳凰”計(jì)劃相比，“天眼”可將類太陽(yáng)星巡視目標(biāo)擴(kuò)大至少5倍。隨著“

34、天眼”落成，中國(guó)射電天文學(xué)“黃金期”正在開啟，越來(lái)越多國(guó)際天文學(xué)專家加入中國(guó)主導(dǎo)的科研項(xiàng)目。 20多年前，這是一個(gè)異常大膽的計(jì)劃。上世紀(jì)90年代初，中國(guó)最大的射電望遠(yuǎn)鏡口徑不到30米。 1993年的日本東京，國(guó)際無(wú)線電科學(xué)聯(lián)盟大會(huì)在此召開。科學(xué)家們提出，在全球電波環(huán)境繼續(xù)惡化之前，建造新一代射電望遠(yuǎn)鏡，接收更多來(lái)自外太空的訊息。 會(huì)后，南仁東極力主張中國(guó)科學(xué)家啟動(dòng)“天眼”項(xiàng)目。 “天眼”到底是一個(gè)多大的工程？在“天眼”饋源支撐系統(tǒng)高級(jí)工程師楊清閣的印象里，這個(gè)工程大到“漫山遍野”。這又是一個(gè)多細(xì)的工程？“600多米尺度的結(jié)構(gòu)，饋源接收機(jī)在天空中跟蹤反射面焦點(diǎn)的位置度誤差不能超過10毫米

35、，”楊清閣說，“南老師做的事，就是帶領(lǐng)我們用漫山遍野的設(shè)備和零件建起這口精密的‘大鍋’?！? 南仁東曾在日本國(guó)立天文臺(tái)擔(dān)任客座教授，享受世界級(jí)別的科研條件和薪水?？伤f：“我得回國(guó)?！? 做世界獨(dú)一無(wú)二的項(xiàng)目，他扛起這個(gè)責(zé)任。這個(gè)當(dāng)初沒有多少人看好的夢(mèng)想，也最終成為一個(gè)國(guó)家的驕傲。 72歲的“天眼”工程高級(jí)工程師斯可克回憶：“南仁東總跟我說，國(guó)家投入10多億元搞這個(gè)望遠(yuǎn)鏡，如果因?yàn)橘|(zhì)量問題或者工程延期導(dǎo)致停工，每天損失將達(dá)50萬(wàn)元?；诉@么多錢，如果搞不好，就對(duì)不起國(guó)家?！? 執(zhí)著：為“天眼”燃燒20多年人生 從1994年到2005年，南仁東走遍了貴州大山里的上百個(gè)窩凼。亂石密布的喀斯特石

36、山里，沒有路，只能從石頭縫間的灌木叢中，深一腳、淺一腳地挪過去。 一次，南仁東下窩凼時(shí)，瓢潑大雨從天而降。他曾親眼見過窩凼里的泥石流，山洪裹著砂石，連人帶樹都能一起沖走。南仁東往嘴里塞了救心丸，連滾帶爬回到埡口。 “有的大山里沒有路，我們走的次數(shù)多了，才成了路。”“天眼”工程臺(tái)址與觀測(cè)基地系統(tǒng)總工程師朱博勤回憶，十幾年下來(lái)，綜合尺度規(guī)模、電磁波環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、工程地質(zhì)環(huán)境等因素，最終在391個(gè)備選洼地里選中了條件最適宜的大窩凼。 選址、論證、立項(xiàng)、建設(shè)，哪一步都不易。許多工人都記得，即使在炎熱的夏天，為親自測(cè)量工程項(xiàng)目的誤差，南仁東總會(huì)丟下飯碗就往工地上跑。 “發(fā)文章和研發(fā)科學(xué)重器比較

37、，哪個(gè)對(duì)科技的實(shí)質(zhì)進(jìn)步更重要，我選擇后者?！蹦先蕱|總是這樣說。 “20多年來(lái)他只做這一件事?！眹?guó)家天文臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)嚴(yán)俊說，“天眼”項(xiàng)目就像為南仁東而生，也燃燒了他最后20多年的人生。 尋夢(mèng)：探索科學(xué)未知無(wú)止境 對(duì)待科學(xué)研究，南仁東無(wú)比嚴(yán)肅和嚴(yán)謹(jǐn)?！疤煅邸睕]有哪個(gè)環(huán)節(jié)能“忽悠”他，任何瑕疵在他那里都過不了關(guān)。 工程伊始，要建一個(gè)水窖，施工方送來(lái)設(shè)計(jì)圖紙，他迅速標(biāo)出幾處錯(cuò)誤打了回去。施工方驚訝極了：這個(gè)搞天文的科學(xué)家怎么還懂土建？ “南老師對(duì)自己的要求太高，他要吃透工程建設(shè)的每個(gè)環(huán)節(jié)?！睂W(xué)生甘恒謙說，“如果再給他一次機(jī)會(huì)，是選擇‘天眼’還是多活10年，他還是會(huì)選擇‘天眼’。” 他一心想讓“天

38、眼”盡快建成啟用?！疤煅邸钡挠⑽拿諪AST，正是“快”的意思。 在南仁東看來(lái)，“天眼”建設(shè)不由經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)，而是源自人類的創(chuàng)造沖動(dòng)和探索欲望?！叭绻麑⒌厍蛏?6億年的歷史壓縮為一年，那么在這一年中的最后一分鐘誕生了地球文明，而在最后一秒鐘人類才擺脫地球的束縛進(jìn)入廣袤無(wú)垠的太空。”南仁東的心中，總是藏著許多詩(shī)意的構(gòu)想。 “讓美麗的夜空帶我們踏過平庸。”這是他留給人世間的最后思考。 1．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ） A．全球電波環(huán)境不斷惡化對(duì)人類有效接收外太空訊息的干擾越來(lái)越大，南仁東響應(yīng)國(guó)際無(wú)線電科學(xué)聯(lián)盟大會(huì)上科學(xué)家的建議，提出“天眼”項(xiàng)目研發(fā)主張。

39、 B．與美國(guó)“鳳凰”相比，“天眼”巡天速度更快，靈敏度更高，可接收百億光年外的電磁信號(hào)，而“天眼”的快速落成得益于眾多國(guó)際天文學(xué)專家的參與。 C．“天眼”結(jié)構(gòu)龐大，精密度高，項(xiàng)目工序繁雜，在選址、論證、立項(xiàng)、建設(shè)過程中，南仁東對(duì)每一個(gè)環(huán)節(jié)都嚴(yán)格要求，親自把關(guān)，以避免出現(xiàn)任何瑕疵。 D．文章圍繞“時(shí)代楷?！边@一主題，依托“天眼”項(xiàng)目的研發(fā)展開敘述，旨在突顯南仁東追求科學(xué)夢(mèng)想的精神，激勵(lì)更多科技工作者前赴后繼，勇攀高峰。 2．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ） A．開頭部分通過闡述“天眼”對(duì)于天文學(xué)研究和創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)的重要意義，表達(dá)對(duì)南仁東勇于獻(xiàn)身科學(xué)的無(wú)

40、比崇敬之情。 B．“讓美麗的夜空帶我們踏過平庸”是南仁東追求理想的真實(shí)寫照，詩(shī)化的語(yǔ)言為充滿艱辛的科學(xué)研究賦予了浪漫和溫情。 C．文中多處引用南仁東的原話和他人的評(píng)價(jià)，既有利于刻畫南仁東樸實(shí)而偉大的形象，又能夠增強(qiáng)文章的真實(shí)性和可信度。 D．文章按“天眼”的研發(fā)建設(shè)過程劃分寫作版塊，依次串聯(lián)起三個(gè)小標(biāo)題，內(nèi)容上構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，使文章一步步走向深入。 3．南仁東身上有哪些精神值得我們學(xué)習(xí)？請(qǐng)結(jié)合文本加以概括。（6分） 六、閱讀下面的文字，完成1-3題。 何其鞏與北平私立中國(guó)大學(xué) 戚榮達(dá) 何其鞏早年就讀于桐城中學(xué)，畢業(yè)后進(jìn)入江淮大學(xué)。1919年任安徽省學(xué)生聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)，帶領(lǐng)學(xué)生參加“五

41、四運(yùn)動(dòng)”而被校方除名，獨(dú)自來(lái)到北京，加入馮玉祥所在的陸軍第十六混成旅，成為馮的親信。 北伐戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，國(guó)民政府設(shè)立北平特別市。經(jīng)馮玉祥推薦，何其鞏得以擔(dān)任首任北平市市長(zhǎng)。其上任后對(duì)北平市政建設(shè)有許多開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。早前在仕途上春風(fēng)得意的何其鞏幾經(jīng)宦海沉浮，而后受到當(dāng)時(shí)抗日救亡運(yùn)動(dòng)的影響，由政界轉(zhuǎn)向教育界。1936年9月，中國(guó)大學(xué)爆發(fā)了驅(qū)逐總務(wù)長(zhǎng)祁大鵬的學(xué)潮。何其鞏極力支持學(xué)生，得到了其他董事以及學(xué)校教師的認(rèn)可，深孚眾望的他于1936年10月被推舉為中國(guó)大學(xué)的代理校長(zhǎng)。 正當(dāng)何其鞏憑借著其由政界積累的廣泛人脈力圖發(fā)展中大時(shí)，日寇卻發(fā)動(dòng)盧溝橋事變。北平高校除了燕京大學(xué)、輔仁大學(xué)等部分教會(huì)學(xué)校憑著外

42、國(guó)背景堅(jiān)持留下繼續(xù)辦學(xué)外，大都紛紛內(nèi)遷。中共的建議是何其鞏決定繼續(xù)辦學(xué)的主要原因。 中國(guó)大學(xué)是一所私立學(xué)校，抗戰(zhàn)爆發(fā)后，教育部的補(bǔ)助隨即中斷，加上物價(jià)不斷上漲，先前預(yù)留的經(jīng)費(fèi)早已捉襟見肘。有人建議，不妨?xí)簳r(shí)接受日偽一些經(jīng)濟(jì)援助，解決燃眉之急。何其鞏認(rèn)為“如果接受了日偽的金錢，日偽必然派人來(lái)校進(jìn)行控制，這無(wú)異于引狼入室”，所以拒絕了這種飲鴆止渴的建議。在何其鞏及師生的努力下，中大得以有些許資金賴以維持。 因在淪陷區(qū)辦學(xué)，何其鞏在輿論方面也頗受壓力。日偽教育總署想要接管中國(guó)大學(xué)，將其改造成為文化侵略的戰(zhàn)略基地。他用“我們是中國(guó)人的中國(guó)大學(xué)”的口號(hào)以及“為教育而教育”的辦學(xué)方針與之周旋，利用社會(huì)

43、聲勢(shì)迫使日偽目的未能得逞。日偽臨時(shí)政府中的漢奸湯爾和早年與何其鞏相識(shí)，有意拉何其鞏入伙，充當(dāng)教育總長(zhǎng)偽職，被何嚴(yán)詞拒絕。 何其鞏還將自己的愛國(guó)言行付諸實(shí)踐，曾幫助張自忠將軍成功逃離北平，為抗戰(zhàn)保存了一位優(yōu)秀將領(lǐng)；還利用一些秘密渠道將一批批愛國(guó)青年送往大后方，充實(shí)了抗戰(zhàn)力量。中大與燕大、輔大建立了統(tǒng)一戰(zhàn)線，在接受抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)下成立了“北方救國(guó)會(huì)”，并且在成立當(dāng)天即發(fā)表了《駁〈日本近衛(wèi)首相聲明〉的聲明》。 太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，日本強(qiáng)行封閉燕京大學(xué)、協(xié)和醫(yī)學(xué)院等英美教會(huì)學(xué)校，致使大部分教師失業(yè)，學(xué)生失學(xué)。中大積極幫助這些師生解決難題，不僅收容了大批失業(yè)學(xué)生，而且還得以聘請(qǐng)了大量名師，增強(qiáng)了

44、中大的師資力量。 為了應(yīng)對(duì)淪陷區(qū)日偽的奴化教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族意識(shí)，中國(guó)大學(xué)大力開展弘揚(yáng)民族氣節(jié)教育。何其鞏在擴(kuò)充中國(guó)大學(xué)圖書館時(shí)，在館內(nèi)正廳的墻壁上親自書寫“讀古今中外之書志其大者，以國(guó)家民族之任勉我學(xué)人”楹聯(lián)，用以勸勉在校學(xué)生不忘責(zé)任，奮發(fā)學(xué)習(xí)。他還親自選定《中國(guó)大學(xué)國(guó)文教本》選文百篇，將南宋民族英雄文天祥的《正氣歌》選為最后一篇，希望學(xué)生通過精讀著名歷史人物的光輝事跡來(lái)培養(yǎng)崇高的民族氣節(jié)。 窮途末路的日本人在1944年4月5日傍晚通過羅織“涉嫌營(yíng)救抗日人士”等罪名，公然沖進(jìn)何其鞏家中將其逮捕，關(guān)押在東城煤渣胡同日本憲兵隊(duì)監(jiān)獄。早已將生死置之度外的其鞏面對(duì)日本人的審訊毫不畏懼，以沉默

45、和絕食來(lái)與他們抗?fàn)?。日本人最后?月12日將何其鞏釋放，但是并沒有放棄對(duì)何的監(jiān)視。 就這樣，，身處淪陷區(qū)的中國(guó)大學(xué)在何其鞏校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，與日偽敵對(duì)勢(shì)力周旋，力克萬(wàn)難堅(jiān)持獨(dú)立辦學(xué)直至抗戰(zhàn)勝利。 1947年，何其鞏辭去中國(guó)大學(xué)校長(zhǎng)一職，1955年在京辭世，享年56歲。 (節(jié)選自《文史春秋》，有改動(dòng)) 相關(guān)鏈接： ①當(dāng)時(shí)吳(佩孚)宅處在日特嚴(yán)密監(jiān)視之下，何其鞏幾經(jīng)周折， 在極其秘密的情況下與吳見了面。一番懇談之后，吳表示，堅(jiān)決不為日寇利用，堅(jiān)決不做背叛祖國(guó)的罪人。 (節(jié)選自陳俐《獨(dú)斗霜雪韌如菊》) ②何其鞏在上任之初，在市政府市政會(huì)議第一次常會(huì)上就做出一項(xiàng)決議：“財(cái)政公開，造成廉潔政府

46、?！痹诤纹潇柸蝺?nèi)，北平市政府及其附屬機(jī)構(gòu)沒有貪污腐化的案例。 (節(jié)選自杰文檔案《民國(guó)時(shí)期歷屆北平市長(zhǎng)完全檔案》) 1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ） A．第一段交代了何其鞏早年就讀學(xué)校及參加“五四運(yùn)動(dòng)”的經(jīng)歷，他投身革命后，受到了馮玉祥的賞識(shí)。 B．抗戰(zhàn)爆發(fā)后，教育部對(duì)中國(guó)大學(xué)的補(bǔ)助中斷，在何其鞏及師生的努力下，中國(guó)大學(xué)規(guī)模不斷發(fā)展壯大。 C．何其鞏以教育救國(guó)，利用擴(kuò)充中國(guó)大學(xué)圖書館和選定《中國(guó)大學(xué)國(guó)文教本》的機(jī)會(huì)，勸勉學(xué)生不忘責(zé)任，弘揚(yáng)民族氣節(jié)。 D．面對(duì)日本人的逮捕和審訊，何其鞏保持氣節(jié)，并以沉默和絕食來(lái)與他們抗?fàn)帲毡救瞬坏貌粚⑵溽尫拧? 2．下

47、列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ） A．抗戰(zhàn)爆發(fā)后，何其鞏為抗戰(zhàn)保存優(yōu)秀將領(lǐng)、勸吳佩孚精忠許國(guó)和充實(shí)抗戰(zhàn)力量等做出了自己的貢獻(xiàn)。 B．何其鞏在擔(dān)任首任北平市市長(zhǎng)期間，北平市政府廉潔從政，他對(duì)北平市政建設(shè)有許多開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。 C．由于受到當(dāng)時(shí)抗日救亡運(yùn)動(dòng)的影響，何其鞏有意從政界轉(zhuǎn)向教育界，后被推舉為中國(guó)大學(xué)的代理校長(zhǎng)。 D．盧溝橋事變后，北平高校大都紛紛內(nèi)遷，在中共的建議下何其鞏憑著外國(guó)背景決定留下繼續(xù)辦學(xué)。 3．何其鞏任北平市市長(zhǎng)伊始，即組織評(píng)定菊花為北平市市花，有人也因此評(píng)價(jià)何其鞏“人如菊花”，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分） 7 2020屆

48、高三一輪單元訓(xùn)練金卷 論述類文本閱讀 第二單元 實(shí)用類文本閱讀之人物傳記 語(yǔ) 文（B）答 案 一、 1． 【答案】A 【解析】此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽選項(xiàng)，然后到材料中圈出相關(guān)內(nèi)容，最后進(jìn)行比對(duì)。A項(xiàng)，原文“同鄉(xiāng)摯友林文錚曾用‘痛苦’一詞來(lái)概括林風(fēng)眠畢生創(chuàng)作的基調(diào)。林風(fēng)眠的藝術(shù)具有一種‘罕見的苦味’（許江語(yǔ)），發(fā)源于命運(yùn)開篇一抹寒涼的底色——幼年時(shí)，母親與人私奔未果，險(xiǎn)被宗法私刑處死，后被賣到他鄉(xiāng)，再無(wú)音訊。他因此大病一場(chǎng)，臥床半年，變得沉默寡言”。B項(xiàng)，“筆法粗獷、寫意，色調(diào)灰黑沉郁”只是對(duì)他的作品《摸索》的評(píng)論，不能涵蓋全部作品。C項(xiàng)，林風(fēng)眠擔(dān)任

49、校長(zhǎng)并不能成為他擁有“藝術(shù)界的胡適之”美譽(yù)的原因。D項(xiàng)，選項(xiàng)后面的內(nèi)容與“改造藝術(shù)院?！眱?nèi)容不一致。是林風(fēng)眠“在社會(huì)活動(dòng)中，他更矢志以‘我入地獄’之精神，將美術(shù)作為開啟民智、移風(fēng)易俗的利器”的相關(guān)內(nèi)容。故選A。 2． 【答案】AD 【解析】本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的內(nèi)容，最后進(jìn)行辨析，判斷正誤。A項(xiàng)，由原文“新文化運(yùn)動(dòng)的狂飆突進(jìn)，抗戰(zhàn)的滔天洪流，‘文化大革命’的牢獄之災(zāi)，遠(yuǎn)走香江的韜光晦跡，作為20世紀(jì)的同齡人，林風(fēng)眠見證了百年來(lái)民族文化所遭受的困厄與磨難、‘中西融合’所歷經(jīng)的波折與流衍。誠(chéng)如中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)許江所言……”可

50、知A項(xiàng)正確。B項(xiàng)，“林風(fēng)眠深受蔡元培兼容并包、唯才是舉辦學(xué)思想的影響”文中沒有依據(jù)，原文第5段只是說“頗具蔡元培兼容并包、唯才是舉的風(fēng)范”。C項(xiàng)，“認(rèn)為寫實(shí)主義在藝術(shù)上沒有價(jià)值”有誤，文中并無(wú)此表述。D項(xiàng)，相關(guān)內(nèi)容在“相關(guān)鏈接①”。E項(xiàng)，“時(shí)代讓林風(fēng)眠變得消沉、孤獨(dú)和絕望”錯(cuò)，這是說林風(fēng)眠不平凡的人生際遇造成了他優(yōu)秀的藝術(shù)品質(zhì)。故選AD。 3． 【參考答案】①幼年母親的離去，讓他對(duì)痛苦有了更深刻的感知，從孤寂中產(chǎn)生的愛影響了他的藝術(shù)創(chuàng)作。②赴歐留學(xué)，他有了展示藝術(shù)才華的機(jī)遇，為以后“改造藝術(shù)院?！钡暮暝傅於ɑA(chǔ)。③執(zhí)掌中國(guó)南北兩大美術(shù)陣營(yíng)，他主持校政社會(huì)活動(dòng)都開風(fēng)氣之先。④避居重慶，他淡

51、泊名利，依然堅(jiān)守非功利的藝術(shù)創(chuàng)作態(tài)度進(jìn)行藝術(shù)方面的革新。 【解析】本題考查學(xué)生篩選整合文中信息，概括文章內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題，要通讀文章，劃定答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合要求的信息，進(jìn)行整合概括，回答問題。本題要求簡(jiǎn)要概括分析“林風(fēng)眠的人生經(jīng)歷豐富、坎坷，但也正是這樣一種不平凡的人生際遇造成了他優(yōu)秀的藝術(shù)品質(zhì)。林風(fēng)眠的經(jīng)歷與他一生所取得的成就有何關(guān)系”。解答本題，要依據(jù)文本的順序，以林風(fēng)眠的人生經(jīng)歷為線索，將傳主的人生經(jīng)歷劃分為四個(gè)階段，即幼年時(shí)期、赴歐留學(xué)時(shí)期、執(zhí)掌中國(guó)南北兩大美術(shù)陣營(yíng)主持校政時(shí)期，以及避居重慶時(shí)期。再聯(lián)系文本內(nèi)容，概括不同時(shí)期的人生境遇對(duì)傳主所取得的成就產(chǎn)生的影

52、響，然后分條作答即可。 二、 1． 【答案】B 【解析】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。B項(xiàng)，“從此他的作品具有了冷峻與悲壯的氣質(zhì)”分析錯(cuò)誤，原文第五段中“場(chǎng)景在變，基因卻沒變”一句，說明曹文軒的作品雖然描寫的環(huán)境發(fā)生了改變，氣質(zhì)卻沒有變化。故選B。 2． 【答案】A 【解析】本題主要考查理解文中重要句子的含意及篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與

53、原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。B項(xiàng)，“為了改變自己創(chuàng)作的風(fēng)格”錯(cuò)誤，結(jié)合“海拉爾？他根本不知道那是什么地方。就這樣來(lái)到呼倫貝爾大草原。那以后，他又自駕去過張北一帶的草原許多次，儼然把它當(dāng)成了第二故鄉(xiāng)。北方大草原，并不是他熟悉的風(fēng)景”分析，來(lái)到北方大草原，完全是“一種偶然”，并非為了改變自己創(chuàng)作的風(fēng)格。C項(xiàng)，“《草房子》就是曹文軒的自傳”不準(zhǔn)確，原文有“很大程度上”這一限制詞。D項(xiàng)，曹文軒重復(fù)講述的是“故事”，而非文學(xué)主張，“寶庫(kù)”說、“土地”說，屬于文學(xué)主張；“中國(guó)兒童的聲音”表述有誤，應(yīng)為“中國(guó)兒童文學(xué)的聲音

54、”。故選A。 3． 【參考答案】①家鄉(xiāng)的水給了他無(wú)限的情趣和恩澤，永遠(yuǎn)滋潤(rùn)著他的靈魂。②作品中擺脫不掉他童年的生活體驗(yàn)。③固執(zhí)地堅(jiān)持自己的美學(xué)理念，他用文字創(chuàng)造了一片屬于自己的獨(dú)特世界。 【解析】本題考查理解文章重要句子含意的能力。解答此類題目的方法如下：語(yǔ)境分析法、關(guān)鍵詞分析法、句子特色分析法、句間關(guān)系分析法。首先回歸文本找到設(shè)題的句子，然后結(jié)合前后的語(yǔ)境理解意思。解答本題，首先要解釋題干中所給語(yǔ)句的大致意思，“這許多年，他走不出那片田野”根據(jù)相關(guān)鏈接中“描寫田園生活與流淌在田園山水間的溫馨人生，成了曹文軒小說的一個(gè)重要特色”一句總結(jié)即可。然后具體分析曹文軒筆下的田野有那些特點(diǎn)，根據(jù)

55、文中的“他不停描繪那片田野：苦難，堅(jiān)韌，悲憫，孤獨(dú)，干凈”“中國(guó)有中國(guó)的故事，這片土地上，有過那么多瑰麗的傳說和民間故事，有過那么多深重的苦難，為什么要舍近求遠(yuǎn)？這才是真正屬于我們自己的、能開采挖掘的富礦”等內(nèi)容總結(jié)，最后分析他為什么走不出這片田野，根據(jù)相關(guān)鏈接中的“那片獨(dú)一無(wú)二的土地，也給了我無(wú)限的情趣和恩澤。我的靈魂永遠(yuǎn)不會(huì)干燥，因?yàn)楫?dāng)我一睜開眼來(lái)時(shí)，瞧見的就是一片大水。水對(duì)我的價(jià)值絕非僅僅是生物意義上的。它參與了我之性格、我之脾氣、我之人生觀、我之美學(xué)情調(diào)的構(gòu)造”總結(jié)概括即可。 三、 1． 【答案】A 【解析】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的

56、把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。B項(xiàng)，“十分敏感”不夠恰當(dāng)，文中說的是“嚴(yán)歌苓天生對(duì)故事敏感，喜歡聽故事，尤其是民間的故事”。C項(xiàng)，“嚴(yán)歌苓自由地來(lái)往于國(guó)內(nèi)外，從而使得她的小說具有開闊的國(guó)際視野”錯(cuò)誤?！白杂傻貋?lái)往于國(guó)內(nèi)外”與“她的小說具有開闊的國(guó)際視野”構(gòu)不成因果關(guān)系。D項(xiàng)，“常為寫作睡不著覺，甚至為此患上了狂躁癥、憂郁癥。寫作帶給她巨大的壓力，使她一度產(chǎn)生厭世思想”錯(cuò)誤。結(jié)合“我這個(gè)人還有一種病態(tài)，瘋狂地想象……如果講得太具體了，我就覺得被綁住了，不知道該怎么取舍”“寫歷史是嚴(yán)歌苓小

57、說一個(gè)共同的特點(diǎn)，而對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活，她似乎無(wú)暇顧及……我還在一直追問，在不依不饒”等分析可知，文中沒有說嚴(yán)歌苓是因?yàn)閷懽骰忌夏切┎“Y，嚴(yán)歌苓也沒有因?yàn)閷懽鞯膲毫Χ鴧捠?。故選A。 2． 【答案】C 【解析】本題主要考查理解文中重要句子的含意及篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。題干要求“下列說法不屬于嚴(yán)歌苓分析文學(xué)不能高高在上的原因的一項(xiàng)”，信息主要集中在文本最后一節(jié)內(nèi)容里。結(jié)合“生活中有很多精彩的故事和細(xì)節(jié)，編造不出來(lái)，

58、也想象不出來(lái)”“現(xiàn)在人們大概只能集中注意力一兩分鐘，小說很容易失去讀者。所以故事怎么寫、怎樣進(jìn)行、怎樣開端，需要一定技巧，不能說讀者素質(zhì)太差根本看不進(jìn)我的書，這種傲慢對(duì)今天的讀者是行不通的。要運(yùn)用最好的文字寫故事，把自己的見解和超越故事的信息傳達(dá)給讀者。要給讀者提供最好的表達(dá)方式、最好的故事，否則文學(xué)將走向死亡”“但我希望文學(xué)不死，希望文學(xué)越來(lái)越多地獲得它生命的土壤，就是大眾”等分析，C項(xiàng)，主要講創(chuàng)作方法，不屬于嚴(yán)歌苓分析文學(xué)不能高高在上的原因。故選C。 3． 【參考答案】①嚴(yán)歌苓喜歡追問歷史，且不依不饒，寫歷史是嚴(yán)歌苓小說的共同點(diǎn)，她喜歡從歷史的角度審視現(xiàn)實(shí)。②嚴(yán)歌苓用瘋狂的想象去豐富

59、題材，用生命的激情去點(diǎn)燃寫作的“蠟燭”。 【解析】本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析及篩選信息并整合概括的能力。解答此題，可先根據(jù)對(duì)傳記內(nèi)容的感知，從中找到與嚴(yán)歌苓“在歷史中追問，在創(chuàng)作中燃燒”相關(guān)的語(yǔ)段，然后根據(jù)提示，篩選出相關(guān)語(yǔ)句提煉性的概括出來(lái)。如結(jié)合“寫歷史是嚴(yán)歌苓小說一個(gè)共同的特點(diǎn)，”“我的腦子已經(jīng)被太多重大的、還沒搞清楚的歷史上的追問所占據(jù)，我還在一直追問，在不依不饒”等分析，嚴(yán)歌苓喜歡追問歷史，且不依不饒，寫歷史是嚴(yán)歌苓小說的共同點(diǎn)等。結(jié)合“因此她寫小說，必須要靠大量的想象力去添枝加葉”“我這個(gè)人還有一種病態(tài)，瘋狂地想象，特別是只有這么不多的幾篇素材時(shí)，要把它們黏合起來(lái)、豐富起來(lái)、

60、立體化起來(lái)，對(duì)我來(lái)講非常開心。如果講得太具體了，我就覺得被綁住了，不知道該怎么取舍”等分析，嚴(yán)歌苓用瘋狂的想象去豐富題材，用生命的激情去點(diǎn)燃寫作的“蠟燭”。 四、 1． 【答案】D 【解析】該題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，要將題目信息帶入選文比對(duì)理解，要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。D項(xiàng)，“70年的教書生涯中，葉嘉瑩先生為她的學(xué)生傳道授業(yè)”錯(cuò)誤，原文為“70年的教書生涯，葉嘉瑩為無(wú)數(shù)人傳道授業(yè)。從天真孩童到耄耋老者，無(wú)不從她的講授中品味詩(shī)詞之大美，體悟中華文化之深邃”，文中說的是“為無(wú)數(shù)人傳道授業(yè)

61、。從天真孩童到耄耋老者”，不僅僅是她的學(xué)生。故選D。 2． 【答案】B 【解析】本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。A項(xiàng)，“不與世俗同流合污”錯(cuò)誤，選項(xiàng)曲解文意，文中要體現(xiàn)的是“她要以無(wú)生之覺悟，為有生之事業(yè)；她要以悲觀之體認(rèn)，過樂觀之生活”的精神。C項(xiàng)，“積極參與詩(shī)詞文化的普及工作”錯(cuò)誤，文中說的是“從事‘中華吟誦的搶救、整理與研究’工作”。D項(xiàng)，“就是”錯(cuò)誤，該說法過于絕對(duì)，且從原文看，“樂觀之生活”還應(yīng)該包括其對(duì)古典詩(shī)詞的堅(jiān)守

62、與喜愛。故選B。 3． 【參考答案】①葉嘉瑩先生清麗脫俗，高雅飄逸，展現(xiàn)了詩(shī)人的修養(yǎng)；②從小便受詩(shī)詞熏陶，后來(lái)身處亂世，輾轉(zhuǎn)漂泊，以古典詩(shī)詞教書育人，通過詩(shī)詞將悲歡情緒傳達(dá)出來(lái)，與詩(shī)詞情緣極深；③回歸祖國(guó)后，各處講學(xué)，設(shè)置獎(jiǎng)學(xué)金，獻(xiàn)身于古典詩(shī)詞的傳播與保護(hù)工作，用詩(shī)詞點(diǎn)燃他人。 【解析】本題考查學(xué)生理解標(biāo)題含義，把握傳主形象特點(diǎn)的能力。要理解標(biāo)題的含義，首先要分析標(biāo)題的特點(diǎn)，看有沒有使用什么技巧，再到文中找到涉及標(biāo)題的句子，結(jié)合具體的語(yǔ)句理解其內(nèi)涵。本文的標(biāo)題是“葉嘉瑩——她站在那里就是一首詩(shī)”，這個(gè)標(biāo)題使用了比喻的修辭，把“葉嘉瑩”比作“一首詩(shī)”，生動(dòng)形象地展現(xiàn)“葉嘉瑩”的特點(diǎn)，而這一

63、特點(diǎn)是什么，就需要借助文中與標(biāo)題中“詩(shī)”相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行解答，如第一段“葉嘉瑩將自己與詩(shī)詞的情緣娓娓道來(lái)。她滿頭華發(fā)，卻散發(fā)著詩(shī)意的青春；她要以無(wú)生之覺悟，為有生之事業(yè)；她要以悲觀之體認(rèn)，過樂觀之生活”，如最后一段“葉嘉瑩，滿頭華發(fā)，一襲黑裙，百花罩衫，一枚珍珠胸針……90歲的她站在那里，就是一首詩(shī)”，這些內(nèi)容展現(xiàn)出葉嘉瑩先生“詩(shī)意”的外在表現(xiàn)，清麗脫俗，高雅飄逸，展現(xiàn)詩(shī)人的修養(yǎng)；文本第一部分中“葉嘉瑩對(duì)詩(shī)詞的興趣，從幼年便開始”“她開始試著用詩(shī)詞去撫平內(nèi)心的創(chuàng)痛”“這些引人慟哭的詩(shī)句，成為她一生詩(shī)詞創(chuàng)作的開端”“對(duì)她而言，詩(shī)詞融進(jìn)了她的生命，她也將生命寫成了詩(shī)詞”“葉嘉瑩為無(wú)數(shù)人傳道授業(yè)。從天

64、真孩童到耄耋老者，無(wú)不從她的講授中品味詩(shī)詞之大美，體悟中華文化之深邃”，由此可知，“詩(shī)”貫穿葉嘉瑩的醫(yī)生，從小時(shí)候受到熏陶到災(zāi)難中以詩(shī)詞傳遞悲歡情緒，再到用詩(shī)詞來(lái)教書育人，“詩(shī)”與其關(guān)系極為密切；文本第二部分，“葉嘉瑩講授古典詩(shī)詞的足跡遍布祖國(guó)大江南北”“擔(dān)任南開大學(xué)中華古典文化研究所所長(zhǎng)”“葉嘉瑩領(lǐng)銜申請(qǐng)國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金，從事‘中華吟誦的搶救、整理與研究’工作”“我的愿望只是想把我自己心中的對(duì)古典詩(shī)詞的熱愛作為一點(diǎn)星火，希望能借此也點(diǎn)燃其他人”，由此處來(lái)看，葉嘉瑩不但自己投身古典詩(shī)詞，還要用詩(shī)詞點(diǎn)燃他人，傳承后世，這是“詩(shī)”的又一表現(xiàn)。 五、 1． 【答案】B 【解析】本題考查對(duì)文

65、本內(nèi)容的篩選和理解能力。解答此類題目首先要明確題干要求，然后認(rèn)真閱讀文本，鎖定答題區(qū)間，然后篩選出答案。B項(xiàng)，“而‘天眼’的快速落成得益于眾多國(guó)際天文學(xué)專家的參與”表述錯(cuò)誤，原文是“隨著‘天眼’落成，中國(guó)射電天文學(xué)‘黃金期’正在開啟，越來(lái)越多國(guó)際天文學(xué)專家加入中國(guó)主導(dǎo)的科研項(xiàng)目”。 2． 【答案】D 【解析】本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目首先要注意認(rèn)真研讀文本，然后將選項(xiàng)與文本內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致的比對(duì)分析。D項(xiàng)，“依次串聯(lián)起三個(gè)小標(biāo)題，內(nèi)容上構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系”表述錯(cuò)誤，文中的三個(gè)小標(biāo)題是按照南仁東的精神品質(zhì)來(lái)劃分寫作版塊的。故選D。 3． 【參考答案】①心系國(guó)家，勇于擔(dān)當(dāng)

66、，不計(jì)個(gè)人得失，有著崇高的愛國(guó)主義情懷。②潛心科研，不甘平庸，敢為人先，心無(wú)旁騖，執(zhí)著追求科學(xué)夢(mèng)想。③吃苦耐勞，不怕困難，甘為科學(xué)事業(yè)獻(xiàn)身。④嚴(yán)肅認(rèn)真，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)工作一絲不茍、精益求精。 【解析】本題考查的是歸納和概括原文要點(diǎn)能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后篩選主要的信息，并對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，最后得出答案。本題中要求“南仁東身上有哪些精神值得我們學(xué)習(xí)？請(qǐng)結(jié)合文本加以概括?！苯Y(jié)合文本，“南仁東曾在日本國(guó)立天文臺(tái)擔(dān)任客座教授，享受世界級(jí)別的科研條件和薪水?？伤f：‘我得回國(guó)?！薄白鍪澜绐?dú)一無(wú)二的項(xiàng)目，他扛起這個(gè)責(zé)任。這個(gè)當(dāng)初沒有多少人看好的夢(mèng)想，也最終成為一個(gè)國(guó)家的驕傲?！笨梢愿爬棰傩南祰?guó)家，勇于擔(dān)當(dāng)，不計(jì)個(gè)人得失，有著崇高的愛國(guó)主義情懷；根據(jù)文本：他為了自己的科學(xué)夢(mèng)想，為“天眼”燃燒20多年人生，可以概括為：②潛心科研，不甘平庸，敢為人先，心無(wú)旁騖，執(zhí)著追求科學(xué)夢(mèng)想；根據(jù)文本“從1994年到2005年，南仁東走遍了貴州大山里的上百個(gè)窩凼。亂石密布的喀斯特石山里，沒有路，只能從石頭縫間的灌木叢中，深一腳、淺一腳地挪過去。一次，南仁東下窩凼時(shí)，瓢潑大雨