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1、2022年高中語文《誨人不倦》課時2課堂作業(yè) 蘇教版選修《<論語>選讀》
一、基礎(chǔ)積累
1.下列每對加點字的讀音完全相同的一項是( )
A.悱惻—徘徊 趨勢—胡謅 B.角隅—蟠龍 高亢—吭聲
C.琢磨—謠諑 磋商—蹉跎 D.諂媚—陷害 憤怒—噴薄
2.下列加點詞的古今意義相同的一項是( )
A.富而好禮者也 B.美目盼兮,素以為絢兮
C.嘗獨立,鯉趨而過庭 D.吾自衛(wèi)反魯,然后樂正
3.孔子云:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!毖芯繉W(xué)問有三種不同的境界,下列選項中最
2、切近最高境界的一項是( )
A.日知其所亡,月無忘其所能
B.知之為知之,不知為不知,是知也
C.真積力久則入,學(xué)至乎沒而后止也
D.發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾
4.下列對孔子教學(xué)思想的分析有誤的一項是( )
A.子曰:“有教無類。”——孔子認為不分貴族與平民,不分華夏與狄夷都可以接受教育。這在等級森嚴的奴隸社會末期和把狄夷看作非我族類的“豺狼”的時代,孔子能對教育對象有如此認識,并能在實踐中始終以此作為辦學(xué)方針,這無疑表明孔子有極大的勇氣與魄力。
B.子曰:“性相近也,習相遠也?!薄鬃又赋?,每個人先天的稟賦是很相近的,但是每個人的習性(
3、習慣和性格)卻有很大的不同,這是由于每個人的后天學(xué)習成效有很大差異的緣故。這句話等于宣告教育不僅對人的知識與能力的培養(yǎng)起關(guān)鍵作用,而且對人的心理發(fā)展也是至關(guān)重要的。
C.知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!f明孔子已認識到學(xué)習的內(nèi)驅(qū)力不僅與動機有關(guān),還與意志和情感有關(guān),并且按內(nèi)驅(qū)力的大小把學(xué)習的心理境界分成三個層次:想學(xué)、樂學(xué)、好學(xué)。其中“好學(xué)”是最高層次,可以產(chǎn)生最大的內(nèi)驅(qū)力??鬃拥倪@一發(fā)現(xiàn)是對教育心理學(xué)的極大貢獻。
D.不憤不啟,不悱不發(fā)。——這是關(guān)于啟發(fā)式教學(xué)的高度概括??鬃拥膯l(fā)式教學(xué)雖然只有八個字,但它不僅生動地表現(xiàn)出孔子進行啟發(fā)式教學(xué)的完整過程,而且還深刻地揭示出學(xué)習過程中
4、遇到的疑難問題時將會依次出現(xiàn)兩種矛盾的心理狀態(tài)以及出現(xiàn)這兩種矛盾后的正確處理方法。
二、閱讀理解
(一)子路問:“聞斯行諸?”子曰:“有父兄在,如之何其聞斯行之?”冉有問:“聞斯行諸?”子曰:“聞斯行之?!?
公西華曰:“由也問聞斯行諸,子曰,‘有父兄在’;求也問聞斯行諸,子曰,‘聞斯行之’。赤也惑,敢問。”子曰:“求也退,故進之;由也兼人,故退之。”(11·22)
(二)子夏問曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮’。何謂也?”子曰:“繪事后素。”曰:“禮后乎?”子曰:“起予者商也,始可與言詩已矣?!保?·8)
5、
(三)子貢曰:“貧而無諂,富而無驕,何如?”子曰:“可也。未若貧而樂,富而好禮者也?!弊迂曉唬骸对姟吩?,‘如切如磋!如琢如磨’,其斯之謂與?”子曰:“賜也!始可與言《詩》已矣,告諸往而知來者?!?(1·15)
5.語段(一)的對話體現(xiàn)了孔子的一個教學(xué)原則。請簡要概括孔子在這段對話中所體現(xiàn)出來的教學(xué)原則。
6.語段(二)的對話中孔子說“繪事后素”,這里用了怎樣的說理方法,體現(xiàn)了孔子怎樣的教學(xué)思想?
6、
7.語段(二)(三)中子貢、子夏的第二次設(shè)問,體現(xiàn)了他們具有怎樣的學(xué)習意識?孔子“起予者商也”的感嘆,體現(xiàn)了孔子怎樣的教育思想,各用一個成語表達。