《《學(xué)前教育學(xué)》(劉曉東版本)知識(shí)重點(diǎn)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《學(xué)前教育學(xué)》(劉曉東版本)知識(shí)重點(diǎn)（14頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1 學(xué)前教育學(xué) 劉曉東版本 知識(shí)重點(diǎn) 第一章 百年中國(guó)學(xué)前教育 1 識(shí)記 1 西方最早的學(xué)前教育機(jī)構(gòu) 1816 年 英國(guó)歐文在蘇格蘭紐蘭納克創(chuàng)辦了歐洲最早的幼兒教育機(jī)構(gòu) 1837 年 德國(guó)教育家福祿貝爾在勃蘭根堡開(kāi)辦了 兒童花園 2 對(duì)學(xué)前教育產(chǎn)生影響的西方教育家 夸美紐斯 捷克教育家 著有 大教學(xué)論 母育學(xué)校 是歷史上第一部論述學(xué) 前教育的專著 集中體現(xiàn)其學(xué)前教育思想 盧梭 法國(guó)啟蒙思想家 教育家 教育思想集中體現(xiàn)在 愛(ài)彌兒 中 對(duì)兒童教育 的貢獻(xiàn)首先是 兒童的發(fā)現(xiàn) 其次是強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)尊重自然 反對(duì)揠苗助長(zhǎng) 還提倡 否定教育 主張教育要與兒童天性的自然發(fā)展一至 首要的目的就是保護(hù)兒童的 本性 福祿貝爾 德國(guó)著名幼兒教育家 幼兒園的創(chuàng)始人 是歷史上第一個(gè)建立一套較為 完備的幼兒教育理論體系的人 認(rèn)為為了發(fā)展幼兒的主動(dòng)性和創(chuàng)造性 幼兒教育應(yīng)當(dāng) 使用游戲 作業(yè)和練習(xí) 恩物 是幼兒園里玩游戲和做作業(yè)使用的玩具和材料 作業(yè) 是 恩物 的發(fā)展 是為兒童設(shè)計(jì)的各種制作活動(dòng) 杜威 美國(guó)教育家 兒童中心論者 他認(rèn)為教育即生長(zhǎng) 教育即生活 教育即經(jīng) 驗(yàn)的改造 提倡 做中學(xué) 即從做事情而獲得各種知識(shí)和技能 即 作業(yè) 蒙臺(tái)梭利 意大利幼兒教育家 創(chuàng)辦了 兒童之家 主要著作有 適用于兒童之 家的幼兒教育的科學(xué)方法 童年的秘密 和 有吸引力的心智 3 癸卯學(xué)制 即 奏定學(xué)堂章程 1903 年制訂并在全國(guó)范圍內(nèi)頒行 它第 一次以國(guó)家學(xué)制的形式 將學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的名稱確定了下來(lái) 但沒(méi)有女子教育的地位 學(xué)前教育學(xué)是探討學(xué)前教育的基本概念 基本命題 基本歷史及基本理論框架的一 門學(xué)科 2 領(lǐng)會(huì)中國(guó)近代學(xué)前教育產(chǎn)生的原因 1 清末民族資本主義的發(fā)展呼喚著學(xué)前教 育機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生 2 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后 一部分先進(jìn)的中國(guó)人覺(jué)察到西方資本主義文明所顯示 的優(yōu)越性 他們要求向西方學(xué)習(xí) 要求對(duì)傳統(tǒng)教育進(jìn)行改良 3 在華傳教士積極倡導(dǎo) 幼兒教育 2 新文化運(yùn)動(dòng)與兒童觀 教育觀的變革 魯迅 我們現(xiàn)在怎樣做父親 中認(rèn)為 中國(guó)今后應(yīng)當(dāng)重視兒童 尊重兒童 提高兒童的地位 狂人日記 發(fā)出了 救救孩 子 的呼喊 在中國(guó)教育界產(chǎn)生了重大實(shí)際影響的當(dāng)屬杜威的實(shí)用主義教育學(xué)說(shuō) 3 學(xué)前教育科學(xué)化與本土化的努力 南陳 陳鶴琴是我國(guó)幼兒教育研究的重 要開(kāi)創(chuàng)者 1928 年在南京起草 幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn) 觀點(diǎn) 課程中心制 單元教學(xué) 法 北張 張雪門在北京等地開(kāi)展幼教研究和幼教師資培訓(xùn)工作 1926 年陶行知發(fā) 表 創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村幼稚園宣言書(shū) 以及 幼稚園之新大陸 發(fā)動(dòng)了幼兒教育的平民化運(yùn) 動(dòng) 4 新中國(guó)的學(xué)前教育歷程 第二章 兒童觀 1 識(shí)記 1 兒童是歷史之子 指兒童或童年是歷史的產(chǎn)物 是生命進(jìn)化的結(jié)果 2 2 兒童福利與權(quán)益保護(hù) 1925 年 國(guó)際兒童促進(jìn)會(huì)發(fā)表了 日內(nèi)瓦兒童保護(hù)宣 言 1959 年 聯(lián)合國(guó)通過(guò) 兒童權(quán)利宣言 1989 年 締結(jié) 兒童權(quán)利公約 2 領(lǐng)會(huì) 1 兒童是人 但不是小大人 在盧梭時(shí)代被大批先進(jìn)的思想家所發(fā)現(xiàn)和認(rèn)同 2 兒童是探索者和思想家 蒙臺(tái)梭利 蘇霍姆林斯基 皮亞杰 3 兒童是成人之師 在一定意義上 兒童是成人生活的導(dǎo)師 兒童的生活里蘊(yùn) 藏著人生的種種真趣 真諦 第三章 兒童與教育 1 識(shí)記 1 偏見(jiàn) 兒童 本能與惡 2 吾道不孤 羅素 梭羅 周作人 魯迅 3 兒童教育與兒童發(fā)展的辯證關(guān)系 1 發(fā)展決定著教育 2 教育又創(chuàng)造著發(fā) 展 3 教育與發(fā)展是相互制約 相互決定的 4 教學(xué)的 大綱 與兒童的 大綱 維果茨基在 學(xué)前教育與發(fā)展 中提出 兒童的大綱 與教學(xué)的 大綱 兩個(gè)概念 2 領(lǐng)會(huì) 1 自然 使然 問(wèn)題 自然 是指人的天性 使然 指后來(lái)的環(huán)境 教育 文化等外部因素造成的性格 知識(shí)等 常被還原為 先天 后天 天賦 經(jīng)驗(yàn) 或 遺傳 環(huán)境 兒童發(fā)展是由遺傳與環(huán)境 包括教育與文化 兩種 勢(shì)力交互作用和共同決定的 2 園丁說(shuō)的貢獻(xiàn)與局限 園丁說(shuō)是現(xiàn)代兒童教育理論的重要的發(fā)源地之一 它 把教師比作園丁 兒童比作種子 花木 莊稼 取譬種植來(lái)探討兒童教育的規(guī)律 指 出兒童的發(fā)展有其自身的自然規(guī)律 有一個(gè)由內(nèi)向外表達(dá)的過(guò)程 教育應(yīng)當(dāng)尊重兒童 的發(fā)展在教育過(guò)程中的地位 這些觀念都是現(xiàn)代教育理論的基本觀念 但這種類比有 局限 實(shí)際不兒童比種子或花木要復(fù)雜的多 教師的工作也復(fù)雜得多 盡管它們擁有 共同的或共通的規(guī)律 人與植物畢竟也有不同的地方 僅僅是取譬種植談?wù)摻逃⒉?能揭示教育的全部?jī)?nèi)涵 3 順性而動(dòng) 4 兒童教育 尊重兒童的本能 5 教育應(yīng)當(dāng)尊重兒童發(fā)展的自然速率 對(duì)于一個(gè)主體來(lái)說(shuō) 從一個(gè)階段到下一 個(gè)階段的過(guò)渡存在一個(gè)不快不慢的最佳速率 這一速率恰恰是大自然規(guī)定的速率 這 一速率亦是兒童發(fā)展的一種客觀規(guī)律 教育應(yīng)當(dāng)尊重這一自然速率 6 學(xué)前教育 教學(xué)的 大綱 應(yīng)當(dāng)符合兒童的 大綱 教學(xué)的兩個(gè)極端 3 歲前兒童的教學(xué)的特點(diǎn)是 按照自己的大綱進(jìn)行學(xué)習(xí) 維果斯基將這類教學(xué)稱為自 發(fā)型教學(xué) 是教學(xué)的一個(gè)極端現(xiàn)象 另一個(gè)極端現(xiàn)象是反應(yīng)型教學(xué) 兒童自己的大綱 與教學(xué)大綱相比微不足道 學(xué)前教育應(yīng)當(dāng)更接近于自發(fā)型教學(xué) 學(xué)前教育是否成功 取決于 教師的大綱我 變成兒童自己的大綱的程度 意大利瑞吉?dú)W 愛(ài)米利亞學(xué)區(qū) 的 方案教學(xué) 在體現(xiàn)這一觀念方面是一個(gè)光輝的范例 方案教學(xué) 主張 教師應(yīng) 當(dāng)尊重兒童的興趣與好奇心 應(yīng)當(dāng)尊重兒童自發(fā)的探索活動(dòng) 教育的內(nèi)容不再由教師 一方單獨(dú)抉擇 而是教師根據(jù)兒童的興趣與兒童一起編制兒童的活動(dòng) 方案 這是 一種偏重于自發(fā)型一側(cè)的自發(fā) 反應(yīng)型的教學(xué) 真正保障了教育內(nèi)容的大綱與兒童發(fā) 展的大綱的一致性 3 3 運(yùn)用 運(yùn)用教學(xué)的 大綱 與兒童的 大綱 來(lái)分析現(xiàn)行學(xué)校的教學(xué)現(xiàn)狀 第四章 家庭 社區(qū)與學(xué)前教育 1 識(shí)記家庭教育的地位和作用 1 家庭教育是整個(gè)教育工程的基礎(chǔ)和起點(diǎn) 2 家庭教育是全方位的教育 是兒童認(rèn)識(shí)世界 進(jìn)入社會(huì)的通道和橋梁 3 家庭教育是兒童身心健康發(fā)展的保證 4 家庭教育是兒童性格雛形形成的關(guān)鍵 2 托兒所 幼兒園家長(zhǎng)工作的主要任務(wù) A 積極主動(dòng)地向家長(zhǎng)做好宣傳 匯報(bào)工 作 B 加強(qiáng)對(duì)幼兒的了解 以便從實(shí)際出發(fā) 有針對(duì)性地按照各個(gè)兒童的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行 教育 C 動(dòng)員廣大家長(zhǎng)群策群力 共同辦好托兒所 幼兒園 3 托兒所 幼兒園家長(zhǎng)工作的方式方法 個(gè)別方式 家庭訪問(wèn) 個(gè)別交談 家教 咨詢 家庭聯(lián)系本 電話或書(shū)信往來(lái) 和集體方式 家長(zhǎng)會(huì)和家長(zhǎng)委員會(huì) 家長(zhǎng)座談 會(huì)或經(jīng)驗(yàn)交流會(huì) 家長(zhǎng)學(xué)校和科學(xué)育兒報(bào)告會(huì) 專題辨析會(huì) 家長(zhǎng)開(kāi)放日 活動(dòng)日制 度 宣傳欄 展覽臺(tái) 黑板報(bào)和陳列室 4 社區(qū)學(xué)前教育的特點(diǎn) 地域性 實(shí)用性 綜合性 雙向性 5 領(lǐng)會(huì) 1 影響家庭教育的諸因素及相互的關(guān)系 社會(huì)文化因素 家庭結(jié)構(gòu)因素 家庭 經(jīng)濟(jì)與物質(zhì)條件因素 家長(zhǎng)因素 2 我國(guó)社區(qū)學(xué)前教育的發(fā)展 1996 年國(guó)這教育委員會(huì)下令正式實(shí)施 幼兒園工 作規(guī)程 在這個(gè)規(guī)程中增加了社區(qū)工作部分 3 學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的社區(qū)工作 A 確定幼托機(jī)構(gòu)與社區(qū)間的定期聯(lián)系制度 B 動(dòng)員社區(qū)力量共同辦好幼托事業(yè) C 充分利用社區(qū)內(nèi)的公共設(shè)施與教育資源 建立聯(lián) 合教育活動(dòng)網(wǎng)絡(luò) D 因地制宜 設(shè)置和指導(dǎo)非正規(guī)幼托組織活動(dòng) E 家前教育機(jī)構(gòu) 適當(dāng)參加社區(qū)教育工作 贏得群眾對(duì)幼托事業(yè)的理解 信任與支持 3 運(yùn)用 在日常工作中 你是如何做好托兒所 幼兒園家長(zhǎng)接待工作的 第五章 托幼機(jī)構(gòu)的環(huán)境和設(shè)備 1 識(shí)記 托幼機(jī)構(gòu)的物質(zhì)環(huán)境的重要性 1 兒童生活的保障 2 促進(jìn)兒童身心健康 3 激發(fā)智力潛能 4 鍛煉對(duì)環(huán)境的選擇能力和判斷能力 5 萌發(fā)愛(ài)護(hù)創(chuàng)造周圍環(huán)境的意識(shí) 園所基地的選擇要求 1 應(yīng)遠(yuǎn)離各種污染源 并滿足有關(guān)衛(wèi)生防護(hù)標(biāo)準(zhǔn)的要求 2 方便家長(zhǎng)接送 避免交通干擾 3 日照充足 場(chǎng)地干燥 排水通暢 環(huán)境優(yōu)美或接近城市綠化地帶 4 能為建筑功能分區(qū) 出入口 室外游戲場(chǎng)地的布置提供必要條件 2 領(lǐng)會(huì) 1 托幼園所配置的動(dòng)態(tài)性和參與性 環(huán)境的創(chuàng)設(shè) 應(yīng)根據(jù)教育的需要不斷變化 環(huán)境創(chuàng)設(shè)應(yīng)教師幼兒共同參與 4 2 托幼園所配置的可持續(xù)發(fā)展性 在設(shè)計(jì)建筑物時(shí) 應(yīng)有一定的可持續(xù)發(fā)展的 可能性 滿足擴(kuò)大招生 設(shè)專門功能室的需要 3 運(yùn)用 嘗試運(yùn)用托幼機(jī)構(gòu)的園舍配置原則來(lái)分析托兒所的現(xiàn)狀 1 實(shí)用和經(jīng)濟(jì) 2 衛(wèi)生和安全 有助于健康 3 全面和多樣 4 動(dòng)態(tài)性和參 與性 5 可持續(xù)發(fā)展性 第六章 學(xué)前教育機(jī)構(gòu)中老師與幼兒的相互作用 1 識(shí)記 1 教師和幼兒相互作用的內(nèi)涵 又稱師幼互動(dòng) 是專門指發(fā)生在托兒所 幼兒園 等正規(guī)的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)內(nèi)部的 教師與孩子之間相互作用 相互影響的行為及過(guò)程 是幼兒教育實(shí)踐中的核心因素 2 師幼互動(dòng)行為發(fā)生的條件 第一 在客觀上 教師與孩子必須同時(shí)在場(chǎng) 第 二 主觀上 教師與孩子的行為中 至少有一個(gè)是相互指向性行為 3 教師與幼兒相互作用行為的 外顯要素 一 施動(dòng)者與受動(dòng)者 師幼互動(dòng)行為參與主體的稱謂 二 施動(dòng)行為與反饋行為 具體互動(dòng)行為的初級(jí)歸類 三 互動(dòng)行為的性質(zhì) 施動(dòng)行為與反饋行為的概括性特征 1 就行為的實(shí)現(xiàn)方式 可分為言語(yǔ)型的行為與非言語(yǔ)型的行為 2 就互動(dòng)主體情感特征 教師情感有正向情感 負(fù)向情感與中性性 質(zhì)的情感 幼兒的情感也有進(jìn)取 畏懼與平和 四 師糼互動(dòng)行為的題與結(jié)果 施動(dòng)者行為意圖稱為施動(dòng)行為目的 受動(dòng)者的行 為意圖稱為反饋行為取向 內(nèi)隱要素 1 場(chǎng)景界定 2 角色認(rèn)知 3 行為期待 2 領(lǐng)會(huì) 1 教師與幼兒相互作用的影響因素 制度的規(guī)定 幼兒園制度的安排決定了教師 在介入與幼兒的互動(dòng)之前 總是要經(jīng)過(guò)一番精心的準(zhǔn)備 主體的建構(gòu) 文化的安排 文化的核心是價(jià)值觀念 師幼互動(dòng)行自然與文化中價(jià)值取向與基本觀念有關(guān) 2 師幼相互作用中的控制問(wèn)題 第一 對(duì)幼兒的控制 幼兒教師沒(méi)有必要試圖 監(jiān)控每一個(gè)孩子的每一個(gè)言行 教育的核心目的是要激發(fā)孩子的思考能力和創(chuàng)新行為 必須處理好 教育者控制的范圍 控制的度 控制的彈性以及控制與激發(fā)問(wèn)題 第二 教師的自控 教師的情緒情感及其表達(dá)方式對(duì)互動(dòng)過(guò)程有重要的影響 不但影響幼兒 的情緒 而且也影響整個(gè)教育活動(dòng)的效果 因此教師在和幼兒互動(dòng)中特別要控制好自 己的情感和情緒 和 教師對(duì)自身的控制包括 控制日常言行 控制情緒 控制教學(xué) 語(yǔ)言 3 理想的師幼互動(dòng)形態(tài) 平視 指教師需要站在和幼兒水平的位置上去看孩子 的世界 去理解兒童最為自然的 真實(shí)的想法 去體會(huì)兒童經(jīng)歷的是什么 這些經(jīng)歷 對(duì)他們的身心發(fā)展有什么意義 支架教學(xué) 指教師在與幼兒進(jìn)行相互作用的過(guò)程中 應(yīng)該使自己給兒童搭架者的身份出現(xiàn) 幫助兒童完成他們自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃 3 運(yùn)用 運(yùn)用教師與幼兒相互作用的流程說(shuō)明你的和兒童的一次互動(dòng)過(guò)程 178 第七章 學(xué)前兒童體育 1 識(shí)記 1 兒童身體生長(zhǎng)發(fā)育的特點(diǎn) 生長(zhǎng)是指構(gòu)成身體的細(xì)胞數(shù)量增多 體積增大 5 以及細(xì)胞間質(zhì)的增加 表現(xiàn)在整體體形的增長(zhǎng)和體重的增加 發(fā)育則是指組織 器官的結(jié)構(gòu)與功能從簡(jiǎn)單到復(fù)雜 從低級(jí)到高級(jí)的分化演變過(guò)程 還包括心理 和行為的改變 前者突出的是量的發(fā)展 后者體現(xiàn)質(zhì)的變化 2 兒童身體生長(zhǎng)發(fā)育的規(guī)律 由頭至尾原則 由近及遠(yuǎn)定律 生理年齡和生 長(zhǎng)發(fā)育階段相關(guān) 3 學(xué)前兒童保育保健 包括學(xué)前兒童生活護(hù)理和學(xué)前兒童心理保健 4 關(guān)于幼兒健康教育的概念和目標(biāo) 是使幼兒的身心發(fā)展達(dá)到預(yù)期的健康水平 分為四個(gè)層面 即健康教育的終極目標(biāo) 分類目標(biāo) 年齡目標(biāo)以及各個(gè)教育活動(dòng)設(shè)計(jì) 的目標(biāo) 2 領(lǐng)會(huì) 學(xué)前兒童體育的功能 1 體育是兒童生長(zhǎng)發(fā)育不可或缺的條件 2 學(xué)前體育可以促進(jìn)智力發(fā)展 可以促進(jìn)大腦的生長(zhǎng)和發(fā)育 3 學(xué)前體育可以影響個(gè)體的社會(huì)性和人格的發(fā)展 第一 學(xué)前期是自我概念的 重要發(fā)展時(shí)期 第二 早期經(jīng)驗(yàn)會(huì)影響人格的成長(zhǎng) 從而會(huì)影響人的一生 第三 身 體運(yùn)動(dòng)都伴隨著意志 情緒 認(rèn)知等心理因素 4 學(xué)前兒童身體鍛煉 身體鍛煉 與稱身體練習(xí) 動(dòng)作練習(xí)是身體鍛煉的基本 手段 動(dòng)作練習(xí)包括 基本動(dòng)作的練習(xí) 基本體操的練習(xí) 體育游戲 運(yùn)動(dòng)器械的活 動(dòng) 兩條原則 1 學(xué)前兒童身體鍛煉應(yīng)當(dāng)以尊重學(xué)前兒童生理生長(zhǎng)發(fā)育的水平為前提 2 學(xué)前兒童體育應(yīng)多用游戲形式 5 幼兒健康教育和幼兒體育之間的關(guān)系 幼兒健康教育的終極目標(biāo)指向的對(duì)象 是身心健康并有良好的社會(huì)心態(tài) 有適度的交際愿望和交際能力的發(fā)展現(xiàn)狀與發(fā)展趨 向的承載者 身體 健康教育是內(nèi)含于體育中的 是體育概念的下位概念 幼兒健康 教育應(yīng)當(dāng)以體育理論為依托 幼兒健康教育是學(xué)前體育的一部分 健康教育應(yīng)當(dāng)注意 利用身體鍛煉在健康教育中的積極作用 將身體鍛煉也納入幼兒健康教育的研究范圍 3 運(yùn)用 1 你如何看待在幼兒園中進(jìn)行 淬礪體育 淬礪體育強(qiáng)調(diào)建立一種淬礪主義的體育觀念和相應(yīng)的體育實(shí)踐體系 要用遠(yuǎn)足 勞 動(dòng) 競(jìng)賽 野營(yíng)等活動(dòng)來(lái)磨煉學(xué)前兒童的意志 增強(qiáng)他們對(duì)惡劣環(huán)境的適應(yīng)能力 要 用冒險(xiǎn)活動(dòng) 安全知識(shí)技能教育 挫折教育來(lái)培養(yǎng)他們的自我保護(hù)能力 自我調(diào)節(jié)能 力和應(yīng)變能力 淬礪體育是值得提倡的 但在滿足學(xué)前兒童的自然需要與有意識(shí)地延 遲他們的某些需要之間如何抉擇 這是一種藝術(shù) 具體實(shí)行淬礪體育時(shí)應(yīng)當(dāng)注意一個(gè) 度 否則就會(huì)物極必反 變成變相的虐待 平白無(wú)故地讓孩子找罪受 遭挫折 這就從過(guò)度保護(hù)這一極端走向了另一個(gè)極端 2 根據(jù)你的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談兒童體育如何實(shí)施 第八章 學(xué)前兒童語(yǔ)言教育 1 識(shí)記 1 兒童語(yǔ)言發(fā)展階段學(xué)說(shuō) 前結(jié)構(gòu)階段 0 2 歲 簡(jiǎn)單結(jié)構(gòu)階段 2 4 歲 合成結(jié)構(gòu)階段 4 6 歲 嵌置結(jié)構(gòu)階段 4 6 歲 2 兒童語(yǔ)言獲得理論 一是機(jī)械主義強(qiáng)化論 美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家布龍菲爾德和心理 學(xué)家斯金納 二是理性主義的內(nèi)在論 喬姆斯基 三是認(rèn)知學(xué)派心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為 兒童語(yǔ)言發(fā)展要以認(rèn)知能力發(fā)展為基礎(chǔ) 二戰(zhàn)后出現(xiàn)了要 社會(huì)相互作用理論 6 現(xiàn)在出現(xiàn)了韓禮德為代表的兒童語(yǔ)言功能理論 語(yǔ)言的三大因素 語(yǔ)言的結(jié)構(gòu) 語(yǔ) 言的功能及語(yǔ)言的處理過(guò)程 語(yǔ)言的功能有七種 工具功能 控制功能 交往功能 個(gè)人的功能 啟發(fā)功能 想象功能 信息功能 3 學(xué)前兒童語(yǔ)言教育的基本觀點(diǎn) 語(yǔ)言教育整合觀 強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言教育與其他方面 的聯(lián)系 強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)言學(xué)習(xí)內(nèi)容 方式方法等方面都應(yīng)執(zhí)行整合的觀念 完整語(yǔ)言教育 觀 提倡自然 完整的語(yǔ)言學(xué)習(xí) 重視交往能力的培養(yǎng) 敘事性智能理論與語(yǔ)言教育 文學(xué)化傾向 語(yǔ)言教育寓于活動(dòng)和游戲之中 創(chuàng)造良好的語(yǔ)言環(huán)境 2 領(lǐng)會(huì) 1 語(yǔ)言在兒童發(fā)展中的作用 兒童的語(yǔ)言發(fā)展 思維發(fā)展與社會(huì)性發(fā)展是和諧 統(tǒng)一的 語(yǔ)言的發(fā)展極大地影響兒童其他方面的發(fā)展 首先表現(xiàn)為對(duì)認(rèn)知的影響 其 次 語(yǔ)言又是人們交往的工具 是兒童社會(huì)化的心理工具 語(yǔ)言是人的重要能力之一 沒(méi)有正常的課文能力 很難作為正常的 社會(huì)人 2 兒童語(yǔ)言獲得理論的發(fā)展趨勢(shì) 一是重語(yǔ)言的社會(huì)性因素 二是重語(yǔ)言與認(rèn) 知的關(guān)系 三是重兒童的主動(dòng)性 四是重語(yǔ)義與語(yǔ)用 語(yǔ)言運(yùn)用 3 學(xué)前兒童語(yǔ)言教育需要注意的兩個(gè)問(wèn)題 一是家庭中的語(yǔ)言教育 家庭中的 語(yǔ)言教育在內(nèi)容 方式方法等方面和幼兒園相比 有明顯的差異 家庭語(yǔ)言教育要避 免一些誤區(qū) 如家長(zhǎng)對(duì)識(shí)字教育盲目推崇 其根源在于幼兒教育成人化 二是計(jì)算機(jī) 輔助語(yǔ)言教育 是一種非常得力的語(yǔ)言教學(xué)工具 首先 計(jì)算機(jī)最大的特點(diǎn)是可以實(shí) 現(xiàn) 因材施教 適合不同的水平 其次提高語(yǔ)言學(xué)習(xí)效果 第三刺激兒童學(xué)習(xí)興趣 3 運(yùn)用 如何在現(xiàn)實(shí)的兒童語(yǔ)言教育中遵循兒童語(yǔ)言教育的基本觀點(diǎn) 落實(shí)語(yǔ)言 獲得理論的發(fā)展趨勢(shì) 第九章 學(xué)前兒童認(rèn)知教育 1 識(shí)記 1 皮亞杰理論及其認(rèn)知教育觀 皮亞杰的學(xué)術(shù)背景是生物學(xué) 認(rèn)為兒童首先是 一個(gè)生命的有機(jī)體 兒童的發(fā)展和所有生物一樣 是一個(gè)自然和自發(fā)的過(guò)程 兒童的 認(rèn)知發(fā)展有其自身的規(guī)律性 他相信兒童某種能力的發(fā)展存在一種 最佳時(shí)間 不 可以匆促地加以提前 堅(jiān)持兒童發(fā)展的速度有一個(gè) 適宜量 并且相信兒童能夠通 過(guò)自己和環(huán)境之間的相互作用獲得發(fā)展 據(jù)此 皮亞杰認(rèn)為 教育不應(yīng)該超越兒童的 發(fā)展階段 而應(yīng)該從屬于兒童的發(fā)展階段 教育也不應(yīng)該立足于促進(jìn)兒童的發(fā)展階段 而應(yīng)該讓兒童以他們能夠的方式認(rèn)識(shí)世界 2 當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn) 注重對(duì)兒童認(rèn)識(shí)發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制作具體 精細(xì)的描 述和解釋 教育主張大多集中于兒童認(rèn)知策略的培養(yǎng) 其目的在于幫助兒童解決具體 的問(wèn)題 并通過(guò)解決具體問(wèn)題促進(jìn)其認(rèn)知的發(fā)展 它對(duì)于學(xué)校教育 告別是學(xué)習(xí)落后 兒童的教育具有積極的意義 2 領(lǐng)會(huì) 1 關(guān)于人類認(rèn)知的本質(zhì) 早期的斯皮爾曼 1904 年提出智力由一般因素 g 因素 和特殊因素 s 因素 組成 90 年代 詹森認(rèn)為智力存在一種普適因子 g 影響 g 的兩個(gè)最強(qiáng)的因素是速度和頭 腦中同時(shí)應(yīng)付事項(xiàng)的數(shù)目 卡特認(rèn)為一般性因素可以分為兩類 流體智力和晶體智力 斯騰伯格提出智力由元成分 操作成分和知識(shí)獲得萬(wàn)分構(gòu)成 心理學(xué)家加登納提出多元智力理論 7 當(dāng)代科學(xué)證明作為為類智力的物質(zhì)基礎(chǔ)的人腦是進(jìn)化的產(chǎn)物 2 認(rèn)知的個(gè)別差異 人類人個(gè)在出生之初 就已表現(xiàn)出認(rèn)知發(fā)展的潛在差異 除了這些先天的差異 在個(gè)體認(rèn)知發(fā)展過(guò)程中 還表現(xiàn)出更明顯的現(xiàn)實(shí)的差異性 這 其中既有認(rèn)知風(fēng)格的差異 更有能力高低的差異 發(fā)展速度的差異 造成這此差異的 原因也先天的因素和后天的影響 3 智力開(kāi)發(fā)與認(rèn)知發(fā)展 智力開(kāi)發(fā)和兒童的認(rèn)知發(fā)展是兩個(gè)不同的過(guò)程 前者 是外在于兒童的影響源 后者是兒童內(nèi)在的發(fā)展過(guò)程 兩條線相互交織 互有先后 智力開(kāi)發(fā)只有在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)才能對(duì)認(rèn)知垢自發(fā)發(fā)展過(guò)程產(chǎn)生促進(jìn)作用 3 運(yùn)用 如何運(yùn)用兒童認(rèn)知發(fā)展的相關(guān)理論來(lái)解釋兒童認(rèn)知教育中的問(wèn)題 如智 力發(fā)展的好壞與快慢 P260 第十章 學(xué)前兒童社會(huì)性教育 1 識(shí)記 1 社會(huì)性的內(nèi)涵 廣義的社會(huì)性是指由人的社會(huì)存在所獲得的一切特性 其中 最根本的決定因素是人在生產(chǎn)關(guān)系中的地位 并同其他社會(huì)關(guān)系有密切的關(guān)聯(lián) 分兩 類 一是先賦社會(huì)性 二是后成社會(huì)性 2 社會(huì)認(rèn)知的內(nèi)涵 社會(huì)認(rèn)知主要是指人對(duì)社會(huì)性客體及其之間的關(guān)系 如人 人 他人和自我 人際關(guān)系 社會(huì)群體 社會(huì)角色 社會(huì)規(guī)范和社會(huì)生活事件的認(rèn) 知 以及對(duì)這種認(rèn)知與人的社會(huì)行為之間的關(guān)系的理解和推斷 包括對(duì)他人 群體的 認(rèn)知 對(duì)社會(huì)環(huán)境 社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)知和對(duì)社會(huì)規(guī)范 規(guī)則的認(rèn)知 社會(huì)性客體與非社 會(huì)性客體的區(qū)別 一是穩(wěn)定性與變動(dòng)性 二是明顯的外在特點(diǎn)和神秘的內(nèi)在活動(dòng) 三 是自我中心的態(tài)度 3 對(duì)他人 群體的認(rèn)知和教育 兒童角色承擔(dān)或社會(huì)觀點(diǎn)采擇的發(fā)展階段包括 3 6 歲自我中心或未分化的階段 6 8 歲主觀的社會(huì)信息的觀點(diǎn)采擇階段 在促進(jìn)兒童認(rèn)知他人和其他群體的教育中 要努力開(kāi)展多樣化的活動(dòng) 一提供幼 兒與不同職業(yè) 不同年齡的人交往的機(jī)會(huì) 擴(kuò)大其視野 二讓兒童比較和描述他人的外形特征 三啟發(fā)兒童從自身體驗(yàn)引伸到他人同樣的體驗(yàn) 四通過(guò)詢問(wèn) 調(diào)查同伴中不同的意見(jiàn) 愛(ài)好 興趣 理解加人與自己有同 不同的 觀點(diǎn) 情感 態(tài)度 學(xué)會(huì)從不同角度思考 五組織兒童交流和討論有分歧的觀點(diǎn) 探討如何協(xié)調(diào)不一致的觀點(diǎn) 達(dá)到相互考慮 和接受對(duì)方的合理建議 六參與不同群體的有意義的活動(dòng) 加深對(duì)這些群體的認(rèn)識(shí) 4 對(duì)社會(huì)環(huán)境 社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)知和教育應(yīng)注意 一是不同地區(qū) 不同幼兒園應(yīng) 有不同的選材 二是教育重點(diǎn)不在于知識(shí)量的多少而在于認(rèn)知過(guò)程中給予幼兒社會(huì)情 感體驗(yàn)的深度 要著力培養(yǎng)幼兒正確的社會(huì)態(tài)度 三是選擇社會(huì)現(xiàn)象應(yīng)以正面為主 四是要充分運(yùn)用故事 兒歌 情景表演 游戲或藝術(shù)手段等 多渠道多形式地向幼兒 介紹社會(huì)現(xiàn)象 或讓幼兒表達(dá)感受 五是緊密結(jié)合社會(huì)重大事件和全民性的節(jié)日活動(dòng) 增強(qiáng)社會(huì)環(huán)境教育的力度 5 對(duì)社會(huì)規(guī)范與規(guī)則的認(rèn)知和教育 社會(huì)規(guī)范的類型有 基本道德準(zhǔn)則 習(xí)俗規(guī) 則 謹(jǐn)慎規(guī)則 帶情境性 臨時(shí)性的規(guī)則 進(jìn)行社會(huì)規(guī)范教育是要使規(guī)則內(nèi)化 其過(guò) 程一般為 1 兒童被動(dòng)地順從成人的規(guī)則要求 2 在執(zhí)行過(guò)程中逐漸理解規(guī)則的意 義和可能產(chǎn)生的后果 3 通過(guò)模仿 認(rèn)同和觀察學(xué)習(xí) 體驗(yàn)到招待規(guī)則和違反規(guī)則的 不同結(jié)果 出現(xiàn)認(rèn)識(shí)和情感上的漸趨一致 進(jìn)行社會(huì)規(guī)范和規(guī)則教育時(shí) 要特別注意 8 內(nèi)化的過(guò)程 1 認(rèn)真研究制訂符合幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)和本園實(shí)際的行為規(guī)則體系 2 規(guī)則的數(shù)量不宜過(guò)多 表達(dá)要清楚 明確 便于記憶 易于執(zhí)行 3 在執(zhí)行規(guī)則 過(guò)程中要及時(shí)講評(píng) 指明效果與范例 經(jīng)常表?yè)P(yáng) 鼓勵(lì)符合規(guī)則的言行 肯定兒童的 進(jìn)步和規(guī)則對(duì)集體生活的益處 4 教師必須和家長(zhǎng)取得教育態(tài)度上的一致性 6 社會(huì)性情感的發(fā)展 情感發(fā)展是學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展的核心內(nèi)容 也是對(duì)社 會(huì)性行為導(dǎo)向 維持 調(diào)節(jié) 監(jiān)控的動(dòng)力 索羅維耶夫提出三種情感是社會(huì)性發(fā)展最 主要的原始因素 羞恥感 憐憫感和虔敬感 社會(huì)性微笑是嬰兒社會(huì)性情感發(fā)展是開(kāi) 端 而母嬰依戀則是嬰幼兒社會(huì)性情感發(fā)展的重要里程碑 母嬰依戀發(fā)展的 4 個(gè)階段 無(wú)分化期或稱不分對(duì)象的導(dǎo)向和信號(hào)階段 低分化期或稱導(dǎo)向一個(gè)對(duì)象的分化的導(dǎo)向 和信號(hào)階段 依戀關(guān)系明確期或稱運(yùn)用運(yùn)動(dòng)或信號(hào)同已識(shí)別對(duì)象保持親近階段 伙伴 關(guān)系發(fā)展期或稱矯正目標(biāo)的合作階段 7 移情與與同情感 羞恥感 罪錯(cuò)感 移情又稱 情感投入 是由他人的情緒 情感狀態(tài)引起的 并與之相一致的情緒 情感體驗(yàn) 是主體與客體之間的一種情感共 鳴反應(yīng) 同情感來(lái)自于對(duì)他人情感的共鳴和移入 羞恥感來(lái)自別人的評(píng)價(jià) 罪錯(cuò)感主 要是自我評(píng)價(jià) 8 同伴間的游戲 2 歲兒童一般從事單獨(dú)游戲或平行游戲 4 歲兒童主要從事平 等游戲 聯(lián)合游戲與合作游戲 9 親社會(huì)性行為的概念 人們?cè)诮煌斜憩F(xiàn)出來(lái)的謙讓 幫助 合作 分享等 有利于他人和社會(huì)的行為 學(xué)前兒童常見(jiàn)的親社會(huì)行為包括 有益于他人或?qū)w有 積極影響的行為 根據(jù)動(dòng)機(jī)分為回報(bào)行為 補(bǔ)償行為 利他行為 較少 2 領(lǐng)會(huì) 1 社會(huì)性教育的意義 2 同伴交往的發(fā)展 界限為 2 歲 3 幼兒的友誼 友誼是同伴關(guān)系的高級(jí)形式 是建立在共同興趣 共同利益的 基礎(chǔ)上的持久的個(gè)體間的相互關(guān)系 3 運(yùn)用 1 如何結(jié)合幼兒社會(huì)性情感發(fā)展的特點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行社會(huì)性情感的教育 1 根據(jù)教 育目標(biāo) 強(qiáng)化情感體驗(yàn) 有計(jì)劃的選擇 設(shè)計(jì)符合幼兒特點(diǎn)的 有明確主題的集體教 育活動(dòng) 2 針對(duì)本班幼兒的年齡特點(diǎn)和精神需要 集中組織一個(gè)時(shí)期的專門性情感訓(xùn) 練活動(dòng) 3 在教學(xué) 游戲 勞動(dòng) 散步 娛樂(lè)各項(xiàng)活動(dòng)中 針對(duì)所發(fā)生的情境 實(shí)例 自然而然地進(jìn)行分散的 滲透性的情感教育 4 在日常生活中 隨機(jī)的 因人而異的社 會(huì)性情感教育 2 結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾未龠M(jìn)幼兒間的同伴交往 1 提供更多的交往機(jī)會(huì) 2 在 豐富多樣的興趣活動(dòng)中讓每個(gè)幼兒充分表現(xiàn)其才能 3 有針對(duì)性地對(duì) 被拒絕兒 被忽視兒 進(jìn)行家庭訪問(wèn) 了解其早期親子交往經(jīng)驗(yàn) 爭(zhēng)取家長(zhǎng)改變教育觀念和教 養(yǎng)方式 重視對(duì)幼兒社會(huì)交往的指導(dǎo) 4 采取專門的訓(xùn)練措施提高其社會(huì)交往技能 3 親社會(huì)性行為的培養(yǎng) P295 第十一章 學(xué)前兒童道德教育 1 識(shí)記 1 杜威 兒童道德發(fā)展概況的經(jīng)歷的三種水平 前道德或習(xí)俗水平 習(xí)俗水平 自律水平 2 皮亞杰 兒童道德發(fā)展有以下幾種規(guī)律性的運(yùn)動(dòng)線索 1 從把規(guī)則看作是客 觀的不可更改的 到意識(shí)到規(guī)則是契約 2 從單方面尊重到多方面尊重 3 從約束 9 的道德到合作的道德品質(zhì) 4 從他律到自律 幼兒還處在前道德的或前習(xí)俗的道德發(fā) 展水平 3 科爾伯格 兒童道德發(fā)展三水平六階段 前習(xí)俗水平 以懲罰與服從為定向以 個(gè)人主義 工具性目的和交易定向 習(xí)俗水平 以人際關(guān)系的和諧或 好孩子 為 定向 以法律與秩序?yàn)槎ㄏ?后習(xí)俗水平 以法定的社會(huì)契約為定向 以普遍的倫 理原則為定向 4 兒童道德發(fā)展的動(dòng)力 兒童的道德認(rèn)識(shí)與外部道德主體的道德要求之間的矛 盾是兒童的道德認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 影響兒童道德生活的情緒或情感傾向 愛(ài)的需要 對(duì)比他在和強(qiáng)的人的畏懼感 由愛(ài)和畏懼混合而成的感情 2 領(lǐng)會(huì) 1 個(gè)體的智慧性發(fā)展水平是其道德發(fā)展的前提條件 個(gè)體的道德發(fā)展水平是由智 慧水平內(nèi)在地制約著的 智慧發(fā)展是道德發(fā)展的必要條件 但不是充要條件 兩者不 是同一個(gè)過(guò)程 具有平行發(fā)展的趨勢(shì) 兒童的道德發(fā)展除需要智慧這一必要條件外 還需要社會(huì)性質(zhì)的刺激 2 社會(huì)性刺激條件與智慧發(fā)展條件一起促使兒童道德發(fā)展的具體實(shí)現(xiàn) 3 兒童道德發(fā)展的動(dòng)力兒童的道德認(rèn)識(shí)與外部道德主體的道德要求之間的矛盾 是兒童的道德認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 影響兒童道德生活的情緒或情感傾向 愛(ài)的需要 對(duì) 比他在和強(qiáng)的人的畏懼感 由愛(ài)和畏懼混合而成的感情 3 運(yùn)用 如何對(duì)兒童進(jìn)行道德教育 1 學(xué)前兒童道德教育應(yīng)避免成人化傾向 2 發(fā)展兒童的智慧 為提高兒童道德水平提供必要條件 1 對(duì)于他律階段的兒童而言 道德就是知識(shí) 2 智慧的發(fā)展是道德認(rèn)知發(fā)展的必要條件 3 道德知識(shí)的傳授在兒童早期是必要的 進(jìn)行道德傳授時(shí) 教育者應(yīng)注意 3 向兒童傳授的規(guī)則必須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的選擇和檢查 4 道德傳授要建立在教育者與兒童之間良好的感情關(guān)系上 5 道德傳授旨在使兒童掌握處理社會(huì)生活的方式 而不是為了使兒童盲 目服從 6 進(jìn)行道德傳授時(shí)不要忘記發(fā)展兒童的道德認(rèn)識(shí)能力 4 幼兒園后期的道德教育應(yīng)注意發(fā)展自律道德 皮亞杰認(rèn)為 發(fā)展自律道德的一個(gè)重要途徑是讓兒童與同伴發(fā)生相互作用 科爾伯格提倡認(rèn)識(shí)沖突法 即教育課程的焦點(diǎn)集中在由教師和學(xué)生進(jìn)行的道 德兩難問(wèn)題的討論上 以引起兒童認(rèn)知上的沖突 接著組織相鄰階段的學(xué)生進(jìn)行討 論 5 不同年齡的兒童其智慧水平是不同的 因此對(duì)于不同年齡兒童應(yīng)當(dāng)采用不同 水平的道德教育形式 6 提供交往機(jī)會(huì) 利用游戲 童話 促進(jìn)兒童道德發(fā)展 7 與兒童平等對(duì)話 8 培養(yǎng)一個(gè)兒童需要一個(gè)村莊 第十二章 學(xué)前兒童審美教育 1 識(shí)記 10 1 審美欣賞 指?jìng)€(gè)體充分調(diào)動(dòng)其感知 想象 理解 情感等各種心理能力對(duì)審 美對(duì)象的形式及其意味進(jìn)行充分體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)的活動(dòng) 2 審美創(chuàng)造 3 學(xué)前兒童審美欣賞心理過(guò)程的描述 大致經(jīng)歷以下階段 準(zhǔn)備階段 最初是 審美態(tài)度 實(shí)現(xiàn)階段 審美感受階段 效應(yīng)階段 最后階段 結(jié)果是主體審美心 理的變化 4 學(xué)前兒童審美創(chuàng)造心理過(guò)程的描述 審美創(chuàng)造是指創(chuàng)造者在一定的創(chuàng)造欲望 的推動(dòng)下 運(yùn)用線條 色彩和形體 聲音等藝術(shù)語(yǔ)言 加工 創(chuàng)造出可感的形象 以 表達(dá)其審美感受的過(guò)程 心理過(guò)程三階段 審美知覺(jué)階段 指審美器官對(duì)對(duì)象的形狀 色彩 光線 空間張力等審美屬性及其所組成的完整形象的整體性把握 審美反思 階段 包括了體驗(yàn)和對(duì)信息的形式分析兩方面 審美表達(dá)階段 兒童的審美表達(dá)是 他們的知覺(jué)與情感的物化形態(tài) 5 審美教育及審美教育的特性 審美教育又稱美育 是指通過(guò)自然美 社會(huì)美 藝術(shù)美進(jìn)行的一種教育活動(dòng) 特性有二 一 審美教育是一種情感教育為主的教育 其 目的在于通過(guò)種種審美活動(dòng)的熏陶和影響提高個(gè)體的審美能力 健全其審美心理結(jié)構(gòu) 最終達(dá)到人格的完善 二 審美教育是人體全面發(fā)展教育不可缺少的組成部分 6 學(xué)前兒童審美教育的目標(biāo)與內(nèi)容 目標(biāo)有兩個(gè)層次 第一個(gè)層次是較為具體 的目標(biāo) 就是審美教育必須促進(jìn)學(xué)前兒童對(duì)美的敏感性以及審美感受和審美表現(xiàn)與創(chuàng) 造能力的發(fā)展 第二層次是為將來(lái)學(xué)前兒童成為一個(gè)人格健全的人打下良好的基礎(chǔ) 這是學(xué)前兒童審美教育的終極目標(biāo) 內(nèi)容主要包括藝術(shù)美 自然美與社會(huì)美 2 領(lǐng)會(huì) 1 學(xué)前兒童審美及藝術(shù)的特征 1 學(xué)前兒童的審美與藝術(shù)是其內(nèi)在生命力的表 現(xiàn) 也是他們把握世界的一種方式 2 學(xué)前兒童的審美與藝術(shù)是其整體發(fā)展的一部分 它側(cè)重于情感的感受和表達(dá) 2 審美教育與藝術(shù)教育的關(guān)系 審美教育又稱美育 是指通過(guò)自然美 社會(huì)美 藝術(shù)美進(jìn)行的一種教育活動(dòng) 藝術(shù)教育是以音樂(lè) 美術(shù) 文學(xué)為手段和內(nèi)容的教育 審美教育與藝術(shù)教育相互包含 審美教育與藝術(shù)教育相互促進(jìn) 總之在人的精神素質(zhì) 的提高方面相輔相成 起著相互促進(jìn)作用 3 運(yùn)用 學(xué)前兒童審美教育的實(shí)施 審美感受力的培養(yǎng) 1 用美包圍兒童 2 創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境 3 和 幫助兒 童進(jìn)行審美情感的積累 4 引導(dǎo)兒童利用多種形式感知審美對(duì)象的審美屬性 5 啟 發(fā)兒童表達(dá)自己的審美感受 審美表現(xiàn)與藝術(shù)創(chuàng)造力的培養(yǎng) 1 豐富兒童的內(nèi)在圖式 2 激發(fā)兒童審美表現(xiàn)與 藝術(shù)創(chuàng)造的動(dòng)機(jī) 3 啟發(fā)兒童的審美思維 4 教給兒童表現(xiàn)的技能 第十三章 學(xué)前兒童的游戲 1 識(shí)記 1 游戲的概念 在某一固定時(shí)空中進(jìn)行的自愿的活動(dòng) 它有別于日常生活 并 伴有愉悅的情緒 是遵從一定游戲規(guī)則的有序活動(dòng) 2 游戲的特征 1 游戲是一種自愿的行為 它具有主動(dòng)性 2 游戲是一種假 裝的行為 它具有虛構(gòu)性 3 游戲是一種有規(guī)則的行為 它具有有序性 3 兒童游戲的年齡發(fā)展階段 一是認(rèn)知發(fā)展 1 練習(xí)性游戲階段 0 2 歲 2 象征性游戲階段 2 7 歲 3 規(guī)則游戲階段 7 11 歲 二是社會(huì)性發(fā)展 分為 六種水平 偶然的行為 旁觀行為 獨(dú)自游戲階段 平行游戲階段 聯(lián)合游戲階段 合作游戲階段 11 4 學(xué)前兒童游戲的分類 沿認(rèn)知分類包括感覺(jué)運(yùn)動(dòng)游戲 象征性游戲 結(jié)構(gòu)游戲 規(guī)則游戲 按社會(huì)性分類 主要根據(jù)參與游戲的兒童之間的相互關(guān)系來(lái)劃分為獨(dú)自游戲 平行游戲 聯(lián)合游戲和 合作游戲 根據(jù)兒童參與時(shí)的角色分為主動(dòng)性游戲和被動(dòng)性游戲 按教育作用分類 創(chuàng)造性游戲和有規(guī)則游戲 按實(shí)用性來(lái)分類 自發(fā)性游戲和教學(xué)性游戲 5 兒童游戲權(quán)利保護(hù)的有關(guān)規(guī)定 2 領(lǐng)會(huì) 游戲?qū)W(xué)前兒童發(fā)展的價(jià)值 前四點(diǎn) 1 游戲可以促進(jìn)兒童身體的生長(zhǎng)發(fā)育 2 游戲可以促進(jìn)兒童智力的發(fā)展 3 游戲可以促進(jìn)兒童良好情緒 情感的發(fā)展 4 游戲可以促進(jìn)兒童社會(huì)性的發(fā)展 5 游戲與工作的關(guān)系 游戲就是工作 工作就是游戲 6 游戲與學(xué)習(xí)的關(guān)系 二者是相互聯(lián)系的 可以相互轉(zhuǎn)化的 游戲中包含著學(xué) 習(xí) 學(xué)習(xí)中也包含著游戲 讓兒童在游戲化的學(xué)習(xí)中獲得發(fā)展 7 幼兒園游戲活動(dòng)現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題 1 注重游戲的教育作用 忽略游戲的發(fā) 展價(jià)值 2 注重追求游戲的外在形式 忽略了兒童游戲的特點(diǎn)和需要 3 注重主觀 的隨意性指導(dǎo) 忽略了系統(tǒng)的觀察指導(dǎo) 4 注重以成人的既定模式來(lái)講評(píng)游戲 忽略 兒童的經(jīng)驗(yàn)獲得和能力的發(fā)展 8 兒童游戲權(quán)利保護(hù)的意義 首先 對(duì)兒童游戲權(quán)利的保護(hù) 是尊重兒童的具 體體現(xiàn) 其次 保護(hù)兒童游戲的權(quán)利 就能真正把兒童當(dāng)作游戲的主人 尊重兒童游 戲的愿望 讓兒童在游戲中自己玩耍 充分享受游戲的快樂(lè) 再次 兒童游戲權(quán)利的 保護(hù) 是我國(guó)履行對(duì)聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的 兒童權(quán)利公約 所承擔(dān)的義務(wù)的具體行動(dòng)表 現(xiàn) 9 兒童游戲權(quán)利的社會(huì)保護(hù) 3 運(yùn)用 1 幼兒園游戲活動(dòng)的開(kāi)展 1 兒童是游戲的主人 教師是兒童游戲的伙伴和支 持者 2 根據(jù)兒童游戲的需要 與兒童一起準(zhǔn)備游戲所需的物品 材料 3 觀察兒 童游戲 與兒童一起來(lái)講講玩過(guò)的游戲 2 如何保護(hù)幼兒的游戲權(quán)利 首先 加大宣傳力度 努力改變?nèi)褚庾R(shí) 其次 提供物質(zhì)保障 完善游戲設(shè)施 最后 對(duì)兒童游戲權(quán)利實(shí)施保護(hù)時(shí)還應(yīng)注意以下幾點(diǎn) 1 把兒童游戲權(quán)利的保護(hù)作為兒童權(quán)利保護(hù)的重要組成部分 2 把兒童游戲權(quán)利的 社會(huì)保護(hù)與兒童發(fā)展緊密聯(lián)系起來(lái) 3 把兒童看作積極主動(dòng)的權(quán)利主體 第十四章 學(xué)前課程 1 識(shí)記 1 學(xué)前課程的定義 幼兒園課程指聯(lián)系教育目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)兒童發(fā)展的具有一定結(jié) 構(gòu)和功能的中介 它反映了教師的有目的的計(jì)劃及其展開(kāi)過(guò)程 2 學(xué)前課程系統(tǒng)的構(gòu)成要素 課程目標(biāo) 在課程系統(tǒng)中起著統(tǒng)帥的作用 一方面它反映了教育的總目標(biāo) 是 一定理論和價(jià)值觀念的體現(xiàn) 另一方面它又是教育目標(biāo)在實(shí)踐中的具體化 是一種 可操作的目標(biāo) 一個(gè)課程的總目標(biāo)是這個(gè)課程的最高層次的目標(biāo) 課程內(nèi)容 學(xué)前課程內(nèi)容是教師根據(jù)課程目標(biāo)的要求而為兒童選擇和設(shè)計(jì)的學(xué) 12 習(xí)內(nèi)容 包括 健康領(lǐng)域 語(yǔ)言領(lǐng)域 科學(xué)領(lǐng)域 藝術(shù)領(lǐng)域和社會(huì)領(lǐng)域 組織課程 內(nèi)容的五條原則是 順序性 連續(xù)性 整合性 關(guān)聯(lián)性和均衡性 課程實(shí)施 也是一種組織過(guò)程 是對(duì)教育過(guò)程的組織 它包括方法 途徑和組 織形式 方法可分為兩種類型 直接指導(dǎo)和間接指導(dǎo) 途徑有三個(gè)方面 教學(xué) 游 戲和生活 組織形式可分為 集體教育活動(dòng) 分組教育活動(dòng)和個(gè)別教育活動(dòng) 課程評(píng)價(jià) 有兩方面的目的 一是了解課程的目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn) 所以說(shuō)課程評(píng)價(jià) 是課程系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)的最終環(huán)節(jié) 二是了解課程本身是否合適 是否需要改進(jìn)以使它更 加完善 所以說(shuō)課程評(píng)價(jià)是使得課程進(jìn)一步持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ) 是新一輪課程系統(tǒng)運(yùn)動(dòng) 的開(kāi)始 2 領(lǐng)會(huì) 學(xué)前課程的理論基礎(chǔ) 發(fā)展理論與課程 是制約學(xué)前課程的一個(gè)重要因素 格賽爾 遺傳決定論 桑代克 環(huán)境決定論 皮亞杰 相互作用論 A 兒童的發(fā)展受到生物因素和社會(huì)因素的雙重因素影響 B 兒童是通過(guò)和環(huán)境之間主動(dòng)的相互作用獲得發(fā)展的 C 兒童各方面的發(fā)展不是孤立的 而是一個(gè)整體 D 每個(gè)兒童都是年齡特征和個(gè)體特征的結(jié)合體 在發(fā)展的水平 速度上存在著差 異性 哲學(xué)觀點(diǎn)與課程 不同發(fā)展理論之間的爭(zhēng)論 根本上都可歸結(jié)為哲學(xué)價(jià)值觀的爭(zhēng)論 日本學(xué)者森昭分析了教育思潮的對(duì)立 教育目的 個(gè)人目標(biāo)和國(guó)家 社會(huì) 目標(biāo)的對(duì)立 教育內(nèi)容 主張教授適應(yīng)兒童發(fā)展的內(nèi)容的心理主義與主張教授注重文化遺 產(chǎn)的體系的科學(xué)主義的對(duì)立 教學(xué)方法 側(cè)重兒童的主動(dòng)性與側(cè)重教師的文化傳授的對(duì)立 兒童的發(fā)展觀 尊重兒童自發(fā)發(fā)展的自然主義與強(qiáng)調(diào)形成有價(jià)值的人格的理 想主義的對(duì)立 學(xué)校論說(shuō) 視學(xué)校為傳授知識(shí)的場(chǎng)所與視學(xué)校為兒童生活 作業(yè)場(chǎng)所的定位 社會(huì)要求與課程 教育本質(zhì)上是一種社會(huì)現(xiàn)象 它也必然要反映社會(huì)的要求 課程 對(duì)于 個(gè)體發(fā)展的價(jià)值和對(duì)于社會(huì)的價(jià)值不是對(duì)立的而是一致的 幼兒園的課程 由于 其對(duì)象的特殊性 不僅要反映當(dāng)代社會(huì)的要求 還要適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì) 文化選擇與課程 文化選擇指的是任何一個(gè)課程 都要適合它所處的社會(huì)文化背景 或者說(shuō) 都要經(jīng)過(guò)文化的篩選 選擇和適應(yīng)性改造 文化選擇對(duì)課程的影響表現(xiàn)在 首先 文化價(jià)值觀影響著課程的目標(biāo) 其次 文化內(nèi)容的差異影響了課程內(nèi)容的選擇 再次 文化也影響著教師教學(xué)方法的選擇 2 我國(guó)幼兒園課程改革之路 第一次 20 世紀(jì)二三十年代 以陳鶴琴為代表的 為構(gòu)建中國(guó)化 科學(xué)化的幼兒園課程而進(jìn)行的一系列實(shí)驗(yàn)研究 第二次 新中國(guó)成立 以后 在蘇聯(lián)影響下 全國(guó)一律實(shí)施以學(xué)科課程為基礎(chǔ)的分科教學(xué) 第三次是始于 80 年代初 直至今天仍方興未艾 延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng) 規(guī)模和影響最大的一次課程改革 針 對(duì)我國(guó)長(zhǎng)期據(jù)主導(dǎo)地位的分科教學(xué)模式的弊病提出 80 年代 趙寄石首創(chuàng)綜合教育課 程 也有的課程完全打破學(xué)科界限 如 活動(dòng)課程 還有的在保持分科課程模式的 基礎(chǔ)上 對(duì)原有的分科教學(xué)進(jìn)行改革 除上述綜合課程 活動(dòng)課程和分科課程外采用 一種混合的課程模式 3 運(yùn)用 結(jié)合學(xué)前課程的理論基礎(chǔ)分析現(xiàn)實(shí)幼兒園的課程實(shí)踐 第十五章 學(xué)前教育研究方法 13 1 識(shí)記 1 觀察法 在自然條件下 通過(guò)直接感知與考察的方式獲取研究資料的一種方 法 按觀察者在觀察過(guò)程中的參與程度 完全參與觀察 名義參與觀察 非參與觀察或 局外觀察 按觀察過(guò)程的結(jié)構(gòu)特點(diǎn) 標(biāo)準(zhǔn)觀察與非標(biāo)準(zhǔn)觀察 按觀察的場(chǎng)所 實(shí)驗(yàn)室觀察和實(shí)地觀察 觀察法的運(yùn)用包括觀察設(shè)計(jì)與觀察實(shí)施兩個(gè)方面 觀察設(shè)計(jì)階段第一步是確定具體 的觀察內(nèi)容 第二是選擇觀察方式和觀察策略 第三是制定觀察卡片或記錄表 第四 要對(duì)觀察人員進(jìn)行培訓(xùn) 2 實(shí)驗(yàn)法 研究者根據(jù)一定的研究假設(shè) 依照事先規(guī)劃的程序 給予研究對(duì)象 以特定的刺激 同時(shí)研究者要控制可能影響結(jié)果的一些干擾因素 之后再觀察或測(cè)量 實(shí)驗(yàn)刺激所產(chǎn)生的結(jié)果 以確定實(shí)驗(yàn)刺激與結(jié)果之間的因果關(guān)系 實(shí)驗(yàn)法的要素 實(shí)驗(yàn)對(duì)象 實(shí)驗(yàn)變量 實(shí)驗(yàn)測(cè)量 實(shí)驗(yàn)法分實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn) 實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)是指在實(shí)驗(yàn)室或某種人為環(huán)境中所進(jìn) 行的實(shí)驗(yàn) 其情境特征是控制 現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)法是將實(shí)驗(yàn)控制與現(xiàn)實(shí)情境相結(jié)合 在實(shí)際 情境中進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)研究 3 調(diào)查法 指以語(yǔ)言為中介來(lái)收集間接資料 對(duì)學(xué)前教育現(xiàn)象與問(wèn)題進(jìn)行考察 分析的一種科學(xué)研究方法 訪談法是調(diào)查研究中最常用的方法之一 它是通過(guò)調(diào)查者向被調(diào)查者口頭提問(wèn)來(lái)了 解所要研究的問(wèn)題和一種方法 問(wèn)卷法是通過(guò)問(wèn)卷向被調(diào)查者提問(wèn)來(lái)了解所要研究的問(wèn)題的一種方法 其核心 是問(wèn)卷設(shè)計(jì) 2 領(lǐng)會(huì) 為行動(dòng)而研究 就是實(shí)踐者為解決自身面臨的問(wèn)題而進(jìn)行的研究 又稱 行動(dòng)研究 主要特征有 自然性 行動(dòng)性 多種角色統(tǒng)一性 研究成果的非普適性 3 運(yùn)用 嘗試用觀察法 實(shí)驗(yàn)法和調(diào)查法來(lái)做行動(dòng)研究 第十六章 21 世紀(jì)中國(guó)學(xué)前教育展望 1 領(lǐng)會(huì) 走出兒童教育的誤區(qū) 1 超前教育的誤區(qū) 2 兒童科學(xué)教育的誤區(qū) 3 超前識(shí)字的誤區(qū) 4 幼兒外語(yǔ)熱的誤區(qū) 附錄 題型舉例 一 名詞解釋 每題 4 分 共 5 小題 20 分 1 社會(huì)性 2 審美教育 二 選擇題 每題 1 分 共 15 小題 20 分 1 學(xué)前教育第一次被正式納入國(guó)家學(xué)制的是 A 癸卯學(xué)制 B 壬戌學(xué)制 C 新學(xué)制 D 癸丑學(xué)制 三 填空題 每題 1 分 共 15 小題 15 分 14 1 歷史上第一部論述學(xué)前教育的專著是 四 簡(jiǎn)答題 每題 5 分 共 6 小題 30 分 1 簡(jiǎn)述學(xué)前課程系統(tǒng)的構(gòu)成要素 五 論述題 每題 10 分 共 2 小題 20 分 1 結(jié)合課程的理論基礎(chǔ)分析現(xiàn)實(shí)學(xué)校中的課程實(shí)踐