《2017-2018學(xué)年高中語(yǔ)文 第四單元 文言文（2）第16課 過秦論教學(xué)案 粵教版必修4》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2017-2018學(xué)年高中語(yǔ)文 第四單元 文言文（2）第16課 過秦論教學(xué)案 粵教版必修4（18頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第16課 過秦論 本課話題——仁義 一、從課本中積累 “一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施，攻守之勢(shì)異也?！边@個(gè)歷史教訓(xùn)告訴我們：一定要用“仁義”來(lái)治理國(guó)家，對(duì)待人民。 二、從生活中積累 仁和義向來(lái)是相輔相成，形影不離的，作為儒家文化的最高的道德準(zhǔn)則和人生理想，它不僅是這千年的回音，也要成為當(dāng)今社會(huì)中人們安身立命之本，只有堅(jiān)持仁義，做仁義之人，才能成就坦蕩蕩凜然大丈夫，才能使人格升華，社會(huì)才有桃源之和諧。 三、從歷史中積累 《呂氏春秋·有始覽·聽言》曰：“善不善本于義，不于愛?！卑选傲x”作為道德的根本原理，而且表示這種原理和“愛”即仁是不同的。《禮

2、記·喪服四制》曰：“恩者，仁也；理者，義也；節(jié)者，禮也；權(quán)者，知也。仁義禮知，人道具矣。”很明顯，在古代一般思想者的心目中，“義”和“仁”的一個(gè)關(guān)鍵區(qū)別是，“仁”出于自然的感情，“義”為具有客觀性的道理，兩者都是道德意識(shí)與行動(dòng)的重要基礎(chǔ)。 一、作者簡(jiǎn)介 最早的漢賦作者之一——賈誼 賈誼(前200－前168)，西漢著名政論家、文學(xué)家，最早的漢賦作者之一。洛陽(yáng)人。年少即以文才超眾著稱。20多歲時(shí)漢文帝召為博士，不久提升為太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建議，觸犯權(quán)貴，被謫為長(zhǎng)沙王太傅。四年后被召回，為文帝寵子梁懷王太傅。死時(shí)僅33歲。他的文章峻拔鋒利，針砭時(shí)弊，淋漓酣暢，對(duì)后世散文創(chuàng)

3、作有很大影響。他的為人，很為司馬遷推崇，司馬遷把他和不同時(shí)代的屈原相提并論，撰寫了《屈原賈生列傳》。 其政論散文主要有《過秦論》、《陳政事疏》(也稱《治安策》)、《論積貯疏》等。 二、背景回放 明前車之鑒 《過秦論》寫于漢文帝即位初期。當(dāng)時(shí)西漢王朝剛剛建立，面臨的任務(wù)是如何鞏固已經(jīng)取得的政權(quán)，不重蹈秦王朝滅亡的覆轍。當(dāng)時(shí)有許多政治家都思考和研究過這個(gè)問題，如陸賈、張釋之、賈山等都曾著文陳述己見。其中最著名的是賈誼的《過秦論》。“過秦”，就是“言秦之過”，即“指責(zé)秦政之失”， 從而提醒漢朝統(tǒng)治者以秦史為鑒。 三、相關(guān)知識(shí) 1．焚書坑儒 焚書坑儒發(fā)生在中國(guó)古代的秦朝。在秦始皇三十四

4、年(前213)，齊人博士淳于越反對(duì)當(dāng)時(shí)實(shí)行的“郡縣制”，要求根據(jù)古制，分封子弟。丞相李斯加以駁斥，并主張禁止百姓以古非今，以私學(xué)誹謗朝政。秦始皇采納李斯的建議，下令焚燒《秦記》以外的列國(guó)史記，對(duì)不屬于博士館的私藏《詩(shī)》《書》等也限期交出燒毀；有敢談?wù)摗对?shī)》《書》的處死，以古非今的滅族；禁止私學(xué)，想學(xué)法令的人要以官吏為師，此即“焚書”。第二年，兩個(gè)術(shù)士(修煉功法煉丹的人)侯生和盧生暗地里誹謗秦始皇，并亡命而去。秦始皇得知此事，大怒，派御史調(diào)查，審理下來(lái)，得犯禁者四百六十余人，全部坑殺，此即“坑儒”。兩件事合稱“焚書坑儒”。 2．文化常識(shí) (1)“諸侯”是古代中央政權(quán)所分封的各國(guó)國(guó)君的統(tǒng)稱

5、。周代分公、侯、伯、子、男五等，漢朝分王、侯二等。周制，諸侯名義上需服從王室的政令，向王室朝貢、述職、服役，以及出兵勤王等。 (2)“百家”指諸子百家。諸子百家是對(duì)春秋、戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)期各種學(xué)術(shù)派別的總稱，據(jù)《漢書·藝文志》的記載，數(shù)得上名字的一共有189家。其后的《隋書·經(jīng)籍志》《四庫(kù)全書總目》等書則記載“諸子百家”實(shí)有上千家。諸子百家之流傳中最為廣泛的是法家、道家、墨家、儒家、陰陽(yáng)家、名家、雜家、農(nóng)家、小說(shuō)家、縱橫家。 一、通假字 1．外連衡而斗諸侯　　　　　　　“衡”通“橫” 2．合從締交 “從”通“縱” 3．相舉為一 “舉”通“與” 4．秦有余力而制其弊 “弊

6、”通“敝” 5．贏糧而景從 “景”通“影” 6．鋤耰棘矜 “棘”通“戟” 二、古今異義 1．山東豪俊遂并起而亡秦族矣 古義：崤山以東。　　　今義：山東省。 2.以為桂林、象郡 古義：把……作為。 今義：認(rèn)為。 3．國(guó)家無(wú)事 古義：諸侯各國(guó)。 今義：①在階級(jí)社會(huì)里，階級(jí)統(tǒng)治的工具，同時(shí)兼有社會(huì)管理職能；②一個(gè)國(guó)家的整個(gè)區(qū)域。 4．分裂山河 古義：劃分，分割。 今義：(使)整體事物分開。 三、一詞多義 1．制 2．亡 3．固 4．遺 5．度 6．因 7．之 8．及 四、詞類活用 (一)名詞的活用 1．名詞用作動(dòng)詞 ①履至尊而制六合　　

7、　履：登上 ②子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也 帝王：稱帝稱王 ③將數(shù)百之眾 將：率領(lǐng) ④序八州而朝同列 序：控制、統(tǒng)治 ⑤甕牖繩樞之子 甕：用破缸做　繩：用草繩拴 2．名詞作狀語(yǔ) ①有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意 席：像席子一樣　包：像包裹一樣　囊：像口袋一樣 ②內(nèi)立法度……外連衡而斗諸侯　內(nèi)：對(duì)內(nèi)　外：對(duì)外 ③南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡 南、西、東、北：向南、向西、向東、向北 ④乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬　　北：在北方 ⑤天下云合而響應(yīng)，贏糧而景從 云：像云彩那樣　響：像回聲那樣　景：像影子那樣 (二)動(dòng)詞的活用 1．動(dòng)詞用作名詞 追亡逐北　

8、　　　　　　亡：逃兵 2．動(dòng)詞的使動(dòng)用法 ①流血漂櫓 漂：使……漂浮 ②序八州而朝同列 朝：使……朝拜 ③外連衡而斗諸侯 斗：使……相斗 ④吞二周而亡諸侯 亡：使……滅亡 (三)形容詞的活用 1．形容詞用作名詞 ①秦孝公據(jù)崤函之固 固：險(xiǎn)固的地勢(shì) ②尊賢而重士 賢：賢人 2．形容詞用作動(dòng)詞 尊賢而重士 重：敬重、看重 3．形容詞的使動(dòng)用法 ①會(huì)盟而謀弱秦 弱：使……弱，削弱 ②焚百家之言，以愚黔首 愚：使……愚昧 五、文言句式 (一)判斷句 自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也(“……也”表判斷) (二)被動(dòng)句 ①謫戍之眾(“謫戍

9、”含有被動(dòng)意味) ②身死人手，為天下笑者(“為”表被動(dòng)) (三)賓語(yǔ)前置 ①且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也(“自若”即“若自”) ②非亢九國(guó)之師也(現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)序：非九國(guó)之師亢也) 本文通過敘述秦王朝的興亡過程，揭露了秦始皇的暴虐無(wú)道，指出“仁義不施，攻守之勢(shì)異也”是秦王朝迅速滅亡的原因。賈誼總結(jié)秦王朝覆滅的歷史教訓(xùn)，意在借古喻今，勸誡漢文帝施行仁政，防止重蹈秦始皇的覆轍。 　　　　　　　　　　　　　　　 一、閱讀課文第1～2段，回答問題。 1．下面對(duì)第1段的理解和分析不正確的一項(xiàng)是(　　) A．本段文字重在突現(xiàn)秦有野心，寫秦孝公的“興”是

10、為下文的秦“亡”做鋪墊。 B．秦“取西河之外”，據(jù)史載，是商鞅計(jì)騙魏將公子昂而襲破其軍的結(jié)果，文中卻以“拱手”二字概括，可見，政論敘史不看重歷史過程的本質(zhì)，而講求細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確。 C．賈誼是漢賦的早期作家，本文不是賦，卻明顯帶有賦的特色，如本段連用“席、包、囊、并”四語(yǔ)，極盡鋪排渲染，加強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)。 D．“君臣固守以窺周室”，一“窺”字，透出了秦伺機(jī)而動(dòng)的野心，寫出了他偏居一隅的地位，也暗示了周天子地廣人眾、位高權(quán)重的形勢(shì)。這就反襯了下文“拱手”而取的強(qiáng)秦之強(qiáng)。 解析：選B　B項(xiàng)，“政論敘史不看重歷史過程的本質(zhì)，而講求細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確”說(shuō)法錯(cuò)誤，并且不是“拱手”所表達(dá)的意思，“拱手”形容秦國(guó)取

11、得土地不費(fèi)吹灰之力。 2．下列對(duì)這兩段文字的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．第1段用排比句式，極力渲染了秦孝公統(tǒng)一天下的雄心。 B．商鞅輔佐秦孝公制定了正確的對(duì)內(nèi)、對(duì)外政策，于是秦國(guó)日益強(qiáng)大。 C．崤山以東各諸侯以合縱策略對(duì)抗秦國(guó)，作者從人才、土地、兵力和財(cái)物四個(gè)方面突出顯示諸侯力量雄厚。 D．九國(guó)最后被秦所敗，爭(zhēng)相割地，臣服于秦，合縱解體。 解析：選D　D項(xiàng)，先后順序應(yīng)是合縱解體，爭(zhēng)相割地，臣服于秦，最后被秦國(guó)打敗。 二、閱讀課文第4段，回答問題。 3．對(duì)這段文字的理解與分析，全都正確的一組是(　　) ①這段文字的中心是寫秦始皇的功業(yè)，即其統(tǒng)一天下的勢(shì)如破竹和鞏固天

12、下的各種措施。 ②這段文字的中心是諷刺秦始皇自以為可以保其帝業(yè)傳之百世萬(wàn)世以至無(wú)窮。 ③這段文字刻意渲染“攻”時(shí)的秦是何等強(qiáng)大，意在與后來(lái)秦滅亡之迅速形成對(duì)比，突出文章的中心。 ④作者依次從政治、軍事、文化、刑法、地理形勢(shì)各個(gè)方面極力鋪敘秦始皇鞏固政權(quán)的一系列措施，在正面鋪敘中現(xiàn)出暴政的魔影，意在為下文的“仁義不施”埋下伏筆。 ⑤作者依次從政治、刑法、文化、軍事、地理形勢(shì)各方面鋪寫秦始皇鞏固政權(quán)的一系列措施，意在表現(xiàn)秦始皇企圖保其帝業(yè)傳之百世萬(wàn)世以至無(wú)窮的野心。 A．①③⑤　　　　　　　 　B．②③⑤ C．①③④ D．②④⑤ 解析：選C?、诒径挝淖值闹行氖菍懬厥蓟式y(tǒng)一全國(guó)，秦

13、朝勢(shì)力空前強(qiáng)大。⑤“意在表現(xiàn)秦始皇企圖保其帝業(yè)傳之百世萬(wàn)世以至無(wú)窮的野心”不對(duì)，本段主要寫秦始皇統(tǒng)一全國(guó)，并把這看作是子孫萬(wàn)代的基業(yè)，“企圖保其帝業(yè)傳之百世萬(wàn)世以至無(wú)窮的野心”文中無(wú)體現(xiàn)。 4．根據(jù)文意判斷，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(　　) A．秦自開國(guó)以來(lái)至于始皇已有六代，首句采用了排比句式，極言始皇之強(qiáng)威震四海。 B．本段先極力渲染秦始皇不可一世、聲勢(shì)顯赫的統(tǒng)一事業(yè)，又寫始皇的愚民、弱民政策和加強(qiáng)防御力量的種種措施。為下文寫秦國(guó)迅速滅亡做了準(zhǔn)備。 C．“廢先王之道”“焚百家之言”，是說(shuō)秦始皇對(duì)內(nèi)實(shí)行愚民政策；“收天下之兵……鑄以為金人十二”，是寫其弱民政策。這為文末結(jié)論“仁義不施，攻

14、守之勢(shì)異也”埋下了伏筆。 D．本段極力形容始皇一朝的強(qiáng)盛，行文如奔騰的江河一瀉千里，氣勢(shì)磅礴，浩浩蕩蕩。文段末句刻畫出秦始皇洋洋得意、躊躇滿志的心理。 解析：選C　C項(xiàng)，本段應(yīng)該是為陳涉起義埋下了伏筆，為中心論點(diǎn)提供了依據(jù)。 三、閱讀課文第5～6段，回答問題。 5．下列對(duì)文段有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是(　　) A．陳涉有許多不利的因素，如戰(zhàn)斗力低、人員少、武器差等。但也有有利因素，因?yàn)槎际敲ル`之人、遷徙之徒，所以陳涉深得民心。 B．作者用秦不施仁義而亡、陳涉施仁義而勝的事實(shí)，來(lái)勸誡漢文帝以秦朝為鑒，實(shí)行仁義，以免重蹈秦朝的覆轍。 C．崤山以東六國(guó)未能戰(zhàn)勝秦國(guó)，而秦卻亡于陳

15、涉首倡的起義，原因在于秦朝不施行仁政。 D．“一夫作難而七廟隳”一句，暗含了對(duì)陳涉“氓隸之人”組織起義又使百姓再次受苦的責(zé)難。 解析：選C　A項(xiàng)，陳涉“深得民心”的原因并非因?yàn)樗某錾?，而是因?yàn)榍氐谋┱ッ裥?；B項(xiàng)，文中并沒有“陳涉施仁義而勝的事實(shí)”；D項(xiàng)，“一夫作難而七廟隳”沒有責(zé)難之意，而是指陳涉一人起來(lái)發(fā)難，秦朝的社稷很快就毀滅了。 6．下列對(duì)第6段分析不符合文意的一項(xiàng)是(　　) A．本段文字運(yùn)用對(duì)比分析然后歸納得出結(jié)論“仁義不施，攻守之勢(shì)異也”。 B．本段文字用了三項(xiàng)對(duì)比：秦國(guó)與崤山以東九國(guó)的實(shí)力對(duì)比，眼下的秦王朝與當(dāng)年的秦國(guó)實(shí)力對(duì)比，陳涉與九國(guó)的實(shí)力對(duì)比。 C．本段

16、文字分析秦朝滅亡的原因，目的是勸諫漢初統(tǒng)治者施行仁政。 D．本段文字運(yùn)用對(duì)比分析的手法，闡述了“得天下易，守天下難”的觀點(diǎn)。 解析：選D　D項(xiàng)，“闡述了‘得天下易，守天下難’的觀點(diǎn)”不對(duì)，應(yīng)是勸說(shuō)漢文帝接受秦亡的教訓(xùn)，施行“仁政”治理國(guó)家與人民。 四、閱讀全文，回答問題。 7．下面對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．文章由敘事和議論兩部分組成，敘事是議論的依據(jù)，議論是敘事的升華。 B．本文作者采用了四個(gè)方面的對(duì)比：秦國(guó)本身先強(qiáng)后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡的對(duì)比；秦國(guó)與六國(guó)的對(duì)比；秦國(guó)與陳涉的對(duì)比；陳涉與九國(guó)之師的對(duì)比。 C．本文描述了陳涉起義這一歷史事實(shí)，并肯定陳涉起

17、義的必然性、正義性及其在推翻秦朝統(tǒng)治中的地位和作用。 D．《過秦論》是歷史評(píng)論，其主旨在于揭示秦王朝從興盛到滅亡的原因——仁義不施而攻守之勢(shì)異也。 解析：選D　D項(xiàng)，本文的主旨應(yīng)該是借古喻今，勸誡后人要吸取前人教訓(xùn)，不要重蹈覆轍，重演悲劇。 　　 [] [] [ ] [ ] [] [ ] [] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ]

18、 [ ] 1．以史實(shí)為論據(jù)，用觀點(diǎn)統(tǒng)率材料 本文敘史的特點(diǎn)是在觀點(diǎn)統(tǒng)率下對(duì)史實(shí)作出高度概括。如秦“取西河之外”，是商鞅計(jì)騙魏將公子昂而襲破其軍的結(jié)果，文中以“拱手”二字作了概括。作者為了闡明自己的觀點(diǎn)，在敘史時(shí)所看重的是歷史過程的本質(zhì)，而不講求細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確。 2．語(yǔ)言有辭賦特色，講究鋪排渲染 如開頭寫秦孝公的雄心，連用“席卷天下”“包舉宇內(nèi)”等四字語(yǔ)；中間寫九國(guó)之師攻秦，四君、九國(guó)、謀臣、策士、武將，一一列名，顯得有聲有勢(shì)；寫秦始皇，則極力塑造出他那“威加海內(nèi)”的形象。行文多用駢偶，讀起來(lái)鏗鏘有力，且句式變化多端，不顯得單調(diào)。 　 　關(guān)于始皇，歷代文人墨客有著各

19、種各樣的評(píng)述，從“關(guān)河空鎖祖龍居”到“但見三泉下，金棺葬寒灰”……直到現(xiàn)代聞一多《長(zhǎng)城下的哀歌》，無(wú)一不對(duì)他極盡挖苦和嘲諷。死者已矣，那雙揮斥時(shí)空的巨手，已不能粉碎后世這些大膽的冒犯者。然而對(duì)于始皇帝，我卻有著自己的評(píng)價(jià)。 秦始皇是一個(gè)成功的霸者，然而他也是一個(gè)不合格的王者。 滅六國(guó)，有人說(shuō)是歷史的必然。 中國(guó)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)與羅馬帝國(guó)解體時(shí)的歐洲何其相似，而歐洲為什么沒有“順應(yīng)歷史”統(tǒng)一呢？可見，一統(tǒng)天下，沒有一種霸者的氣概，是不可能實(shí)現(xiàn)的。想象一下分裂成數(shù)百個(gè)小國(guó)的中原會(huì)是怎樣一種局面吧，恐怕，千年征戰(zhàn)所流的血，得以太平洋來(lái)計(jì)算吧。 書同文，車同軌，沒有一種霸者之氣，不以一種雷霆般的力量

20、，想運(yùn)轉(zhuǎn)整個(gè)國(guó)家機(jī)器是永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)的，只要看看當(dāng)今世界多達(dá)千種的語(yǔ)言文字，看看山西省內(nèi)的窄軌鐵路，那些歷史的必然論者就可以免開尊口了。后世騷客們寫著由秦篆演化而來(lái)的文字，滿中國(guó)溜達(dá)著詠懷古跡，嘲諷秦始皇時(shí)，大概沒有想到這一點(diǎn)吧？ 筑長(zhǎng)城，“你何曾擋住了匈奴、吐蕃”，聞一多先生看到了長(zhǎng)城的不足，但他難道沒有想到過，若沒有長(zhǎng)城，北方民族侵略中原的次數(shù)會(huì)成倍增多？中原百姓會(huì)有多少人慘遭屠戮？這一事實(shí)在人們心中怎么總比不上孟姜女的幾把辛酸淚？沒有始皇的豪霸之氣，長(zhǎng)城有可能出現(xiàn)于世嗎？這個(gè)總不是什么歷史的必然吧？ 總之，中國(guó)的歷史絕對(duì)缺不了秦始皇這個(gè)隱透著青銅光輝的人物，他作為一個(gè)成功的霸者，以一

21、種扭轉(zhuǎn)乾坤的力量影響著中國(guó)歷史，在長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史畫卷中涂抹了重重的一筆亮色。 這樣的一個(gè)人物為什么不是一個(gè)合格的王者呢？不是因?yàn)榉贂尤?，不是因?yàn)閯诿駛?cái)修筑阿房宮、驪山陵，而是因?yàn)樗^于相信自己的力量，將自己的利益凌駕于全體人民的痛苦之上。為了一句“始皇帝死而地分”而用二萬(wàn)五千俘虜?shù)孽r血染紅五十里黃河；為了隕石上刻著的幾個(gè)字，殺光了方圓十里之內(nèi)的百姓，這些行為讓“千古一帝”四個(gè)字染上了一片血腥；而蓬萊求仙、方士煉丹的行為，又為后人留下笑柄；就連上文說(shuō)到的修長(zhǎng)城，也因?yàn)榇蟠蟪鲲柺軕?zhàn)亂之苦的中原百姓的承受力而令天下蒼生怨聲載道。 治國(guó)不能只靠力量，這是萬(wàn)古不滅的真理。 靜靜地躺在驪山千尺黃土

22、之下的始皇帝，面對(duì)著無(wú)數(shù)后人對(duì)他的各種各樣的評(píng)價(jià)，不知又有何感想。 [佳作賞析]　 這是一篇?dú)鈩?shì)磅礴的小論文，文章開始一口氣從“滅六國(guó)”“書同文”“筑長(zhǎng)城”三個(gè)方面對(duì)秦始皇之功大加贊美，認(rèn)為秦始皇是“一個(gè)成功的霸者”，“以一種扭轉(zhuǎn)乾坤的力量影響著中國(guó)歷史”。但作者并沒有忽略秦朝速亡的原因，用高度精練的筆墨寫了秦始皇的殘暴，得出“治國(guó)不能只靠力量”的真理。從寫法上看，本文借鑒了《過秦論》鋪陳的手法，在結(jié)尾點(diǎn)明觀點(diǎn)，深得賦體文之妙。 (時(shí)間：40分鐘　分值：56分) 一、文言基礎(chǔ)專練(25分，選擇題每小題3分) 1．下列各句中，不含通假字的一項(xiàng)是(　　) A．合從締交　　　 　B．

23、贏糧而景從 C．相舉為一 D．試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大 解析：選D　A項(xiàng)，“從”通“縱”；B項(xiàng)，“景”通“影”；C項(xiàng)，“舉”通“與”。 2．下列各句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是(　　) A．?dāng)啬緸楸腋蜑槠臁　　　〗遥焊吲e B．序八州而朝同列 序：控制、統(tǒng)治 C．信臣精卒，陳利兵而誰(shuí)何 信：可靠的 D．不愛珍器重寶肥饒之地 愛：愛護(hù) 解析：選D　D項(xiàng)，愛：吝惜。 3．下列句子中加點(diǎn)詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思完全相同的一項(xiàng)是(　　) A．才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢 B．山東豪俊遂并起而亡秦族矣 C．以為桂林、象郡 D．以致天下之士 解析：選A　B項(xiàng)，山東：古義

24、，崤山以東，即秦以外的東方諸國(guó)；今義，指山東省。C項(xiàng)，以為：古義，以之為，把它作為；今義，認(rèn)為。D項(xiàng)，以致：古義，用來(lái)招致；今義，導(dǎo)致。 4．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意思與用法相同的一組是(　　) A. B. C. D. 解析：選B　A項(xiàng)，前者是動(dòng)詞，沿襲；后者是介詞，憑借。B項(xiàng)，兩個(gè)“之”都是結(jié)構(gòu)助詞，的。C項(xiàng)，前者是連詞，用來(lái)；后者是介詞，憑借。D項(xiàng)，前者是連詞，表轉(zhuǎn)折；后者是連詞，表承接。 5．下面對(duì)文章內(nèi)容的理解，有誤的一項(xiàng)是(　　) A．“執(zhí)敲撲而鞭笞天下”一句形象地寫出秦始皇用嚴(yán)酷的刑罰來(lái)奴役天下的百姓。 B．“山東豪俊遂并起而亡秦族矣”概括了陳涉起義的結(jié)果。 C．本

25、文全篇分析了秦滅亡的種種原因，是一篇典型的議論文。 D．文章最后一段得出的結(jié)論“仁義不施，攻守之勢(shì)異也”就是本文的中心論點(diǎn)。 解析：選C　C項(xiàng)，“分析了秦滅亡的種種原因”不正確，應(yīng)該是分析了秦國(guó)滅亡的主要原因。 6．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。(5分) 譯文：　 　 　 (2)一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施，攻守之勢(shì)異也。(5分) 譯文：　 　

26、 　 參考答案：(1)秦孝公占據(jù)著崤山和函谷關(guān)這樣險(xiǎn)固的地勢(shì)，擁有雍州這樣(廣大的)地區(qū)，君臣牢固防守，以便伺機(jī)奪取周朝的政權(quán)，懷有席卷天下、控制寰宇、統(tǒng)一四海、吞并各國(guó)的野心。 (2)可是一人發(fā)難，秦王朝就毀掉了，(秦王子?jì)?自己死在人家的手里，被天下人恥笑，這是什么原因呢？這是由于不施行仁義，攻和守的形勢(shì)就變了。 二、閱讀理解專練(19分) 閱讀下面的文言文，完成7～11題。 始皇二十六年，蒙恬為秦將，攻齊，大破之，拜為內(nèi)史。秦已并天下，乃使蒙恬將三十萬(wàn)眾北逐戎狄，收河南。筑長(zhǎng)城，因地形，用制險(xiǎn)塞，起臨洮，至遼東，延袤萬(wàn)余里。于是渡河，據(jù)

27、陽(yáng)山，逶蛇而北。暴師于外十余年，居上郡。是時(shí)蒙恬威振匈奴。始皇甚尊寵蒙氏，信任賢之。而親近恬弟毅，位至上卿。恬任外事而毅常為內(nèi)謀，名為忠信，故雖諸將相莫敢與之爭(zhēng)焉。中車府令趙高有大罪，秦王令蒙毅法治之。毅當(dāng)高罪死，除其宦籍。帝以高之敦于事也，赦之，復(fù)其官爵。始皇出游會(huì)稽，至沙丘崩，秘之，群臣莫知。趙高雅得幸于胡亥，欲立之，又怨蒙毅法治之而不為己也，因有賊心，乃與丞相李斯、公子胡亥陰謀，立胡亥為太子。太子已立，遣使者以罪賜公子扶蘇、蒙恬死。扶蘇已死，蒙恬疑而復(fù)請(qǐng)之。使者以蒙恬屬吏，囚于陽(yáng)周。胡亥又系蒙毅于代。喪至咸陽(yáng)，已葬，太子立為二世皇帝，而趙高親近，日夜毀惡蒙氏，求其罪過，舉劾之。胡亥遣御史

28、曲宮乘傳之代。使者知胡亥之意，不聽蒙毅之言，遂殺之。二世又遣使者之陽(yáng)周，令蒙恬曰：“君之過多矣，而卿弟毅有大罪，法及內(nèi)史。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪于天，無(wú)過而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固當(dāng)死矣。起臨洮屬之遼東，城塹萬(wàn)余里，此其中不能無(wú)絕地脈哉？此乃恬之罪也?！蹦送趟幾詺ⅰ? 太史公曰：吾適北邊，自直道歸，行觀蒙恬所為秦筑長(zhǎng)城亭障，塹山堙谷，通直道，固輕百姓力矣。夫秦之初滅諸侯，天下之心未定，痍傷者未瘳，而恬為名將，不以此時(shí)強(qiáng)諫振百姓之急養(yǎng)老存孤務(wù)修眾庶之和而阿意興功此其兄弟遇誅不亦宜乎何乃罪地脈哉？ 1．“乃使蒙恬將三十萬(wàn)眾北逐戎狄”中“將”是動(dòng)詞，解釋為率領(lǐng)。 2．“是時(shí)蒙恬威振匈奴”

29、中“振”通震。 3．“信任賢之”中“賢”為意動(dòng)用法，譯為以……為賢。 4．“帝以高之敦于事也”中“敦”的意思是做事認(rèn)真勤勉。 5．“群臣莫知”中“莫”的意思是沒有人，這句話可翻譯為大臣中沒有人知道。 6．“胡亥又系蒙毅于代”中“系”的意思是“囚禁”。 7．“日夜毀惡蒙氏”中“毀”的意思是“詆毀，誹謗”。 8．“吾適北邊”中“適”意思的是到、去。 9．“何乃罪地脈哉”可翻譯為為什么竟要怪罪切斷地脈呢？ 7.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．不以此時(shí)/強(qiáng)諫振百姓之急/養(yǎng)老存孤/務(wù)修眾庶之和/而阿意興功/此其兄弟/遇誅不亦宜乎/ B．不以此時(shí)強(qiáng)諫/振

30、百姓之急/養(yǎng)老存孤務(wù)修/眾庶之和/而阿意興功/此其兄弟/遇誅不亦宜乎/ C．不以此時(shí)強(qiáng)諫/振百姓之急/養(yǎng)老存孤/務(wù)修眾庶之和/而阿意興功/此其兄弟遇誅/不亦宜乎/ D．不以此時(shí)/強(qiáng)諫振百姓/之急養(yǎng)老/存孤務(wù)修/眾庶之和而阿意興功/此其兄弟遇誅/不亦宜乎/ 解析：選C　這一句的斷句主要在搞清句子的意思的基礎(chǔ)上進(jìn)行，這句話的意思是：不在此時(shí)極力勸諫，拯救百姓的急難，恤養(yǎng)老人撫育孤兒，致力于建設(shè)百姓的和平生活，卻迎合秦始皇的心意大興功作，這樣看來(lái)，他們兄弟遭到誅殺，不也是應(yīng)當(dāng)?shù)膯幔? 8．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．戎狄：先秦時(shí)對(duì)中國(guó)北方、西北等地

31、少數(shù)民族的統(tǒng)稱。所謂東方曰夷，南方曰蠻，西方曰戎，北方曰狄。這些都泛指除華夏族以外的民族。 B．丞相：是古代中國(guó)最高行政長(zhǎng)官的通稱，職責(zé)為典領(lǐng)百官，輔佐皇帝治理國(guó)政，無(wú)所不統(tǒng)。 C．太子：在中國(guó)封建時(shí)代，皇帝的長(zhǎng)子稱太子或皇太子，其地位僅次于皇帝，又稱儲(chǔ)君，亦即未來(lái)的皇帝。 D．諸侯：是古代中央政權(quán)所分封的各國(guó)國(guó)君的統(tǒng)稱，后來(lái)也喻指掌握軍政大權(quán)的地方長(zhǎng)官。 解析：選C　C項(xiàng)，封建時(shí)代，只有皇位的繼承者才稱“太子”，不專指皇帝的長(zhǎng)子。 9．下面對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．根據(jù)實(shí)地考察，對(duì)歷史人物加以客觀評(píng)價(jià)，體現(xiàn)了司馬遷的唯物主義歷史觀。 B．蒙恬沒

32、能及時(shí)規(guī)勸秦始皇致力于建設(shè)百姓的和平生活，卻迎合始皇之心耗費(fèi)民力修筑長(zhǎng)城，死不足惜。 C．啟示后世人臣，要盡自己所能勸諫君王愛惜民力，使國(guó)家長(zhǎng)治久安，而不應(yīng)阿諛逢迎。 D．蒙氏兄弟被殺的根本原因在于沒能幫助秦統(tǒng)治者安定民心，而不該歸罪于切斷地脈。 解析：選D　D項(xiàng)，司馬遷并沒有談蒙氏兄弟被殺的根本原因在于沒能幫助秦統(tǒng)治者安定民心，只是談到蒙恬身為名將，該適時(shí)勸誡秦始皇而沒有勸誡，卻迎合秦始皇之心修筑長(zhǎng)城。 10．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)恬任外事而毅常為內(nèi)謀，名為忠信，故雖諸將相莫敢與之爭(zhēng)焉。(6分) 譯文：　 　

33、 　 (2)我何罪于天，無(wú)過而死乎？(4分) 譯文：　 　 　 參考答案：(1)蒙恬負(fù)責(zé)外面的事務(wù)而蒙毅常在朝內(nèi)出謀劃策，(他們)號(hào)稱忠信，所以即使是各位將相也沒人敢與他們相爭(zhēng)。 (2)我怎么得罪了上天，沒有罪過卻要死呢？ 參考譯文： 秦始皇二十六年，蒙恬擔(dān)任秦國(guó)的將領(lǐng)，進(jìn)攻齊國(guó)，大敗齊國(guó)，被任命為內(nèi)史。秦國(guó)兼并天下后，便派蒙恬率領(lǐng)三十萬(wàn)大軍向北驅(qū)逐戎狄，收復(fù)了黃河以南的土地。修筑長(zhǎng)城，依據(jù)地形，用來(lái)控制險(xiǎn)要阻塞之地，起自臨洮，直至遼東，綿延一萬(wàn)多里。于是渡過黃河，占據(jù)陽(yáng)山

34、，逶迤向北。軍隊(duì)冒著雨雪風(fēng)霜在外十多年，駐守在上郡。這時(shí)，蒙恬威震匈奴。秦始皇很尊重寵愛蒙氏，信任他們，認(rèn)為他們賢能。并且親近蒙恬的弟弟蒙毅，(蒙毅)官位達(dá)到上卿。蒙恬負(fù)責(zé)外面的事務(wù)而蒙毅常在朝內(nèi)出謀劃策，(他們)號(hào)稱忠信，所以即使是各位將相也沒人敢與他們相爭(zhēng)。中車府令趙高犯了大罪，秦始皇讓蒙毅依法懲治他。蒙毅判趙高死罪，除掉了他的官籍。秦始皇因趙高平日辦事認(rèn)真勤勉，赦免了他，恢復(fù)了他的官職。秦始皇出行巡游會(huì)稽，到達(dá)沙丘時(shí)去世了，消息被封鎖，大臣中沒有人知道。趙高一向受到胡亥的寵幸，想要擁立胡亥，又怨恨蒙毅曾經(jīng)依法懲治他而不為他開脫，因而有了害人之心，就與丞相李斯、公子胡亥暗中謀劃，擁立胡亥為

35、太子。立了太子以后，派使者用罪名命令公子扶蘇和蒙恬自殺。扶蘇自殺以后，蒙恬感到疑惑就再次請(qǐng)求申訴。使者把蒙恬交付給執(zhí)法官，囚禁在陽(yáng)周。胡亥又將蒙毅囚禁在代地。(秦始皇的)喪車到了咸陽(yáng)，下葬以后，太子即位為二世皇帝，而趙高親近二世，日夜毀謗蒙氏兄弟，搜求他們的罪過，檢舉彈劾他們。胡亥派御史曲宮乘驛車去代地。使者知道胡亥的意圖，不聽蒙毅的話，最終(或“結(jié)果”)殺了他。二世又派使者到陽(yáng)周，命令蒙恬說(shuō)：“您的過錯(cuò)夠多了，而且您的弟弟蒙毅犯有大罪，依法連累到您?！泵商裆钌畹貒@息道：“我怎么得罪了上天，沒有罪過卻要死呢？”過了許久，才慢聲地說(shuō)：“我的罪過本來(lái)是該死的。起自臨洮，連接到遼東，我筑城墻挖壕溝一

36、萬(wàn)多里，這其間不會(huì)不切斷地脈吧？這就是我的罪過了。”于是吞下毒藥自殺。 太史公說(shuō)：我到北方邊地，從直道(譯者注：直道，道路名，為蒙恬主持修筑)返回，沿路看到蒙恬為秦國(guó)所修的長(zhǎng)城堡壘，挖山填谷， 開通直道，確實(shí)是賤視百姓的人力物力了。秦國(guó)剛剛滅掉諸侯，天下人心沒有安定，受傷的人沒有痊愈，而蒙恬身為名將，不在此時(shí)極力勸諫，拯救百姓的急難，恤養(yǎng)老人撫育孤兒，致力于建設(shè)百姓的和平生活，卻迎合秦始皇的心意大興功作(譯者注：有人譯為“武功”，其實(shí)也包括修長(zhǎng)城等)，這樣看來(lái)，他們兄弟遭到誅殺，不也是應(yīng)當(dāng)?shù)膯?！為什么竟要怪罪切斷地脈呢？ 三、語(yǔ)言表達(dá)專練(12分) 11．請(qǐng)用“賈誼”“忠君”“屈原”三個(gè)

37、詞擴(kuò)寫成一段話(詞語(yǔ)順序可以顛倒)，談?wù)勀銓?duì)賈誼與屈原異同的認(rèn)識(shí)。(100字左右)(6分) 答：　 　 　 　 參考答案：屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，賈誼是西漢初人，兩人所處的時(shí)代雖不同，但他們的忠君思想?yún)s類似。而且他們都是忠君而被毀謗、懷才不遇的典范，也都是富有理想的知識(shí)分子和具有前瞻眼光的政治家，甚至可以說(shuō)賈誼繼承了屈原的精神衣缽。 12．閱讀下面這則新聞材料，根據(jù)要求答題。(6分) 從秦始皇時(shí)代開始建阿房宮，直至秦朝滅亡，耗費(fèi)數(shù)十年光陰、無(wú)數(shù)人力財(cái)力，阿房宮尚未全部建成，最終 湮滅于

38、歷史的塵埃里，阿房宮也成為秦朝暴政的象征，并被視為反面例子載入史冊(cè)。如今，西安計(jì)劃投資380億元再造一個(gè)“新阿房宮”，對(duì)阿房宮遺址加以保護(hù)，并打造出國(guó)際一流的文化旅游產(chǎn)業(yè)基地。投資規(guī)模和項(xiàng)目規(guī)劃都可謂之大手筆，西安的雄心壯志可以理解，然而，數(shù)百億元建“新阿房宮”是否值得呢？ 請(qǐng)就這一新聞事件發(fā)表你的看法，要求觀點(diǎn)鮮明，理由充分，語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確。 答：　 　 　 　 參考答案：(示例一)地方政府搞大規(guī)模投資，并非僅僅是為了保護(hù)文物，更多是看中背后巨大的商業(yè)價(jià)值，從而在大拆大建的過程中，借機(jī)撈取政績(jī)和利益。 (示例二)重建“新阿房宮”表面上看重建古城受益很大，可以推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，改善城市環(huán)境，吸引游客等，但其副作用也不可小覷。 18