《2018-2019高中語文 第三單元 11 師說優(yōu)選習(xí)題 新人教版必修3》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019高中語文 第三單元 11 師說優(yōu)選習(xí)題 新人教版必修3（7頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 11　師　說 課后篇鞏固提升 隨堂演練 一、課內(nèi)精讀 閱讀下面的文言文,完成第1~4題。 古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。 嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑

2、矣。彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛?！眴韬?師道之不復(fù),可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟! 圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子?？鬃釉?三人行,則必有我?guī)?。是故弟子不必不如?師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。 李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時(shí),學(xué)于余。余嘉其能行古道,作《

3、師說》以貽之。 1.下列加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是(　　) A.古之學(xué)者必有師　　　　 　　　學(xué)者:求學(xué)的人。 B.今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣 眾人:一般人。 C.吾從而師之 從而:跟隨(他)。 D.君子不齒 不齒:不值得談?wù)摗? 解析D項(xiàng),“不齒”,不屑與之同列,羞與為伍。 答案D 2.下列對(duì)文中有關(guān)詞語含義的理解,不正確的一項(xiàng)是(　　) A.句讀,古人指文辭的休止和停頓處。文辭語意已盡處為“句”,未盡而須停頓的地方為“讀”。 B.童子,與科舉考試中的“童生”意思相同,都指未成年(古代一般是14歲以下)的讀書人。 C.小學(xué),古代把研究文字訓(xùn)詁音韻方面的學(xué)問叫小學(xué),今天指

4、的是接受最初階段教育的學(xué)校。 D.六藝經(jīng)傳,“六藝”指的是《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六部經(jīng)典,“傳”是解釋經(jīng)書的著作。 解析B項(xiàng),明清的科舉制度,凡是準(zhǔn)備參加科舉的讀書人,不管年齡大小,未考取生員(秀才)資格之前,都稱為“童生”或“儒童”。 答案B 3.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解分析,正確的一項(xiàng)是(　　) A.圣人沒有經(jīng)常可以學(xué)習(xí)的老師,孔子就多次更換老師,因?yàn)橹灰览泶嬖诘牡胤骄褪抢蠋煷嬖诘牡胤健? B.韓愈對(duì)巫醫(yī)樂師百工之人相互學(xué)習(xí)的風(fēng)氣大加贊美,因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)方面他強(qiáng)調(diào)有教無類,學(xué)習(xí)不應(yīng)該有等級(jí)差別。 C.文章談?wù)摿藦膸煂W(xué)習(xí)的態(tài)度,認(rèn)為任何人都可以作自己的老師,不應(yīng)因地位貴

5、賤或年齡差別,就不肯虛心學(xué)習(xí)。 D.作者從“道之所存,師之所存”的擇師標(biāo)準(zhǔn)出發(fā),推論出“今其智乃反不能及,其可怪也歟”的論斷。 解析A項(xiàng),“圣人沒有經(jīng)?？梢詫W(xué)習(xí)的老師,孔子就多次更換老師”理解錯(cuò)誤,“常師”是固定的老師,不是“經(jīng)?？梢詫W(xué)習(xí)的老師”。B項(xiàng),強(qiáng)加因果。D項(xiàng),應(yīng)為推論出“弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已”的論斷。 答案C 4.把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎? (2)彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛。 參考答案(1)圣人之所以成為圣人,愚人之所以成為愚人,大概都是由于這

6、個(gè)原因吧? (2)他和他年齡差不多,學(xué)問也差不多,(以)地位低(的人為師),就感到恥辱,(以)官職高(的人為師),就近乎諂媚。 二、語言運(yùn)用 5.中國古代流傳下來許多名言警句、俗語。請(qǐng)以“韓愈”為對(duì)象,仿照示例,寫一組句子。 示例　古人說:“三思而后行?！贝_實(shí)如此,深思熟慮能夠使人做出準(zhǔn)確的判斷;但在機(jī)遇稍縱即逝的現(xiàn)代社會(huì),事事三思只能使你成為競爭中落后的烏龜。 解析本題解答時(shí)一要注意理解俗語和名言警句本身為大家所知的含義,二要注意題干“以‘韓愈’為對(duì)象”的要求,可以選用韓愈的名言之類來擴(kuò)展仿寫。 參考答案韓愈說:“世有伯樂,然后有千里馬。”確實(shí)如此,人才需要被具有慧眼的人賞識(shí);但

7、在展示機(jī)會(huì)眾多的現(xiàn)代社會(huì),苦苦等待“伯樂”的出現(xiàn)只能使你成為老死于馬廄的駿馬。 6.高三某班的畢業(yè)晚會(huì)上,各學(xué)科的任課老師都來了,主持人要請(qǐng)某老師上臺(tái)講話。請(qǐng)你設(shè)計(jì)一段串臺(tái)詞,歡迎這位老師上臺(tái)講話。(哪一科目的老師由你定,要有感情,有文采,還要符合該老師所教學(xué)科的特點(diǎn)。60字以內(nèi)) 解析必須抓住任課老師所教學(xué)科的特點(diǎn),突出其特色,語言要得體,富有感情。 答案示例(1)畢業(yè)的鐘聲敲響了,我們就要迎來新的生活。此時(shí)此刻,我們忘不了“量變帶來質(zhì)變”的道理,我們應(yīng)該積累哪些量呢?下面歡迎物理老師給我們以教誨。 (2)我們即將離開生活三年的母校,試想當(dāng)初是誰在課堂上,帶領(lǐng)我們游覽大江南北,帶領(lǐng)我

8、們領(lǐng)略名山大川?有請(qǐng)我們的地理老師,在這臨別的時(shí)刻再一次給我們以教誨。 課時(shí)作業(yè) 一、基礎(chǔ)鞏固 1.下列各項(xiàng)中,加點(diǎn)字讀音全都正確的一項(xiàng)是(　　) A.近諛(yú)　　　　　　　郯子(tán) 老聃(dān) 師襄(xiāng) B.子蟠(fān) 萇弘(cháng) 貽之(yí) 句讀(dòu) C.巫醫(yī)(wū) 經(jīng)傳(chuán) 嗟乎(jiē) 或不焉(bù) D.愚人(yǔ) 大遺(yí) 而已(yǐ) 解惑(huò) 解析B項(xiàng),“蟠”應(yīng)讀“pán”;C項(xiàng),“傳”應(yīng)讀“zhuàn”,“不”應(yīng)讀“fǒu”;D項(xiàng),“愚”應(yīng)讀“yú”。 答案A 2.下列句子中含有

9、通假字的一組是(　　) A.夫庸知其年之先后生于吾乎 B.師者,所以傳道受業(yè)解惑也 C.非吾所謂傳其道解其惑者也 D.位卑則足羞,官盛則近諛 解析B項(xiàng),“受”,通“授”。 答案B 3.下列句子中加點(diǎn)虛詞的用法,相同的一組是(　　) A. B. C. D. 解析A項(xiàng),第一個(gè)“之”,賓語前置的標(biāo)志;第二個(gè)“之”,代詞,代指知識(shí)和道理。B項(xiàng),第一個(gè)“其”,代詞,那些;第二個(gè)“其”,語氣詞。C項(xiàng),第一個(gè)“乎”,介詞,相當(dāng)于“于”,可譯為“比”;第二個(gè)“乎”,語氣助詞,在句末表反問,譯為“呢”。D項(xiàng),連詞,表順承。 答案D 4.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 (1)從師態(tài)度不

10、同,結(jié)果也不同。古之圣人才智超出一般人很遠(yuǎn),“　　　　　　　　　　”;今之眾人才智低于圣人很多,“　　　　　　　　　　”,這就造成了兩種截然不同的結(jié)果:是故“圣益圣,愚益愚”。? (2)《師說》中韓愈認(rèn)為“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”的原因是“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”。? (3)本文以為子擇師和自己不從師作對(duì)比,韓愈直接點(diǎn)明自己的態(tài)度,認(rèn)為這樣做,最終導(dǎo)致的結(jié)果是:　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　。? 答案(1)猶且從師而問焉　而恥學(xué)于師　(2)聞道有先后　術(shù)業(yè)有專攻　(3)小學(xué)而大遺　吾未見其明也 二、類文閱讀 閱讀下面的文言文,完成第5~8題。

11、 韓　　愈 韓愈,字退之,昌黎人。父仲卿,無名位。愈生三歲而孤,養(yǎng)于從父兄。愈自以孤子,幼刻苦學(xué)儒,不俟獎(jiǎng)勵(lì)。洎舉進(jìn)士,投文于公卿間,故相鄭余慶頗為之延譽(yù),由是知名于時(shí)。尋登進(jìn)士第。 宰相董晉出鎮(zhèn)大梁,辟為巡官。府除,徐州張建封又請(qǐng)為其賓佐。愈發(fā)言真率,無所畏避,操行堅(jiān)正,拙于世務(wù)。調(diào)授四門博士,轉(zhuǎn)監(jiān)察御史。德宗晚年,政出多門,宰相不專機(jī)務(wù),宮市之弊諫官論之不聽愈嘗上章數(shù)千言極論之不聽怒貶為連州陽山令尋移江陵府掾曹。 愈自以才高,累被擯黜,作《進(jìn)學(xué)解》以自喻,執(zhí)政覽其文而憐之,以其有史才,改比部郎中、史館修撰。逾歲,轉(zhuǎn)考功郎中、知制誥,拜中書舍人。俄有不悅愈者,摭其舊事,言愈前左降為江陵

12、掾曹,荊南節(jié)度使裴均館之頗厚,均子鍔凡鄙,近者鍔還省父,愈為序餞鍔,仍呼其字。此論喧于朝列,坐是改太子右庶子。 元和十二年八月,宰臣裴度為淮西宣慰處置使,兼彰義軍節(jié)度使,請(qǐng)愈為行軍司馬。淮、蔡平,十二月隨度還朝,以功授刑部侍郎,仍詔愈撰《平淮西碑》,其辭多敘裴度事。時(shí)先入蔡州擒吳元濟(jì),李愬功第一,愬不平之。愬妻出入禁中,因訴碑辭不實(shí),詔令磨愈文,憲宗命翰林學(xué)士段文昌重撰文勒石。 愈性弘通,與人交,榮悴不易。而觀諸權(quán)門豪士,如仆隸焉,瞪然不顧。頗能誘厲后進(jìn),館之者十六七,雖晨炊不給,怡然不介意。大抵以興起名教,弘獎(jiǎng)仁義為事。凡嫁內(nèi)外及友朋孤女近十人。 (選自《舊唐書·韓愈傳》,有刪改)

13、5.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(　　) A.宮市之弊諫官/論之不聽/愈嘗上章數(shù)千言極論之/不聽/怒貶為連州/陽山令尋移江陵府掾曹 B.宮市之弊/諫官論之不聽愈/嘗上章數(shù)千言/極論之不聽/怒貶為連州/陽山令尋移江陵府掾曹 C.宮市之弊/諫官論之不聽/愈嘗上章數(shù)千言極論之/不聽/怒貶為連州陽山令/尋移江陵府掾曹 D.宮市之弊諫官/論之不聽/愈嘗上章數(shù)千言/極論之不聽/怒貶為連州陽山令/尋移江陵府掾曹 解析注意句中“諫官”“愈”“陽山令”這些稱呼在文中斷句的作用。 答案C 6.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(　　) A.進(jìn)士,中國古代科舉制度中,通

14、過朝廷最后一級(jí)考試者,稱為進(jìn)士。 B.御史,自秦朝開始,御史專門作為監(jiān)察性質(zhì)的官職,負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷、諸侯官吏,一直延續(xù)到清朝。 C.“拜”指授予官職。古時(shí)表示官職變動(dòng)的詞語有“遷”“謫”“轉(zhuǎn)”“徙”“改”“移”“補(bǔ)”等,其中“遷”“謫”都指貶官。 D.行軍司馬,職官名,始建于三國魏元帝咸熙元年,至唐代在出征將帥及節(jié)度使下皆置此職,實(shí)具今參謀長的性質(zhì)。 解析“遷”指升遷,左遷指貶官。 答案C 7.對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,下列表述不正確的一項(xiàng)是(　　) A.韓愈刻苦好學(xué)。他自小刻苦學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典,不要?jiǎng)e人的獎(jiǎng)勵(lì)督促,他的文章在當(dāng)時(shí)知名,后考中進(jìn)士科。 B.韓愈為官敢于直諫。他曾上言

15、幾千言的奏章揭露宮市的弊端,皇上不僅不聽,反而大為生氣,把他貶到連州陽山做縣令,后來調(diào)任江陵府掾曹。 C.宰相認(rèn)為韓愈有修史才能,推薦他撰寫《平淮西碑》,他感激裴度推薦之恩,借機(jī)歌頌裴度,后李愬之妻進(jìn)宮訴說碑文失實(shí),碑文被磨掉。 D.韓愈與別人交往,不因榮辱沉浮態(tài)度有別,總是把振興名教和弘揚(yáng)仁義作為自己的職責(zé),資助內(nèi)外親戚及朋友的孤女多人。 解析“宰相……推薦他撰寫《平淮西碑》”有誤,原文是“宰相看了《進(jìn)學(xué)解》后同情他,認(rèn)為他有修史才能,便改任他為比部郎中、史館修撰”“憲宗還下詔命令韓愈編寫《平淮西碑》”。 答案C 8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)近者鍔還省父,愈為序

16、餞鍔。 (2)愬妻出入禁中,因訴碑辭不實(shí),詔令磨愈文。 參考答案(1)最近裴鍔回家看望父親,韓愈寫序?yàn)榕徨婐T行。 (2)李愬的妻子經(jīng)常出入宮中,借機(jī)向皇帝訴說碑文失實(shí),憲宗便下詔叫人磨掉韓愈寫的碑文。 參考譯文韓愈,字退之,昌黎人。父親名叫韓仲卿,沒有什么名聲地位。韓愈三歲時(shí)喪父,寄養(yǎng)在堂兄家中。韓愈自認(rèn)為是孤兒,所以從小就刻苦學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典,不需要?jiǎng)e人獎(jiǎng)勵(lì)督促。等到應(yīng)舉進(jìn)士科,文章投送到公卿中間,前任宰相鄭余慶很是為他宣揚(yáng)美名,由此在當(dāng)代知名。隨即韓愈考中進(jìn)士科。 宰相董晉出京鎮(zhèn)守大梁,征召韓愈到幕府任巡官。董晉幕府撤除后,徐州張建封又請(qǐng)他到自己幕府充當(dāng)賓客佐僚。韓愈說話直率,無所回

17、避,操行直正,不擅長應(yīng)付世務(wù)。后調(diào)任四門博士,轉(zhuǎn)任監(jiān)察御史。德宗晚年,一些部門隨意發(fā)布政令,宰相不能獨(dú)立掌管機(jī)務(wù)。宮中的宦官到民間市場上強(qiáng)買物品的弊端,諫官議論過而德宗不聽。韓愈也曾遞上數(shù)千字的章疏極力勸諫,德宗不但不聽從,還發(fā)怒把他貶為連州陽山令,后來改任江陵府掾曹。 韓愈自認(rèn)為才華出眾,而又多次遭受排擠貶黜,作《進(jìn)學(xué)解》來自己開導(dǎo)自己。宰相看了這篇文章后同情他,認(rèn)為他有修史才能,便改任他為比部郎中、史館修撰。過了一年,轉(zhuǎn)任考功郎中、知制誥,拜授中書舍人。不久有不喜歡韓愈的人,搜集他過去的事情,說他以前降職任江陵府掾曹時(shí),荊南節(jié)度使裴均待他優(yōu)厚,裴均的兒子裴鍔平庸粗鄙,最近裴鍔回家看望父親

18、,韓愈寫序?yàn)榕徨婐T行,還親切地稱呼他的名字。這一議論在朝廷傳播開來,因此被改任太子右庶子。 元和十二年八月,宰相裴度任淮西宣慰處置使,兼任彰義軍節(jié)度使,他上奏請(qǐng)韓愈任行軍司馬?；次骱筒唐蕉ㄖ?十二月韓愈隨同裴度返回朝廷,因立功授任刑部侍郎,憲宗還下詔命韓愈撰寫《平淮西碑》,韓愈在碑文中較多記述了裴度的事跡,而就當(dāng)時(shí)首先進(jìn)入蔡州活捉吳元濟(jì)一事而言,李愬的功勞為第一,所以李愬對(duì)碑文不服。李愬的妻子經(jīng)常出入宮中,借機(jī)向皇帝訴說碑文失實(shí),憲宗便下詔叫人磨掉韓愈寫的碑文,并命令翰林學(xué)士段文昌重新撰寫碑文并刊刻碑上。 韓愈性情寬宏通達(dá),和別人交往,無論人家榮辱沉浮他都不改變態(tài)度。然而他對(duì)待諸權(quán)門豪士

19、,就像對(duì)待奴仆一樣,瞪著眼睛不予理睬。他還頗能獎(jiǎng)掖鼓勵(lì)后輩,招入家中的十有六七人,即使連自己的早飯都供不上了,也和顏悅色地不在意。他總是把振興名教和弘獎(jiǎng)仁義作為自己的職責(zé),經(jīng)他資助出嫁的內(nèi)外親戚及朋友的孤女多達(dá)十人。 三、語言運(yùn)用 9.(2018·全國1高考)下面是某校一則啟事初稿的片段,其中有五處不合書面語體的要求,請(qǐng)找出并作修改。 我校學(xué)生宿舍下水道時(shí)常堵住。后勤處認(rèn)真調(diào)查了原因,發(fā)現(xiàn)管子陳舊,需要換掉。學(xué)校打算7月15日開始施工。施工期間正遇上暑假,為安全起見,請(qǐng)全體學(xué)生暑假期間不要在校住宿。望大家配合。 解析此題考查語言得體。題干明確說“五處不合書面語體”,根據(jù)這一提示,檢索這

20、個(gè)文段,可以發(fā)現(xiàn)“堵住”“管子”“換掉”“打算”“正遇上”這五個(gè)詞語具有濃郁的口語色彩,用意思相同的書面語進(jìn)行針對(duì)性修改即可。 答案示例①“堵住”改為“堵塞”;②“管子”改為“管道”;③“換掉”改為“更換”;④“打算”改為“計(jì)劃”;⑤“正遇上”改為“正值”。 10.下面是某中學(xué)高一年級(jí)“緬懷先烈——清明祭掃活動(dòng)”的初步構(gòu)思框架圖,請(qǐng)將這個(gè)框架圖寫成一段話,要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語言連貫,不超過100字。 解析本題屬于圖文轉(zhuǎn)換類題目。這類題目解答時(shí)要認(rèn)真看圖,把握畫面中的要素,讀懂圖示的意思。本題在具體表達(dá)的時(shí)候要突出方位特點(diǎn),遵循從上到下,從左到右的順序,祭掃活動(dòng)分為三個(gè)主體部分,分別是政教處,主要是負(fù)責(zé)組織,體現(xiàn)在聯(lián)系車輛、安排午餐以及組織往返;其次是祭掃活動(dòng)的主體對(duì)象為高一年級(jí)全體學(xué)生;再就是祭掃的管理者班主任,他們主要是從祭掃儀式、參觀留念、撰寫觀后感等方面指導(dǎo)具體的工作。 參考答案清明祭掃活動(dòng)要求高一年級(jí)全體學(xué)生參加,活動(dòng)組織管理由高中政教處承擔(dān),負(fù)責(zé)聯(lián)系車輛、安排午餐、組織往返等事項(xiàng)。祭掃管理由各班班主任負(fù)責(zé),包括組織學(xué)生參加祭掃儀式、參觀留念、撰寫觀后感。 7