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1、階段質(zhì)量測試卷(六) 第三單元　能力提升卷 (用時150分鐘，滿分150分) 一、現(xiàn)代文閱讀(36分) (一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分) 閱讀下面的文字，完成1～3題。 一般而言， 氣質(zhì)所指對象往往是具體的人， 而較少與國家聯(lián)系在一起。那什么是大國氣質(zhì)呢？大國氣質(zhì)就是一個大國基于其文化傳統(tǒng)和長期的行為特征而表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定的個性、風(fēng)范和氣度。 中國的大國氣質(zhì)中沉淀著深厚的歷史底蘊。在世界上有文字記載的歷史中，中國是所有國家中有最長的連續(xù)歷史的國家。而且，中華文明的悠久歷史與其他文明有很大的不同，這就是：中華文明的發(fā)展過程，就是一場不曾停息的長跑；而其他的文明，有的消

2、失了，比較好的也只是接力賽。歐洲文明的發(fā)展就像是接力賽，第一棒是希臘文明，第二棒是羅馬文明，第三棒是中世紀基督教文明，接著是近現(xiàn)代歐洲文明。可以說，中國的大國氣質(zhì)中沉淀的歷史底蘊之深厚，是其他大國不能比擬的。這也使中國的大國氣質(zhì)更穩(wěn)定，更具有持續(xù)性。 中國的大國氣質(zhì)包含著中國人特有的思維特點。中國哲學(xué)非常關(guān)注變易發(fā)展、對立統(tǒng)一、相反相成、物極必反、整體聯(lián)系等問題。中庸是中國傳統(tǒng)中最典型的思維方式。《論語》中說：“中庸之為德，其至矣乎！”它主要體現(xiàn)在以下五個方面：一是執(zhí)兩用中，不走極端；二是無過無不及，避免偏執(zhí)，追求平和；三是得時勿失，時不我待，追求時中；四是允執(zhí)其中，保持平衡；五是有原則地折

3、衷。中庸的思維方式至今對中國人都有重要影響。中國人注重次序與穩(wěn)定，有序性與整體性密切聯(lián)系是中國哲學(xué)思維的基本特性之一。中國人特有的思維特點是塑造其大國氣質(zhì)的重要因素。 從總體上看， 中國所表現(xiàn)出來的大國氣質(zhì)是：以和為貴而不愿樹敵，求穩(wěn)而非激進，順勢而變而非逆勢而行。這在中國外交內(nèi)政的政策與行為中能夠看得非常清晰。第一，和為貴，是中國外交的首要特質(zhì)?！昂汀笔侵袊枷胧飞弦粋€很重要的概念，其含義由音樂之和，到人際關(guān)系之和，到國家政事之和，逐步深化。追求和諧、珍視和平是中國傳統(tǒng)文化重要的價值取向。第二，穩(wěn)為上，是中國政治改革的關(guān)鍵目標。中國人向來注重次序和穩(wěn)定。盡管中國歷史上戰(zhàn)亂頻繁，但是，好治

4、惡亂、好穩(wěn)惡變的思想一直占有重要地位。第三，順勢而變是中國治理轉(zhuǎn)型的重要特征。中國人非常重視審時度勢、因勢而變。當前， 中國社會面臨許多新問題與新挑戰(zhàn)，由此促使中國治理不得不順勢而變。 (摘編自熊光清《中國大國氣質(zhì)的基本稟賦》) 1．下列對“中國大國氣質(zhì)”的理解和分析，正確的一項是(3分)(　　) A．中國的大國氣質(zhì)，是建立在中國自身的文化傳統(tǒng)和長期的行為特征的基礎(chǔ)之上的。 B．中國的大國氣質(zhì)因與國家聯(lián)系在一起，就有了相對穩(wěn)定的個性、風(fēng)范和氣度。 C．中國的大國氣質(zhì)有著其他大國無法比擬的深厚歷史底蘊和文明優(yōu)勢。 D．中國的大國氣質(zhì)并非總保持一致，因為它既追求次序和穩(wěn)定，也追求因勢

5、而變。 解析：選A　B項，因果關(guān)系不成立。C項，“文明優(yōu)勢”無中生有。D項，“追求次序和穩(wěn)定，也追求因勢而變”恰恰是中國大國氣質(zhì)的總體表現(xiàn)，并不能說明氣質(zhì)不一致。 2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(3分)(　　) A．文章分別從歷史底蘊、思維特點、外交內(nèi)政等方面來說明中國大國氣質(zhì)的成因和特點。 B．文章第二段通過與幾大文明發(fā)展過程的比較，論證了中國有著深厚的歷史底蘊的觀點。 C．中庸是中國傳統(tǒng)中最典型的思維方式，以此為例，有助于說明中國大國氣質(zhì)的特征。 D．文章以中國外交內(nèi)政的政策與行為中的表現(xiàn)，來說明中國大國氣質(zhì)的內(nèi)涵特點。 解析：選B　應(yīng)該是論證了“中國的大國氣質(zhì)

6、中沉淀著深厚的歷史底蘊”。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)(　　) A．因為沉淀的歷史底蘊深厚，所以中國的大國氣質(zhì)相對表現(xiàn)得更穩(wěn)定，更具持續(xù)性。 B．中國的大國氣質(zhì)包含中國人特有的思維特點，繼續(xù)塑造這種氣質(zhì)不能拋開這些特點。 C．中國人的思維特點深受中國哲學(xué)的影響，而中國哲學(xué)的思想內(nèi)涵是其他文明沒有的。 D．中國的大國氣質(zhì)的內(nèi)涵，有助于應(yīng)對當前中國社會面臨的許多新問題與新挑戰(zhàn)。 解析：選C　“中國哲學(xué)的思想內(nèi)涵是其他文明沒有的”不符合實際。 (二)實用類文本閱讀(本題共3小題，12分) 閱讀下面的文字，完成4～6題。 材料一：中國信息通信研究院公布的數(shù)據(jù)顯示

7、，2018年國內(nèi)手機市場出貨量為5.21億部，未來幾年每年更新量可能達到4億至5億部， 而此前已經(jīng)沉積了約10億部廢舊手機，但目前卻只有2%左右的回收率。 手機屬于電子產(chǎn)品，在蘊含多種貴金屬的同時也意味著，一旦處理不當，這些資源反而會成為環(huán)境污染的“幫兇”。即使手機閑置在家，也終將會老化，面臨被丟棄的結(jié)果。隨意丟棄這類電子產(chǎn)品很容易將其中的汞、鉛、水銀、鎘、多溴聯(lián)苯和多溴二苯醚以及其他放射性物質(zhì)釋放到水、土壤和大氣中。 再者，由于我國垃圾分類制度推行剛剛起步，廢舊手機被隨意丟棄之后，難免混入其他生活垃圾之中，進入填埋場或者是垃圾焚燒廠。無論是手機塑料外殼，還是鋰電池，燃燒所釋放的有毒氣體

8、將直接造成污染甚至致癌。 (摘編自中國環(huán)保在線網(wǎng)《廢舊手機回收之路 遇阻，沉默的千億市場何時爆發(fā)》) 材料二：有業(yè)內(nèi)人士透露， 以5～10年前的廢舊手機為例，每噸可以提煉出200～300 g黃金，1 000～3 000 g白銀，100 kg左右銅， 以及幾克到十幾克不等的鈀、鉑金。而傳統(tǒng)的承包礦山做金礦開采，一噸金礦石的含金量大概也就只有15～20 g。相比之下，一噸廢舊手機的黃金含量要遠高于一噸金礦石的黃金含量。 廢舊手機拆解，這是“暴富”的生意。但同時，在“洗金”的過程中產(chǎn)生的廢水和拆解后廢棄的垃圾，對環(huán)境造成了污染。 如何培養(yǎng)消費者的回收習(xí)慣，也是個難題。一來，消費者

9、缺乏對回收商的信任，擔心信息安全隱私問題；另一方面，對回收手機的價格，消費者也經(jīng)常會和回收商產(chǎn)生分歧。 (摘編自《天津日報》《廢舊手機都去哪兒了》) 材料三：手機廠商回收舊手機，即便定價偏低， 用戶也是可以接受的， 因為它無需消耗用戶討價還價的時間成本以及交易過程中的溝通成本，還避免了交易過程中的欺詐現(xiàn)象，關(guān)鍵是渠道正規(guī)、用戶對其信任度高。 在當前來看，蘋果公司的做法值得其他廠商借鑒。今年3月，在推出iPhone7半年后，蘋果再一次上線以舊換新服務(wù)，這一次蘋果甚至將舊手機的類別擴展到了Android手機。 (摘編自中國通信網(wǎng)《廢舊手機回收會不會是 手機廠商未來的一個大生意？》)

10、 材料四：完善廢舊手機回收處理體系，具體來講，可以從以下幾方面發(fā)力： 制定專門的法律法規(guī)。應(yīng)盡快完善相關(guān)法律法規(guī)， 以保證廢舊手機的高效回收與合理利用。 依靠先進的技術(shù)、工藝和專門的技術(shù)人員。只有進行高效的無害化處置，才能避免對環(huán)境造成二次污染，因此，拆解、處理廢舊手機需要走規(guī)范化、產(chǎn)業(yè)化的道路，堅決取締、嚴格查辦非法手工拆解翻新作坊。 誰生產(chǎn)誰收購，構(gòu)建環(huán)保回收產(chǎn)業(yè)鏈。鼓勵手機生產(chǎn)商完善回收體系，在運營商的營業(yè)網(wǎng)點和手機專營商店設(shè)置回收箱，籌建網(wǎng)上舊手機回收站等，增加廢舊手機的回收途徑。 規(guī)范管理回收市場，讓用戶維權(quán)時有法可依。相關(guān)部門應(yīng)加強對廢舊手機回收企業(yè)的監(jiān)督管理，在保證企業(yè)

11、獲取利潤的同時，最大限度地提高回收價格，保障用戶權(quán)益。還要加大對手機信息徹底清除的研究應(yīng)用，消除用戶對信息安全的顧慮。 打造全程可追溯的管理體系。在相關(guān)法律法規(guī)的框架內(nèi)，手機生產(chǎn)商可通過一定方式，實現(xiàn)手機生產(chǎn)、 銷售、使用、回收整個使用周期的全程可追溯，讓消費者知曉回收手機的價值、流向和處理方式；同時，明確手機生產(chǎn)商的回收責(zé)任，將生產(chǎn)、回收數(shù)量作為企業(yè)測評的重要指標，鼓勵企業(yè)把回收業(yè)務(wù)做大做強。 (摘編自《光明日報》《廢舊手機回收須完善體系》) 4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)(　　) A．我國廢舊手機存量很大，但回收率并不高，對這些廢舊手機進行有效回收處理，

12、已成為一個不容忽視和回避的問題。 B．廢舊手機蘊含眾多的貴金屬，黃金、白銀、銅、鈀、鉑金的含量遠高于這些金屬礦石的含量，這是較有開發(fā)價值的項目。 C．鼓勵手機生產(chǎn)商回收舊手機，構(gòu)建環(huán)保回收產(chǎn)業(yè)鏈，是一種正規(guī)渠道，能夠更便利地服務(wù)用戶，也較容易獲得用戶信任。 D．要保證廢舊手機的高效回收和合理利用，必須依靠先進的技術(shù)、工藝和專門的技術(shù)人員，必須走規(guī)范化和產(chǎn)業(yè)化的道路等。 解析：選B　“廢舊手機蘊含眾多的貴金屬，黃金、白銀、銅、鈀、鉑金的含量遠高于這些金屬礦石的含量”錯誤，文中只說“一噸廢舊手機的黃金含量要遠高于一噸金礦石的黃金含量”，并沒說其他金屬的含量都比這些金屬的礦石含量高。 5．

13、下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是(3分)(　　) A．材料一和材料二運用了列數(shù)據(jù)的方法，顯示了我國手機產(chǎn)量、更新量、廢舊手機存量和手機中貴金屬的含量等，揭示了廢舊手機回收市場之大。 B．廢舊手機閑置在家、隨意丟棄、非法手工拆解，都會將有毒和放射性物質(zhì)釋放到水、土壤和大氣中，造成污染甚至致癌。 C．材料三以蘋果公司推出的以舊換新服務(wù)為例，倡導(dǎo)手機生產(chǎn)商回收舊手機，構(gòu)建廢舊手機回收正規(guī)渠道，明確了手機生產(chǎn)商的回收責(zé)任。 D．廢舊手機的回收途徑很多，可設(shè)實體店回收，也可網(wǎng)上回收，如設(shè)置實體的回收箱、回收點、回收站以及在網(wǎng)上搭建舊手機回收服務(wù)平臺等。 解析：選D　A項，混淆概念，

14、“手機產(chǎn)量”和“手機市場出貨量”是兩個概念，原文說“2018年國內(nèi)手機市場出貨量為5.21億部”，并沒有提及手機產(chǎn)量。B項，“都會……”的說法有誤。C項，“明確了手機生產(chǎn)商的回收責(zé)任”的分析有誤，材料三只是介紹了蘋果公司回收舊手機的做法，希望其他廠商借鑒。 6．廢舊手機回收難，難在哪些方面？請結(jié)合材料簡要概括。(6分) 答案：①消費者沒有回收習(xí)慣。②用戶擔心個人隱私信息泄露和財產(chǎn)安全。③回收體系不完善。④相關(guān)政策制度不健全。 (三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分) 閱讀下面的文字，完成7～9題。 索　畫 柳喜和 犟黃老退休了，在風(fēng)情小鎮(zhèn)上買了房，便常住在此。犟黃老姓黃，但因

15、脾氣犟，人們背后常稱他“犟牛黃”，當他面則稱他“犟黃老”。犟黃老是當代著名書畫家，畫作盈尺便價格數(shù)萬。 犟黃老落戶風(fēng)情小鎮(zhèn)的消息，像風(fēng)一樣，沒幾天就傳開了，不少人都想結(jié)識犟黃老， 以便索得他的畫作。 最早登門索畫的，是小鎮(zhèn)上唯一一家經(jīng)營書畫商店的老板的兒子小屠。 那日，小屠來到犟黃老家，說明來意。犟黃老問： “索畫何用？”小屠思索了片刻，就避重就輕地說： “我們單位的領(lǐng)導(dǎo)崇拜您，特別喜歡您的畫兒，就派我來求一幅。”犟黃老問：“你們領(lǐng)導(dǎo)是管什么的？”小屠說： “我們領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力可大了，譬如住宅樓的水電氣暖，我們領(lǐng)導(dǎo)都管?！标顸S老冷冷道：“你讓你們領(lǐng)導(dǎo)把我的水電氣暖都停了，把我困在屋里以后

16、，你們再來取畫！” 小屠回家把索畫的過程告訴了老屠，并強調(diào)說，局里最近要提拔一批科長，咱家又無長物，商店里賣的字畫都是一些粗俗之作，我們領(lǐng)導(dǎo)根本就看不上眼。 老屠很拿兒子的事當回事兒，就裝上鼓鼓一提包錢來找犟黃老。 犟黃老見老屠，依然是那句話： “索畫何用？”老屠不假思索言道：“我是搞書畫經(jīng)營的，想買您的畫，或銷售，或作為鎮(zhèn)店之物懸于店中?！标顸S老不屑一顧，說：“我不賣畫，買我的畫請到拍賣行去拍?！? 老屠回到家，不僅帶回了那鼓鼓一提包錢，還帶回鼓鼓一肚子氣。老屠和小屠大罵犟牛黃不識好歹，不進油鹽！ 某日，犟黃老家來了一個村婦，她衣衫破舊，也來索畫。 犟黃老和村婦見面，還是那句開場

17、白：“索畫何用？”村婦說：“我是個農(nóng)民，又是一個寡婦，兒子大學(xué)畢業(yè)，在市里找了一個媳婦。媳婦家有房有車，我什么也做不了，眼看兒媳婦要娶回家了，可我這當婆婆的連個見面禮也拿不出來。聽說兒媳婦家一家子都是文化人，我想一準兒喜歡個書呀畫呀的，今天我就舍下這張臉，求您給我畫一張畫。我要啥沒啥，等秋完了，地里的莊稼收成了，我再來感謝您！” 犟黃老聽后有幾分感動，便吩咐保姆把村婦領(lǐng)入會客室，看座，上茶，嘮家常。 也就是三五杯茶的工夫，村婦被保姆引入犟黃老的畫室。村婦至畫案前，見犟黃老正往一幅四尺斗方水墨畫上加印。 這幅畫是犟黃老最擅長的水墨畫，潔白的宣紙上僅有一支火苗跳躍的老式油燈和一只雙須舒張的靜

18、伏蟋蟀。油燈用小寫意筆法，顯得古香古色；蟋蟀用工筆畫法，描得惟妙惟肖。油燈的火苗隨風(fēng)搖曳，靜伏的蟋蟀呼之欲出。犟黃老在畫的空白處還現(xiàn)配了四句詩： 窗外秋風(fēng)朔，屋內(nèi)暖如春。人忙天時短，夜已五更深。 整幅畫面皆為墨色，濃淡相宜，只有油燈的火苗為下潤上枯的一筆朱紅。這幅畫可謂犟黃老觸景生情之作，雖是一揮而就，但格調(diào)高雅，意境深遠。 村婦見這幅畫如此簡單，神色有些黯然地說： “怎么連一朵花兒也沒有？” 保姆看了一眼犟黃老，對村婦解釋說： “這幅畫的意境是夜深人靜了，別人都熟睡了，只有母親還在燈下操勞，教育人不要忘本，別忘感恩！” 村婦卷起畫作，臨出門時說了一句：“畫一幅大紅牡丹花兒多好，

19、多熱鬧。” 犟黃老聽后心中一沉。 半年后，犟黃老接到一個電話，說是要和他核實一幅畫的真?zhèn)魏瓦@幅畫的價格。犟黃老問是一幅什么樣的畫，打電話的人描述了畫面的構(gòu)圖，念了畫上配的四句詩，這讓犟黃老想起了村婦索畫的事情。犟黃老說： “有情物落于無情之水，真是無可奈何花落去，花落去……” (有刪改) 7．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)(　　) A．小說開頭介紹了犟黃老的個人情況，突出了他的稱呼和特長，這不僅為下文故事情節(jié)的發(fā)展作了很好的鋪墊，也有利于表現(xiàn)犟黃老的性格特點。 B．小屠因領(lǐng)導(dǎo)崇拜犟黃老又喜歡犟黃老的畫而來向犟黃老索畫，老屠是為兒子能獲得領(lǐng)導(dǎo)提拔

20、而來向犟黃老索畫，但都遭到了犟黃老的拒絕。 C．小說描述了犟黃老為村婦畫水墨畫的情節(jié)，不僅表現(xiàn)了犟黃老高超絕妙的繪畫技藝，也突出了犟黃老為人正直，體諒貧弱者，富有人情味。 D．村婦不懂欣賞，不滿意犟黃老的水墨畫作，不理解犟黃老的良苦用心，讓犟黃老感到有些失望，這也暗示了這幅畫作可能會被賣掉的結(jié)局。 解析：選B　B項， “因領(lǐng)導(dǎo)崇拜犟黃老又喜歡犟黃老的畫”錯，從文章“小屠思索了片刻，就避重就輕地說”以及小屠對老屠所說的話來看，小屠索畫的原因應(yīng)該是“局里最近要提拔一批科長”，小屠想得到提拔。 8．小說以“索畫”為中心謀篇布局，這有什么好處？請簡要說明。(6分) 答案：①情節(jié)結(jié)構(gòu)上，

21、“索畫”貫穿全文，使情節(jié)更為集中。②形象塑造上，通過寫犟黃老對小屠、老屠父子索畫和村婦索畫的不同態(tài)度，使犟黃老這一人物形象更為豐滿。③主題表現(xiàn)上，通過寫犟黃老對不同人索畫的態(tài)度和索畫的結(jié)局，使主題更為突出。 9．小說以犟黃老在電話中的感慨結(jié)尾，這樣處理有怎樣的藝術(shù)效果？請結(jié)合作品進行分析。(6分) 答案：①犟黃老因畫作被賣感慨一番心意付諸東流，增添了感傷的氛圍。②情節(jié)巧妙，與上面村婦所說的“花”形成呼應(yīng)。③引起讀者的思考，留下了更多想象回味的空間。運用暗喻，點出這幅教育人不要忘本、不忘感恩的畫才是真正的“花”。④化用古詩文，有濃厚的文學(xué)色彩。 二、古代詩文閱讀(34分) (一)文言文閱

22、讀(本題共4小題，19分) 閱讀下面的文言文，完成10～13題。 蕭俛，字思謙。貞元七年進士擢第。元和十三年，皇甫镈用事，言于憲宗，拜俛御史中丞。俛與镈及令狐楚，同年登進士第，二人雙薦俛于上。自是，顧眄日隆，進階朝議郎，襲徐國公，賜緋魚袋。穆宗即位之月，議命宰相，令狐楚援之，拜中書侍郎、平章事，仍賜金紫之服。 十月，吐蕃寇涇原，命中使以禁軍援之。穆宗謂宰臣曰：“用兵有必勝之法乎？”俛對曰：“兵者兇器，戰(zhàn)者危事，圣主不得已而用之。以仁討不仁， 以義討不義，先務(wù)招懷，不為掩襲。古之用兵，不斬祀，不殺癘，不擒二毛，不犯田稼。安人禁暴，師之上也。如救之甚于水火。故王者之師，有征無戰(zhàn)，此必勝之道

23、也。如或縱肆小忿，輕動干戈，使敵人怨結(jié)，師出無名，非惟不勝，乃自危之道也。固宜深慎！”帝然之。 時令狐楚左遷西川節(jié)度使，王播廣以貨幣賂中人權(quán)幸，求為宰相。而宰相段文昌復(fù)左右之。俛性嫉惡，延英(殿)面言播之奸邪納賄，喧于中外，不可以污臺司。事已垂成，帝不之省，俛三上章求罷相任。俛居相位，孜孜正道重慎名器每除一官常慮乖當故鮮有簡拔而涉克深然志嫉奸邪脫屣重位時論稱之。 俛趣尚簡潔，不以聲利自污。在相位時，穆宗詔撰《故成德軍節(jié)度使王士真神道碑》，對曰：“臣器褊狹，此不能強。其子王承宗先朝阻命，事無可觀，如臣秉筆，不能溢美?；蜃M之后，例行貺遺。臣若公然阻絕，則違陛下?lián)峒{之宜；僶俛受之，則非微臣平生

24、之志。臣不愿為之秉筆?！钡奂味庵?。 俛家行尤孝。母韋氏， 賢明有禮，理家甚嚴。俛雖為宰相，侍母左右，不異褐衣時。丁母喪，毀瘠逾制。免喪，文宗征詔，懇以疾辭。既致仕于家， 以洛都官屬賓友，避歲時請謁之煩，乃歸濟源別墅，逍遙山野，嘯詠窮年。 (節(jié)選自《舊唐書·列傳卷一百二十二》) 10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)(　　) A．孜孜正道/重慎名器/每除一官/常慮乖當故/鮮有簡拔而涉克深/然志嫉奸邪/脫屣重位/時論稱之 B．孜孜正道/重慎名器/每除一官/常慮乖當/故鮮有簡拔而涉克深/然志嫉奸邪脫屣/重位時/論稱之 C．孜孜正道/重慎名器/每除一官/常慮乖當故/鮮

25、有簡拔而涉克深/然志嫉奸邪/脫屣重位時/論稱之 D．孜孜正道/重慎名器/每除一官/常慮乖當/故鮮有簡拔而涉克深/然志嫉奸邪/脫屣重位/時論稱之 解析：選D　“乖當”意思是“是否妥當”，后面要斷開，排除A、C；“時論稱之”中的“時”意思是“當時”，前面要斷開，排除B。 11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)(　　) A．緋魚袋，指緋衣和魚符袋，舊時朝官的服飾。唐朝三品以上紫袍，五品以上緋袍；而魚袋是唐、宋時官員佩戴的證明身份之物，唐代五品以上佩魚符袋。 B．節(jié)度使，官職名。唐代開始設(shè)立的地方長官，因受職之時，朝廷賜以旌節(jié)，故稱“節(jié)度使”。節(jié)度使作為軍事統(tǒng)帥，主

26、要掌管軍事、防御外敵，不負責(zé)民政。 C．禁軍，是封建時代直轄屬于帝王，擔任護衛(wèi)帝王或皇宮、首都警備任務(wù)的軍隊。因時代、文化與地域的不同，有其他異名同義的名稱，如禁衛(wèi)軍、御林軍等。 D．吐蕃，公元七至九世紀，我國古代藏族在青藏高原建立的政權(quán)。它的實際立國者松贊干布與唐朝文成公主聯(lián)姻，因此吐蕃與唐朝經(jīng)濟、文化聯(lián)系甚為密切。 解析：選B　節(jié)度使?jié)u漸總攬一區(qū)的軍、民、財、政，所轄區(qū)內(nèi)各州刺史均為其節(jié)制。 12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)(　　) A．蕭俛反對不義戰(zhàn)爭。吐蕃進犯涇原，朝廷派宦官帶領(lǐng)禁軍前去支援，蕭俛對此表示反對，認為不要輕易發(fā)動戰(zhàn)爭。 B．

27、蕭俛本性嫉恨奸邪。王播用金銀財寶賄賂宦官寵臣，求取宰相之位，蕭俛對此痛恨至極，力諫無果，自己請辭相位。 C．蕭俛為人耿介自清?；实圩屖拏a為王承宗之父撰寫碑文，蕭俛認為王承宗在先朝違抗王命，無可觀事跡，因此不愿為其父執(zhí)筆。 D．蕭俛追求清靜灑脫。蕭俛退休后，為避免老部下和朋友逢年過節(jié)宴請、拜謁的麻煩，就回歸濟源別墅，過著吟詠逍遙的生活。 解析：選A　并非“反對派兵支援”。 13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)古之用兵，不斬祀，不殺癘，不擒二毛，不犯田稼。安人禁暴，師之上也。(5分) (2)延英(殿)面言播之奸邪納賄，喧于中外，不可以污臺司。(5分) 答案：(1

28、)古代用兵打仗，不攻打祭祀場所，不殺害患疫病的人，不擒獲年老的人，不損壞農(nóng)田莊稼。安撫人民，禁絕暴虐，是最好的軍隊。 (2)在延英殿(向皇帝)當面陳述王播的奸邪行賄劣跡，宮廷內(nèi)外議論紛紛，不應(yīng)容許這種人玷污宰相(的名聲)。 ［參考譯文］ 蕭俛，字思謙。在德宗貞元七年(791)考中進士。元和十三年(818)，皇甫镈當權(quán)，向憲宗建議，委任蕭俛為御史中丞。蕭俛與皇甫镈和令狐楚，同年考中進士，他們二人雙雙向皇帝舉薦蕭俛。從此憲宗對蕭俛眷顧日重一日，晉升他為朝議郎，承襲徐國公爵位，賜給他標示五品以上官階的緋衣、銀魚袋。穆宗即位的當月，下詔大臣議論宰相的任命，令狐楚舉薦蕭俛，穆宗授予蕭俛中書侍郎、平

29、章事官職，并賜給他標示二品官員的紫衣、金魚袋官服。 同年十月，吐蕃進犯涇原，朝廷派宮中使臣率領(lǐng)禁軍前往涇原援助。穆宗詢問宰相們說：“用兵打仗有必定取勝的法則嗎？”蕭俛回答說：“兵器是傷人的兇器，打仗是兇險的事情，圣明的君主迫不得已才用兵打仗。以仁愛之師討伐殘暴兇徒，以正義之軍討伐不義行徑，務(wù)必事先以仁德感召、安撫招降，不乘人不備突然襲擊。古代用兵打仗，不攻打祭祀場所，不殺害患疫病的人，不擒獲年老的人，不損壞農(nóng)田莊稼。安撫人民，禁絕暴虐，是最好的軍隊。前往援救，緊急之勢超過救水火之災(zāi)。因此王者的軍隊，有征討之舉而沒有殺伐之事，這就是必勝之道。如若不克制小的怨憤，輕易地動用干戈，使敵人郁積怨恨，

30、師出無名，不但不能取勝，反而是自招危難之途。用兵打仗實在應(yīng)當極其慎重！”穆宗認為這種見解很對。 這時令狐楚降職任西川節(jié)度使，王播以錢財廣泛行賄得寵有勢的宦官，謀求擔任宰相，而宰相段文昌還幫助他。蕭俛憎恨邪惡，在延英殿(向皇帝)當面陳述王播的奸邪行賄劣跡，宮廷內(nèi)外議論紛紛，不應(yīng)容許這種人玷污宰相(的名聲)。但王播謀求相位的事已快要成功，皇帝又不醒悟，于是蕭俛接二連三呈上奏章請求免去自己的宰相職務(wù)。蕭俛官居相位，孜孜不怠地循守恰當?shù)臏蕜t，看重、慎守等級稱號和車服儀制。每授予一個官職，總是一再考慮恰當與否，因此少有人被選拔而近乎陷入苛刻嚴厲，但一心憎恨奸邪，看輕高官顯位，當時的輿論很稱贊他。 蕭

31、俛崇尚為人質(zhì)樸、潔身自好，不為名利而玷污自己。在身居相位時，穆宗下詔讓他撰寫《故成德軍節(jié)度使王士真神道碑》，他回答說：“為臣器量狹隘，此事不能勉強。王士真的兒子王承宗在先朝時拒抗命令，沒有可以炫耀的事跡，如果讓我執(zhí)筆撰寫，不能違背實情夸獎。即或?qū)懗蛇M獻之后，按照例規(guī)給我賞賜。臣如公然拒絕，就將違背陛下?lián)嵛窟M獻的適宜做法；為臣勉強接受，卻又不是微臣平素為人所立的志向。微臣不愿意執(zhí)筆撰寫碑文。”穆宗對他表示嘉許，并且免去他撰寫這個碑文的任務(wù)。 蕭俛在家內(nèi)尤其注重孝行。母親韋氏賢明重禮，治家甚嚴。蕭俛即使做了宰相，在母親身邊侍奉，與未做官時一樣。其母故去，他守喪哀傷過度以致身體消瘦，超過通常的規(guī)定

32、。文宗免去他遵制守喪，下詔征召任用，他以有病為由懇切推辭。辭官隱退在家后， 因為東都洛陽的屬下官吏、賓朋好友眾多，為了躲開逢年過節(jié)這些人前來進見問候的煩勞，于是返回濟源別墅，在草野生活中自在度日，在吟詩嘯歌中終其一生。 (二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分) 閱讀下面這首宋詩，完成14～15題。 發(fā)商水道中 陳與義① 商水西門語，東風(fēng)動柳枝。年華入危涕，世事本前期。 草草檀公策②，茫茫杜老詩③。山川馬前闊，不敢計歸時。 【注】?、訇惻c義(1090～1138)，宋朝詩人。1127年，北虜入寇，詩人南奔，途經(jīng)河南商水作此詩。②檀公策：指劉宋將軍檀道濟，他出擊魏軍時因糧餉不繼而倉

33、猝撤兵，致魏軍深入。③杜甫有“干戈浩茫?！痹娋?。 14．下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検?3分)(　　) A．首聯(lián)點明地點是商水西門，時間是春天柳枝飄動的時節(jié)，標題表明將從商水出發(fā)。 B．第二句以春風(fēng)吹動柳枝烘托離愁別緒，寫出奔亡途中、行程催促、不得不離開的傷感。 C．第三句寫自己年事已高，體弱多病，但在動亂時局又無所作為，只能傷心落淚。 D．詩人借檀公典故有追究北宋貽誤戰(zhàn)機的罪過之意，借杜詩抒發(fā)自己漂泊無定的感慨。 解析：選C　“年華”并非指年事已高，另“體弱多病”無依據(jù)。 15．尾聯(lián)兩句有怎樣的藝術(shù)效果？請簡要分析。(6分) 答案：①前句寫景，寫出山川的遼遠；后句寫自己不

34、敢作歸鄉(xiāng)之計。②以開闊之景反襯難歸之情。③與上聯(lián)中的前途“茫?！毙纬汕楦泻魬?yīng)。 (三)名篇名句默寫(本題共1題，6分) 16．補寫下列句子中的空缺部分。 (1)《孟子·魚我所欲也》中表示，生是我希望得到的，義也是我希望得到的，但“ ， ”。 (2)李白《蜀道難》中“ ， ”兩句，以感嘆的方式收束對蜀道兇險的描寫，轉(zhuǎn)入后文對人事的關(guān)注。 (3)杜牧《阿房宮賦》中以“ ， ”描寫阿房宮宮人的美麗，她們佇立遠眺，盼望著皇帝臨幸。 解析：本題考

35、查根據(jù)語境的要求默寫常見的名句名篇。(1)注意“得兼”的順序。(2)“嗟爾”“胡為乎”容易出錯。(3)“肌”“妍”容易出錯。 答案：(1)二者不可得兼　舍生而取義者也　(2)其險也如此　嗟爾遠道之人胡為乎來哉　(3)一肌一容　盡態(tài)極妍 三、語言文字運用(20分) 閱讀下面的文字，完成17～19題。(9分) 3月15日，舉世矚目的“人機大戰(zhàn)” ，人工智能“阿爾法狗圍棋”以4∶1的比分戰(zhàn)勝人類圍棋頂尖高手李世石九段。 “阿爾法狗圍棋”的勝利，背后的最大價值在于，它激勵人們持續(xù)不斷地探索過去人工智能領(lǐng)域一直看似難以實現(xiàn)的人類智能級別。從這一點上看，(　　　)。 翻開人類歷史

36、，沒有哪一次技術(shù)革命不帶來人類社會翻天覆地的變化？每一次技術(shù)革命，伴隨的都是生產(chǎn)力和人類自身的發(fā)展。任何人工智能技術(shù)的成功一定是當代最新技術(shù)綜合運用的成功，片面說成誰戰(zhàn)勝誰是不公平的，也是無意義的，說人類智慧的最后壁壘被攻破，這都是 。 “阿爾法狗圍棋”的勝利，是不是會掀起又一次技術(shù)革命，我們還需 。然而，人工智能的進步，卻可以讓我們展望到人類美妙無比的前景。我們似乎可以看到，不久的將來，到處都是機器人在人們的指令下為人們服務(wù)；我們似乎可以看到，那些對于目前醫(yī)術(shù)來說幾乎無解的人類大腦和神經(jīng)疾病，如自閉癥、老年癡呆癥這樣的國際醫(yī)學(xué)難題，隨著人工智能的進步，一切都會

37、 ；我們似乎可以看到，有了人工智能的協(xié)助，人類真正步入了大同的理想社會。 17．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?3分)(　　) A．翻開人類歷史，哪一次技術(shù)革命不帶來人類社會翻天覆地的變化？每一次技術(shù)革命，伴隨的都是生產(chǎn)力的發(fā)展和人類自身的解放。 B．翻開人類歷史，沒有哪一次技術(shù)革命帶來人類社會翻天覆地的變化？每一次技術(shù)革命，伴隨的都是人類自身的發(fā)展和生產(chǎn)力的解放。 C．翻開人類歷史，沒有哪一次技術(shù)革命不帶來人類社會翻天覆地的變化？每一次技術(shù)革命，伴隨的都是生產(chǎn)力的進步和人類自身的發(fā)展。 D．翻開人類歷史，哪一次技術(shù)革命沒有不帶來人類社會翻天覆地的變化？每

38、一次技術(shù)革命，伴隨的都是人類自身的解放和生產(chǎn)力的發(fā)展。 解析：選A　畫線句子有以下語病：不合邏輯，“沒有……不”雙重否定表示肯定，但這又是一個反問句，表意反了；搭配不當，應(yīng)為“生產(chǎn)力的發(fā)展和人類自身的解放”。 18．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?3分)(　　) A．人工智能的勝利有非凡的意義，也可以說具有劃時代的意義 B．人工智能的勝利也有劃時代的、非凡的意義 C．人工智能的勝利也有非凡的、劃時代的意義 D．人工智能的勝利也有非凡的意義，甚至可以說具有劃時代的意義 解析：選D　這句話強調(diào)的重點在“人工智能的意義”，A項強調(diào)意味不強烈。B項語序不當，也起不到強調(diào)的作用

39、。C項對“人工智能的劃時代意義”強調(diào)不足。 19．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検?3分)(　　) A．塵埃落定　無稽之談　拭目以待　迎刃而解 B．蓋棺定論　天方夜譚　翹首以待　迎刃而解 C．塵埃落定　天方夜譚　拭目以待　水到渠成 D．蓋棺定論　無稽之談　翹首以待　水到渠成 解析：選A　塵埃落定：多表示事情經(jīng)過了曲折變化終于有了結(jié)果。多用于書面語。蓋棺定論：指一個人的是非功過到死后才能做出結(jié)論。文中是說“人機大戰(zhàn)”比賽結(jié)束，選用“塵埃落定”。無稽之談：毫無根據(jù)的說法。天方夜譚：比喻虛誕、離奇的議論。文中是對“人類智慧的最后壁壘被攻破”這種說法的否定，選用“無稽之談”。拭目

40、以待：擦亮眼睛等待著，形容殷切期望或密切關(guān)注事態(tài)的動向及結(jié)果。翹首以待：形容殷切盼望。文中是要看“阿爾法狗圍棋”是否會掀起一次技術(shù)革命，選用“拭目以待”。迎刃而解：比喻處理事情、解決問題很順利。水到渠成：比喻條件成熟，事情自然會成功。文中應(yīng)選用“迎刃而解”。 20．以下是某位同學(xué)寫給某高校的自薦信的正文部分，其在語體風(fēng)格、用詞、語言得體等方面均有不當之處，請找出并改正。(5分) ①我學(xué)習(xí)刻苦，考過好幾次學(xué)年第一。②此外，我愛好廣泛，在文學(xué)、體育方面均有建樹，③曾獲市“五四”征文大賽一等獎，④并曾代表班級參加校運動會，取得過400米第九名的驕人成績。⑤希望貴校能慧眼識金，⑥如有幸能到你校就讀

41、，我將加倍努力，爭取成為貴校的優(yōu)秀學(xué)子。 解析：①“考過好幾次學(xué)年第一”口語化詞語改為書面用語；②“建樹”詞義太重，用詞不當；④“驕人”與第九名的成績不相稱，且不得體；⑤自稱“金”，用語不得體；⑥“你?！辈坏皿w。 答案：①“考過好幾次學(xué)年第一”改為“多次榮登學(xué)年榜首”；②“建樹”改為“突出表現(xiàn)”；④刪去“驕人”；⑤“慧眼識金”改為“給我一個機會”；⑥“你校”改為“貴?！?。 21．下面是微信公眾賬號(公眾平臺)的工作原理圖示，請用文字表述這個圖示，要求內(nèi)容完整，表述準確，語言連貫，不超過80個字。(6分) 解析：本題要求“用文字表述這個圖示”，答題時要抓住箭頭指示的方向，按照文字的提

42、示，將微信公眾號的工作原理按順序表述即可。 答案：微信用戶向微信后臺服務(wù)器發(fā)送信息，公眾賬號(公眾平臺)通過微信后臺服務(wù)器接收信息，再將信息響應(yīng)給微信后臺服務(wù)器，最后由微信用戶接收公眾賬號回復(fù)的信息。 四、寫作(60分) 22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 子夏和曾子都是孔子的學(xué)生。有一天，兩個人在街上碰見。曾子上下打量著子夏，吃驚地問道：“老兄一向瘦骨伶仃，怎么近來肥胖多了？”子夏得意地說：“我戰(zhàn)勝了，所以發(fā)胖了?！薄斑@是什么意思呢？”曾子疑惑不解地問。“過去，我在書房里讀到堯舜禹湯的道德仁義，十分羨慕?？墒钱斘易叩浇稚峡匆娛浪椎母毁F榮祿，心中也十分羨慕。兩種心思在我的胸中斗個

43、不停，未知勝負，所以我痛苦不堪，不思茶飯，人也瘦了。”曾子好奇地追問道：“那現(xiàn)在誰戰(zhàn)勝了呢？”“現(xiàn)在仁義戰(zhàn)勝了。所以你看，”子夏摸著自己的雙下巴，“我就發(fā)福了?！? 這便是“子夏勝肥”的故事，我們通過學(xué)習(xí)，較之以前更多地了解了儒家思想，讀完這個故事，你有何感悟？請選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章，表達你的觀點，體現(xiàn)你的思考。 ［寫作提示］　本題是一則材料作文，所給材料是子夏勝肥的故事，說的是子夏以道義戰(zhàn)勝了富貴的欲念，因而胖了起來。這則材料反映了以子夏為代表的儒家的義利觀。聯(lián)系現(xiàn)實來看，像子夏這樣不為富貴所動，潛心于研究的人已不多見，真正有價值的成果更是難于產(chǎn)生，究其原因就是在困難和享受面前難以戰(zhàn)勝自己。子夏戰(zhàn)勝了自己的欲望，是一個真正的強者。據(jù)此來看，也可以寫如何戰(zhàn)勝自己。因題干要求中提到“我們通過學(xué)習(xí)，較之以前更多地了解了儒家思想”等內(nèi)容，所以考生具體寫作中如果能結(jié)合所學(xué)的內(nèi)容，如“富貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也”，深入探討儒家的“義利觀”，強調(diào)恪守人格操守，在世俗生活中進行精神超越，也不失為較好的角度。 13