《2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 第二單元 第6課 孔雀東南飛并序?qū)W案 新人教版必修2》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 第二單元 第6課 孔雀東南飛并序?qū)W案 新人教版必修2（25頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第6課　孔雀東南飛并序 核心素養(yǎng)目標(biāo)　1.語(yǔ)言：積累文中重點(diǎn)實(shí)詞及特殊句式。 2．思維與審美：(1)理解文章內(nèi)容，把握人物形象；(2)鑒賞本文的寫作手法。 激趣導(dǎo)入 問世間情為何物，直教人生死相許。你削蔥根樣的美手卻織不出屬于你自己的幸福，你含朱丹樣的口吐出的卻是黃泉下相見的斷腸言！在婚宴結(jié)束的黃昏，你堅(jiān)強(qiáng)地與宿命相抗?fàn)帯！芭e身赴清池”的那一瞬展現(xiàn)著鳳凰涅槃式的悲壯，那清池中的圈圈漣漪是長(zhǎng)夜里耀眼的火花。我們只能無(wú)奈地看著這美麗的愛情在殘酷的現(xiàn)實(shí)中輕輕地、輕輕地碎了。千百年后，讓我們穿越歷史來(lái)感受這場(chǎng)愛的傳奇…… 一、誦讀全文，解釋加點(diǎn)詞的意思，并回答段后問題。 (序)漢末

2、建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣(被夫家休掉，返回娘家)，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時(shí)人傷之，為詩(shī)云爾(句末語(yǔ)氣助詞)。 請(qǐng)概括層意：詩(shī)前小序，交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、結(jié)局以及成詩(shī)的原因，為全詩(shī)營(yíng)造了一種悲劇氣氛，有統(tǒng)攝全篇的作用。 (第一段)孔雀東南飛，五里一徘徊(流連往復(fù))。 請(qǐng)概括層意：第一部分，托物起興，引起下文，渲染氣氛。 (第二段)“十三能織素(白色的絹)，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書。十七為君婦，心中?？啾?。君既為府吏，守節(jié)(遵守府里的規(guī)則)情不移，賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷[(織成一匹

3、)截下來(lái)]五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪(不能勝任)驅(qū)使，徒(徒然，白白地)留無(wú)所施(用)，便可白(告訴，稟告)公姥(偏義復(fù)詞，專指婆婆)，及時(shí)相遣歸?！? 請(qǐng)概括層意：第二部分，故事的開端，寫劉蘭芝對(duì)焦仲卿的訴說(shuō)，揭示了故事中劉蘭芝與婆婆之間的矛盾。 (第三段)府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相(福相)，幸復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾(剛開始。爾，語(yǔ)氣助詞)未為久，女行無(wú)偏斜，何意致(招致，招來(lái))不厚(厚待，這里是喜歡的意思)？” 阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)(愚拙)！此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由(自作主張。專，獨(dú)斷專行。由，隨意，任意)。吾意久懷忿，汝豈

4、得自由(自作主張)！東家有賢女，自名秦羅敷，可憐(可愛)體無(wú)比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！” 府吏長(zhǎng)跪告：“伏惟(下級(jí)對(duì)上級(jí)或晚輩對(duì)長(zhǎng)輩說(shuō)話表示恭敬的習(xí)慣用語(yǔ))啟阿母，今若遣此婦，終老不復(fù)取！” 阿母得聞之，槌床(古代坐具)便大怒：“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)！吾已失恩義，會(huì)(當(dāng)然，必定)不相從許！” 請(qǐng)概括段意：焦仲卿向母親求情，遭到訓(xùn)斥。 (第四段)府吏默無(wú)聲，再拜還入戶，舉言(開口講話)謂新婦，哽咽不能語(yǔ)：“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報(bào)府(赴府，到廬江太守府里去辦事)。不久當(dāng)歸還，還必相迎取。以此下心意(耐心受委屈)，慎勿違吾語(yǔ)。” 請(qǐng)概括段意：焦仲卿屈從

5、于母親，勸慰妻子暫時(shí)回娘家。 (第五段)新婦謂府吏：“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽(yáng)歲(冬至以后，立春以前)，謝(辭別)家來(lái)貴門。奉事循公姥，進(jìn)止敢自專？晝夜勤作息(偏義復(fù)詞，偏指“作”，這里指工作)，伶俜(孤單的樣子)縈(纏繞)苦辛。謂言(以為)無(wú)罪過，供養(yǎng)卒(盡，終)大恩；仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來(lái)還！妾有繡腰襦，葳蕤(繁盛的樣子)自生光；紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊；箱(衣箱)簾(通“奩”，女子梳妝用的鏡匣)六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施(贈(zèng)送，施與)，于今無(wú)會(huì)因(會(huì)面的機(jī)會(huì))。時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘！” 請(qǐng)概括段意：劉蘭芝告別丈夫，贈(zèng)送舊物。 (第六段)

6、雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝(盛裝，仔細(xì)地梳妝打扮)。著我繡夾裙，事事四五通(遍)。足下躡[踩，這里指穿(鞋)]絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰(耳墜)。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。 上堂拜阿母，阿母怒不止?！拔糇髋畠簳r(shí)，生小出野里(鄉(xiāng)間)，本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧(對(duì)……更感到慚愧)貴家子。受母錢帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里?！眳s(退出來(lái))與小姑別，淚落連珠子?！靶聥D初來(lái)時(shí)，小姑始扶床；今日被驅(qū)遣，小姑如我長(zhǎng)。勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘?！背鲩T登車去，涕落百余行。 請(qǐng)概括段意：劉蘭芝梳妝打扮，與婆婆和小姑告別。 (第七段)府吏馬在前，新婦車

7、在后，隱隱(模擬車聲)何(何等)甸甸(模擬車聲)，俱會(huì)大道口。下馬入車中，低頭共耳語(yǔ)：“誓不相隔卿，且暫還家去；吾今且赴府，不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)！” 新婦謂府吏：“感君區(qū)區(qū)(情意真摯)懷！君既若見錄(記著我?！耙姟庇迷趧?dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣。錄，記取)，不久望君來(lái)。君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。我有親父兄(偏義復(fù)詞，這里指哥哥)，性行暴如雷，恐不任我意，逆(預(yù)料、想到將來(lái))以煎我懷?！迸e手長(zhǎng)勞勞(憂愁傷感的樣子)，二情同依依。 請(qǐng)概括段意：焦仲卿為劉蘭芝送行，兩人途中盟誓。 請(qǐng)概括層意：第三部分，故事的發(fā)展，寫劉蘭芝被遣回家，焦仲卿與劉蘭芝依依不舍，發(fā)誓再接劉蘭芝回

8、來(lái)。 (第八段)入門上家堂，進(jìn)退無(wú)顏儀(臉面)。阿母大拊掌(拍手。這里表示驚異)，不圖子自歸：“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無(wú)誓違(不會(huì)有什么過失)。汝今何罪過，不迎而自歸？”蘭芝慚阿母：“兒實(shí)無(wú)罪過?！卑⒛复蟊?悲痛。摧，傷心、斷腸)。 還家十余日，縣令遣媒來(lái)。云有第三郎，窈窕世無(wú)雙，年始十八九，便言多令才。 阿母謂阿女：“汝可去應(yīng)之?！? 阿女含淚答：“蘭芝初還時(shí)，府吏見丁寧，結(jié)誓不別離。今日違情義，恐此事非奇(不宜)。自可斷(回絕)來(lái)信(使者，指媒人)，徐徐更謂之(再談它吧。之，它，指再嫁的事)。” 阿母白媒人：“貧賤有此女，始適(出嫁)還家

9、門。不堪(不能做)吏人婦，豈合令郎君？幸可廣問訊，不得便相許。”媒人去數(shù)日，尋遣丞請(qǐng)還，說(shuō)有蘭家女，承籍有宦官。云有第五郎，嬌逸(嬌美文雅)未有婚。遣丞為媒人，主簿通語(yǔ)言。直說(shuō)太守家，有此令郎君，既欲結(jié)大義，故遣來(lái)貴門。 阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言！” 請(qǐng)概括段意：劉蘭芝回到娘家，縣令、太守家紛紛托媒人來(lái)說(shuō)親，均被拒絕。 (第九段)阿兄得聞之，悵然心中煩，舉言謂阿妹：“作計(jì)(謀劃，打算)何不量(思量，考慮)！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰(運(yùn)氣的好壞。否，壞運(yùn)氣。泰，好運(yùn)氣)如天地，足以榮(使……榮)汝身。不嫁義(善，好)郎體，其往欲何云？” 蘭芝仰頭答：“理實(shí)如兄言。謝家事夫

10、婿，中道還兄門。處分(處理)適(適合，依照)兄意，那得自任專！雖與府吏要，渠會(huì)永無(wú)緣。登即(立刻)相許和，便可作婚姻?！? 媒人下床去。諾諾復(fù)爾爾(如此如此)。還部白府君：“下官奉使命，言談大有緣。”府君得聞之，心中大歡喜。視歷(翻看歷書)復(fù)開書，便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交語(yǔ)速裝束，絡(luò)繹如浮云。青雀白鵠舫(船)，四角龍子幡(旗幟名)，婀娜(這里形容輕輕飄動(dòng)的樣子)隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車玉作輪，躑躅(原意是徘徊不前，這里是緩慢地走的意思)青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍(贈(zèng)送)錢三百萬(wàn)，皆用青絲穿。雜彩(各色綢子)三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門。 請(qǐng)概括段意：太守選

11、定良辰吉日，為婚事大肆鋪張。 請(qǐng)概括層意：第四部分，故事的再發(fā)展，寫劉蘭芝回到娘家后的遭遇。 (第十段)阿母謂阿女：“適(剛才)得府君書，明日來(lái)迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉(辦不起來(lái))！” 阿女默無(wú)聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。晻晻(昏暗)日欲暝(日暮)，愁思出門啼。 府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏(摧折心肝，傷心)馬悲哀。新婦識(shí)馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來(lái)。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄，以我應(yīng)他人，君還何所望！” 府吏謂新婦

12、：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴(一天比一天尊貴)，吾獨(dú)向黃泉！” 新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言！”執(zhí)手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨(憤恨到極點(diǎn))那可論？念與世間辭，千萬(wàn)不復(fù)全！ 府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計(jì)(不好的打算，指自殺)，勿復(fù)怨鬼神！命如南山石，四體康且直(身子骨硬朗)！” 阿母得聞之，零淚應(yīng)聲落：“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣，慎勿為婦死，貴賤情何??！東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復(fù)在旦夕?！? 府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空

13、房中，作計(jì)乃爾立(就這樣定下來(lái))。轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見愁煎迫。 請(qǐng)概括段意：焦仲卿與母親訣別，殉情的決心已定。 (第十一段)其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄(暗沉沉的)黃昏后，寂寂人定初?！拔颐^今日，魂去尸長(zhǎng)留！”攬裙脫絲履，舉身赴清池。 府吏聞此事，心知長(zhǎng)別離，徘徊庭樹下，自掛東南枝。 請(qǐng)概括段意：寫劉蘭芝、焦仲卿雙雙殉情。 請(qǐng)概括層意：第五部分，故事的高潮，寫劉蘭芝、焦仲卿以死抗?fàn)?，雙雙殉情。 (第十二段)兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨(心里很不安定)。多謝(告訴)后世人，

14、戒之慎勿忘！ 請(qǐng)概括層意：第六部分，全詩(shī)的尾聲，描繪了劉蘭芝、焦仲卿二人合葬化鳥的情景，表達(dá)了作者對(duì)這對(duì)不幸夫妻的深切同情和美好祝愿。 二、在誦讀全文的基礎(chǔ)上，根據(jù)結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖的提示，把體現(xiàn)核心故事情節(jié)的四字短語(yǔ)填入圖中空缺處。 答案?、俳鼓概病、趦扇耸募s?、郯⑿直苹椤、芊蚱拊E別?、蓦p雙殉情 微任務(wù)活動(dòng)一　準(zhǔn)確翻譯重點(diǎn)句子 1．奉事循公姥，進(jìn)止敢自專？晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。 譯文：________________________________________________________________________ 答案　一切行事都順著婆婆的意思，一舉一動(dòng)，哪里敢

15、自作主張？日夜勤勞地工作，孤孤單單，受盡辛苦。(得分點(diǎn)：循，“公姥”偏義復(fù)詞，進(jìn)止、自專，“作息”偏義復(fù)詞，伶俜、縈，句意對(duì)) 2．留待作遺施，于今無(wú)會(huì)因。 譯文：________________________________________________________________________ 答案　留著作個(gè)紀(jì)念吧，(我們)從此再?zèng)]有見面的機(jī)會(huì)了。(得分點(diǎn)：遺施、會(huì)因，句意對(duì)) 3．舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依。 譯文：________________________________________________________________________ 答案　兩人

16、舉手告別，憂傷不止，彼此依依不舍。(得分點(diǎn)：勞勞、依依，句意對(duì)) 4．否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？ 譯文：________________________________________________________________________ 答案　運(yùn)氣的好壞，相差像天上地下一樣，若嫁給太守的公子足夠使你榮耀的了。這樣的好郎君都不嫁，往后(你)打算怎么樣呢？(得分點(diǎn)：否泰，“榮”使動(dòng)用法，義郎、其往、云，句意對(duì)) 5．長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立。轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見愁煎迫。 譯文：__________________________________________

17、______________________________ 答案　在自己的空房里長(zhǎng)吁短嘆，(自殺的)主意就這樣打定了。但是他轉(zhuǎn)過頭望望母親住的房里，又漸漸地被顧念母親從此孤獨(dú)無(wú)靠的憂愁煎熬壓迫。(得分點(diǎn)：乃爾、立，“見”表被動(dòng)，句意對(duì)) 6．東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。 譯文：________________________________________________________________________ 答案　墓地的周圍種上松柏和梧桐，枝枝互相覆蓋，葉葉互相連接。(得分點(diǎn)：東西、左右、相，“交通”古今異義詞，句意對(duì)) 微任務(wù)活動(dòng)二　理解文章內(nèi)容，

18、把握人物形象 1．詩(shī)歌以劉蘭芝自請(qǐng)遣歸的陳詞為開篇，這樣寫的用意是什么？ 答：________________________________________________________________________ 答案?、賱⑻m芝有著良好的家庭教養(yǎng)及文化修養(yǎng)，是個(gè)多才多藝的女子；②證明焦母對(duì)她的責(zé)難毫無(wú)道理；③直接揭示出她同焦母之間的矛盾。 2．劉蘭芝為什么在離別前還要“嚴(yán)妝”一番呢？這一細(xì)節(jié)描寫有何作用？ 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)這表現(xiàn)

19、了劉蘭芝有大家閨秀的風(fēng)度。她是“嚴(yán)妝”來(lái)的，因而也要“嚴(yán)妝”走，從中可以看出她遇事沉著、冷靜、鎮(zhèn)定自若。 (2)作用：離別前“嚴(yán)妝”這個(gè)細(xì)節(jié)精巧而別致，對(duì)于刻畫和表現(xiàn)人物的性格特征起到了烘云托月的效果，可以說(shuō)有“一石三鳥”的作用：①淋漓盡致地展示了劉蘭芝外貌的俊美；②劉蘭芝梳妝打扮似乎在向焦母表明她始終不認(rèn)為自己有什么過錯(cuò)，充分展示了她蒙受委屈后保持光明磊落、剛正不阿的情操和柔中寓剛的性格特征；③細(xì)致入微地刻畫出劉蘭芝不愿離開焦家而又不得不離開的痛苦和凄楚。 3．體味焦仲卿與他母親及劉蘭芝的對(duì)話，談?wù)勂渥饔谩? 答：_____________________________________

20、___________________________________ 答案　作用有三：第一，通過仲卿之口證實(shí)蘭芝是無(wú)辜被遣，并表現(xiàn)了劉蘭芝和焦仲卿夫妻恩愛。第二，初次展示了焦仲卿懦弱的性格。他雖然很愛劉蘭芝，對(duì)愛情忠貞不二，但在他母親的逼迫下，他不敢反抗，只好休了劉蘭芝，對(duì)未來(lái)還抱有一絲幻想。第三，塑造了一個(gè)專斷蠻橫、頑固而有心計(jì)的封建家長(zhǎng)形象。 4．寫劉蘭芝與婆婆、小姑告別有什么作用？ 答：________________________________________________________________________ 答案　與婆婆告別：表現(xiàn)了她從容鎮(zhèn)定，不卑不亢，“

21、本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子”這番話表面上是自謙自責(zé)，實(shí)際上是柔中寓剛，與那個(gè)“怒不止”的婆婆在修養(yǎng)和性格上形成鮮明的對(duì)照。與小姑告別“淚落連珠子”：因?yàn)樗粗」瞄L(zhǎng)大，現(xiàn)在就要離別，不覺悲從中來(lái)，這淚水中既有同小姑朝夕相伴的深情，也有對(duì)自己無(wú)端被遣歸的悲憤。而一旦登車去，那無(wú)法抑制也無(wú)須再掩飾的悲傷使她終于失聲痛哭起來(lái)。至此，劉蘭芝那倔強(qiáng)而又善良的性格以及她對(duì)小姑、對(duì)焦仲卿依依難舍的深情得到了細(xì)膩而又充分的表現(xiàn)。 5．“夫妻誓別”這一情節(jié)在結(jié)構(gòu)上有什么作用？ 答：__________________________________________________________________

22、______ 答案　(1)它再次強(qiáng)調(diào)了這對(duì)夫婦感情上的互相理解，互相眷念，他們的分別，非是己愿，而是被逼迫的，為后面寫兩人的殉情奠定了基石。(2)在分別之時(shí)，劉蘭芝既表白了對(duì)愛情的忠貞，也表露了對(duì)前途的憂慮，擔(dān)心自己那個(gè)性情暴烈的兄長(zhǎng)“恐不任我意”，這為下文的兄長(zhǎng)逼嫁、以死踐盟等情節(jié)埋下了伏筆。因此，從情節(jié)發(fā)展來(lái)看，這是個(gè)必不可少的過渡段落。 6．在封建社會(huì)中，婦女被休一般被視為奇恥大辱，會(huì)遭人鄙棄。然而詩(shī)中是很有地位的人接踵而來(lái)向劉蘭芝求婚，這一情節(jié)有什么作用？ 答：____________________________________________________________

23、____________ 答案　很有地位的這些人接踵而來(lái)向劉蘭芝求婚，這一情節(jié)跟前面的被遣回家形成對(duì)比，是側(cè)面描寫，襯托出劉蘭芝的美麗外貌和美好心靈，突出了劉蘭芝的無(wú)辜被遣，也從側(cè)面襯托出焦母的專斷無(wú)知。 7．劉蘭芝的形象有哪些動(dòng)人之處？試結(jié)合全文進(jìn)行分析。 答：________________________________________________________________________ 答案　①女主人公劉蘭芝美麗、聰明、勤勞，知書達(dá)禮。詩(shī)的一開頭，“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書……”的鋪排，立即令讀者對(duì)她產(chǎn)生了這種印象。隨著故事的展開，這種印象不斷

24、得到充實(shí)和加強(qiáng)。如“指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙”，表現(xiàn)了她出眾的美麗，下文里寫縣令、太守紛紛派人到她家求親，也從側(cè)面表現(xiàn)了她的美貌遠(yuǎn)近皆知。又如“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息”“三日斷五匹”“朝成繡夾裙，晚成單羅衫”等，表現(xiàn)了她的勤勞、能干。她向焦母辭行時(shí)，雖然對(duì)焦母不無(wú)怨言，可最后還是說(shuō)“今日還家去，念母勞家里”，與小姑子告別時(shí)，則說(shuō)“勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將”，溫柔的話語(yǔ)里，顯出她的善良、懂禮。②劉蘭芝忠于愛情，不為榮華所動(dòng)。焦仲卿送她回家，兩人告別時(shí)，她自比“紉如絲”的“蒲葦”，將焦仲卿比作“無(wú)轉(zhuǎn)移”的“磐石”，以此表白她忠于愛情的心意，后來(lái)她確實(shí)做到了?；氐侥锛液螅h令、太

25、守兩家先后來(lái)求親，都不能令她動(dòng)心。最后在拒婚不成的情況下，她以死捍衛(wèi)了自己與焦仲卿的愛情。③劉蘭芝身上還有很可貴的一點(diǎn)，就是不卑不亢，頭腦清醒，行動(dòng)堅(jiān)決。從詩(shī)歌一開頭劉蘭芝向焦仲卿提出請(qǐng)求的話語(yǔ)來(lái)看，完全是她不堪忍受焦母的無(wú)理指責(zé)而主動(dòng)要求回娘家的口吻。這是長(zhǎng)期忍讓、順從后的爆發(fā)，她的話里有委屈、有不滿，又堅(jiān)決有力，毫無(wú)偽飾。后來(lái)焦母也對(duì)焦仲卿說(shuō)“此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由”，雖然焦母對(duì)劉蘭芝的評(píng)價(jià)不免是偏頗之詞，但也透露出劉蘭芝確實(shí)不是低眉順眼、任人擺布的小媳婦。劉蘭芝向焦母作別時(shí)說(shuō)，“昔作女兒時(shí)，生小出野里。本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子”，向焦母辭別時(shí)沒有流眼淚，而是不卑不亢地說(shuō)了一番合乎事實(shí)且略帶

26、不滿的話，面對(duì)小姑子才淚流漣漣，這表現(xiàn)出她的堅(jiān)強(qiáng)與理智，同時(shí)讓讀者隱隱體會(huì)到劉蘭芝不是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的封建時(shí)代兒媳婦的形象。后來(lái)面對(duì)兄長(zhǎng)的逼嫁，劉蘭芝更進(jìn)一步地表現(xiàn)出清醒、堅(jiān)決而不露聲色的性格特征。 8．結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境分析劉蘭芝的悲劇命運(yùn)揭示了怎樣的社會(huì)本質(zhì)。 答：________________________________________________________________________ 答案　由封建家長(zhǎng)制主宰的婚姻造成了劉蘭芝命運(yùn)的悲劇。盡管她才貌俱佳、忠于愛情，但幸福剛開了個(gè)頭，就如泡影般散去。她被遣回家后又不得不答應(yīng)太守公子的婚事。無(wú)奈的劉蘭芝只好“舉身赴清池”，

27、以死來(lái)履行自己的誓言，了卻心中的那份情。作者由此揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。 微任務(wù)活動(dòng)三　品味手法，鑒賞評(píng)價(jià) 1．本詩(shī)開頭兩句(第一段)從內(nèi)容上看，游離于情節(jié)之外，是否可以刪去？為什么？ 答：________________________________________________________________________ 答案　不能刪。這是民歌常用的起興手法。它為全詩(shī)奠定了一種徘徊顧戀的情調(diào)，又有統(tǒng)攝全篇、引出下文的作用。 2．第二段從十三歲說(shuō)到十七歲，一一道來(lái)，是否太煩瑣？這樣寫有什么作用？ 答：______

28、__________________________________________________________________ 答案　(1)不煩瑣。這是古詩(shī)中常用的“賦”的手法。(2)作用：①表明了劉蘭芝的聰明伶俐、心靈手巧。②劉蘭芝有這樣優(yōu)秀的品德仍被驅(qū)遣，突出了劉蘭芝的無(wú)辜與委屈。③照應(yīng)了劉蘭芝“三日斷五匹”以及做嫁衣時(shí)“左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫”等情節(jié)，表現(xiàn)了劉蘭芝的勤快、利落。 3．詩(shī)歌大力鋪陳太守家迎娶劉蘭芝的豪華排場(chǎng)有何作用？ 答：___________________________________________________________

29、_____________ 答案?、僖r托劉蘭芝不為富貴所動(dòng)的品質(zhì)；②以太守家的喜慶和焦仲卿、劉蘭芝的凄悲對(duì)照，強(qiáng)化了悲劇性；③反襯劉蘭芝內(nèi)心的痛苦和悲傷。 4．詩(shī)中兩次把焦仲卿比作磐石，把劉蘭芝比作蒲葦，是否顯得累贅？這和情節(jié)的發(fā)展有何關(guān)系？ 答：________________________________________________________________________ 答案　不累贅。這個(gè)比喻第一次出自劉蘭芝之口，表示劉蘭芝對(duì)愛情堅(jiān)貞不渝，永不變心。第二次是焦仲卿說(shuō)的，他用這個(gè)比喻來(lái)責(zé)問劉蘭芝為什么改變初衷，表明人物之間產(chǎn)生了誤會(huì)，出現(xiàn)了分歧。這兩次比喻和故事情節(jié)的

30、發(fā)展是一致的，并使情節(jié)曲折起伏，生動(dòng)感人。 5．《孔雀東南飛》本來(lái)是一場(chǎng)現(xiàn)實(shí)主義的悲劇，結(jié)尾卻寫他們夫婦合葬化鳥，成為比翼雙飛的鴛鴦，有人認(rèn)為這削弱了對(duì)封建家長(zhǎng)制度的批判。你是否贊同？ 答：________________________________________________________________________ 答案　不贊同。①這一情節(jié)采用了浪漫主義的手法，鴛鴦和鳴，與開頭孔雀美禽遙相呼應(yīng)，象征著劉蘭芝、焦仲卿愛情的不朽，又象征著他們永恒的悲憤與控告。這與我國(guó)民間流傳的梁山伯與祝英臺(tái)化蝶雙飛的傳說(shuō)一樣，表現(xiàn)了人民群眾對(duì)自由幸福的婚姻的向往。 ②以鴛鴦?wù)諔?yīng)開頭的孔雀

31、，以一鳥獨(dú)飛開始，以雙鳥和鳴結(jié)束，使首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)，詩(shī)意更加濃郁。 焦仲卿在焦母面前唯唯諾諾，不敢抗?fàn)?，最后只能“自掛東南枝”，那么，在焦仲卿身上到底有沒有反抗精神？ 答：________________________________________________________________________ 答案　(觀點(diǎn)一)讓劉蘭芝暫時(shí)回娘家，對(duì)于焦仲卿來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)權(quán)宜之計(jì)，他希望婆媳分開一段時(shí)間緩和一下矛盾，至于劉蘭芝回家后被迫改嫁，那是封建勢(shì)力進(jìn)一步壓迫的結(jié)果，實(shí)在不能由焦仲卿來(lái)負(fù)責(zé)任。可見，焦仲卿始終沒有屈從母親而休掉劉蘭芝的想法，他讓劉蘭芝回家是不得已的選擇

32、，也是一種斗爭(zhēng)策略，而不是向封建勢(shì)力屈服、投降。 (觀點(diǎn)二)焦仲卿個(gè)性也非常鮮明，他忠于愛情，當(dāng)他與劉蘭芝團(tuán)圓的希望完全破滅以后，“自掛東南枝”，以生命殉愛情，表現(xiàn)了他對(duì)封建勢(shì)力壓迫的無(wú)比悲憤和以死抗?fàn)幍木薮笥職猓欠派渲鵂N爛光輝的反抗行動(dòng)。雖然他不敢直接抗?fàn)?，只能消極反抗，但他忍辱負(fù)重。他深愛劉蘭芝，忠于愛情，最后自縊于庭樹。跟劉蘭芝一樣，焦仲卿是充滿反抗精神的。 助讀材料 1．作品簡(jiǎn)介 《孔雀東南飛》是中國(guó)漢樂府民歌中最長(zhǎng)的一首敘事詩(shī)，最早見于南朝陳徐陵編的《玉臺(tái)新詠》，原題為“古詩(shī)為焦仲卿妻作”。徐陵(507—583)，字孝穆，今山東郯城人。南朝陳文學(xué)家。曾編選《玉臺(tái)新詠》十

33、卷。 2．背景展示 故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時(shí)，儒家的倫理綱常占據(jù)統(tǒng)治地位，并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度，在婚姻制度方面規(guī)定有“天下無(wú)不是之父母”“七出”等清規(guī)戒律。本篇所涉及的問題很深、很廣，揭示了封建禮教對(duì)社會(huì)各階層的滲透，突出地暴露了封建家長(zhǎng)制的罪惡。在本篇中，焦母、劉兄是封建禮教的體現(xiàn)者，直接制造了劉蘭芝與焦仲卿的婚姻悲劇。當(dāng)時(shí)的人為此事感傷，作了此詩(shī)。 3．文體知識(shí)——樂府詩(shī) 樂府詩(shī)是中國(guó)古代樂府官署(漢武帝首設(shè))中配樂演唱的詩(shī)歌。包括民歌和文人創(chuàng)作兩大類。后人多用以代稱入樂的民歌。兩漢樂府詩(shī)體裁以五言為主，兼有七言和雜言。句式靈活自由，語(yǔ)言自然流暢，通俗易懂，朗朗上

34、口，生活氣息比較濃厚。樂府詩(shī)主要保存在宋代郭茂倩《樂府詩(shī)集》中，并按音樂性質(zhì)的不同，被分為郊廟歌辭、燕射歌辭、相和歌辭、鼓吹曲辭、橫吹曲辭、雜曲歌辭、清商曲辭等12類。兩漢樂府民歌又稱漢樂府，多收入相和歌辭、鼓吹曲辭和雜曲歌辭中，風(fēng)格活潑自然；南朝樂府民歌多收入清商曲辭、雜曲歌辭和雜歌謠辭中，風(fēng)格清新宛轉(zhuǎn)；北朝樂府民歌多收入梁鼓角橫吹曲中，風(fēng)格質(zhì)樸剛健。南朝的《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭詩(shī)》并稱“樂府雙璧”，是古樂府民歌的代表作。這部分詩(shī)，與《詩(shī)經(jīng)》中的國(guó)風(fēng)性質(zhì)相同，廣泛地反映了社會(huì)生活和勞動(dòng)人民的思想感情，最具有人民性，是樂府詩(shī)的精華。文人創(chuàng)作多為民歌的仿制品，難與民歌相媲美。宋元以后，樂府

35、詩(shī)的外延進(jìn)一步擴(kuò)大，詞、曲因配樂演唱的緣故，也被雅稱為樂府。 必備知識(shí)積累卡片 一、字詞句知識(shí) 1．通假字 句子 通假字 蒲葦紉如絲 “紉”通“韌”，柔韌 箱簾六七十 “簾”通“奩”，女子梳妝用的鏡匣 2.古今異義詞 詞語(yǔ) 例句 解析(古今義) 可憐 可憐體無(wú)比，阿母為汝求 古義：可愛。 今義：值得憐憫；(數(shù)量少或質(zhì)量壞到)不值得一提。 千萬(wàn) 念與世間辭，千萬(wàn)不復(fù)全 古義：無(wú)論如何。 今義：務(wù)必(表示懇切叮嚀)。 來(lái)信 自可斷來(lái)信，徐徐更謂之 古義：來(lái)送信的使者，這里指媒人。 今義：寄信來(lái)或送信來(lái)；寄來(lái)或送來(lái)的信件。 處分 處分適兄

36、意，那得自任專 古義：安排，處理。 今義：對(duì)違法亂紀(jì)的人按情節(jié)輕重做出處罰決定。 自由 吾意久懷忿，汝豈得自由 古義：自作主張。 今義：不受拘束；不受限制；在法律規(guī)定的范圍內(nèi)，隨自己意志活動(dòng)的權(quán)利。 便利 視歷復(fù)開書，便利此月內(nèi) 古義：吉利。 今義：使用或行動(dòng)起來(lái)不感覺困難；容易達(dá)到目的。 教訓(xùn) 本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子 古義：教養(yǎng)。 今義：教育訓(xùn)誡；從錯(cuò)誤或失敗中取得的知識(shí)。 逢迎 新婦識(shí)馬聲，躡履相逢迎 古義：迎接。 今義：說(shuō)話和做事故意迎合別人的心意(含貶義)。 共事 共事二三年，始爾未為久 古義：在一起過日子。 今義：在一起工作。 宦官 說(shuō)

37、有蘭家女，承籍有宦官 古義：做官的人。 今義：太監(jiān)。 多謝 多謝后世人，戒之慎勿忘 古義：多多勸告。 今義：客套話，表示感謝。 紛紜 新婦謂府吏：勿復(fù)重紛紜 古義：麻煩。 今義：(言論、事情等)多而雜亂。 交通 枝枝相覆蓋，葉葉相交通 古義：交錯(cuò)在一起。 今義：原是各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的統(tǒng)稱，現(xiàn)僅指運(yùn)輸業(yè)。 3.偏義復(fù)詞 詞語(yǔ) 例句 解析 公姥 奉事循公姥 偏指“姥”，婆婆 作息 晝夜勤作息 偏指“作”，工作 父兄 我有親父兄 偏指“兄”，哥哥 父母 我有親父母 偏指“母”，母親 弟兄 逼迫兼弟兄 偏指“兄”，哥哥 牛馬

38、其日牛馬嘶 偏指“馬”，因?yàn)榕２粫?huì)嘶叫 4.多義實(shí)詞 詞語(yǔ) 例句 釋義項(xiàng)(或用法) 見 相見常日稀 動(dòng)詞，見面 府吏見丁寧 副詞，用在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎樣，即“丁寧見” 漸見愁煎迫 介詞，被 項(xiàng)伯即入見沛公 動(dòng)詞，拜見 汝真女子之見也 名詞，見解 風(fēng)吹草低見牛羊 通“現(xiàn)”，出現(xiàn) 適 適得府君書 副詞，剛才 處分適兄意 動(dòng)詞，適合，依照 始適還家門 動(dòng)詞，出嫁 余自齊安舟行適臨汝 到……去 從上觀之適與地平 副詞，恰好 自 我自不驅(qū)卿 副詞，本來(lái) 葳蕤自生光 自然 自名秦羅敷 代詞，其 好自相扶將 副詞，親自 物

39、物各自異 助詞，無(wú)義 謝 阿母謝媒人 動(dòng)詞，謝絕 謝家來(lái)貴門 動(dòng)詞，辭別 多謝后世人 動(dòng)詞，告訴 乃令張良留謝 動(dòng)詞，辭謝 噲拜謝，立而飲之 動(dòng)詞，道謝 旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王 動(dòng)詞，謝罪 及花之既謝 動(dòng)詞，凋謝 5．重點(diǎn)虛詞 詞語(yǔ) 例句 釋義項(xiàng)(或用法) 相 相見常日稀 副詞，互相 兒已薄祿相 名詞，相貌 誓不相隔卿 動(dòng)作偏指一方，可譯作“你” 及時(shí)相遣歸 動(dòng)作偏指一方，可譯作“我” 好自相扶將 動(dòng)作偏指一方，可譯作“老人家” 還必相迎取 動(dòng)作偏指一方，可譯作“你” 躡履相逢迎 動(dòng)作偏指一方，可譯為“他” 登即相

40、許和 動(dòng)作偏指一方，可譯作“他” 不得便相許 動(dòng)作偏指一方，可譯作“你” 為 為仲卿母所遣 介詞，被 十七為君婦 動(dòng)詞，做，作為，成為 為詩(shī)云爾 動(dòng)詞，作，寫 君家婦難為 動(dòng)詞，做 阿母為汝求 介詞，替，給 始爾未為久 動(dòng)詞，算，算作 慎勿為婦死 介詞，為了 6.詞類活用 詞語(yǔ) 例句 解析 東南 孔雀東南飛，五里一徘徊 名詞作狀語(yǔ)，向東南 手巾 阿女默無(wú)聲，手巾掩口啼 名詞作狀語(yǔ)，用手巾 日 卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉 名詞作狀語(yǔ)，一天天地 槌 阿母得聞之，槌床便大怒 名詞作動(dòng)詞，拍，敲擊 宦 仕宦于臺(tái)閣 名詞作動(dòng)詞，做

41、官 煎 恐不任我意，逆以煎我懷 動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……像受煎熬一樣 全 念與世間辭，千萬(wàn)不復(fù)全 形容詞作動(dòng)詞，保全 榮 否泰如天地，足以榮汝身 形容詞的使動(dòng)用法，使……榮耀 便利 視歷復(fù)開書，便利此月內(nèi) 形容詞的意動(dòng)用法，以……為吉利 7.句式特點(diǎn) 句式 例句 解析 判斷句 非為織作遲，君家婦難為！ “為”表判斷 被動(dòng)句 為仲卿母所遣 “為……所”表被動(dòng) 漸見愁煎迫 “見”是被動(dòng)句的標(biāo)志 賓語(yǔ)前置句 何言復(fù)來(lái)還！ 賓語(yǔ)“何”置于動(dòng)詞“言”前 誓天不相負(fù)！ 賓語(yǔ)“相”置于動(dòng)詞“負(fù)”前 狀語(yǔ)后置句 仕宦于臺(tái)閣 狀語(yǔ)“于臺(tái)閣”置于動(dòng)

42、詞“仕宦”后 省略句 窈窕艷城郭 “城郭”前省略了介詞“于” 二、名言警句 1．課文名句 (1)孔雀東南飛，五里一徘徊。 (2)結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。 (3)雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。 (4)君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。 (5)舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依。 (6)生人作死別，恨恨那可論？ 2．課外名句——描寫愛情的古詩(shī)詞 (1)衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！馈兜麘倩ā? (2)只愿君心似我心，定不負(fù)相思意?！钪畠x《卜

43、算子》 (3)天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期?！拙右住堕L(zhǎng)恨歌》 (4)愿得一心人，白頭不相離。——卓文君《白頭吟》 (5)玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。——溫庭筠《南歌子詞二首》 (6)還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)。——張籍《節(jié)婦吟·寄東平李司空師道》 三、文化常識(shí) 1．涉及稱謂 (1)賤妾：舊時(shí)婦女謙卑的自稱。文中是蘭芝的自稱。 (2)貧賤：古代婦女謙卑的自稱。文中是蘭芝母親的自稱。 (3)下官：古代官吏的自謙詞，文中是郡丞的自稱。 (4)結(jié)發(fā)：對(duì)年齡的稱謂。古人的年齡有時(shí)不用數(shù)字表示，不直接說(shuō)出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關(guān)的稱謂來(lái)代替。古人到了一

44、定的年齡(男子20歲，女子15歲)把頭發(fā)結(jié)起來(lái)，表示成年，可以結(jié)婚了。文中指仲卿20歲。 2．涉及官職 (1)府吏：太守衙門里的小官吏。文中指廬江府小吏焦仲卿。 (2)縣令：一個(gè)縣的行政長(zhǎng)官，又稱“知縣”。 (3)太守：又稱“郡守”，州郡最高行政長(zhǎng)官。 (4)主簿：太守的屬官。 3．涉及歷法 (1)初陽(yáng)：約在農(nóng)歷十一月，冬至以后、立春以前的一段時(shí)間。此時(shí)陽(yáng)氣初動(dòng)，故稱“初陽(yáng)”。 (2)初七：指農(nóng)歷七月七日，即七夕，又稱女兒節(jié)、乞巧節(jié)，舊時(shí)婦女在這天晚上乞巧(用針作各種游戲)。 (3)下九：古人以農(nóng)歷每月的二十九為上九，初九為中九，十九為下九；在漢代，每月十九日是婦女歡聚的日子

45、。 (4)六合：古時(shí)候迷信的人，結(jié)婚要選好日子，要年、月、日的干支都相適合，這叫“六合”。 4．涉及時(shí)間 古人把一晝夜分為十二個(gè)時(shí)段：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳(或日昃)、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。漢武帝時(shí)又以十二地支與之相配。每個(gè)時(shí)段相當(dāng)于現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)。 一、 假如我是劉蘭芝 世間本有一種記憶叫刻骨銘心，世人流戀于人生，牽掛二字而已?！}記 古琴悠悠，滲透在揉碎了的音韻里。我想你青驄漫步間，那一種吟鞭東指的豪邁。琴弦只能隨心一起顫抖，這一夜，這一樹的蒼老，徹底地成為了一個(gè)包蘊(yùn)著裂痕的夢(mèng)。 琴音似淺，淚卻如決堤的山洪。記憶仿佛只剩一座空樓，掀開第一塊磚

46、瓦時(shí)，就注定了它撕心裂肺的疼痛。 馬聲哀鳴，漸漸清晰的輪廓抖落下一地的心酸。急旋的音符戛然而止，你帶著也許是一份，也許是我一輩子也無(wú)法數(shù)清的哀怨駕于馬上，當(dāng)跨過的馬蹄夾雜著橫柯的蔥郁時(shí)，我，躺進(jìn)了記憶的冢墓?！扒洚?dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉！”一句言語(yǔ)，一眼的絕望，我的指尖終于觸不到往日的溫度。然而我選擇面對(duì)，你為何只戀于黃泉的一路荊棘！ “楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛”，往日的醉里吳音，消散于你冰冷的眉宇之間。心如止水，我捧一壺烈酒與你同醉！“醉后不知天在水，滿船清夢(mèng)壓星河”，徘徊于生死之巔，那方日暮下的孤樓還在等哪一人的癡情埋于塵世！夜間的露珠，漸漸在你孤獨(dú)的臉頰留下淡淡的濕潤(rùn)，醉于心中的那

47、份記憶，愿君保留一生一世。 你看到我的背影，卻看不懂我的心。 蒲葦紉一時(shí)，卻也留下了如曇花般絢爛的一瞬?！奥浼t不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，我在記憶的廢墟之下等你，等你明白我選擇存于此生的意義。我不與你黃泉相約，和你刻骨銘心地相遇，我將帶進(jìn)明天的弦音之中。我與你的鴛鴦相配，是否讓你明白了我一夕如一世的幽怨與牽掛？ 一襲紅嫁衣，注定我與你終將天涯相隔。鴛鴦的相思淚，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，濕了梧桐。 東南枝自掛，你用瞬間埋葬我們的記憶，一世煎熬，我用今生告訴你我的決心。一輩子的消磨我只想見證曾經(jīng)的那一次相遇。錯(cuò)不在今朝，錯(cuò)在第一次的相遇，第一次的分別。 紅酥手，黃滕酒。 滿城春色宮墻柳。 東風(fēng)惡

48、，歡情薄。 一懷愁緒，幾年離索。 錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)！ 春如舊，人空瘦。 淚痕紅浥鮫綃透。 桃花落，閑池閣。 山盟雖在，錦書難托。 莫，莫，莫！ 穿一襲紅嫁衣，我吟你的思念：此時(shí)的你，在黃土間的哪一方看我？ “夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！?有刪改) 賞析　初讀這篇文章，類似于一首朦朧詩(shī)，只感到字句的新穎與華麗，引用的詩(shī)詞彰顯了作者的文采，似乎華而不實(shí)。再讀這篇文章，發(fā)現(xiàn)其中有一股剛毅之氣，執(zhí)著于愛情的劉蘭芝竟然忍心于癡情的仲卿之死，而自己卻“一襲紅嫁衣”，似乎薄情而不合情理。反復(fù)品讀，才感到作者運(yùn)思的巧妙、思想的深刻：那凄涼的琴聲寫滿了相思，忍心于人世，是為了以生的方式紀(jì)念死的苦痛，

49、以自己的哀痛顯示人間并沒有“枝枝相覆蓋”的梧桐，化鳥的“鴛鴦”也只是后人一廂情愿的附麗；更有那穿插其中的陸游與唐琬的詩(shī)詞，分明是后人踏著前人的足跡，悲劇在重復(fù)，在演繹。 二、 遙想劉蘭芝 孔雀東南飛，五里一徘徊。 東南庭樹下，劉蘭芝，那個(gè)美麗聰慧的女子，含淚回首。你依然放不下誰(shuí)嗎？是那臨別與你殷殷重寄意的仲卿嗎？ 蘭芝，你遙遙地望向紅塵深處那一座座富貴蒼涼的朱門庭院，想你的仲卿將如何為你而傷心哭泣，想他將如何攜一身風(fēng)塵來(lái)追隨你——那是你最奢華的夢(mèng)?。簣?zhí)子之手，與子偕老。 你也曾苦苦地奔波于這滾滾紅塵，只為尋求你生命中的真愛。 總是曹衣似水，吳帶當(dāng)風(fēng)，美麗的女子總知道如何以哀傷的姿

50、勢(shì)倚欄。 日日里你織素頌書，然而并不以為尺幅鮫綃之中竟會(huì)藏有你的癡憎怨苦，人生于你，不過是一段既無(wú)需取亦不可不舍的虛影浮云。 然后，你遇見了他——焦仲卿。 你所有十七歲少女的愁苦，因了仲卿——這個(gè)你心中眼中唯一的少年——而美麗起來(lái)。你的生命，如一枝春天的花，不可遏制地綻放了。 是這般溫潤(rùn)如玉的少年啊，才會(huì)令你感知這紅塵萬(wàn)丈的媚惑，你愿意以陶醉的姿態(tài)沉淪…… 如同站在懸崖邊，蘭芝，你的臉上滑落了兩行絕望的淚。那仿若漸去漸渺的庭院，藏著你與仲卿的故事，藏著你一生之中唯一的日子，藏著你曾坐愁紅顏老的長(zhǎng)干行。 你終于決定離去了，離去——離去這風(fēng)塵人間。可是，可是然后，你突然怔住了，于是，你

51、凄婉的容顏遽然璀璨，然而你竟是無(wú)法言語(yǔ)的，你能拿甚么來(lái)?yè)?dān)當(dāng)呢，除了你孤注一擲的愛與美？ 仲卿——這個(gè)人海之中左右難立的男子，以他最后的堅(jiān)決勇敢，最初的美麗情感，那般欣喜焦急地向你奔來(lái)…… 千百年后，我來(lái)趕赴這場(chǎng)歷史的傳奇，禁不住為他們的莫失莫忘落淚，謹(jǐn)以此致世間所有不離不棄的愛。(有刪改) 賞析　本文采用第二人稱的口吻，以如詩(shī)如畫的語(yǔ)言，寫了劉蘭芝的凄婉哀怨，表達(dá)了對(duì)劉蘭芝堅(jiān)守愛情的贊美與同情，親切感人。 這兩篇文章在“讀劉蘭芝”的敘述方式上有何不同？各自有何效果？ 答：_______________________________________________________

52、_________________ 答案　《假如我是劉蘭芝》采用了第一人稱的敘述方式，這種敘述方式親切自然，便于直接抒情，能自由地表達(dá)思想情感，給讀者以真實(shí)、生動(dòng)之感。《遙想劉蘭芝》則采用了第二人稱的敘述方式，這種敘述方式便于對(duì)話，便于抒情，有呼告效果，可增強(qiáng)感染力；這種方法的效果就好像是作者面對(duì)我們娓娓而談一樣，無(wú)形之中拉近了讀者與原文間的距離。 你對(duì)劉蘭芝有怎樣的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)？請(qǐng)寫出你的想法。 答：________________________________________________________________________ 答案　(示例)劉蘭芝、焦仲卿以犧牲生命

53、為代價(jià)，守護(hù)兩人的愛情，有價(jià)值嗎？應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，劉蘭芝、焦仲卿為追求婚姻愛情自由而死，實(shí)質(zhì)上是他們?yōu)樽非笊杂伞⒕S護(hù)生命尊嚴(yán)而死。如果仲卿、蘭芝屈從于焦母、劉兄的安排，就等于屈從于強(qiáng)權(quán)的支配，結(jié)果就不只是放棄了婚姻愛情的自由、人生的美好感情，而同時(shí)也放棄了生活的自由、生命的自我。即使活著，即使各自再嫁再娶，也是生命在沒有自由、沒有尊嚴(yán)、沒有自我的狀態(tài)下活著。這樣的人生，又有何意義？匈牙利詩(shī)人裴多菲說(shuō)：“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋。”美國(guó)人民在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)前夕高喊：“不自由，毋寧死！”誓死反抗英國(guó)殖民統(tǒng)治的奴役。不同時(shí)代、不同民族的人們對(duì)自由的認(rèn)識(shí)和追求，足以說(shuō)明焦仲卿、劉蘭芝為

54、婚姻愛情自由而死的本質(zhì)意義及其價(jià)值。 素材點(diǎn)擊　劉蘭芝與焦仲卿這對(duì)恩愛夫婦的愛情悲劇，控訴了封建禮教、封建家長(zhǎng)制和門閥觀念的罪惡，表達(dá)了青年男女要求婚姻愛情自主的合理愿望。劉蘭芝既是淑女、賢妻，又是具有鮮明個(gè)性的女性，她勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，富有反抗精神。焦仲卿從軟弱逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閳?jiān)強(qiáng)。他開始對(duì)母親抱有幻想，當(dāng)幻想被殘酷的現(xiàn)實(shí)摧毀后，他堅(jiān)決向母親表明了以死殉情的決心，用“自掛東南枝”表明了對(duì)愛情的忠貞和對(duì)封建家長(zhǎng)制的反抗。他的變化，深化了對(duì)封建社會(huì)的控訴。焦母的專橫暴戾，劉兄的冷酷自私、貪財(cái)慕勢(shì)，也很突出。 運(yùn)用角度 精彩運(yùn)用　“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移?！碑?dāng)柔弱的劉

55、蘭芝向焦仲卿許下這樣的誓言時(shí)，也就注定了她要與宿命抗?fàn)帯．?dāng)她被蠻橫無(wú)情的焦母驅(qū)遣出門時(shí)，她從容地打扮，禮貌地辭別婆婆，深情地淚別小姑，即使離別也給焦家留下一個(gè)倔強(qiáng)而優(yōu)雅的背影。她對(duì)不公平命運(yùn)的抗?fàn)?、?duì)愛的執(zhí)著從來(lái)沒有如此強(qiáng)烈。為愛情，為自由，她倔強(qiáng)地反抗，然而在那個(gè)女子沒有社會(huì)地位的時(shí)代，她的反抗又是何其無(wú)力！無(wú)情的偏見蠻橫地剝奪了一個(gè)柔弱女子愛與被愛的權(quán)利。呼號(hào)百轉(zhuǎn)無(wú)人聽，淚眼問天天不語(yǔ)。她“舉身赴清池”，在清池的漣漪上寫下了六個(gè)字：不自由，毋寧死！ 鋪陳手法的運(yùn)用 課文借鑒 鋪陳手法就是敘述一件事之前，先把環(huán)境、事件發(fā)生的條件、人物等按一定邏輯都說(shuō)出來(lái)，最后很順利地把事件引出

56、來(lái)并交代清楚。它是一種修辭手法?！犊兹笘|南飛》中多處運(yùn)用鋪陳手法。如詩(shī)歌開頭劉蘭芝自陳：“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書。十七為君婦?！边@是一種縱的鋪陳，簡(jiǎn)練而有意地強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明能干、多才多藝，很有教養(yǎng)，暗示了焦母逐走兒媳婦的無(wú)理。 運(yùn)用點(diǎn)撥 漢儒云：“賦之言鋪，直鋪陳今之政教善惡?！敝睍涫?，反復(fù)敘說(shuō)，明明一句話可以說(shuō)完，卻反復(fù)去說(shuō)。其極致是竟發(fā)展成了一種文體，富麗堂皇，猶如暴發(fā)戶的家中擺設(shè)。 鋪陳有散布式、段落式、遞進(jìn)式、并列式四種鋪陳方法。 所謂散布式的鋪陳方法是指把同一內(nèi)容的詩(shī)句或詩(shī)節(jié)，散布在整篇作品中。 段落式的鋪陳方法是指作品中用一個(gè)詩(shī)段或自然段落描繪

57、某一個(gè)主題。 遞進(jìn)式的鋪陳方法是指整篇作品或整個(gè)段落在鋪陳時(shí)，采取層層遞進(jìn)、步步深入的描述方法，具有縱向性。 并列式的鋪陳方法是指全篇作品或整個(gè)段落從各個(gè)不同的方位、方面進(jìn)行描繪的方法，使描繪的對(duì)象具有橫向性。 鋪陳這種重疊復(fù)沓、一唱三嘆所形成的抒情性描寫，形式上是鋪張揚(yáng)厲的，內(nèi)容上又是具體可感的。它創(chuàng)造出了細(xì)致的形象，更將創(chuàng)作者的情緒淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)，加強(qiáng)了詩(shī)歌的形象性和感情抒發(fā)的力度。一方面聽眾通過作者細(xì)膩的鋪排而將聽覺形象幻化成了視覺形象；另一方面，聽眾也受到一種強(qiáng)烈的愛憎情緒的感染，從內(nèi)心深處與作者產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。 即時(shí)訓(xùn)練 請(qǐng)采用鋪陳直敘的手法，寫一個(gè)事物或一個(gè)場(chǎng)面，

58、力求形象生動(dòng)地表現(xiàn)出事物的特點(diǎn)或某種氣氛與情緒。200字左右。 答：________________________________________________________________________ 答案　(示例)流水總是這樣的，從一個(gè)山谷整裝出發(fā)，滿山奔走。流水的步態(tài)閃爍嫵媚，流水的表情清亮秀美，流水的腰肢柔弱堅(jiān)韌。流水像一個(gè)亦歌亦舞的詩(shī)人，以青山為題，以音樂為伴，寫一首一瀉千里的長(zhǎng)詩(shī)。兩岸是危崖峭壁，崖壁的樹木郁郁蔥蔥，清新的綠色云詭?kù)F譎，燦爛的花朵兒孫滿堂。披紅戴綠的流水，猶如一支出嫁的嗩吶，踩著宮商角徴羽，一段一段地道白，一程一程地?cái)?shù)板，把兩岸景物唱得斑斕絢麗，一派溫

59、情?；ü膽虻捻嵚?、黃梅戲的節(jié)奏、河南梆子的念詞，都如飛流直瀉的秦腔秦調(diào)，在黃土地上高高低低，深深淺淺，信天漫游。 Ⅰ　必備知識(shí)鞏固訓(xùn)練 1．下列各句中，不含通假字的一項(xiàng)是(　　) A．今若遣此婦，終老不復(fù)取 B．箱簾六七十，綠碧青絲繩 C．兩家求合葬，合葬華山傍 D．雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝 答案　D 解析　A項(xiàng)“取”通“娶”，娶妻。B項(xiàng)“簾”通“奩”，女子梳妝用的鏡匣。C項(xiàng)“傍”通“旁”，旁邊。 2．下列各句中，加點(diǎn)詞的古今意義相同的一項(xiàng)是(　　) A．共事二三年，始爾未為久 B．吾意久懷忿，汝豈得自由 C．徘徊庭樹下，自掛東南枝 D．處分適兄意，那得自任專 答

60、案　C 解析　A項(xiàng)古義：在一起過日子。今義：在一起工作。B項(xiàng)古義：自作主張。今義：不受拘束，不受限制；在法律規(guī)定的范圍內(nèi)，隨自己意志活動(dòng)的權(quán)利。D項(xiàng)古義：安排，處理。今義：對(duì)違法亂紀(jì)的人按情節(jié)輕重做出處罰決定。 3．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是(　　) A. B. C. D. 答案　A 解析　A項(xiàng)均為動(dòng)詞，見面。B項(xiàng)動(dòng)詞，出嫁/動(dòng)詞，往，到。C項(xiàng)動(dòng)詞，辭別/動(dòng)詞，謝罪。D項(xiàng)副詞，互相/副詞，偏指一方。 4．下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)不屬于偏義復(fù)詞的一項(xiàng)是(　　) A．便可白公姥，及時(shí)相遣歸 B．晝夜勤作息，伶俜縈苦辛 C．我有親父母，逼迫兼弟兄 D．否泰如天地

61、，足以榮汝身 答案　D 解析　A、B、C三項(xiàng)均為偏義復(fù)詞。 5．從詞類活用的角度看，下列句子中加點(diǎn)的詞不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是(　　) A．孔雀東南飛 B．手巾掩口啼 C．足以榮汝身 D．卿當(dāng)日勝貴 答案　C 解析　C項(xiàng)為形容詞的使動(dòng)用法，使……榮耀。A、B、D三項(xiàng)均為名詞作狀語(yǔ)，向東南；用手巾；一天天地。 6．下列各句中，句式與例句相同的一項(xiàng)是(　　) 例句：為仲卿母所遣 A．自縊于庭樹 B．漸見愁煎迫 C．何言復(fù)來(lái)還 D．老姥豈敢言 答案　B 解析　B項(xiàng)和例句均為被動(dòng)句。A項(xiàng)為狀語(yǔ)后置句。C項(xiàng)為賓語(yǔ)前置句。D項(xiàng)為一般陳述句。 7．下列關(guān)于文化常識(shí)的表述，不正確的一

62、項(xiàng)是(　　) A．《孔雀東南飛》原題為“古詩(shī)為焦仲卿妻作”。它是我國(guó)古代漢民族最長(zhǎng)的抒情詩(shī)，也是古樂府民歌的代表作之一，與北朝的《木蘭詩(shī)》并稱“樂府雙璧”。 B．“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息”中的“雞鳴”是古代時(shí)辰的名稱。 C．“何乃太區(qū)區(qū)”和“感君區(qū)區(qū)懷”中的“區(qū)區(qū)”二字意義不同，前者為“愚拙”之意，后者應(yīng)理解為“情意真摯”。 D．“便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)”中，“便利”是一個(gè)古今異義詞；“六合”指結(jié)婚選好日子，要年、月、日的干支都相適合。 答案　A 解析　“最長(zhǎng)的抒情詩(shī)”錯(cuò)，應(yīng)是“最長(zhǎng)的敘事詩(shī)”。 8．翻譯下列句子。 (1)勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘。 譯文

63、：________________________________________________________________________ (2)感君區(qū)區(qū)懷！君既若見錄，不久望君來(lái)。 譯文：________________________________________________________________________ (3)適得府君書，明日來(lái)迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉！ 譯文：________________________________________________________________________ 答案　(1)(我走后，)你要殷勤地奉養(yǎng)

64、老人家，好好地服侍老人家。每年的七月初七和每月十九的歡聚時(shí)節(jié)，游戲時(shí)可不要忘了我啊。 (2)感謝你忠誠(chéng)專一的情意！你既然如此記著我，我希望不久能看到你來(lái)。 (3)剛才得到太守的來(lái)信，明天就來(lái)迎娶你。你為什么還不快做嫁衣？別讓婚事辦得不像樣！ 9．某校將舉行由學(xué)生把所學(xué)課文改編成獨(dú)幕劇的演出晚會(huì)。下面是演出的部分節(jié)目單： (1)《孔雀東南飛》　　　　演出：高一(2)班 (2)《氓》　　　　　　　　演出：高一(5)班 請(qǐng)?jiān)凇犊兹笘|南飛》與《氓》之間，為主持人設(shè)計(jì)一段銜接的話。要求：所寫內(nèi)容與串聯(lián)的節(jié)目密切相關(guān)，銜接自然，不少于90個(gè)字。 答：_____________________

65、___________________________________________________ 答案　(示例)合葬化鳥，夜夜相鳴。高一(2)班同學(xué)的演繹，給催人淚下的愛情悲劇點(diǎn)染上浪漫的色彩。面對(duì)封建禮教，劉蘭芝的結(jié)局只能如此。但愛情的悲劇千差萬(wàn)別，即使沒有專橫家長(zhǎng)的干涉，也仍有愛情的悲劇上演。下面請(qǐng)看高一(5)班的同學(xué)為我們表演的《氓》。 10．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 (1)《孔雀東南飛》中，“________________，________________”兩句，寫出了劉蘭芝和焦仲卿告別時(shí)憂愁傷感的樣子。 (2)《孔雀東南飛》中，“________________，

66、________________。________________，________________”是從腳到頭，從裝束、服飾上作橫的鋪陳，表現(xiàn)劉蘭芝的美麗，突出她堅(jiān)忍剛強(qiáng)、從容自如的性格。 答案　(1)舉手長(zhǎng)勞勞　二情同依依　(2)足下躡絲履　頭上玳瑁光　腰若流紈素　耳著明月珰 Ⅱ　關(guān)鍵能力突破訓(xùn)練——鑒賞古代詩(shī)歌中的人物形象 追源課本 《孔雀東南飛》作為一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，通過對(duì)人物的肖像、語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作等細(xì)節(jié)描寫，為我們刻畫了劉蘭芝、焦仲卿、焦母、劉母、劉兄等一系列栩栩如生的人物形象。鑒賞古代詩(shī)歌的人物形象是詩(shī)歌鑒賞中的一個(gè)重要方面，詩(shī)歌的人物形象包括抒情主人公自己的形象和詩(shī)歌中刻畫的人物形象。 對(duì)接高考 對(duì)古代詩(shī)歌中的人物形象的考查，是高考古代詩(shī)歌鑒賞的重要內(nèi)容，其主要設(shè)題方式有： (1)詩(shī)中“×××”的形象特點(diǎn)是什么？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌加以分析。 (2)這首詩(shī)刻畫了詩(shī)人怎樣的自我形象？運(yùn)用了什么手法？ (3)這首詩(shī)刻畫了一位什么樣的主人公形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 解答這類題，須注意以下兩方面： (一)鑒賞人物形象的4大思考角度 1．看標(biāo)題、注釋，初步揣摩形象 有的詩(shī)