《2019-2020學年高中語文 第四單元 第16課 項脊軒志學案（含解析）粵教版必修2》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020學年高中語文 第四單元 第16課 項脊軒志學案（含解析）粵教版必修2（13頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第16課　項脊軒志 [學生用書P64] ◎詩海拾貝 南柯子·憶舊 [宋]仲殊 十里青山遠，潮平路帶沙。數(shù)聲啼鳥怨年華，又是凄涼時候在天涯?！　“茁妒諝堅?，清風散曉霞。綠楊堤畔問荷花：記得年時沽酒那人家？ 【賞析】　此為憶舊詞，寫詞人夏日旅途中的一段感受，反映他對浮世生活的一往情深。詞人是一位性情坦蕩、不拘禮法的和尚，被蘇東坡稱作“胸中無一毫發(fā)事”的詩僧。開篇兩句寫自己正走在江邊潮濕帶沙的路上，表現(xiàn)自己游僧生活的艱辛，忽用“數(shù)聲啼鳥怨年華”油然而起年華虛度的悵恨，再冠以“又是”一句，說明這種漂泊生涯已為時不短。下片以“殘月”“曉霞”點明時令，寫詞人繼續(xù)行走在沒有歸宿的路上，不覺來到

2、一處綠楊堤岸的荷池旁邊?！熬G楊堤畔問荷花”，這一“問”頗有情趣?！昂苫ā笔歉邼嵅偈氐南笳鳎澳侨思摇笔亲灾?，“家”在此用作語尾詞。表現(xiàn)了詞人孤獨冷寂、浪跡天涯的艱辛和眷戀塵世的復雜心境。從中可以看出僧人的性格、風趣和他那悠然自得的飄灑詞筆。 ◎語林擷英 課內(nèi)名句 1．三五之夜，明月半墻，桂影斑駁。風移影動，珊珊可愛。 2．東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。 親情名言 1．母親的低語總是甜蜜的?！V語 2．兒女抱在身，方知父母恩。——老撾諺語 3．沒有比巴格達城更美麗，沒有比母親更可信賴?！晾酥V語 4．父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心

3、的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向！——馬克思 5．沒有父母的愛培養(yǎng)出來的人，往往是有缺陷的人。——馬卡連柯 6．愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。 ——《孝經(jīng)》 ,　　　[學生用書P65]) ◎作者卡片 姓　名 歸有光 生卒年 1506－1571 字號稱謂 字熙甫，號震川， 世稱震川先生 籍　貫 明昆山(今江蘇昆山) 相關(guān)資料 明代古文家，“唐宋派”代表人物。作品有《震川文集》 ◎背景呈現(xiàn) 歸有光自幼苦讀，九歲能文，然科舉不順，35歲才中舉人，其后連考九次進士，60歲方中，又因名次靠后，不被重用，多任州縣小官。歸有

4、光一生大半時間在家鄉(xiāng)度過，幼年喪母，23歲娶妻魏氏，27歲時妻病逝。其一生經(jīng)歷坎坷，所遭慘惻。歸有光雖然仕途不得意，但他博覽群書，在散文創(chuàng)作方面有很深的造詣，是明代杰出的散文家。他善于用疏淡的筆墨，描寫生活中常常接觸的事物，以及家人、親友之間的一些瑣碎事情，隨筆點染都富于深情，感染力很強?！俄椉管幹尽肪褪菍儆谶@種性質(zhì)的抒情散文。 ◎知識鏈接 1．項脊軒志：項脊軒，歸有光家的一間小屋。軒，小的房室。歸有光的遠祖曾居住在江蘇太倉的項脊涇。作者把小屋命名為項脊軒，有紀念意義?！爸尽奔础坝洝?，是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體。 2．唐宋派：中國明代中葉文學流派。代表人物有嘉靖年間的王慎中、唐順

5、之、茅坤和歸有光等人。他們的基本觀點是反對以文采取代“道統(tǒng)”，主張“文道合一”的傳統(tǒng)，主張“胸臆”“心源”。唐宋派中散文成就最高的當推歸有光。 1．字音 修葺(qì)　　　　　　　　 欄楯(shǔn) 象笏(hù) 迨(dài) 老嫗(yù) 異爨(cuàn) 婢女(bì) 長號(háo) 扃牖(jiōnɡ)(yǒu) 2．通假字 ①垣墻周庭，以當南日　“當”通“擋”，遮擋 ②而母立于茲　“而”通“爾”，你 ③比去，以手闔門　“闔”通“合”，關(guān)閉 3．一詞多義 (1)故 (2)殆 (3)勝 (5)為 4．詞類活用 ①塵泥滲漉，雨澤下注　名詞

6、作狀語，向下 ②前辟四窗，垣墻周庭，以當南日　前，名詞作狀語，從前面。垣，名詞作動詞，筑起圍墻 ③然予居于此，多可喜，亦多可悲　形容詞作動詞，有許多 ④東犬西吠，客逾庖而宴　西，名詞作狀語，向西。宴，名詞作動詞，用飯 ⑤嫗，先大母婢也。乳二世　名詞作動詞，喂奶，哺育 ⑥此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝　名詞作動詞，上朝 ⑦吾妻死之年所手植也　名詞作狀語，親手 5．古今異義 例　句 古　義 今　義 方丈 室僅方丈 一丈見方 寺院的住持 往往 內(nèi)外多置小門墻，往往而是 到處 每每，常常 再 凡再變矣 兩次 表示又一次，多次 束發(fā) 余自束發(fā)讀書軒中

7、 古代男童15歲時束發(fā)為髻，表示成童 將頭發(fā)捆扎起來 大類 大類女郎也 太像 大的類別 歸 吾妻來歸 女子出嫁到夫家 返回，趨向或集中于一個地方；還給 6．文言句式 ①項脊軒，舊南閣子也　判斷句 ②嫗，先大母婢也　判斷句 ③使不上漏　省略句 ④明月半墻　省略句 ⑤余自束發(fā)讀書軒中　省略句 ⑥垣墻周庭　省略句 ⑦又雜植蘭桂竹木于庭　介詞結(jié)構(gòu)后置句 ⑧家有老嫗，嘗居于此　介詞結(jié)構(gòu)后置句 ⑨雞棲于廳　介詞結(jié)構(gòu)后置句 ⑩其制稍異于前　介詞結(jié)構(gòu)后置句 7．成語積累 ①偃仰嘯歌：悠然自得，大聲吟唱。 ②珊珊可愛：優(yōu)美舒適，讓人喜歡。 ③指日可待：為

8、期不遠，不久就可以實現(xiàn)。 [學生用書P66] 1．項脊軒在修葺前和修葺后有什么不同？ [我的理解]　修葺前室僅方丈，百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注，北向，不能得日；修葺后前辟四窗，垣墻周庭，日影反照，室始洞然，雜植蘭桂竹木，舊時欄楯，亦遂增勝。 2．文脈圖示 1．本文的線索是什么？在選材上有什么特點？ [名師指津]　扣住“情感”判斷、分析即可。 [我的理解]　本文有兩條線索，一條是項脊軒的興廢變遷，一條是作者的思想感情變化。在這篇抒情散文中，作者通過對項脊軒前后變化的記述，寫出了對它的親切感情，也寫出了對親人的深沉懷念。在選材上，作者善于從生活中捕捉平淡的瑣事，用典型

9、的細節(jié)和場面加以表述。無論寫景、敘事或抒情，看來似乎信手拈來，散漫無章，但實際上都與項脊軒息息相關(guān)，由狀物而懷人而抒情，三者融為一體，做到了形散神不散。正如王錫爵所說的“無意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于言語之外”。 2．文中記敘了母親的哪幾件事？這些事是怎樣串聯(lián)在一起的？ [名師指津]　依據(jù)老嫗回憶語段總結(jié)。 [我的理解]　文中一共記敘了母親的兩件瑣事：一是母親當年曾經(jīng)來過軒中；二是大姊在老嫗懷中呱呱而泣，母親詢問饑寒的情景。這兩件事是通過老嫗的回憶串聯(lián)起來的。 3．作者寫母親為何要突出那些看似大眾化的細節(jié)？這樣的母愛有與眾不同之處嗎？ [名師指津]　封建大家庭中，母親還親自照管孩

10、子，更能表現(xiàn)母愛?？圩〈它c回答。 [我的理解]　在以往的封建大家庭中，子女的生活瑣事一般由專門的保姆或奶媽照顧，母親是不怎么過問的，這里記述母親大眾化的細節(jié)，可見母親不同一般，親自關(guān)心子女的學習、生活。并且對嬰幼兒來說，這是母愛最直接、最充分的體現(xiàn)。 4．文中寫了祖母的三次言語，各包含了她對歸有光怎樣的感情？ [名師指津]　圍繞“慈愛、關(guān)懷、期待”作答。 [我的理解]　 祖母言語 包含的感情 ①吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？ 貌似責備，實則內(nèi)心欣慰、關(guān)懷疼愛 ②吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎？ 期待、鼓勵 ③此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當用之！

11、 信任、激勵 5.本文的最后一段通過哪幾個生活片段來抒寫作者當年與其妻的親密感情？以記敘庭中那株枇杷樹作結(jié)，這樣的寫法有什么好處？ [名師指津]　生活片段：從其妻“生前”與“身后”兩個角度總結(jié)。寫法：從托物寓情的角度分析。 [我的理解]　結(jié)尾一段寫了這樣幾個生活片段：一是其妻來歸，二是其妻歸寧后述諸小妹語，三是其妻死后室壞不修的情況及重修項脊軒等。文章結(jié)尾，貴有余味。枇杷樹“今已亭亭如蓋矣”。由“亭亭如蓋”的樹，自然就會聯(lián)想到當年亭亭玉立之人，可現(xiàn)在物雖在而人已去，占據(jù)著心頭的只是一片悵惘之情。最后一句話，托物寓情，同時又點到“庭”，與題目“項脊軒志”相照應。言簡意豐，情深意濃，耐人尋

12、味。 6．課文中用了不少疊字，它們在文中起了什么作用？ [名師指津]　舉文中例子，分別分析疊詞在寫景、狀物、抒情等方面的作用即可。 [我的理解]　短短一篇課文，多次運用疊字來摹聲、繪景、狀物，以增加形象性和音樂美。如用“寂寂”來烘托環(huán)境之清靜，用“往往”來渲染門墻之雜亂，用“呱呱”來描摹小兒的哭聲，用“默默”來狀寫作者攻讀之刻苦。又如寫月下之樹隨風搖曳，用“珊珊”；寫枇杷樹高高聳立，用“亭亭”。用疊字，摹聲更為真切，狀物更為細致，寫景更為生動；而且誦讀起來，音節(jié)和諧，更富美感。另外，作者不是純客觀性地狀物繪景，而是既寫物貌，又寫心情，達到情景交融的境界。如“往往”一詞，既強調(diào)門墻到處都是

13、，話語中又流露出作者對分家后出現(xiàn)的雜亂現(xiàn)象的厭惡和不滿。如“珊珊”一詞，既寫出樹影晃動時輕盈舒展的樣子，同時也透露了作者對項脊軒無比深摯的感情。 最后一段是作者在多年之后補記的，有人認為可以刪去，你覺得呢？請陳述理由。 [名師指津]　可從“補記”部分對抒發(fā)情感、表達主旨方面的作用的角度談自己的看法。 [我的理解]　(示例)不可以刪去。對于這部分“補記”，作者并不是為了文章的完美，而是為了抒發(fā)對亡妻的懷念。因原文寫了對祖母、母親的懷念，那么若干年后把亡妻也寫到里面，是情之必然，順理成章。然而，客觀上講，加上了“ 補記”部分，才使《項脊軒志》發(fā)生了連作者也意想不到的變化。前面交代的主要有

14、兩方面：一是懷念親人的傷感，二是讀書做官的志向，很明顯言志重于抒情?，F(xiàn)在加上“補記”，像在天平上加了一個重重的砝碼，使文章向著記人抒情的方向傾斜了。在讀者心中，《項脊軒 志》記述作者發(fā)憤苦讀，成就功名的心志淡化了，而文中所寫的對祖母、對母親、對妻子的懷念之情卻使人深深感動，以至久久難以忘懷。而且補記部分與前一部分雖然作于不同時期，但都是圍繞項脊軒與家庭生活瑣事展開的，抒發(fā)自己或喜或悲的感情，前后格調(diào)一致，情感貫通。因而不可刪去。

15、 [學生用書P67] 怎樣寫好細節(jié) ◎?qū)懛ㄖ笇? 擷取生活中的細節(jié)來描寫景物、表現(xiàn)人物，是記敘類文章的常用手法。寫好細節(jié)需要注意以下幾個問題： 1．選用典型細節(jié)。細節(jié)描寫在文章中不是越多越好，細節(jié)描寫要能抓住典型細節(jié)，應選擇具有代表性、概括性、能反映深刻主題的事。這樣才更具有廣泛性，有利于突出文章中心，從而給人留下更為深刻的印象。 2．寫出個性特征。每個人都有不同的性格特征，所以每個人說話、做事都會以不同的方式體現(xiàn)出自己的性格。在《項脊軒志》中，寫祖母、寫母親、寫妻子，雖然都采用了細節(jié)描寫，但各不相同。寫人是這樣，

16、寫景、狀物也是這樣。 3．體現(xiàn)文章主旨。細節(jié)描寫要服從表現(xiàn)中心的需要。細節(jié)的分量雖輕，容量卻大，在選擇細節(jié)的時候要從細微處著手、從大處著眼、小中見大，讓小的細節(jié)反映人的思想狀況、社會風貌。文中“兒寒乎？欲食乎”六字，足以表現(xiàn)母親對子女的疼愛之情。 ◎范文示例 又到了8月31日交學費的日子。妹妹把早已做好的暑假作業(yè)很整齊地放在桌子上，然而沒有錢交學費，看著別的孩子雀躍著去學校，我和妹妹忍不住站在窗邊哭泣。父親一言不發(fā)，他的臉色灰暗得像一片腌菜葉子。我們哽咽著催父親去借錢。父親去了很長時間，回來依舊兩手空空。月底借錢總是難的，何況是我們這樣窮的人家。 我們覺得一萬個委屈，便不停地哭。太陽落

17、下去了，昏黃的燈泡照出我和妹妹失望的身影。父親做好了飯，給我們放好碗筷，喊我們，我和妹妹一聲不吭。父親無可奈何地坐下來一個人吃，他甚至喝了一點酒，那是燒菜用的極廉價的黃酒，才喝了幾口，父親就醉了，伏在飯桌上嗚嗚地哭。我們起先不知所措，后來哭著勸父親別喝了。父親哭著把那半碗黃酒一飲而盡，淚水撲簌簌掉進碗里。 《項脊軒志》是一篇感人至深的美文，文章通過對項脊軒前后變化的記述，寫出了作者對親人的深切懷戀。作者回憶祖母，寫了三個動人的場面，先是一句話，既風趣，又愛憐，更隱含著夸獎；次寫關(guān)門而去，喃喃自語，有憂慮，但更含希望，對孫子取得功名充滿信心，自語沒當孫子面講，更見期望殷切，情真意切；接著寫

18、祖母持“象笏至”進一步顯示了對小輩的期望和鼓勵。平平常常的場面，平平常常的話語，平平常常的動作，就把祖母對孫子的疼愛、關(guān)心、期望和信心寫得淋漓盡致。百年老屋幾度興廢，離開家園年月已久，親人多辭世，家庭多變故。但她們的舉止動作、言語神情以及生活瑣事卻歷歷在目，難以忘懷。從《項脊軒志》中，我們可以知道：動人的情感無須驚天動地，平平常常才是真；生活就是由點點滴滴的瑣事組成；無論何時，無論何地，家園是一輩子的精神行囊。 ◎適用話題 沒有人能獨自成功 15世紀，在紐倫堡附近的一個小村子里住著一戶人家，家里有18個孩子。光是為了糊口，一家之主、當金匠的父親丟勒幾乎每天都要干上18個小時—

19、—或者在他的作坊，或者替他的鄰居打零工。 盡管家境如此困苦，但丟勒家年長的兩兄弟都夢想當藝術(shù)家。不過他們很清楚，父親在經(jīng)濟上絕無能力把他們中的任何一人送到紐倫堡的藝術(shù)學院去學習。 經(jīng)過夜晚床頭無數(shù)次的私議之后，他們最后議定擲硬幣——輸者要到附近的礦井下礦四年，用他的收入供給到紐倫堡上學的兄弟；而勝者則在紐倫堡就學四年，然后用他出賣的作品收入支持他的兄弟上學，如果必要的話，也得下礦掙錢。 在一個星期天做完禮拜后，他們擲了錢幣。阿爾勃累喜特·丟勒贏了，于是他離家到紐倫堡上學，而艾伯特則下到危險的礦井，以便在今后四年資助他的兄弟。阿爾勃累喜特在學院很快引起人們的關(guān)注，他的銅版畫、木刻、油畫遠遠

20、超過了他的教授的成就。到畢業(yè)的時候，他的收入已經(jīng)相當可觀。 當年輕的畫家回到他的村子時，全家人在草坪上祝賀他衣錦還鄉(xiāng)。音樂和笑聲伴隨著這頓長長的值得紀念的會餐。吃完飯，阿爾勃累喜特從桌首榮譽席上起身向他親愛的兄弟敬酒，因為他多年來的犧牲使自己得以實現(xiàn)理想。 “現(xiàn)在，艾伯特，我受到祝福的兄弟，應該倒過來了。你可以去紐倫堡實現(xiàn)你的夢想，而我應該照顧你了?！卑柌巯蔡匾赃@句話結(jié)束他的祝酒詞。 大家都把期盼的目光轉(zhuǎn)向餐桌的另一端，艾伯特坐在那里，淚水從他蒼白的臉頰流下，他連連搖著低下去的頭，嗚咽著再三重復：“不……不……不……” 最后，艾伯特起身擦干臉上的淚水，低頭瞥了瞥長桌前那些他摯愛的面

21、孔，把手舉到額前，柔聲地說：“不，兄弟。我不能去紐倫堡了。這對我來說已經(jīng)太遲了。看……看一看四年的礦工生活使我的手發(fā)生了多大的變化！每根指骨都至少遭到一次骨折，而且近來我的右手被關(guān)節(jié)炎折磨得甚至不能握住酒杯來回敬你的祝詞，更不要說用筆、用畫刷在羊皮紙或者畫布上畫出精致的線條。不，兄弟……對我來講這太遲了?！? 為了報答艾伯特所做的犧牲，阿爾勃累喜特·丟勒苦心畫下了他兄弟那雙飽經(jīng)磨難的手，細細的手指伸向天空。他把這幅動人心弦的畫簡單地命名為《手》，但是整個世界幾乎立即被他的杰作折服，把他那幅愛的貢品重新命名為《祈求的手》。 當你看見這幅動人的作品時，請多花一秒鐘看一看。它會提醒你，沒有人——永

22、遠也不會有人能獨自取得成功。 【賞評】　這是一篇感人淚下的至情美文，兄弟之間的情誼通過作者的娓娓敘述滋潤人心，給人難以抑制的感動。當我們在取得一定的成就時，請別忘了那雙曾經(jīng)為你飽受磨難的手和那句值得我們刻骨銘心的話：沒有人——永遠也不會有人能獨自取得成功。 “藏富于民”需要“藏智于民” 近年來，中國經(jīng)濟運行一直保持在合理區(qū)間，但社會發(fā)展還面臨著諸多嚴峻挑戰(zhàn)。從人口老齡化加速，到人口流動遷移持續(xù)活躍，要想緩解發(fā)展進程中可能產(chǎn)生的各類風險，需要立足人口眾多的基本國情，努力構(gòu)建覆蓋全民的終身學習體系。比如，以提升教育活力替代人口紅利下降，以釋放“銀發(fā)紅利”對抗人口老齡化加速，以培訓流動人口

23、開發(fā)更大規(guī)模、更高質(zhì)量的人力資源。只有建設“人人皆學，處處能學，時時可學”的學習型社會，才能使人口規(guī)模優(yōu)勢得以充分展現(xiàn)，進而實現(xiàn)經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展。 繩鋸木斷，水滴石穿。學習同健康一樣，來自于日常生活的點滴積累。然而，長期以來，人們對于教育的認知，更多局限于教育認證——在單一指揮棒的作用下，資質(zhì)認證帶給個體的收益，從短期來看有時要高于學習內(nèi)容本身。因此在不少地方，以功利性為導向的學習方法會更受歡迎；缺少認證的自主學習，往往難以激發(fā)人們的興趣。長此以往，勢必會曲解學習的本意，誘導人們駛?cè)脲e誤的前進方向。 風物長宜放眼量，學習不能只看“畝產(chǎn)效應”。未來，“智本”將成為第一生產(chǎn)要素；學會給自己持續(xù)

24、充電，其實是最有價值的個人投資。古人云：“少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如秉燭之明”。終身學習具有外溢性、高效性、累積性等顯著特征，隨著社會對人才的評價標準變得日益多元，我們更需牢固樹立終身學習理念，袪除浮躁之風，自覺將學習融入生命全過程。 構(gòu)建終身教育體系，“是一個關(guān)系到中華民族能否持續(xù)發(fā)展、能否實現(xiàn)民族復興大業(yè)的戰(zhàn)略問題?！庇泄步?，才有共享。加快建設全民學習、終身學習的學習型社會，需要政府、市場、社會形成合力。從提供靈活多樣的學習途徑，加強正式和非正式教育機構(gòu)之間的有效聯(lián)系；到進一步改善互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設施條件，實現(xiàn)人與知識、知識與知識、知識與信息之間的互聯(lián)互通；再到充分推動信息技術(shù)與教育教學深度融合，“藏富于民”需要“藏智于民”。當13億人民共同學習起來，把學習當作“終身大事”，才有可能為社會主義現(xiàn)代化建設，提供取之不盡、用之不竭的強大動力。 - 13 -