《2018版高中歷史 第三單元 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)學(xué)案 新人教版必修3》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018版高中歷史 第三單元 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)學(xué)案 新人教版必修3（62頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第三單元 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù) 課標(biāo)要求：1.概述古代中國(guó)的科技成就，認(rèn)識(shí)古代中國(guó)科技發(fā)明對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)。2.知道《詩(shī)經(jīng)》、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等文學(xué)成就，了解中國(guó)不同時(shí)期的文學(xué)特色。3.概述漢字、繪畫起源與演變的過(guò)程。了解中國(guó)書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。4.了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說(shuō)明其藝術(shù)成就。 第八課　古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn) 學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.了解中國(guó)古代科技成就的基本史實(shí)。2.理解中國(guó)古代四大發(fā)明等重要科技成就對(duì)世界文明發(fā)展作出的重大貢獻(xiàn)。3.認(rèn)識(shí)中國(guó)古代科技曾經(jīng)輝煌但明清時(shí)期又落后于西方的原因。 [情景導(dǎo)學(xué)] 材料　渾儀是中國(guó)古代用于測(cè)

2、量天體球面坐標(biāo)的觀測(cè)儀器。它是由一重重的同心圓環(huán)構(gòu)成，整體看起來(lái)就像一個(gè)圓球。有資料表明，在公元前4世紀(jì)中葉，中國(guó)就已經(jīng)使用渾儀觀測(cè)天象了，比古希臘約早60年。 思考：中國(guó)古代取得的成就還有哪些？ 提示：火藥、指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)…… 一、四大發(fā)明 [教材導(dǎo)學(xué)] [輕巧識(shí)記](méi)　中國(guó)古代四大發(fā)明 [深化拓展]　正確認(rèn)識(shí)四大發(fā)明對(duì)中、西方發(fā)揮不同作用的原因 (1)中國(guó)：封建自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位；專制主義中央集權(quán)的阻礙；科舉制度、重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖國(guó)等阻礙先進(jìn)技術(shù)發(fā)揮作用。 (2)西方：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義萌芽的增長(zhǎng)，重商主義，對(duì)外擴(kuò)張等促進(jìn)了西方科技的進(jìn)步。

3、 二、《九章算術(shù)》和珠算 [教材導(dǎo)學(xué)] 1．《九章算術(shù)》 (1)問(wèn)世：約成書于東漢。 (2)內(nèi)容：采用了十進(jìn)位值制記數(shù)法，匯集了許多算術(shù)命題。 (3)價(jià)值 ①是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)著作。 ②其問(wèn)世標(biāo)志著中國(guó)古代以計(jì)算為中心的數(shù)學(xué)形成了完整的體系，在世界數(shù)學(xué)史上占有重要地位。 2．珠算 (1)發(fā)展概況 ①算盤由中國(guó)古代早期采用的計(jì)算工具算籌演變而來(lái)。 ②明清時(shí)期，隨著商業(yè)的繁榮，珠算應(yīng)用得到普及和發(fā)展。 (2)向外傳播：明朝時(shí)，珠算法已傳播到朝鮮、日本、東南亞以及世界其他地區(qū)。 [易錯(cuò)易混]　十進(jìn)位值制≠十進(jìn)位 “十進(jìn)位值制”和“十進(jìn)位”不是一個(gè)概念，而是包含

4、“十進(jìn)制”和“位值制”兩個(gè)概念?！笆M(jìn)位”，即每滿十?dāng)?shù)進(jìn)一單位?！拔恢抵啤保疵總€(gè)數(shù)碼所表示的數(shù)值，不僅取決于這個(gè)數(shù)碼本身，而且取決于它在記數(shù)中所處的位置。 [深化拓展]　古代中國(guó)數(shù)學(xué)的特點(diǎn) (1)屬于應(yīng)用數(shù)學(xué)，以算法為中心，注重實(shí)用和計(jì)算。古代中國(guó)數(shù)學(xué)沒(méi)有脫離社會(huì)生活與生產(chǎn)的實(shí)際，并且以解決實(shí)際問(wèn)題為目標(biāo)。 (2)古代中國(guó)數(shù)學(xué)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān)。 (3)形成了相對(duì)完整的古代數(shù)學(xué)體系。 (4)偏重“算”的實(shí)用技巧，而缺乏演繹，證明規(guī)律的理念。 三、《石氏星表》和渾儀 [教材導(dǎo)學(xué)] 1．天文學(xué)萌生：我們的祖先為了采集、狩獵和農(nóng)牧業(yè)活動(dòng)的需要，萌生和發(fā)展了古代天文學(xué)。 2．天象觀

5、測(cè) (1)堯設(shè)有火正、羲和之官，負(fù)責(zé)觀察日月星辰。 (2)留下了世界上最早的日食、月食、太陽(yáng)黑子及哈雷彗星的記錄。 (3)《石氏星表》 ①成書：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的石申，用赤道坐標(biāo)記錄了八百多顆恒星的位置，后人據(jù)其成就輯成《石氏星表》。 ②內(nèi)容：保留了一百多顆恒星的赤道坐標(biāo)數(shù)據(jù)。 ③地位：是世界上現(xiàn)存最古老的星表。 (4)創(chuàng)制了渾儀、簡(jiǎn)儀等天文觀測(cè)儀器。 [易錯(cuò)易混]　天文、歷法是緊密聯(lián)系的。天文側(cè)重于觀察天象，記錄天文現(xiàn)象及變化；而歷法側(cè)重于指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)。歷法是在觀察天文的基礎(chǔ)上逐漸形成并發(fā)展的。 四、《授時(shí)歷》和四大農(nóng)書 [教材導(dǎo)學(xué)] 1．歷法成就 (1)夏朝

6、時(shí)，我國(guó)就有了歷法《夏小正》，商朝改進(jìn)為“殷歷”。 (2)秦漢以后，我國(guó)歷法越來(lái)越精確。 (3)元朝時(shí)，郭守敬編訂《授時(shí)歷》，是我國(guó)古代最優(yōu)秀的歷法，比現(xiàn)行公歷的頒行早了三百年，對(duì)指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大有幫助。 2．四大農(nóng)書 (1)西漢：氾勝之的《氾勝之書》。 (2)北魏：賈思勰的《齊民要術(shù)》。 ①地位：是我國(guó)現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。 ②內(nèi)容：記錄了東漢以后五百多年間，特別是北朝時(shí)期黃河中下游的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)；強(qiáng)調(diào)要因時(shí)制宜、因地制宜；提倡精耕細(xì)作、培育優(yōu)良品種。 (3)元朝：王禎的《農(nóng)書》。 (4)明朝：徐光啟的《農(nóng)政全書》。 [深化拓展]　郭守敬在天文歷法方面

7、成就突出：研制多種天文觀測(cè)儀器，如制作簡(jiǎn)儀、高表等；主持了全國(guó)范圍內(nèi)的天文測(cè)量工作；編訂了《授時(shí)歷》。 五、《傷寒雜病論》和《本草綱目》 [教材導(dǎo)學(xué)] 1．中醫(yī)成就 (1)戰(zhàn)國(guó)問(wèn)世、西漢編定的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)的奠基之作。 (2)東漢末年，張仲景編著的《傷寒雜病論》，奠定了后世中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ)。 2．藥物學(xué)成就——《本草綱目》 (1)內(nèi)容：由明朝醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍編著，記錄各類藥物1892種、藥方一萬(wàn)多個(gè)，還繪制了大量的藥物形態(tài)圖。 (2)價(jià)值：是對(duì)16世紀(jì)以前中醫(yī)藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)，被譽(yù)為“東方藥物巨典”。 [輕巧識(shí)記](méi)　古代科技 [易錯(cuò)易混]　《本草綱目》并非是中國(guó)古代

8、中醫(yī)臨床學(xué)成就的杰出代表。中國(guó)醫(yī)學(xué)在形成發(fā)展中形成了中醫(yī)學(xué)、中醫(yī)臨床學(xué)與中醫(yī)藥物學(xué)等學(xué)科門類，《本草綱目》僅僅是對(duì)中國(guó)古代中醫(yī)藥物學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)，不能代表古代中醫(yī)臨床學(xué)的成就。 探究一　中國(guó)古代四大發(fā)明的影響 [材料探史] 　[史料呈現(xiàn)]　材料一　據(jù)英國(guó)學(xué)者羅伯特·坦普爾《中國(guó)——發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的國(guó)度》一書統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)代世界賴以建立的基本的發(fā)明創(chuàng)造，幾乎有一半以上源于中國(guó)，如下表： 　材料二　英國(guó)著名科技史學(xué)家李約瑟博士在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中寫道：“在公元3世紀(jì)到13世紀(jì)之間，中國(guó)曾保持令西方望塵莫及的科學(xué)技術(shù)水平，那時(shí)中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)同時(shí)代的歐洲，這一點(diǎn)可以毫不費(fèi)力地加以證明

9、?！?6世紀(jì)以后，歐洲誕生了近代科學(xué)，中國(guó)的文明卻沒(méi)有能夠產(chǎn)生與歐洲相似的近代科學(xué)。”科學(xué)史上把這個(gè)問(wèn)題稱為“李約瑟難題”。 材料三　馬克思在《機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》中說(shuō)：“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來(lái)說(shuō)變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿?！? (1)根據(jù)材料一、二說(shuō)明中國(guó)古代科技在世界科技史上地位變化情況。 (2)依據(jù)材料三，分析三大發(fā)明對(duì)歐洲歷史發(fā)展的貢獻(xiàn)。 [信息解讀]　(1)認(rèn)真分析表格與材料，根據(jù)所學(xué)回答即可。 (2)材

10、料三反映了三大發(fā)明的對(duì)歐洲的作用，結(jié)合所學(xué)從經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方面回答。 [答案提示]　(1)明清(或16世紀(jì))以前，中國(guó)的科技成就處于世界領(lǐng)先地位，明清以后走向衰落。 (2)三大發(fā)明的外傳，在歐洲從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變中起了促進(jìn)作用。火藥摧毀了歐洲封建統(tǒng)治的軍事基礎(chǔ)；指南針為新航路的開辟和西歐海外殖民征服創(chuàng)造了條件，加強(qiáng)各地的聯(lián)系，從而推動(dòng)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；印刷術(shù)促進(jìn)歐洲文化的發(fā)展和傳播，推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革。 四大發(fā)明在中國(guó)和西方的不同影響 [題型突破] 　培根曾經(jīng)指出：“印刷術(shù)、火藥、指南針改變了整 個(gè)世界……變化如此之大，以至沒(méi)有

11、一個(gè)帝國(guó)，沒(méi)有一個(gè)學(xué)派，沒(méi)有一個(gè)顯赫有名的人物，能比這三種發(fā)明在人類事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響”。這里所說(shuō)的“影響”主要是指(　　) A．促進(jìn)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型 B．奠定了中國(guó)文明古國(guó)的地位 C．推動(dòng)了資本主義世界市場(chǎng)的形成 D．打破了世界各地彼此隔絕的狀態(tài) [思路引導(dǎo)]　 ?? [解析]　材料說(shuō)的是古代四大發(fā)明對(duì)世界的影響。印刷術(shù)推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革；火藥在歐洲的應(yīng)用與發(fā)展，使統(tǒng)治階級(jí)日益衰落；指南針的使用，使歐洲人開辟了新航路，西方用殖民征服的方式將世界連接成一個(gè)以西方資本主義為主導(dǎo)的整體。在此基礎(chǔ)上，西歐率先進(jìn)入近代社會(huì)，故選A。 [答案]　A 我國(guó)四大發(fā)

12、明成為世界科技發(fā)展史上輝煌燦爛的一頁(yè)。四大發(fā)明在中國(guó)和歐洲的作用大不相同，給我們一個(gè)深刻啟示：科技發(fā)揮的效益取決于社會(huì)環(huán)境。我國(guó)古代科技發(fā)展不僅增強(qiáng)了我們的民族自豪感和使命感，更對(duì)我們今天深化科技體制改革，走自主創(chuàng)新之路，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家有重要的啟示作用。 [針對(duì)訓(xùn)練1]　歐陽(yáng)修上疏(書)說(shuō)：“京城近有雕印文集二十卷，名為《宋文》者，多是當(dāng)今議論時(shí)政之言……詳其語(yǔ)言，不可流布，而雕印之人，不知事體，竊恐流布漸廣，傳之虜中，大于朝廷不便……(請(qǐng))今后如有不經(jīng)官司詳令，妄行雕印文集，并不得貨賣?！边@反映了(　　) A．宋代活字印刷開始普及 B．書籍出版業(yè)受到政府的有效管理 C．北宋與契丹間

13、關(guān)系緊張 D．文化傳播方式變化影響政府管理 [解析]　本題考查學(xué)生的閱讀、探究能力。題中多次出現(xiàn)“雕印”一詞，說(shuō)明當(dāng)時(shí)雕版印刷術(shù)比較普及，由此可排除A項(xiàng)；再由題中信息主要涉及宋人“議論時(shí)政之言”，并不足以說(shuō)明當(dāng)時(shí)北宋與契丹的關(guān)系緊張，C項(xiàng)亦可排除；B項(xiàng)有較強(qiáng)的迷惑性，但由“今后如有不經(jīng)官司詳令，妄行雕印文集，并不得貨賣”可知當(dāng)時(shí)宋朝政府并未對(duì)書籍出版業(yè)進(jìn)行有效的管理，故排除B項(xiàng)；而由“大于朝廷不便”的信息，可知如當(dāng)時(shí)“議論時(shí)政之言”廣為流傳的話，則對(duì)宋朝政府的統(tǒng)治會(huì)帶來(lái)不利影響，故D項(xiàng)為正確答案。 [答案]　D 探究二　中國(guó)古代科技的特點(diǎn) [材料探史] 　[史料呈現(xiàn)]　材料一　《

14、中國(guó)的世界紀(jì)錄》收錄的中國(guó)古代科技成果統(tǒng)計(jì) 材料二　與西方相比，中國(guó)古代雖是建筑、水利、機(jī)械、紡織大國(guó)，但物理學(xué)成就不多；作為發(fā)明造紙術(shù)、火藥的國(guó)家，可化學(xué)并不突出；農(nóng)業(yè)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，而生物學(xué)理論卻相當(dāng)薄弱。 ——申漳《中國(guó)古代科技簡(jiǎn)史》 (1)據(jù)材料一指出中國(guó)古代領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)分布領(lǐng)域有何特點(diǎn)？分析形成這一特點(diǎn)的原因。 (2)根據(jù)材料二，中國(guó)古代科技的特點(diǎn)是什么？ [信息解讀]　(1)注意不同類別的數(shù)量，結(jié)合中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)思考其原因。 (2)把握材料二中的轉(zhuǎn)折句式理解中國(guó)科技的特征。 [答案提示]　(1)特點(diǎn)：主要分布在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、地學(xué)和農(nóng)學(xué)等與農(nóng)業(yè)有關(guān)的領(lǐng)域。原因：古代

15、中國(guó)以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主體，歷代統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)，與農(nóng)業(yè)有關(guān)的科學(xué)技術(shù)得到發(fā)展。 (2)反映了中國(guó)科技的重實(shí)用、重現(xiàn)象總結(jié)而輕規(guī)律探究的特點(diǎn)。 古代中國(guó)科技的特點(diǎn) (1)在科技內(nèi)容上，重實(shí)用，應(yīng)用性強(qiáng)，對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的探索不夠。 (2)在研究方法上，主要采用傳統(tǒng)的典籍整理與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，輕規(guī)律探究，缺少實(shí)驗(yàn)。 (3)在科技使用上，主要服務(wù)于封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并沒(méi)有進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。 (4)在分布上，主要集中在與農(nóng)業(yè)有關(guān)的農(nóng)學(xué)、天文歷法及醫(yī)藥學(xué)等方面。 (5)從成就上看，全面繁榮，多種科技成就領(lǐng)先世界。 [題型突破] 　對(duì)下面兩圖說(shuō)法正確的是(　　) A．

16、中國(guó)古代農(nóng)業(yè)技術(shù)一直領(lǐng)先世界 B．實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)探索產(chǎn)生不同影響 C．天文學(xué)革命是近代科學(xué)形成的標(biāo)志 D．中西文化的巨大差距在明朝已形成 [思路引導(dǎo)]　 [解析]　本題考查學(xué)生的歷史比較能力。徐光啟的《農(nóng)政全書》是對(duì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，實(shí)用性強(qiáng)，但缺乏用邏輯方法進(jìn)行理論概括和分析；哥白尼的《天體運(yùn)行論》屬于理論科學(xué)，是對(duì)天體運(yùn)行規(guī)律進(jìn)行科學(xué)探索的結(jié)果。 [答案]　B 歷史圖片型選擇題解答三法 (1)以文補(bǔ)圖型，即以圖為主題情境，以文字來(lái)補(bǔ)充圖中內(nèi)容不能反映的信息。解題關(guān)鍵在于從圖中提煉信息，并以文字傳遞的信息為補(bǔ)充，結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行篩選，得出正確答案。 (2)以

17、圖補(bǔ)文型，即以文字材料為主題情境，以圖作為補(bǔ)充。解答關(guān)鍵在于對(duì)文字材料所隱含的信息進(jìn)行深挖和解讀，以圖所傳遞的信息為補(bǔ)充，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行思考和判斷。 (3)圖文互補(bǔ)型。文字和圖片材料都是進(jìn)行分析和判斷的依據(jù)，并可相互參照和佐證。本題用以圖補(bǔ)文型方法即可。 [針對(duì)訓(xùn)練2]　賈思勰在《齊民要術(shù)·自序》中說(shuō)：“采捃經(jīng)傳，爰及歌謠，詢及老成，驗(yàn)之行事?！边@反映出古代中國(guó)的農(nóng)書(　　) A．是先進(jìn)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)積累和總結(jié)的產(chǎn)物 B．是科學(xué)家深入鉆研農(nóng)學(xué)理論的產(chǎn)物 C．是封建政府重視小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)果 D．是中外生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)相互融合的結(jié)果 [解析]　題干中的材料表明，《齊民要術(shù)》是在搜集豐富的文獻(xiàn)資料和

18、農(nóng)諺，訪問(wèn)老農(nóng)，并在實(shí)地考察的基礎(chǔ)上編訂而成的。古代中國(guó)有關(guān)農(nóng)業(yè)的文獻(xiàn)資料、農(nóng)諺以及老農(nóng)的經(jīng)驗(yàn)，無(wú)不是生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)積累的結(jié)果。故選A項(xiàng)。 [答案]　A 一、中國(guó)古代科技在宋代取得重大突破的原因 1．北宋時(shí)封建經(jīng)濟(jì)在唐代的基礎(chǔ)上獲得進(jìn)一步發(fā)展，推動(dòng)了我國(guó)傳統(tǒng)科技的發(fā)展。 2．北宋文化的繁榮對(duì)印刷業(yè)提出了新的要求，促進(jìn)了畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)。 3．唐代以來(lái)海上貿(mào)易和造船業(yè)得到了很大的發(fā)展，這使得指南針在北宋時(shí)被用于航海。 4．北宋時(shí)，民族政權(quán)并立，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，促進(jìn)了火器的發(fā)展。 二、中國(guó)古代科技衰落的原因 1．自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，使科技發(fā)展缺乏動(dòng)力。 2

19、．古代以儒學(xué)為主的教育內(nèi)容、文化專制，使中國(guó)古代科技缺乏足夠的重視和人才。 3．中國(guó)古代以人為中心的思想觀影響了近代科學(xué)的產(chǎn)生。 4．封建統(tǒng)治者推行的重農(nóng)抑商政策和后期的閉關(guān)鎖國(guó)政策，進(jìn)一步限制了古代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。 [網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建] [關(guān)鍵必背] 1．中國(guó)古代最有代表意義的四大發(fā)明，傳播到世界后，推動(dòng)了人類科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。 2．中國(guó)古代數(shù)學(xué)、天文、歷法、農(nóng)學(xué)等科技門類的發(fā)展與農(nóng)業(yè)文明息息相關(guān)。 3．中國(guó)古代醫(yī)藥學(xué)相當(dāng)發(fā)達(dá)，一定程度上體現(xiàn)了中國(guó)人與自然和諧相處的人生態(tài)度。中醫(yī)中藥至今仍在世界醫(yī)學(xué)領(lǐng)域占有重要地位。 課時(shí)跟蹤訓(xùn)練(八) 一、選擇題 1．我國(guó)古代

20、四大發(fā)明中打破世界相對(duì)封閉的狀態(tài)，使之日益連成一個(gè)整體的是 (　　) A．造紙術(shù) B．指南針 C．火藥 D．印刷術(shù) [解析]　指南針的使用，促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，迎來(lái)了地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代，故答案為B。 [答案]　B 2．學(xué)界一般認(rèn)為，我國(guó)在西漢早期就已經(jīng)發(fā)明了書寫用紙。下列史料最能證明這一結(jié)論的是 (　　) A．西晉傅咸作《紙賦》肯定紙的意義 B．西漢墓出土的紙質(zhì)地圖 C．蔡倫因造紙有功被冊(cè)封為侯 D．明代《天工開物》中記載的造紙工序 [解析]　A、C、D三項(xiàng)在時(shí)間上與西漢早期不吻合。西漢基出土紙質(zhì)地圖說(shuō)明當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了紙，B項(xiàng)正確。 [答案]　B 3．馬克思認(rèn)為

21、：“……這是預(yù)兆資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三項(xiàng)偉大發(fā)明。________把騎士階層炸得粉碎，________打開了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而________則變成新教的工具，總的來(lái)說(shuō)變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造的必要前提的最強(qiáng)大的推動(dòng)力。”“________”上依次應(yīng)填入的是(　　) A．火藥、指南針、印刷術(shù) B．指南針、印刷術(shù)、火藥 C．指南針、火藥、印刷術(shù) D．火藥、印刷術(shù)、指南針 [解析]　火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，印刷術(shù)變成新教的工具，故選A項(xiàng)。 [答案]　A 4．下列屬于《九章算術(shù)》中所記載的，且被馬克思譽(yù)為人類“最美妙的發(fā)明之一”的

22、是 (　　) A．割圓術(shù) B．十進(jìn)位值制記數(shù)法 C．極限思想 D．精確的圓周率 [解析]　十進(jìn)位值制記數(shù)法是我國(guó)古代數(shù)學(xué)方面的重要成就，它用有限的符號(hào)可以表示無(wú)窮無(wú)盡的數(shù)，而且簡(jiǎn)捷明快、方便運(yùn)算，所以馬克思稱之為“最美妙的發(fā)明之一”。 [答案]　B 5．英國(guó)的李約瑟博士指出：“如果沒(méi)有火藥、紙、印刷術(shù)和磁針，歐洲封建主義的消失就是一件難以想象的事。”對(duì)此，以下理解正確的是 (　　) A．如果沒(méi)有四大發(fā)明，就不會(huì)有歐洲封建主義的解體 B．歐洲封建主義解體的根本動(dòng)力在于四大發(fā)明的完成 C．四大發(fā)明傳到歐洲，加速了歐洲向近代邁進(jìn)的步伐 D．四大發(fā)明對(duì)歐洲封建社會(huì)

23、的變革起了決定性的作用 [解析]　四大發(fā)明只是對(duì)歐洲封建主義的解體起到了促進(jìn)作用，而不是決定作用，故A錯(cuò)誤；歐洲封建主義解體的根本動(dòng)力在于歐洲生產(chǎn)力的發(fā)展，故B錯(cuò)誤；四大發(fā)明對(duì)于歐洲向近代邁進(jìn)起到了促進(jìn)作用，故C正確；四大發(fā)明對(duì)于歐洲封建主義的變革的作用也僅僅是促進(jìn)而不是決定，故D錯(cuò)誤。 [答案]　C 6．據(jù)葉德輝《書林清話》，五代后唐時(shí)，在宰相馮道主持下，開始將儒家“九經(jīng)”?？焙罂贪嬗∷ⅰＫ纬鯂?guó)子監(jiān)有書版四千，至真宗景德二年，書版劇增至十萬(wàn)。此外中央崇文院、司天監(jiān)、秘書監(jiān)等機(jī)構(gòu)也都大量刻書。宋朝書坊遍及全國(guó)各地，所售書籍大多精雕細(xì)校。由此推斷(　　) A．宰相馮道發(fā)明雕版印刷術(shù) B

24、．活字印刷已取代雕版印刷 C．雕版印刷得到了廣泛應(yīng)用 D．雕版印刷限用于官方刻書 [解析]　材料“宋初國(guó)子監(jiān)有書版四千”“至真宗景德二年，書版劇增至十萬(wàn)”“宋朝書坊遍及全國(guó)各地，所售書籍大多精雕細(xì)?！钡刃畔⒄f(shuō)明當(dāng)時(shí)雕版印刷比較普遍，故本題選擇C項(xiàng)。A項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí)；材料中沒(méi)有涉及活字印刷，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中并沒(méi)有說(shuō)雕版印刷僅用于官方刻書，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 [答案]　C 7．元代科學(xué)家郭守敬編訂《授時(shí)歷》，取“敬授民時(shí)”之意，其目的是 (　　) A．尊敬農(nóng)民 B．指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn) C．保證農(nóng)民勞動(dòng)時(shí)間 D．關(guān)注農(nóng)作物生長(zhǎng)規(guī)律 [解析]　根據(jù)題干提供的信息“《授時(shí)歷》，取‘敬授民時(shí)

25、’之意”和所學(xué)史實(shí)說(shuō)明歷法起到指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的作用。 [答案]　B 8．楚漢之爭(zhēng)中，有這樣一個(gè)故事：韓信投靠劉邦后，被派去管理雜亂無(wú)章的糧倉(cāng)。很快韓信就把新谷、陳糧分開，而且新谷、陳糧的多少統(tǒng)計(jì)得非常清楚。他的這些智慧最可能記載于 (　　) A．《石氏星表》 B．《九章算術(shù)》 C．《齊民要術(shù)》 D．《黃帝內(nèi)經(jīng)》 [解析]　抓住關(guān)鍵信息：統(tǒng)計(jì)“新谷、陳糧的多少”，可知所用到的是數(shù)學(xué)知識(shí)，選項(xiàng)中只有B符合題目要求，A是天文學(xué)著作，C是農(nóng)學(xué)方面著作，D是醫(yī)學(xué)著作。 [答案]　B 9．法國(guó)作家維克多·雨果對(duì)中國(guó)科技有過(guò)如下一番論述：“像印刷術(shù)、大炮、氣球和麻醉藥這些發(fā)明，中國(guó)人

26、都比我們?cè)??？墒怯幸粋€(gè)區(qū)別，在歐洲，有一種發(fā)明，馬上就生機(jī)勃勃地發(fā)展成為一種奇妙有用的東西，而在中國(guó)卻依然停滯在胚胎狀態(tài)，無(wú)聲無(wú)息。中國(guó)真是一個(gè)保存胎兒的酒精瓶?！睋?jù)此，你認(rèn)為雨果的觀點(diǎn)是 (　　) A．否認(rèn)中國(guó)人的發(fā)明和創(chuàng)造力 B．中國(guó)的社會(huì)狀態(tài)對(duì)科技發(fā)明起了保護(hù)作用 C．雨果認(rèn)為西方科技更加神奇 D．中國(guó)傳統(tǒng)發(fā)明缺乏發(fā)展成為生產(chǎn)力的土壤 [解析]　中國(guó)長(zhǎng)期處于封建社會(huì)阻礙了科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，故選D項(xiàng)。 [答案]　D 10．電視劇《大國(guó)醫(yī)》獲得觀眾好評(píng)，出品人河南省文聯(lián)黨組書記吳長(zhǎng)忠認(rèn)為，一部表現(xiàn)中醫(yī)的正劇能夠獲得多方青睞，除了主創(chuàng)人員的出色表現(xiàn)外，主要原因在于國(guó)人對(duì)中醫(yī)

27、國(guó)粹文化的渴求和回歸。我國(guó)中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)的經(jīng)典之作是 (　　) A．《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B．《傷寒雜病論》 C．《本草綱目》 D．《九章算術(shù)》 [解析]　A項(xiàng)奠定了中醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ)，B項(xiàng)系統(tǒng)論述了四診療法，成為中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)的經(jīng)典之作，C項(xiàng)是中國(guó)古代藥物學(xué)的最高成就，D項(xiàng)是數(shù)學(xué)專著，故選B。 [答案]　B 11．“民以食為天”，古代農(nóng)書對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有巨大的指導(dǎo)作用。下列有關(guān)農(nóng)書《齊民要術(shù)》的表述，不正確的是(　　) A．是我國(guó)現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作 B．主要記載了長(zhǎng)江流域的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn) C．是北魏賈思勰所著 D．強(qiáng)調(diào)因時(shí)制宜、因地制宜 [解析]　本題

28、考查學(xué)生的識(shí)記能力。《齊民要術(shù)》主要記錄了東漢以后五百多年間，特別是北朝時(shí)期黃河中下游的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。故B表述錯(cuò)誤。 [答案]　B 12．從《齊民要術(shù)》到《農(nóng)政全書》，中國(guó)古代的農(nóng)書基本都記述了主要耕作方法、農(nóng)具、技術(shù)和農(nóng)產(chǎn)品加工等內(nèi)容。這可以佐證 (　　) ①科研方法注重實(shí)驗(yàn)觀察?、诰?xì)作的生產(chǎn)特點(diǎn) ③農(nóng)業(yè)發(fā)展達(dá)到很高水平?、芸萍汲晒嘣从诮?jīng)驗(yàn)總結(jié) A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④ [解析]　中國(guó)古代科技不注重實(shí)驗(yàn)觀察，故①錯(cuò)誤；耕作方法、農(nóng)具、技術(shù)和農(nóng)產(chǎn)品加工等內(nèi)容的記錄體現(xiàn)出了精耕細(xì)作，故②正確；耕作技術(shù)等內(nèi)容的出現(xiàn)也體現(xiàn)出了我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展達(dá)到很高水

29、平，故③正確；中國(guó)古代科技成果不注重實(shí)驗(yàn)，注重經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，故④正確，答案選擇C項(xiàng)。 [答案]　C 二、非選擇題 13．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一　中國(guó)古代各時(shí)期不同類型科技成果所占比重表(部分)(%) 朝代 北宋 南宋 明朝 清朝 理論類 4 9 16 30 實(shí)驗(yàn)類 12 10 3 1 技術(shù)類 84 81 81 69 ——李思孟《科學(xué)技術(shù)史》 材料二　與西方人相比，中國(guó)古人很少思考那些與物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展無(wú)關(guān)的抽象問(wèn)題……李約瑟指出，中國(guó)古代數(shù)學(xué)最大的缺點(diǎn)是缺少嚴(yán)格求證的思想。中國(guó)明代的李之藻曾致力于西方數(shù)學(xué)與中國(guó)古算術(shù)的對(duì)比研究，他同樣認(rèn)為，

30、中國(guó)古算術(shù)最為缺乏的就是西方那種完整的推理系統(tǒng)。此乃尊崇實(shí)用理性的傳統(tǒng)使然……古代中國(guó)注重功利，重政輕技的傳統(tǒng)觀念和社會(huì)環(huán)境只能孕育出諸如農(nóng)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、算學(xué)等以實(shí)用理性為特質(zhì)的科學(xué)形態(tài)。——夏國(guó)軍《論中國(guó)古代科學(xué)的特質(zhì)》 (1)根據(jù)材料一，概括指出兩宋與明清時(shí)期中國(guó)古代科學(xué)發(fā)展的特征。 (2)根據(jù)材料二，分析中國(guó)古代科技具有哪些特質(zhì)。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明形成這些特質(zhì)的原因。 [解析]　(1)結(jié)合材料一表格中不同類型科技類成果所占比重，可以得出兩宋與明清時(shí)期的科學(xué)發(fā)展特征。(2)第一小問(wèn)結(jié)合材料二中的“中國(guó)古代數(shù)學(xué)最大的缺點(diǎn)是缺少嚴(yán)格求證的思想”和“此乃尊崇實(shí)用理性的傳統(tǒng)使然”，可以

31、得出注重實(shí)用理性、缺少嚴(yán)格求證的思想；第二小問(wèn)結(jié)合材料二中的“古代中國(guó)注重功利，重政輕技的傳統(tǒng)觀念和社會(huì)環(huán)境”以及古代中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和思想狀況來(lái)找原因，可以得出傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響，儒家思想中重政治、輕技藝觀念的束縛，古代君主專制統(tǒng)治的阻礙等。 [答案]　(1)特征：兩宋與明清時(shí)期的技術(shù)成果都占主導(dǎo)地位；明清時(shí)期的實(shí)驗(yàn)類成果減少；明清時(shí)期科技類理論成果比重上升。 (2)特質(zhì)：注重實(shí)用理性；缺少嚴(yán)格求證的思想。 原因：傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響；儒家思想中重政治、輕技藝觀念的束縛；古代君主專制統(tǒng)治的阻礙。 14．科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與革新是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)志，是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的主要力量。閱讀材料，回

32、答問(wèn)題。 材料一　古代科技發(fā)明統(tǒng)計(jì)資料(部分) ——據(jù)《自然科學(xué)大事年表》統(tǒng)計(jì) 材料二　中國(guó)發(fā)明了造紙術(shù)、指南針、印刷術(shù)和火藥這些重要的東西，外國(guó)今日知道利用它(四大發(fā)明)，所以它們能夠有今日的強(qiáng)盛。……由此可見(jiàn)中國(guó)古時(shí)不是沒(méi)有能力的，因?yàn)楹髞?lái)失了那種能力，所以我們民族的地位也逐漸退化?，F(xiàn)在要恢復(fù)固有的地位，便先要把我們固有的能力一齊都恢復(fù)起來(lái)?！秾O中山選集》 材料三　中國(guó)之所以未能發(fā)展出現(xiàn)代的科技，問(wèn)題不在中國(guó)傳統(tǒng)的思維方式(缺乏邏輯推論思維)，而在于中國(guó)傳統(tǒng)上以儒士大夫?yàn)槭?，認(rèn)為“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”的社會(huì)文化，因而輕視和忽視了工匠在科技領(lǐng)域上的重要性?！罴s瑟《中華

33、科學(xué)文明史》 (1)材料一反映了什么現(xiàn)象？ (2)結(jié)合史實(shí)說(shuō)明材料二中孫中山說(shuō)的“外國(guó)今日知道利用它(四大發(fā)明)，所以它們能夠有今日的強(qiáng)盛”。 (3)材料三中論及中國(guó)科技停滯不前的原因，你是否認(rèn)同？為什么？ [解析]　第(1)問(wèn)，據(jù)表中中國(guó)科技發(fā)明和世界其他國(guó)家科技發(fā)明所占科技總發(fā)明比重的變化解答。第(2)問(wèn)，結(jié)合四大發(fā)明對(duì)歐洲近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的促進(jìn)作用這一角度予以說(shuō)明。第(3)問(wèn)，是開放性問(wèn)題，言之有理即可。 [答案]　(1)漢至明朝前期，中國(guó)科技發(fā)明一直領(lǐng)先于世界其他國(guó)家；明朝中后期到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)科技發(fā)明落后于世界其他國(guó)家。 (2)造紙術(shù)促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展和傳播；火藥幫助新興

34、資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝了封建勢(shì)力，推翻了封建制度；指南針為新航路的開辟提供了重要條件，促進(jìn)了資本主義世界市場(chǎng)的形成；印刷術(shù)促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)思想文化的傳播?？傊?，中國(guó)的四大發(fā)明推動(dòng)了歐洲由古代社會(huì)向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型。 (3)認(rèn)同。中國(guó)傳統(tǒng)的“學(xué)而優(yōu)則仕”“唯有讀書高”等觀念，引導(dǎo)大批青年人皓首窮經(jīng)以應(yīng)科舉，是造成科技人才缺乏的一個(gè)重要原因。 不認(rèn)同。中國(guó)科技在公元1500年以前一直領(lǐng)先于西方，期間儒士大夫和儒學(xué)一直居于中國(guó)社會(huì)的主導(dǎo)地位。明朝中后期(公元1500年前后)開始中國(guó)科技開始落后于西方，而明代也是儒士大夫和儒學(xué)在傳統(tǒng)社會(huì)文化中開始衰落的年代。 第九課　輝煌燦爛的文學(xué) 學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.了解《

35、詩(shī)經(jīng)》、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞產(chǎn)生的歷史背景及名家名篇。2.歸納漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)這幾種文學(xué)形式的主要特點(diǎn)及成就。3.理解文學(xué)與政治、經(jīng)濟(jì)之間的內(nèi)在聯(lián)系。 [情景導(dǎo)學(xué)] 　材料　端午節(jié)時(shí)，汨羅江畔，總是人頭攢動(dòng)，萬(wàn)船競(jìng)發(fā)。據(jù)說(shuō)，這一傳統(tǒng)的節(jié)日盛會(huì)，是為了紀(jì)念我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原。兩千多年前，屈原因遭小人誣陷而被楚王流放，相傳在汨羅江投江而死。汩羅江畔響起了“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的悲憤呼號(hào)，響起“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的不屈之音，激勵(lì)著后人，也為我國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展樹立了一座不朽的豐碑。 思考：你還知道中國(guó)古代有哪些文學(xué)藝術(shù)形式？ 提示：唐詩(shī)、

36、宋詞、元曲等。 一、從《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī) [教材導(dǎo)學(xué)] 1．《詩(shī)經(jīng)》 (1)內(nèi)容：收錄了西周至春秋中期的三百多首詩(shī)歌，分為風(fēng)、雅、頌三部分。 (2)特點(diǎn)：以四言為主，多重章疊句，內(nèi)容豐富，語(yǔ)言質(zhì)樸，現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)。 (3)地位 ①是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集。 ②奠定了中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)，被后世奉為儒家經(jīng)典。 2．楚辭 (1)創(chuàng)始人：楚國(guó)詩(shī)人屈原。 (2)特點(diǎn)：以南方民歌為基礎(chǔ)，采用楚國(guó)方言，句式靈活，易于表達(dá)情感。 (3)代表作：具有浪漫主義風(fēng)格的抒情長(zhǎng)詩(shī)《離騷》。 3．漢賦 (1)含義：以楚辭為基礎(chǔ)，半詩(shī)半文的綜合文體。 (2)特點(diǎn)：詞藻華麗，手法夸張，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)出

37、大一統(tǒng)時(shí)代恢弘的文化氣度。 (3)代表作：西漢司馬相如的《子虛賦》《上林賦》，東漢張衡的《二京賦》。 4．唐詩(shī) (1)繁榮原因：唐朝開放與繁榮的社會(huì)環(huán)境，科舉考試中以詩(shī)賦為主。 (2)成就 [深化拓展]　(1)風(fēng)是民歌，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華部分，因多是周代各諸侯國(guó)的民歌，因而從各方面反映了勞動(dòng)人民的生活境況和思想感情。雅分為《大雅》和《小雅》兩部分，是貴族宴飲時(shí)演唱的樂(lè)歌，主要反映貴族階層的生活和感情。頌是貴族宗廟祭祀時(shí)演唱的樂(lè)歌，主要歌頌祖先和當(dāng)權(quán)者的功德。 (2)《詩(shī)經(jīng)》和楚辭在藝術(shù)特點(diǎn)上的不同 ①句式上，《詩(shī)經(jīng)》以四言為主；楚辭較為靈活。 ②語(yǔ)言上，《詩(shī)經(jīng)》豐富多彩，

38、音節(jié)和諧，藝術(shù)感染力強(qiáng)；楚辭句子使用許多楚國(guó)方言，句中常帶“兮”字，節(jié)奏和韻律獨(dú)具特色。 ③創(chuàng)作風(fēng)格上，《詩(shī)經(jīng)》是現(xiàn)實(shí)主義作品；楚辭則是浪漫主義作品。 二、宋詞和元曲 [教材導(dǎo)學(xué)] 1．宋詞 (1)繁榮原因：①商業(yè)的發(fā)展，城市的繁榮。②市民數(shù)量的增加，市井生活的需要。 (2)演變 ①唐代出現(xiàn)了詩(shī)的另一種形式——詞。 ②詞成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志。 (3)特點(diǎn)：句子長(zhǎng)短不齊，便于抒發(fā)感情，能夠歌唱。 (4)代表人物：婉約派的柳永、李清照，豪放派的蘇軾、辛棄疾。 2．元曲 (1)形成：宋代，民間興起一種新的詩(shī)歌形式，即散曲。元代，散曲與元雜劇一起，合稱元曲。 (2)特

39、點(diǎn)：元曲大多通俗生動(dòng)，豪放飄逸。 (3)代表：以關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)等人的創(chuàng)作成就最高。 [深化拓展]　(1)詩(shī)：主要是指絕句和律詩(shī)，講究嚴(yán)格的格律，句式整齊，對(duì)仗工整，用韻規(guī)范。 (2)詞：句子長(zhǎng)短參差，更便于抒發(fā)感情和演唱。 (3)曲：可雅可俗，抒情敘事兼長(zhǎng)，更為生動(dòng)活潑。 三、明清小說(shuō) [教材導(dǎo)學(xué)] 1．小說(shuō)的演變過(guò)程 (1)出現(xiàn)：魏晉南北朝，出現(xiàn)了《搜神記》等志怪小說(shuō)。 (2)新階段：唐朝情節(jié)曲折離奇的短篇小說(shuō)傳奇和宋朝供說(shuō)話人用的話本，把中國(guó)小說(shuō)創(chuàng)作推向一個(gè)新階段。 (3)繁榮：明清時(shí)期，小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)入蓬勃發(fā)展的階段。 2．繁榮背景 (1)專制中央集權(quán)進(jìn)入強(qiáng)化階段。

40、 (2)手工業(yè)、商業(yè)繁榮，資本主義萌芽出現(xiàn)，市民階層擴(kuò)大，為小說(shuō)創(chuàng)作提供了豐富素材。 3．特點(diǎn)：明清小說(shuō)數(shù)量繁多，體裁多樣，表現(xiàn)手法豐富，在反映社會(huì)生活的深度和廣度、人物性格的塑造、細(xì)節(jié)的描繪、語(yǔ)言的運(yùn)用等各個(gè)方面，都大大超過(guò)了前代。 4．代表作品：《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》和《紅樓夢(mèng)》四部長(zhǎng)篇小說(shuō)最為著名，文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》和諷刺小說(shuō)《儒林外史》也是膾炙人口的名作。 探究一　中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特點(diǎn) [材料探史] 　[史料呈現(xiàn)]　材料一　長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱……亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔……路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！峨x騷》 材料二

41、　于是乎游戲懈怠，置酒乎顥天之臺(tái)，張樂(lè)乎膠葛之宇，撞千石之鐘……奏陶唐氏之舞，聽(tīng)葛天氏之歌，千人唱，萬(wàn)人和，山陵為之震動(dòng)，川谷為之蕩波。 ——司馬相如《上林賦》 材料三　大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！饺绠?，一時(shí)多少豪杰！——蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》 風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。 聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。——李清照《武陵春》 (1)根據(jù)材料一回答楚辭的特點(diǎn)是什么？ (2)根據(jù)材料二回答漢賦的風(fēng)格特點(diǎn)是什么？反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？ (3)根據(jù)材料三分析，這兩首詞風(fēng)格有何不同？詞這種文學(xué)形式的特點(diǎn)是什么？ [信

42、息解讀]　(1)注意材料中的“兮”字和句式變化。 (2)注意中心句“千人唱，萬(wàn)人和”“山陵為之震動(dòng)，川谷為之蕩波”，體會(huì)賦的表現(xiàn)手法。 (3)抓住“大江”“千古”“豪杰”等詞理解蘇軾詞的風(fēng)格；注意“花”“梳頭”“淚”“愁”等意象感受多愁善感的特點(diǎn)。 [答案提示]　(1)采用楚國(guó)方言，句式靈活，易于表達(dá)感情，具有浪漫主義風(fēng)格。 (2)特點(diǎn)：詞藻華麗，手法夸張，內(nèi)容豐富。社會(huì)現(xiàn)實(shí)：漢朝政治統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展。 (3)不同風(fēng)格：蘇軾的詞是豪放派風(fēng)格，李清照的詞是婉約派風(fēng)格。詞的特點(diǎn)：句子長(zhǎng)短不齊，便于抒發(fā)感情。 中國(guó)古代文學(xué)主流形式的變遷及特點(diǎn) (1)變遷：先秦詩(shī)歌—漢賦—

43、唐詩(shī)—宋詞—元曲—明清小說(shuō)。 (2)特點(diǎn) ①先秦：《詩(shī)經(jīng)》質(zhì)樸典雅，具有現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，以民歌為基礎(chǔ)的“楚辭”句式靈活，具有浪漫主義風(fēng)格；《詩(shī)經(jīng)》和“楚辭”正好代表了北南兩種詩(shī)歌不同的風(fēng)格。 ②漢賦：華麗而夸張，表現(xiàn)出大一統(tǒng)時(shí)代恢弘的文化氣度。 ③唐詩(shī)風(fēng)格多樣，千古傳誦，以五言詩(shī)和七言詩(shī)為主，把詩(shī)歌推向頂峰。 ④宋詞是詩(shī)的另一種形式，句式靈活，句子長(zhǎng)短不一，適于合樂(lè)歌唱，具有強(qiáng)烈的音樂(lè)節(jié)奏之美。 ⑤元曲是民間興起的新的詩(shī)歌形式，題材廣泛，可雅可俗，更為生動(dòng)活潑。抒情敘事兼長(zhǎng)。 ⑥明清小說(shuō)將廣闊的社會(huì)生活納入了文學(xué)的視野，藝術(shù)而又真實(shí)地再現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的歷史，將古典小說(shuō)創(chuàng)作推向繁盛階段

44、，并成為世界文學(xué)寶庫(kù)中的珍品。 總體來(lái)說(shuō)，中國(guó)古代文學(xué)呈現(xiàn)了多元兼容、雅俗共賞和發(fā)展趨勢(shì)逐漸平民化等特征。 [題型突破] 　宋人洪邁在《容齋隨筆》中曾感嘆說(shuō)：“唐人詩(shī)歌， 其于先世及當(dāng)時(shí)事，直辭詠寄，略無(wú)避隱。”即使那些“非外間所應(yīng)知”的宮闈秘聞，詩(shī)人“反復(fù)極言”，“上之人亦不以為罪”，“今之詩(shī)人”則絕不敢如此。這段論述說(shuō)明了(　　) A．唐朝詩(shī)人熱衷于描寫宮廷秘史 B．唐朝詩(shī)歌空前繁榮 C．開明的文化政策有利于文化的發(fā)展 D．詩(shī)人受人尊重的原因 [思路引導(dǎo)]　 ?? [解析]　根據(jù)材料中的“直辭詠寄，略無(wú)避隱”“‘今之詩(shī)人’則絕不敢如此”，由此說(shuō)明唐代的文化政策比較開明

45、，材料中通過(guò)即使是宮闈秘聞，詩(shī)人也反復(fù)極言，說(shuō)明唐朝政策的開明，故A說(shuō)法錯(cuò)誤；B、D兩項(xiàng)材料沒(méi)有提及。故答案選擇C。 [答案]　C 　古代文學(xué)成就歸納為“二、六、七” [針對(duì)訓(xùn)練1]　有學(xué)者指出：《詩(shī)經(jīng)》里的“國(guó)風(fēng)”作為民歌，體現(xiàn)了“饑者歌其食，勞者歌其事”。由此可見(jiàn)，“國(guó)風(fēng)”最顯著的藝術(shù)特色是(　　) A．浪漫主義 B．現(xiàn)實(shí)主義 C．詩(shī)情畫意 D．雅俗共賞 [解析]　本題材料提到，《詩(shī)經(jīng)》里的“國(guó)風(fēng)”作為民歌，體現(xiàn)了“饑者歌其食，勞者歌其事”。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“國(guó)風(fēng)”最顯著的藝術(shù)特色是現(xiàn)實(shí)主義，反映勞動(dòng)人民的生產(chǎn)生活，因此選B。 [答案]　B 探究二　

46、中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展的時(shí)代特色 [材料探史] [史料呈現(xiàn)]　材料一　唐代詩(shī)歌的成就尤為突出。唐代詩(shī)人之眾和作品之多都超過(guò)了以往各代。僅《全唐詩(shī)》所錄就有兩千三百多人，近五萬(wàn)首詩(shī)。唐詩(shī)內(nèi)容的廣泛也是空前的。……它有豐富的社會(huì)生活內(nèi)容，也有祖國(guó)壯麗的自然景色的畫面?！谒囆g(shù)上，唐詩(shī)也達(dá)到高度成熟的境地。除李白和杜甫兩個(gè)偉大詩(shī)人外，其他如陳子昂、孟浩然、王維、高適、白居易、韓愈、李賀、杜牧、李商隱等人，也都各自具有獨(dú)創(chuàng)的風(fēng)格，在詩(shī)歌史上形成了百花爭(zhēng)艷的繁榮局面，使我國(guó)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的傳統(tǒng)得到了豐富和發(fā)展?！螄?guó)恩等《中國(guó)文學(xué)史》 材料二　明清時(shí)代，是白話小說(shuō)百花齊放、異彩紛呈的歲月

47、。此時(shí)的白話小說(shuō)不僅數(shù)量浩繁，而且以其輝煌的成就贏得了眾多的讀者，在數(shù)千年中國(guó)文學(xué)殿堂中占據(jù)很重要的位置。 通俗小說(shuō)能夠成為文學(xué)的主流，絕不是一蹴而就的?！尼绕鸾?jīng)過(guò)一個(gè)文學(xué)的啟蒙、繼而誕生啟蒙文學(xué)的艱苦過(guò)程。資本主義經(jīng)濟(jì)的萌芽，產(chǎn)生了新的城市階級(jí)。階級(jí)使社會(huì)群體重新劃分，群體的價(jià)值意識(shí)也必然出現(xiàn)不可逆轉(zhuǎn)的整合。——摘編自于平《明清小說(shuō)外圍論》 (1)據(jù)材料一概括唐代詩(shī)歌藝術(shù)成就的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出唐代詩(shī)歌藝術(shù)成就斐然的主要因素。 (2)據(jù)材料二分析明清小說(shuō)的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析明清時(shí)期小說(shuō)繁榮的原因。 (3)根據(jù)以上材料概述文學(xué)藝術(shù)與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。 [信息解讀]　第(

48、1)(2)問(wèn)中的“特點(diǎn)”從材料一、二中分別概括即可；唐代詩(shī)歌藝術(shù)和明清時(shí)期小說(shuō)繁榮的原因從經(jīng)濟(jì)、政治、思想等方面分析。第(3)問(wèn)根據(jù)前兩問(wèn)并運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系原理進(jìn)行概括。 [答案提示]　(1)特點(diǎn)：詩(shī)人和作品眾多，內(nèi)容廣泛，創(chuàng)作藝術(shù)高度成熟，風(fēng)格多樣、百花爭(zhēng)艷，空前繁榮。因素：政治安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化政策開明，對(duì)外交流頻繁，選官制度的促進(jìn)和教育的發(fā)展等。 (2)特點(diǎn)：百花齊放、異彩紛呈；數(shù)量浩繁；深受讀者喜愛(ài)；崛起過(guò)程艱難。原因：封建社會(huì)走向衰落，專制主義中央集權(quán)進(jìn)入強(qiáng)化階段；工商業(yè)繁榮，資本主義萌芽出現(xiàn)；適應(yīng)市民階層的需要。 (3)一定時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)是一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)狀況

49、的反映。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為文學(xué)的繁榮提供物質(zhì)基礎(chǔ)，由經(jīng)濟(jì)決定的政治狀況又為文學(xué)發(fā)展提供相應(yīng)的社會(huì)環(huán)境。 中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)及體現(xiàn)的時(shí)代特色 (1)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)社會(huì)處于社會(huì)大變革的時(shí)代，思想領(lǐng)域出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”局面，孔子編訂整理《詩(shī)經(jīng)》作為德行教化文本，屈原創(chuàng)作《離騷》抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷。 (2)秦漢時(shí)期，大一統(tǒng)局面形成，漢賦以華麗的詞藻表現(xiàn)恢弘大氣的時(shí)代特征。 (3)唐朝的繁盛統(tǒng)一、開明的文化政策與科舉考試中以詩(shī)賦為主促成了唐詩(shī)的繁榮。唐末至宋元時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與市民階層的形成使傳奇小說(shuō)、詞等世俗文學(xué)得到發(fā)展。 (4)宋代封建經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展。隨著商業(yè)和城市的繁榮，市民階層

50、擴(kuò)大，韻律極嚴(yán)的詩(shī)歌已不能充分表達(dá)人們更加豐富的思想感情。另一方面宋代階級(jí)矛盾和民族矛盾尖銳，一些作家轉(zhuǎn)向于采用詞這種更能抒發(fā)感情的文學(xué)形式來(lái)反映社會(huì)生活，表達(dá)愛(ài)國(guó)主義精神。這樣宋詞便得到了快速發(fā)展。 (5)元代城市經(jīng)濟(jì)繁榮和市民階層壯大，知識(shí)分子處于社會(huì)底層，知識(shí)分子們的愁苦、反抗和逃避現(xiàn)實(shí)通過(guò)元雜劇與元散曲(合稱為元曲)進(jìn)行表達(dá)。 (6)明清時(shí)期，政治上專制主義中央集權(quán)制度進(jìn)入強(qiáng)化階段，各種社會(huì)矛盾逐漸加深，一些文人對(duì)社會(huì)不滿，寫出了批判現(xiàn)實(shí)的力作；經(jīng)濟(jì)上手工業(yè)、商業(yè)繁榮，資本主義萌芽出現(xiàn)，市民階層進(jìn)一步擴(kuò)大，為小說(shuō)創(chuàng)作提供了豐富素材。 [題型突破] 　“明代中葉以后，□□階層的

51、文化心理需求進(jìn)一步增強(qiáng)，造就了一個(gè)中國(guó)古典小說(shuō)的黃金時(shí)代?！薄啊酢酢敝械奈淖謶?yīng)是(　　) A．貴族 B．官僚 C．農(nóng)民 D．市民 [思路引導(dǎo)]　 [解析]　明清時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，全國(guó)興起了許多大城市，市民階層進(jìn)一步壯大，而小說(shuō)的繁榮就反映了市民階層的文化心理需求。故選D項(xiàng)。 [答案]　D 表格法記憶、理解中國(guó)古代文學(xué)的時(shí)代特色 時(shí)期 時(shí)代特色 先秦 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是社會(huì)大變革時(shí)期，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面，促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的繁榮，《詩(shī)經(jīng)》《離騷》成冊(cè)。 秦漢 國(guó)家統(tǒng)一，生產(chǎn)發(fā)展，民族聯(lián)系加強(qiáng)，文化得到迅速發(fā)展。漢賦描繪氣勢(shì)恢弘的時(shí)代。 隋唐 政治統(tǒng)一

52、，經(jīng)濟(jì)繁榮，民族融合，法度規(guī)范成為社會(huì)的需要，文化全面繁榮；中唐以后，政治黑暗，出現(xiàn)大量表達(dá)人民痛苦、揭露黑暗統(tǒng)治的作用。 宋元 商業(yè)繁榮，城市發(fā)展，市民階層擴(kuò)大，民間通俗文化繁榮，出現(xiàn)眾多描繪民間風(fēng)情的作品。話本和詞興起。 明清 封建制度盛極而衰，資本主義萌芽出現(xiàn)，出現(xiàn)許多描寫日常生活、人情世俗的藝術(shù)作品。 [針對(duì)訓(xùn)練2]　中國(guó)古代文學(xué)表達(dá)的主流形式經(jīng)過(guò)了以下變遷：先秦詩(shī)歌—漢賦—唐詩(shī)—宋詞—元曲—明清小說(shuō)。下列對(duì)不同時(shí)期文學(xué)主流形式變遷特點(diǎn)的概括，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．多元兼容、雅俗共賞 B．體現(xiàn)了時(shí)代的發(fā)展變化 C．逐漸平民化、世俗化 D．文學(xué)形式由落后到先

53、進(jìn) [解析]　一定的文學(xué)藝術(shù)形式是同時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反映。因此，中國(guó)古代不同時(shí)期文學(xué)主流形式變遷呈現(xiàn)出多元兼容、雅俗共賞的特點(diǎn)，體現(xiàn)了時(shí)代的發(fā)展變化與逐漸平民化、世谷化，但并不能說(shuō)文學(xué)形式由落后到先進(jìn)。 [答案]　D 明清小時(shí)的藝術(shù)特點(diǎn) 藝術(shù)結(jié)構(gòu) 借鑒并發(fā)展了古代史書編纂體制的傳統(tǒng)，形成了具有民族特色的小說(shuō)結(jié)構(gòu)。 語(yǔ)言風(fēng)格 把文言、白話等傳統(tǒng)書面語(yǔ)言和社會(huì)上流行的生活語(yǔ)言熔于一爐，形成了多姿多彩的語(yǔ)言風(fēng)格。 表現(xiàn)方法 具有寫實(shí)與虛構(gòu)相結(jié)合的特點(diǎn)。在強(qiáng)調(diào)寫實(shí)的同時(shí)，明清小說(shuō)家也毫不諱言藝術(shù)虛構(gòu)，甚至以虛構(gòu)作為小說(shuō)藝術(shù)創(chuàng)作的準(zhǔn)則。 形象塑造 塑造了一大批栩栩如生的

54、人物形象，包括一大批個(gè)性鮮明的典型人物，在形象塑造方法上表現(xiàn)出與西方古典小說(shuō)不同的民族特色。 [網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建] [關(guān)鍵必背] 1．《詩(shī)經(jīng)》含風(fēng)、雅、頌三部分，四言為主，現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)，是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集；楚辭代表作是《離騷》，采用楚國(guó)方言，句式靈活。《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義和楚辭的浪漫主義代表了北南兩種詩(shī)歌的不同風(fēng)格。 2．漢賦半文半詩(shī)、華麗、夸張，表現(xiàn)了大一統(tǒng)時(shí)代恢弘的文化氣度。 3．唐朝開放的社會(huì)和繁榮的經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)詩(shī)歌創(chuàng)作進(jìn)入黃金時(shí)期，且唐朝社會(huì)變遷對(duì)詩(shī)歌風(fēng)格產(chǎn)生了深刻影響。 4．宋元時(shí)期商業(yè)發(fā)展，城市繁榮，社會(huì)矛盾尖銳，促使詞曲興盛；宋詞句子長(zhǎng)短不齊，能歌能唱；元曲通俗

55、易懂，豪放飄逸。 5．明清社會(huì)的變化、市民階層的擴(kuò)大，為小說(shuō)繁榮提供了肥沃土壤；明清小說(shuō)數(shù)量多，手法豐富，體裁多樣。 課時(shí)跟蹤訓(xùn)練(九) 一、選擇題 1．習(xí)近平總書記表示：我很不贊成從課本中去掉古代經(jīng)典詩(shī)詞，他在講話中經(jīng)常引用古典名句，例如曾經(jīng)引用《詩(shī)經(jīng)·小雅·小旻》中的句子：如履薄冰，如臨深淵。關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》，下列說(shuō)法不正確的是(　　) A．經(jīng)孔子整理編定，被后世奉為儒家經(jīng)典 B．是中國(guó)的第一部詩(shī)歌總集，收錄了西周至春秋中期的三百多首詩(shī)歌 C．分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分，《風(fēng)》是《詩(shī)經(jīng)》的精粹 D．奠定了中國(guó)古典文學(xué)浪漫主義的基礎(chǔ) [解析]　《詩(shī)經(jīng)》奠定了中國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主

56、義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)，被后世列為儒家經(jīng)典。 [答案]　D 2．“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。畦留夷與揭車兮，雜杜蘅與芳芷。”這段文字的創(chuàng)作文體屬于(　　) A．楚辭 B．唐詩(shī) C．宋詞 D．元曲 [解析]　楚辭帶有想象豐富、文辭華美、風(fēng)格絢麗的浪漫主義色彩，其語(yǔ)句參差，富有變化，常用助詞“兮”，A符合題意。 [答案]　A 3．說(shuō)到人們生活經(jīng)歷的艱辛和悲壯，我們也許會(huì)想起“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”等名句。這三句所反映的文學(xué)體裁分別是 (　　) A．騷體、詞、賦 B．騷體、詞、詩(shī) C．詞、騷體、詩(shī) D．

57、詞、賦、詩(shī) [解析]　“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原的名句，屬于楚辭(也稱“騷體”)?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺”是北宋詞人蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中的名句?！胺榛疬B三月，家書抵萬(wàn)金”是唐代詩(shī)人杜甫《春望》里的名句。 [答案]　B 4．毛澤東在他的《沁園春·雪》中寫道：“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。”這首詞中所說(shuō)的“風(fēng)騷”本指(　　) A．《詩(shī)經(jīng)》和《離騷》 B．楚辭和漢賦 C．國(guó)風(fēng)和漢賦 D．唐詩(shī)和宋詞 [解析]　《沁園春·雪》里所說(shuō)的“風(fēng)騷”本指《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》和屈原的代表作《離騷》，故答案為A項(xiàng)。 [答案]　A 5．詞起源

58、于唐代，到了宋代成為文學(xué)的主流形式。詞成為宋代文學(xué)主流形式的社會(huì)基礎(chǔ)是 (　　) A．教育迅速發(fā)展，文人隊(duì)伍壯大 B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層壯大 C．資本主義萌芽，資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生 D．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，農(nóng)民的文化需要增加 [解析]　隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層隊(duì)伍的壯大，詞這種文學(xué)形式逐步成為宋代文學(xué)的主要形式。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，正是由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化，文學(xué)也隨之做出調(diào)整，故選B項(xiàng)。 [答案]　B 6．元朝文人張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》稱：“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦?！庇纱丝梢钥闯?，元曲(　

59、　) A．形式靈活，雅俗兼具 B．重章疊句，語(yǔ)言質(zhì)樸 C．結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，平仄有致 D．半詩(shī)半文，辭藻華麗 [解析]　材料反映的作品是元散曲。B項(xiàng)是《詩(shī)經(jīng)》的特點(diǎn)，排除；C項(xiàng)是唐詩(shī)的特點(diǎn)，排除；D項(xiàng)是漢賦的特點(diǎn)，排除。 [答案]　A 7．許多明清小說(shuō)比較成功地描摹了人生世情，其中一部以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，并塑造了眾多栩栩如生的人物形象。這部小說(shuō)是(　　) A．《三國(guó)演義》 B．《水滸傳》 C．《西游記》 D．《紅樓夢(mèng)》 [解析]　《三國(guó)演義》主要是歷史題材小說(shuō)，不是以愛(ài)情悲劇為主線，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；《水滸傳》主要是以農(nóng)民起義為主線，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《西游記》主要是

60、以神魔斗爭(zhēng)為主線，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，描述封建社會(huì)走向沒(méi)落的是曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，故D項(xiàng)正確。 [答案]　D 8．關(guān)漢卿在《關(guān)大王獨(dú)赴單刀會(huì)》中，描繪關(guān)羽面對(duì)大江的滾滾波濤，仗刀臨流。曲中唱道，“大江東去浪千疊……駕著這小舟一葉……可正是千丈虎狼穴……我覷這單刀會(huì)似賽村社”。對(duì)該作品理解有誤的是(　　) A．顯露關(guān)羽壯懷激烈的個(gè)性 B．借歷史典故吊古撫今 C．嚴(yán)厲斥問(wèn)顛倒黑白的世界 D．兼采宋詞的豪放風(fēng)格 [解析]　本題屬于反選題型，故需甄別并排除符合材料信息的選項(xiàng)。從唱詞的豪邁風(fēng)格可以判斷A符合材料信息，排除；關(guān)漢卿借助關(guān)羽單刀赴會(huì)一曲，有借古喻今的意

61、味，故B也符合材料信息，排除；戲劇情節(jié)和唱詞并未具體指向某些社會(huì)問(wèn)題，故C理解有誤，符合題意；從唱詞的激昂、豪放可以判斷其繼承了宋詞的豪放之風(fēng)，故D符合材料信息，也排除。 [答案]　C 9．文學(xué)作品往往是一個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的集中反映。下列詩(shī)詞與下圖所示風(fēng)格最為接近的是(　　) A．國(guó)破山河在，城春草木深 B．大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物 C．王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁 D．長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱 [解析]　辛棄疾的《破陣子·醉里挑燈看劍》是宋詞豪放派的代表作之一。A項(xiàng)是唐詩(shī)；B項(xiàng)是宋詞豪放派代表人物蘇軾的代表作；C項(xiàng)是南宋陸游的七言絕句詩(shī)；D項(xiàng)是楚辭。

62、[答案]　B 10．《西游記》《水滸傳》《三國(guó)演義》《金瓶梅》問(wèn)世后，風(fēng)靡全國(guó)，被譽(yù)為“四大奇書”。這些作品都是 (　　) A．明末清初異端思潮的載體 B．適應(yīng)當(dāng)時(shí)市民生活的需要 C．正面刻畫商人的群體形象 D．反映現(xiàn)實(shí)生活的短篇小說(shuō) [解析]　“四大奇書”皆問(wèn)世于明朝，不可能都反映明末清初異端思潮，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知明清小說(shuō)的出現(xiàn)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市民精神生活需求在文學(xué)上的反映，“四大奇書”是明清小說(shuō)的代表作，所以說(shuō)其適應(yīng)市民生活的需要，故B項(xiàng)正確；“四大奇書”均未正面刻畫商人的群體形象，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“四大奇書”均為長(zhǎng)篇小說(shuō)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 [答案]　B 11．清代

63、小說(shuō)在描摹人情世故方面有著成功的表現(xiàn)。下列作品，屬于此列的是(　　) A．《紅樓夢(mèng)》 B．《西游記》 C．《三國(guó)演義》 D．《水滸傳》 [解析]　《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)作品，故A項(xiàng)正確；《西游記》是神魔小說(shuō)典范，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《三國(guó)演義》是歷史演小說(shuō)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；《水滸傳》是英雄傳奇和武俠小說(shuō)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 [答案]　A 12．有人稱：北宋到明清，在“附庸風(fēng)雅”的貴族文化之外，一種新文化形態(tài)在崛起——植根于熙熙攘攘的商業(yè)生活、人頭攢動(dòng)的瓦肆勾欄中的市民文化。下列各項(xiàng)屬于“市民文化”內(nèi)容范疇的有 (　　) ①詞?、诔讨炖韺W(xué)?、墼、苄≌f(shuō) A．①②③

64、 B．②③④ C．①②④ D．①③④ [解析]　一定社會(huì)的文化是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的反映。據(jù)材料中”商業(yè)生活”“市民文化”并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，詞是宋代文化，是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景下的市民文化，故①正確，元曲和小說(shuō)都是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展而產(chǎn)生的市民文化，故③④正確；而程朱理學(xué)雖在時(shí)間上屬于宋代，但它是官方哲學(xué)，不是市民文化，排除②。故選D。 [答案]　D 二、非選擇題 13．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一　長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱；余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替；既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝；亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔…… ——屈原《離騷》 材料二　故人西辭黃鶴樓，煙花三

65、月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。 ——李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 材料三　醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！ ——辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》 (1)以上三位人物是我國(guó)古代不同時(shí)期的著名詩(shī)人。請(qǐng)分別指出其文學(xué)作品的體裁。 (2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要指出屈原的詩(shī)歌體裁的主要文學(xué)特色和他的代表作。 (3)從材料二、三看，李白與辛棄疾的詩(shī)詞表現(xiàn)了什么不同的時(shí)代特征？ [解析]　本題主要考查中國(guó)古代詩(shī)歌的有關(guān)內(nèi)容。第(1)問(wèn)通過(guò)材料本身的特點(diǎn)和作者就可以作出

66、判斷；第(2)問(wèn)屈原詩(shī)歌的主要文學(xué)特色可以結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答；第(3)問(wèn)文學(xué)是社會(huì)的反映，不同的生活環(huán)境造就了兩人不同的詩(shī)風(fēng)。 [答案]　(1)屈原：楚辭；李白：唐詩(shī)；辛棄疾：宋詞。 (2)文學(xué)特色：楚辭采用楚國(guó)方言，句式靈活，易于表達(dá)情感。代表作：《離騷》。 (3)李白的詩(shī)出現(xiàn)在繁榮、開放和文化多元的盛唐，體現(xiàn)了盛唐張揚(yáng)個(gè)性，蓬勃向上的時(shí)代精神。辛棄疾的詞體現(xiàn)了國(guó)家分裂，政府茍且偷安、外族侵?jǐn)_的特征，表達(dá)了渴望恢復(fù)中原的雄心和壯志未酬的悲憤。 14．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一　唐朝的中國(guó)文化由于印度文化的輸入，獲得了飛躍的發(fā)展。不但在中國(guó)文化史上已達(dá)到了登峰造極之境，在世界文化史上也罕與倫比。最近有位美國(guó)外交官員參觀了武后陵墓，看到侍立在兩旁的各國(guó)使節(jié)的石像時(shí)，感慨地說(shuō)：“當(dāng)時(shí)我們美國(guó)在哪里？”千余年前中國(guó)國(guó)際交往已如此頻繁，難怪后人要嘆為觀止了。 ——《文化沖突與時(shí)代選擇》 材料二　古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋??！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈