《2017-2018學(xué)年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 大題精做13 碑志類文言文閱讀（含解析）新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2017-2018學(xué)年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 大題精做13 碑志類文言文閱讀（含解析）新人教版（15頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 碑志類文言文閱讀 【2015年高考江蘇卷】閱讀下面的文言文，完成文后題目。 歐陽(yáng)伯和墓志銘 張 耒 君歐陽(yáng)氏，諱發(fā)，字伯和，廬陵人，太子少師文忠公諱修之長(zhǎng)子也。為人純實(shí)不欺，內(nèi)外如一，淡薄無(wú)嗜好，而篤志好禮，刻苦于學(xué)。胡瑗掌太學(xué)，號(hào)大儒，以法度檢束士，其徒少能從之。是時(shí)文忠公已貴，君年十有五，師事瑗，恂恂惟謹(jǐn)，又盡能傳授古樂(lè)鐘律之說(shuō)。 既長(zhǎng)，益學(xué)問(wèn)，不治科舉文詞，獨(dú)探古始立論議，自書(shū)契以來(lái)至今，君臣世系，制度文物，旁至天文地理，無(wú)所不學(xué)。其學(xué)不務(wù)為抄掠應(yīng)目前，必刮剖根本見(jiàn)終始，論次使族分部列，考之必得，得之必可用也。嗚乎！其志亦大矣。然其與人不茍合，論事是是非

2、非，遇權(quán)貴不少屈下，要必申其意，用是亦不肯輕試其所有，而人亦罕能知君者。而君之死也，今眉山蘇公子瞻哭之，以為君得文忠之學(xué)，漢伯喈、晉茂先之徒也。 君為殿中丞時(shí)，曹太后崩，詔定皇曾孫服制。禮官陳公襄疑未決，方赴臨，召君問(wèn)其制，君從容為言，襄即奏用之。是時(shí)，方下司天監(jiān)討論古占書(shū)是否同異，折中為天文書(shū)，久未就，而襄方總監(jiān)事，即薦君刊修。君為推考是非，取舍比次，書(shū)成，詔藏太史局。 君治官無(wú)大小，不茍簡(jiǎn)，所創(chuàng)立，后人不能更。其著書(shū)有《古今系譜圖》《國(guó)朝二府年表》《年號(hào)錄》，其未成者尚數(shù)十篇。 夫人吳氏，故丞相正憲公充之女，封壽安縣君。男一人，曰憲，滑州韋城縣主簿。女七人。元祐四年十一

3、月甲子，葬君鄭州新鄭縣旌賢鄉(xiāng)劉村文忠公之兆，而憲來(lái)求銘。 （選自《張耒集》，有刪節(jié)） 1．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A．為人純實(shí)不欺 欺：欺騙 B．不治科舉文詞 治：研究 C．要必申其意 申：施展 D．召君問(wèn)其制 問(wèn)：詢問(wèn) 【答案】C 2．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A．歐陽(yáng)發(fā)學(xué)習(xí)刻苦，尊師重道。十五歲時(shí)拜胡瑗為師，后來(lái)能夠傳授古樂(lè)鐘律方面的學(xué)問(wèn)。 B．歐陽(yáng)發(fā)為人誠(chéng)實(shí)，淡薄名利，愛(ài)好禮義。他性格剛直，議論事情堅(jiān)持原則，不隨意迎合別人。 C．曹太后去世后，歐陽(yáng)發(fā)幫助陳

4、襄解決了皇曾孫服制的問(wèn)題。后經(jīng)陳襄推薦，歐陽(yáng)發(fā)參與修訂完成天文書(shū)。 D．歐陽(yáng)發(fā)道德學(xué)問(wèn)俱佳，不愧是名門(mén)之后。他去世后，蘇軾感到很悲傷，讓張耒寫(xiě)下了這篇墓志銘。 【答案】D 【解析】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。蘇軾“讓張耒寫(xiě)下了這篇墓志銘”錯(cuò)，原文最后說(shuō)“而憲來(lái)求銘”，意思是歐陽(yáng)憲來(lái)請(qǐng)張耒寫(xiě)了這篇銘文。 3．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （1）胡瑗掌太學(xué)，號(hào)大儒，以法度檢束士，其徒少能從之。 （2）君治官無(wú)大小，不茍簡(jiǎn)，所創(chuàng)立，后人不能更。

5、 【答案】（1）胡瑗掌管太學(xué)，人稱大儒，用法度來(lái)檢點(diǎn)約束士人，他的學(xué)生很少能跟從他。 （2）歐陽(yáng)發(fā)擔(dān)任官職無(wú)論大小，都不草率簡(jiǎn)略，創(chuàng)立的東西，后來(lái)的人不能更改。 【解析】本題考查理解并翻譯文言句子的能力。第（1）句的關(guān)鍵詞：號(hào)、檢束、徒、從。第（2）句的關(guān)鍵詞：治、茍簡(jiǎn)、創(chuàng)立、更。翻譯時(shí)要注意古文句子翻譯的“信、達(dá)、雅”的原則，盡量做

6、到字句落實(shí)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。 4．歐陽(yáng)發(fā)在治學(xué)方面有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。 【答案】勤奮刻苦，廣泛涉獵，刨根究底，分門(mén)別類，學(xué)以致用。 【解析】本題考查篩選并整合文中信息的能力?？上葟脑闹姓页鲇嘘P(guān)的信息：刻苦于學(xué)；君臣世

7、系，制度文物，旁至天文地理，無(wú)所不學(xué)；必刮剖根本見(jiàn)終始，論次使族分部列；考之必得，得之必可用也。將以上信息用自己的話加以概括整合即可。 【參考譯文】 先生姓歐陽(yáng)，名字叫發(fā)，字叫伯和，江西廬陵人，是太子少師文忠公歐陽(yáng)修的長(zhǎng)子。為人純樸誠(chéng)實(shí)，不會(huì)欺騙他人，表里如一，淡薄名利，沒(méi)有特殊的愛(ài)好，他志向堅(jiān)定，愛(ài)好禮義，學(xué)習(xí)刻苦。胡瑗掌管太學(xué)，人稱大儒，用制度來(lái)檢點(diǎn)約束士人，他的學(xué)生很少能跟從他。這時(shí)歐陽(yáng)修已官居高位，先生已經(jīng)十五歲，就拜胡瑗為師，恭謹(jǐn)溫順，又完全能夠傳授古樂(lè)鐘律方面的學(xué)問(wèn)。 已經(jīng)長(zhǎng)大以后，先生更加重視學(xué)問(wèn)，不去研究那些應(yīng)對(duì)科舉考試的文章詞藻，只去探究古代那最早出現(xiàn)的議論文字，從上古

8、時(shí)代始有文書(shū)以來(lái)直到現(xiàn)在，君主臣宦世代相傳的系統(tǒng)，每個(gè)朝代的法令規(guī)范以及禮樂(lè)制度，其它至于天文地理等學(xué)問(wèn)，沒(méi)有不學(xué)習(xí)研究的。先生學(xué)習(xí)這些不是為了追求應(yīng)對(duì)眼前而膚淺學(xué)習(xí)，而一定探本溯源，了解學(xué)問(wèn)的前因后果。編輯整理資料都分門(mén)別類，考查研究一定要有收獲，有收獲還要能有所用。啊，先生的志向也算夠大的了！但是，他與人相處不隨意迎合他人，議論事情堅(jiān)持原則，即使遇到有權(quán)有勢(shì)的人也不會(huì)有一點(diǎn)屈居其下的意思，關(guān)鍵時(shí)一定要陳述自己的意見(jiàn)，因此大家不敢輕易試探他的才華，任用他為官，因而，別人也很少能了解他的?，F(xiàn)在，先生去世了，眉山蘇子瞻（蘇軾）為他而哭泣，認(rèn)為先生繼承了其父歐陽(yáng)文忠公的學(xué)問(wèn)，可以稱得上是東漢蔡邕（

9、字伯喈）、西晉張華（字茂先）一類的人了。 先生做殿中丞時(shí)，曹太后去世，皇帝下詔確定皇曾孫服制。負(fù)責(zé)儀禮的官員陳襄猶豫不決，正要前往哭吊時(shí)，召見(jiàn)先生，詢問(wèn)服制之禮，先生從容應(yīng)答，陳襄當(dāng)即奏稟皇上，采納了先生意見(jiàn)。在這時(shí)候，正值司天監(jiān)討論古代測(cè)候風(fēng)云星月的占卜的書(shū)籍是否有不同，準(zhǔn)備協(xié)調(diào)不同意見(jiàn)，創(chuàng)制天文書(shū)，很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)能完成，這時(shí)，陳襄正總管這件事，就推薦先生參加修訂。先生推求考證，判斷是非，取舍比較，編訂完成后，皇帝下詔將此書(shū)藏于太史局。 先生擔(dān)任官職無(wú)論大小，都不草率簡(jiǎn)略，創(chuàng)立的東西，后來(lái)的人不能更改。他編著的書(shū)有《古今系譜圖》《國(guó)朝二府年表》《年號(hào)錄》，他未完成的著述還有幾十篇。 先生夫

10、人吳氏，是原丞相正憲公吳充的女兒，封壽安縣君。兒子一個(gè)，名憲，做過(guò)滑州韋城縣主簿。女兒七個(gè)。先生于元祐四年十一月甲子葬于鄭州新鄭縣旌賢鄉(xiāng)劉村文忠公（歐陽(yáng)修）的墓地，其子歐陽(yáng)憲前來(lái)，要我為先生寫(xiě)一篇墓志銘。 一、【遼寧省沈陽(yáng)市省示范協(xié)作校2017屆高三第一次模擬】閱讀下面的文言文，完成下列各題。 郭老仆死而葬于城北之金家橋，其主人為志其墓而銘之，曰：老仆名尚。十八歲事予祖太常公。方司徒公之少而應(yīng)秀才試，以及舉孝廉，登進(jìn)士第，老仆皆身從之。司徒公仕，而西抵秦涼之塞，南按黔方，北盡黃花、居庸邊鎮(zhèn)上，老仆又皆從。司徒公嘗道經(jīng)華山，攀崖懸洞而陟其巔，老仆則手挽鐵索從焉。華山老道士，年百八十歲矣，

11、謂司徒公曰：“公，貴人也。然生平豐于功業(yè)嗇于福用當(dāng)腰圍玉而陪天子飯此后一月作難凡有五大難，過(guò)此可耄耋。此仆，當(dāng)濟(jì)公于難者也，幸善視之！”然老仆不事事。司徒公嘗遣視南圃之墅，久之，所司皆荒失。命人跡之，則老仆自攜琵琶，與一婦人飲于鹿邑之城門(mén)樓。司徒公怒，斥之，不使近。戊辰，赴官京師，老仆固請(qǐng)從，至則日酣飲于城隍市；司徒公朝所命，老仆暮歸，醉而盡忘之。司徒公怒而罵，老仆則倚壁而鼾，鼾聲與司徒公之罵聲更相間也。積二歲余，以為常。司徒公為烏程相所構(gòu)，下獄，顧謂諸仆曰：“爾皆衣食我，今誰(shuí)當(dāng)從乎？”老仆涕泣拜于堂下。司徒公熟視曰：“嘻！爾豈其人邪？”老仆前曰：“主人盛時(shí)，安所事老仆；老仆亦酣醉耳。今老仆且

12、先犬馬死，主人又患難，豈尚不盡心力？主人不憶老道士言乎？”自此不飲酒，亦不與其家相通，從司徒公于獄者七年。初，燕女有姚氏者，數(shù)嫁不終，饒于財(cái)。每曰：“我當(dāng)嫁官人耳?！崩掀湍藗螢楣偃耍⒅?。日取其財(cái)易酒食，交歡諸緹校者，故得始終不及于難。后姚氏察知其偽，大哭，罵老仆，以手提其耳，嚙其面，面上痕常滿。及司徒公出視師，乃以老仆為軍官，冠將軍冠，服將軍服，以見(jiàn)姚氏，姚氏則大喜。老仆入謝司徒公曰：“老仆嗜飲酒，今七年不飲酒，此后愿日夜倍飲酒以償之。”久之，飲酒積病，遂以死，年五十七。 老仆有四子，其次嘗犯軍法，當(dāng)死，諸大帥卜從善等，羅拜司徒公曰：“非愿公絀法，乃軍中欲請(qǐng)之以勸忠義也?！碑?dāng)是時(shí)，郭老仆之

13、名播兩河云。銘曰：汝，士大夫師，而乃居于奴！奴乎奴乎，奴尚則有，士大夫卒無(wú)。 （選自《郭老仆墓志銘》，作者：侯方域） 1．下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A．然生平豐于功業(yè)/嗇于福/用當(dāng)腰圍玉而陪天子/飯此后一月作難/凡有五大難/ B．然生平豐于功/業(yè)嗇于福用/當(dāng)腰圍玉而陪天子/飯此后一月作難凡/有五大難/ C．然生平豐于功業(yè)/嗇于福用/當(dāng)腰圍玉而陪天子飯/此后一月作難/凡有五大難/ D．然生平豐于功/業(yè)嗇于福/用當(dāng)腰圍玉而陪天子飯/此后一月作難/凡有五大難/ 【答案】C 2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ） A．“孝廉”是漢武

14、帝時(shí)設(shè)立的察舉考試，以任用官員的一種科目，孝廉是"孝順親長(zhǎng)、廉能正直"的意思。后代“孝廉”也變成明朝、清朝對(duì)舉人的雅稱。 B．“?！敝傅氖瞧甙耸畾q的年紀(jì)，“耋”指八九十歲的年紀(jì)。文中的“耄耋”是高齡、高壽的意思。 C．古人常用十天干十二地支相配來(lái)紀(jì)年，干支紀(jì)年每六十年一個(gè)循環(huán)。文中的“戊辰年”，是干支紀(jì)年。 D．古代的墓志銘一般由志和銘兩部分組成。“志”多用散文撰寫(xiě)，敘述逝者的姓名、籍貫、生平事略；“銘”則用韻文概括全篇，主要是對(duì)逝者一生的評(píng)價(jià)。 【答案】B 【解析】此題考查了解并掌握古代文化知識(shí)的能力。解答此題，可根據(jù)平時(shí)的積累，將表述錯(cuò)誤的選項(xiàng)找出即可。題中B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，“?！敝?/p>

15、八九十歲的年紀(jì)，“耋”指七八十歲的年紀(jì)。 3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ） A．郭老仆忠于主人。陪同司徒公參加科舉和各處任職；司徒公入獄后，郭老仆一直陪伴并戒酒長(zhǎng)達(dá)七年之久，直至司徒公出獄。 B．郭老仆非常好酒，看管南圃之墅，自帶琵琶，同婦人在鹿邑的城門(mén)樓下飲酒；跟隨司徒公在京師時(shí)，天天在城隍市喝酒；五十七歲去世也跟他嗜酒有莫大關(guān)系。 C．郭老仆為救主人，謊稱官人，迎娶富婆。為營(yíng)救司徒公出獄，他謊稱自己是官人，娶了富有的燕女姚氏，并用姚氏的錢(qián)去結(jié)交那些“緹校”，終于從獄中救出了司徒公。 D．郭老仆雖為奴仆，他的“忠義”之名遠(yuǎn)播。他的二兒子曾觸犯軍法被判死

16、刑，但為勸勉眾人忠義之故，許多將領(lǐng)都替他求情。 【答案】C 4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （1）此仆，當(dāng)濟(jì)公于難者也，幸善視之！ （2）司徒公為烏程相所構(gòu)，下獄，顧謂諸仆曰：“爾皆衣食我，今誰(shuí)當(dāng)從乎？

17、【答案】（1）這個(gè)仆人，將在你患難時(shí)幫助你，希望你好好對(duì)待他！ （2）司徒公被烏程相陷害，要關(guān)在監(jiān)獄，他看著仆人們對(duì)他們說(shuō)：“你們的衣服飲食都是我供給的，現(xiàn)在誰(shuí)肯跟從我呢？” 【參考譯文】 郭老仆死后葬在城北的金家橋，他的主人替他做了篇墓志銘，道：老仆名叫尚。十八歲，就來(lái)服侍我祖父太常公。（我父親）司徒公少年時(shí)，考秀才，考中孝廉，一直到考取進(jìn)士，老仆都跟著。司徒公做官，西面到甘肅的邊地，南面到貴州，北到黃花鎮(zhèn)、居庸關(guān)邊鎮(zhèn)上，老仆也一直跟著。司徒公曾經(jīng)去過(guò)華山，攀山穿洞爬到山頂上去，那時(shí)老仆也手里挽著鐵索跟著。華山上有個(gè)老道士，年紀(jì)已一百八十歲了，對(duì)司徒公說(shuō)：“你是個(gè)貴人。一生功績(jī)很大，而

18、所享的福用卻很少。將來(lái)要圍了玉帶陪天子一同吃飯。可是一月后便有災(zāi)難要發(fā)生。一生共有五個(gè)大難，過(guò)了這些難關(guān)，便可活到八十九十歲。這個(gè)仆人能在患難時(shí)幫助你，希望你好好對(duì)待他！” 可是老仆不怎么做事。司徒公曾經(jīng)派他去看守南圃的別墅，隔了好久，所管的事都荒廢了。司徒公派人去考察他做了些什么事，卻看見(jiàn)他拿了琵琶，同一個(gè)婦人在鹿邑的城門(mén)樓下飲酒。司徒公大怒，罵了他一頓，不許他立在旁邊。戊辰年，到京師去做官，老仆堅(jiān)決請(qǐng)求跟著。到了京師，卻天天在城隍市喝酒，喝得爛醉。司徒公早晨吩咐他的話，在晚上喝醉回來(lái)后已完全忘記了。司徒公怒極了罵他，老仆卻靠住墻壁打著鼾睡著了。打鼾聲同司徒公的罵聲互相間隔著。一直兩年多總

19、是這一副態(tài)度。 后來(lái)司徒公被烏程相（溫體仁）陷害，要關(guān)在監(jiān)獄，他對(duì)仆人們說(shuō)：“你們的衣服飲食都是我供給的，現(xiàn)在誰(shuí)肯服侍我呢？”老仆流著淚跪在堂前，司徒公對(duì)他望了半天說(shuō)：“嘻！你倒是這種人嗎！”老仆向前道：“在主人盛達(dá)的時(shí)候，我老仆有什么事好做呢，只有喝得爛醉罷了?，F(xiàn)在我已年老，快要比犬馬先死了，而主人又碰到患難，難道再不盡心盡力地報(bào)答？主人不是還記得老道士的話嗎？”從此不再飲酒，也不再問(wèn)及家中的事。跟司徒公在獄里共計(jì)七年。以前，有一個(gè)河北姓姚的女子，嫁了幾次，丈夫都死了，有很多的財(cái)產(chǎn)。她常常說(shuō)：“我想嫁給做官的人?！崩掀捅慵傺b是做官的，娶了她。于是天天拿她的錢(qián)去換酒食，同捕快們聯(lián)絡(luò)著，所以司

20、徒公始終沒(méi)有遭害。后來(lái)姚氏打聽(tīng)出老仆是假裝的，大哭，罵老仆，用手提他的耳朵，咬他的面孔，所以面上的爪痕常滿。后來(lái)等到司徒公出去督師，便派老仆做軍官，戴了將軍的帽子，穿了將軍的服裝，去給姚氏看，姚氏便十分歡喜。 老仆謝司徒公道：“我是喜歡酒的，現(xiàn)在七年不喝了，今后愿連日連夜加倍地飲酒，來(lái)補(bǔ)償著?！焙芫靡院螅ㄒ?yàn)椋┖染铺?，生了病便死了，年紀(jì)五十七歲。 老仆有四個(gè)兒子，第二個(gè)兒子曾經(jīng)犯了軍法，論罪當(dāng)死，許多將領(lǐng)如卜從善等，環(huán)列著拜司徒公，說(shuō)：“不是要您改變國(guó)法，是軍中請(qǐng)求著要借此激勸忠義的人呀！”在這時(shí)候，老仆的名字已經(jīng)傳播到河南、河北了。 銘道：“你是士大夫的模范，卻屈居在奴仆的地位！奴

21、仆呀，真的是奴仆嗎？奴仆倒有這樣的義氣，士大夫卻沒(méi)有！” 二、【2017年上海市第一學(xué)期高三語(yǔ)文聯(lián)合調(diào)研期中考試】閱讀下文，完成下列小題。 泰州海陵縣主簿許君墓志銘 （宋）王安石 ①君諱平，字秉之，姓許氏。余嘗譜其世家，所謂今泰州海陵縣主簿者也。君既與兄元相友愛(ài)，稱天下，而自少卓犖不羈，善辯說(shuō)，與其兄俱以智略為當(dāng)世大人所器。寶元時(shí)，朝廷開(kāi)方略之選，以招天下異能之士，而陜西大帥范文正公、鄭文肅公爭(zhēng)以君所為書(shū)以薦，于是得召試為太廟齋郎，已而選泰州海陵縣主簿。貴人多薦君有大才可試以事不宜棄之州縣。君亦?？蛔栽S，欲有所為。然終不得一用其智能以卒。噫！其可哀也已。 ②士固有離世異俗、獨(dú)行其意

22、、罵譏、笑侮、困辱而不悔，彼皆無(wú)眾人之求而有所待于后世者也，其齟齬固宜。若夫智謀功名之士，窺時(shí)俯仰，以赴勢(shì)物之會(huì)，而輒不遇者，乃亦不可勝數(shù)。辨足以移萬(wàn)物，而窮于用說(shuō)之時(shí)；謀足以?shī)Z三軍，而辱于右武之國(guó)，此又何說(shuō)哉！嗟乎！彼有所待而不悔者，其知之矣。 ③君年五十九，以嘉祐某年某月某甲子，葬真州之揚(yáng)子縣甘露鄉(xiāng)某所之原。夫人李氏。子男：瓌，不仕；璋，真州司戶參軍；琦，太廟齋郎；琳，進(jìn)士。女子五人，已嫁二人，進(jìn)士周奉先、泰州泰興縣令陶舜元。 ④銘曰：有拔而起之，莫擠而止之?！酢踉S君！而已于斯，誰(shuí)或使之？ 5．高中階段我們還學(xué)過(guò)王安石的文章有 。 【答案】《游褒禪

23、山記》等。 【解析】本題考查考生對(duì)課文的熟悉程度，也是在考查關(guān)于王安石的文學(xué)常識(shí)，考生從高中階段學(xué)過(guò)的王安石作品中選擇一篇來(lái)答即可。 6．最適合填在文章第④段方格處的詞是（ ） A．嗚呼 B．善哉 C．可憐 D．嗟乎 【答案】A 語(yǔ)，既可以表示贊許，又可以表示不滿，甚至用作當(dāng)作“罪過(guò)”后的贖罪。C項(xiàng)，“可憐”指令人憐憫，哀憫，令人惋惜，古漢語(yǔ)中也有“可愛(ài)”之意。D項(xiàng)，“嗟乎”，感嘆詞，相當(dāng)于“唉”。本文是一篇墓志銘，用“嗚呼”表達(dá)悲痛之情更為恰當(dāng)，故應(yīng)選A項(xiàng)。 7．給文中畫(huà)線句子需要加標(biāo)點(diǎn)的地方用“/”標(biāo)出來(lái)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A．貴人多薦/君

24、有大才/可試以事/不宜棄之州縣 B．貴人多/薦君有大才/可試以事/不宜棄之州縣 C．貴人多薦君有大才/可試以事/不宜棄之州縣 D．貴人多薦君/有大才可試以事/不宜棄之州縣 【答案】C 8．范仲淹（即范文正公）為什么推薦許平參加“方略”之選？（用文中原句來(lái)回答）

25、 【答案】自少卓犖不羈，善辯說(shuō)，以智略為大世大人所器。 【解析】本題對(duì)應(yīng)信息在原文第一段，范仲淹推薦許平，自然是因?yàn)樵S平有過(guò)人的才華，因此找到能體現(xiàn)許平出眾之處的句子也就找到了答案。原文為“君既與兄元相友愛(ài)，稱天下，而自少卓犖不羈，善辯說(shuō)，與其兄俱以智略為當(dāng)世大人所器”，篩選之后就可以得到答案了。 9．文中流露出作者怎樣的感情？

26、 【答案】文中表達(dá)了作者對(duì)許平才華的贊美之情和對(duì)其壯志未酬身先死（懷才不遇、英年早逝）的惋惜之情。 【解析】許平是個(gè)終身不得志的普通官吏。在這篇墓志銘中作者主要是哀悼許平有才能而屈居下位的悲劇。第一段寫(xiě)許君有大才卻終不得用的事實(shí)；第二段以離俗獨(dú)行之士和趨勢(shì)窺利之士的不遇，來(lái)襯托許君的不得志；第三段寫(xiě)許君的后事；第四段銘文只二十余字，概括許平一生遭遇，隱含強(qiáng)烈的悲憤。全文議論較多，情調(diào)慷慨悲涼。 【參考譯文】 先生名平，字秉之，姓許

27、。我曾經(jīng)編過(guò)他的家譜，他就是家譜上所載的現(xiàn)任泰州海陵縣主簿的人。許君既與他的哥哥許元以互相友愛(ài)而著稱于天下，而且從少年時(shí)就超出一般人，他從不受約束，擅長(zhǎng)辯論，與哥哥都因富有才智謀略而被當(dāng)世的大人先生器重。仁宗寶元（1038—1040）年間，朝廷開(kāi)設(shè)方略科，來(lái)招納天下具有特異才能的人才，當(dāng)時(shí)陜西大帥范文正公（范仲淹的謚號(hào)）、鄭文肅公（鄭戩的謚號(hào)）爭(zhēng)相寫(xiě)信推薦先生，因此，他被征召進(jìn)京應(yīng)試，結(jié)果被任命為太廟齋郎，不久被選派做泰州海陵縣主簿。朝中的大臣多薦舉先生有雄才大略，應(yīng)該任用做重要的事以考驗(yàn)他，不應(yīng)該把他放置在州、縣做一般官吏。許君也曾經(jīng)意氣慷慨，自信自負(fù)，想有一番作為，但終究沒(méi)能有一次顯示自己

28、才智的機(jī)會(huì)就死去了。唉！真令人哀傷啊。 讀書(shū)人當(dāng)中本來(lái)就有那種遠(yuǎn)離塵世、與世俗不合，一味按自己的意圖行事的人，即使受到諷刺謾罵、嘲笑侮辱、窮苦愁困都不后悔，他們都沒(méi)有一般人那種對(duì)名利的營(yíng)求之心，而對(duì)后世有所期望，因此他們的失意、不合時(shí)宜也是應(yīng)該的。至于那些富有機(jī)智謀略、追求功名利祿的讀書(shū)人，企圖利用時(shí)世的變化，去營(yíng)求權(quán)勢(shì)和物利，卻往往不能得志的，也是難以數(shù)記的。然而，才辨足以改變一切事物，卻在重用游說(shuō)的時(shí)代困窮；智謀足以?shī)Z取三軍的統(tǒng)帥，卻在崇尚武力的國(guó)家遭受屈辱，這種情況又怎么解釋呢？唉！那些對(duì)后世有所期待、遭受困厄卻不后悔的人，大概知道其中的原因吧！ 許君死時(shí)五十九歲，在仁宗嘉祐（105

29、6—1063）某年某月某日，葬于真州揚(yáng)子縣甘露鄉(xiāng)某地的原上。夫人姓李。長(zhǎng)子名瓌，沒(méi)有做官；次子名璋，任真州司戶參軍；三子名琦，任太廟齋郎；四子名琳，中了進(jìn)士。五個(gè)女兒，已經(jīng)出嫁的兩個(gè)，一個(gè)嫁于進(jìn)士周奉先，一個(gè)嫁于泰州泰興縣令陶舜元。 墓碑上的銘文是：有人提拔而任用他，沒(méi)有誰(shuí)排擠而阻礙他。唉！許君卻死于小小的海陵縣主簿的官位上，是什么人使他這樣的呢？ 一、閱讀下面文言文，完成后面小題。 屯田郎中石君墓志銘 [宋]文同 公字君瑜，世居關(guān)中。少舉進(jìn)士，授扶溝縣主簿。民狃悍猾，務(wù)不直以亂治，亡所尊畏，侮慢驕狠。公至，不能耐，繩以國(guó)律，無(wú)所借宥。久之，惡少相教敕避去，曰：“是不如他人，慎無(wú)

30、犯，入即齏汝肉矣?！绷顕L間語(yǔ)公，謂寰內(nèi)之治，難以比諸外，當(dāng)少寬，取無(wú)事以去；不爾，忽失慮，中其奇，安可悔？公曰：“用法有內(nèi)外之異，非朝廷所以待天下之意也。愚職在奉助，惟知以殉公為稱，不知其余矣?！? 改知虹縣。虹俗尚雜惡，昧利而嗜訟。公初來(lái)，謁守。守視公少年，易之。撼以虹治，留公假州局。公曰：“奉詔書(shū)，不敢私自免，試往臨之。茍有可以上關(guān)，愿府無(wú)見(jiàn)爽相庇賴，事不枝柱，政無(wú)難為矣?！笔仡h之，曰：“然?！奔戎?，嚴(yán)肅閉默，眾莫測(cè)其端涯。但密記奸桀，疏捕幾輩，白府逐他所。自是一境平靜，以善譽(yù)聞。 富人責(zé)租，使其奴毆逋者。公曰：“奴罪當(dāng)然，教之者主耳?！辈浿?。主懼，匿不出；捕急，其徒計(jì)賂人代焉。至廷下

31、，公曰：“是富人耶？衣冠則爾，其質(zhì)乃賤隸。”袒視之，膚革皸瘠，果其家役仆也。杖去，直得其主而坐之。自是強(qiáng)宗大姓，俯首躡地，謂神為公矣。 移綿州羅江縣，蜀人柔良畏事，索摩撫，公易虹治，一用清簡(jiǎn)。未逾時(shí)，縣事已告無(wú)所設(shè)。簿書(shū)凝然，械杻積蠹，廡下徒吏，偃居門(mén)宇終日。居甿不識(shí)追胥之?dāng)_，盡力田事。新黌舍，聚良子弟，置師教之，親為講說(shuō)義訓(xùn)，使循服，其父兄感泣入謝。 遷屯田郎中，宰相方將汲用，而公遂病至不起，享年五十二。嗚呼！公為人器宇儻蕩，望之魁崛偉人也。喜大節(jié)，善論議，于世務(wù)纖悉無(wú)不該究，聽(tīng)之灼灼，皆可立施用者。與人款曲，接以恩決，無(wú)一不相能，故死之日，上下咸嗟悼之。 1．下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確

32、的一項(xiàng)是（ ） A．繩以國(guó)律，無(wú)所借宥　　　　　　 　借：寬容 B．富人責(zé)租，使其奴毆逋者　　 逋：拖欠 C．居甿不識(shí)追胥之?dāng)_　　 胥：差吏 D．遷屯田郎中，宰相方將汲用　 汲：引導(dǎo) 【答案】D 2．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A．石公認(rèn)為朝廷立法的用意是天下無(wú)別，所以治理京城近處不應(yīng)與外地有所不同，執(zhí)法不可稍加寬松。 B．雖然虹縣難以治理，但石公并不畏縮，毅然赴任，他希望如有政務(wù)需要稟報(bào)，州府不要對(duì)自己的差失加以庇護(hù)。 C．有富人教唆奴仆催租傷人，為逃避治罪，逼迫奴仆冒充自己去頂罪，被石公識(shí)破

33、，最終被抓捕到案，依法治罪。 D．石公善于品評(píng)人事是非，洞悉世情時(shí)勢(shì)，分析問(wèn)題清楚明白，處置方法切實(shí)可行，他對(duì)人殷勤應(yīng)酬，與人親善相處。 【答案】C 【解析】本題主要考查考生分析和概括文本內(nèi)容的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文，從人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的混淆和關(guān)鍵詞語(yǔ)的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作出判定。由原文可知，題中C項(xiàng)，不是逼迫奴仆冒充他去頂罪，而是他的黨羽謀劃收買(mǎi)別人來(lái)代他頂罪。 3．把文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （1）不爾，忽失慮，中其奇，安可悔？ （2）簿書(shū)凝然，械杻積蠹，廡下徒吏，偃居門(mén)宇終日。

34、 【答案】（1）不如此，一旦考慮疏忽，中了他們的詭計(jì)，哪里還有后悔的機(jī)會(huì)呢？ （2）公文簿冊(cè)靜置不用，刑具都生了蛀蟲(chóng)，堂下廂房中的差吏們，整天閑居在屋里。(《報(bào)任安書(shū)》有“受械于陳”句) 4．石公治理虹縣與羅江縣，施政方略主要有哪些不同？為什么？

35、 【答案】治理虹縣打擊奸邪與豪強(qiáng)；治理羅江縣無(wú)為而治，興辦教育。因?yàn)閮煽h民風(fēng)不同，虹縣民俗駁雜而邪惡，蜀人柔弱馴良，膽小怕事。 【解析】作答本題先找出答題的區(qū)間，治理虹縣對(duì)應(yīng)的信息為第二、三段，治理羅江縣對(duì)應(yīng)的信息為第四段。文章的第二段和第三段

36、主要寫(xiě)其打擊奸邪與豪強(qiáng)，因?yàn)椤昂缢咨须s惡，昧利而嗜訟”；而羅江縣“蜀人柔良畏事，索摩撫，公易虹治，一用清簡(jiǎn)”，“新黌舍，聚良子弟，置師教之，親為講說(shuō)義訓(xùn)，使循服，其父兄感泣入謝”。 【參考譯文】 石公字君瑜，其家世代在關(guān)中定居。年輕時(shí)考取了進(jìn)士，被任命為扶溝縣主簿。當(dāng)?shù)匕傩樟?xí)于兇悍、狡猾，做非法的事來(lái)破壞法治，心中無(wú)所敬畏，輕侮散漫，驕橫兇狠。石公到任之后，不能容忍，以國(guó)法來(lái)懲治他們，絕無(wú)寬恕。一段時(shí)間之后，那些卑劣胡為的年輕人相互商量決定要逃離，他們說(shuō):“這個(gè)官員和別人不一樣，小心不要觸犯他，一旦被他抓住，那就粉身碎骨了?！笨h令曾經(jīng)私下對(duì)石公說(shuō)，認(rèn)為京城近處的治理，難以和外地相比，執(zhí)法應(yīng)

37、當(dāng)稍加寬松，爭(zhēng)取能平安無(wú)事地離任。如果不能這樣，一旦考慮疏忽，中了他們的詭計(jì)，哪里還有后悔的機(jī)會(huì)呢？石公說(shuō):“執(zhí)法如果京城近處和外地有所不同，這不是朝廷用來(lái)公平對(duì)待天下人的用意。屬下的職責(zé)在于輔佐上級(jí)，我只知道為國(guó)家利益而獻(xiàn)身，不懂得還有其他的選擇。” 改任虹縣知縣。虹縣的習(xí)俗多駁雜而邪惡，貪圖利益且嗜好訴訟。石公初到任，拜謁知州。知州見(jiàn)石公年輕，輕視他，就以虹縣難以治理來(lái)動(dòng)搖他，要留他暫且輔助處理州府事務(wù)。石公說(shuō)：“我奉朝廷詔令，不能為個(gè)人考慮不去赴任，我想嘗試前往。如果有需要向上稟報(bào)的政務(wù)，希望州府不要因見(jiàn)我有了差失就庇護(hù)我。事情如果沒(méi)有抵觸，政務(wù)就沒(méi)有難辦的了。”知州同意他的意見(jiàn)，說(shuō)：

38、“好的?！钡饺沃?，他態(tài)度嚴(yán)正莊重，不與外界往來(lái)，保持緘默，那些挑釁鬧事的人無(wú)法揣測(cè)他的底細(xì)。他只是秘密地查清了那些奸邪暴橫的壞人，搜捕了幾批，上報(bào)州府將他們驅(qū)逐到別處。從此全縣境內(nèi)平安無(wú)事，他因政績(jī)優(yōu)異而聞名。 有一個(gè)富人催逼租糧，讓他的奴仆打傷了拖欠租糧的人。石公說(shuō):“奴仆的罪責(zé)應(yīng)當(dāng)懲處，然而教唆者是他的主人?！毕铝钜徊⒆ゲ秾徲?。主人害怕，藏匿不出。官府追捕得很急迫，他的黨羽就謀劃收買(mǎi)別人來(lái)代他頂罪。人犯被抓到了公堂，石公說(shuō):“這是富人嗎？衣服和帽子的確是富人的，但本人卻是個(gè)低賤的奴仆?！眲兿乱路豢矗@個(gè)人皮膚皴裂，身體瘦弱，果然是富人家的奴仆。石公對(duì)他處以杖刑后把他趕走，直到最后抓捕

39、到了他的主人，依法治罪。從此豪門(mén)大族，對(duì)石公低頭躡足，認(rèn)為石公真是神人。 調(diào)任綿州羅江縣令，蜀地百姓柔弱馴良，膽小怕事，需要安撫，石公改變了在虹縣的治理之道，全都采用清靜簡(jiǎn)單的方式。不久，縣府已沒(méi)有多少政務(wù)布置。官府公文簿冊(cè)靜置不用，刑具都生了蛀蟲(chóng)，堂下廂房中的差吏們，整天閑居在屋里。百姓都沒(méi)見(jiàn)過(guò)有催交賦稅的官吏來(lái)騷擾，都盡力于耕作。石公新建了學(xué)校，招集了良家子弟入學(xué)，任用良師教誨他們，并親自給他們講授道義，讓他們遵從，他們的父兄為此感動(dòng)流淚，前來(lái)致謝。 升任屯田郎中，宰相正要提拔任用他，可是石公卻臥病不治，享年五十二歲。嗚呼，石公器宇軒昂，灑脫不羈，看上去魁梧高大。他重氣節(jié)，善于品評(píng)人事

40、是非，對(duì)于世情時(shí)勢(shì)的精細(xì)之處無(wú)不分析得完備詳細(xì)，讓人聽(tīng)得明白清楚，都可以立即實(shí)施使用。他對(duì)人殷勤應(yīng)酬，以恩意待人，沒(méi)有人不能親善和睦相處。所以他逝世的時(shí)候，所有的人們都嗟嘆悼念他。 二、閱讀下面的文言文，完成后面小題。 南陽(yáng)縣君謝氏墓志銘 歐陽(yáng)修 慶歷四年秋，予友宛陵梅圣俞來(lái)自吳興，出其哭內(nèi)之詩(shī)而悲曰：“吾妻謝氏亡矣！”丐我以銘而葬焉。予未暇作。居一歲中，書(shū)七八至，未嘗不以謝氏銘為言。 且曰：“吾妻故太子賓客諱濤之女、希深之妹也。希深父子為時(shí)聞人，而世顯榮。謝氏生于盛族，年二十以歸吾，凡十七年而卒。卒之夕，殮以嫁時(shí)之衣，甚矣，吾貧可知也！然謝氏怡然處之。治其家，有常法：其飲食器皿，雖

41、不及豐侈，而必精以旨；其衣無(wú)故新，而浣濯縫紉，必潔而完；所至官舍雖卑陋，其庭宇灑掃，必肅而嚴(yán)；其平居語(yǔ)言容止，必從容以和。吾窮于世久矣！其出而幸與賢士大夫游而樂(lè)，入則見(jiàn)吾妻之怡怡而忘其憂，使吾不以富貴貧賤累其心者，抑吾妻之助也。吾嘗與士大夫語(yǔ)，謝氏多從戶屏竊聽(tīng)之，間則盡能商榷其人才能賢否及時(shí)事之得失，皆有條理。吾官吳興，或自外醉而歸，必問(wèn)曰今日孰與飲而樂(lè)乎聞其賢者也則悅否則嘆曰君所交皆一時(shí)賢俊豈其屈己下之邪惟以道德焉故合者尤寡今與是人飲而歡邪？是歲南方旱，仰見(jiàn)飛蝗而嘆曰：‘今西兵未解，天下重困，盜賊暴起于江淮，而天旱且蝗如此。我為婦人，死而得君葬我，幸矣?！渌阅馨簿迂毝焕д撸湫宰R(shí)明而知

42、道理，多此類。嗚呼!其生也迫吾之貧，而歿也又無(wú)以厚焉，謂惟文字可以著其不朽。且其生時(shí)，尤知文章為可貴，歿而得此，庶幾以慰其魂，且塞予悲。此吾所以請(qǐng)銘于子之勤也。”若此，予忍不銘？? 夫人享年三十七，用夫恩封南陽(yáng)縣君。二男一女。以其年七月七日卒于高郵。梅氏世葬宛陵，以貧不能歸也，某年某月某日葬于潤(rùn)州之某縣某原。 銘曰： 高崖斷谷兮，京口之原。山蒼水深兮，土厚而堅(jiān)。居之可樂(lè)兮，卜者曰然。骨肉歸土兮，魂氣升天。何必故鄉(xiāng)兮，然后為安。 (選自《歐陽(yáng)修詩(shī)文集箋注·居士集》卷三十六，上海古籍出版社2009年版，有刪改) 5．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A．丐我以銘而葬焉

43、 丐：求，乞求 B．年二十以歸吾 歸：女子出嫁 C．殮以嫁時(shí)之衣 殮：安葬 D．抑吾妻之助也 抑：或許 【答案】C 6．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A．必問(wèn)曰/今日孰與飲/而樂(lè)乎聞其賢者也/則悅/否則嘆曰/君所交皆一時(shí)賢俊/豈其屈己下之邪/惟以道德/焉故合者尤寡/今與是人飲而歡邪 B．必問(wèn)曰/今日孰與飲而樂(lè)乎/聞其賢者也則悅/否則嘆曰/君所交/皆一時(shí)賢俊/豈其屈己下之邪/惟以道德焉/故合者尤寡/今與是人飲而歡邪 C．必問(wèn)曰/今日孰與飲而樂(lè)乎/聞其賢者也/則悅否/則嘆曰/君所交皆一時(shí)/賢俊豈其

44、屈己下之邪/惟以道德焉/故合者尤寡今/與是人飲而歡邪 D．必問(wèn)曰/今日孰與飲/而樂(lè)乎聞其賢者也/則悅否/則嘆曰君所交/皆一時(shí)賢俊/豈其屈己下之邪/惟以道德焉/故合者尤寡今與/是人飲而歡邪 【答案】B 【解析】本題考查文言斷句的能力。解答此類題，可先根據(jù)句意從整體上將能斷開(kāi)的斷開(kāi)，再根據(jù)主謂或動(dòng)賓關(guān)系及文言虛詞斷句。原文正確斷句：必問(wèn)曰：“今日孰與飲而樂(lè)乎？”聞其賢者也則悅，否則嘆曰：“君所交，皆一時(shí)賢俊，豈其屈己下之邪？惟以道德焉，故合者尤寡。今與是人飲而歡邪？” 7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A．梅圣俞在妻子去世以后，請(qǐng)求好友歐陽(yáng)修為她寫(xiě)墓志銘，后來(lái)

45、在給歐陽(yáng)修的多封信中，又一再提及此事。 B．謝氏出身名門(mén)望族，但安貧樂(lè)道，治家有方，并且十分關(guān)心丈夫與士大夫的交往，是名副其實(shí)的賢內(nèi)助。 C．西兵進(jìn)攻江淮地區(qū)，隨后又相繼發(fā)生旱災(zāi)、蝗災(zāi)，謝氏仰天長(zhǎng)嘆，憂心忡忡，可見(jiàn)她關(guān)心百姓疾苦。 D．謝氏秉性明慧，懂得事理，時(shí)不時(shí)和梅圣俞探討來(lái)訪者才能高下，以及世事得失，都能講得頭頭是道。 【答案】C 8．把中文畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （1）其飲食器皿，雖不及豐侈，而必精以旨；其衣無(wú)故新，而浣濯縫紉，必潔而完。 （2）歿而得此，庶幾以慰其魂，且塞予悲。此吾所以請(qǐng)銘于子之勤也。

46、 【答案】（1）飲食器皿雖然達(dá)不到豐厚奢侈，但一定精致且甘美；衣服無(wú)論新舊，洗滌縫紉，一定潔凈而妥善。 （2）（她）去世后能得到這篇墓志銘，希望用它來(lái)安慰她的靈魂，并且彌補(bǔ)我的悲痛。這就是我向您請(qǐng)求寫(xiě)墓志銘這樣勤密的原因。 【解析】本題翻譯時(shí)需要注意計(jì)分點(diǎn)：（1）落實(shí)“豐侈”、“旨

47、”、“無(wú)”、“浣濯”、“完”；（2）落實(shí)“歿”、“庶幾”、“塞”、“所以”、“銘”。文言文翻譯最主要是抓得分點(diǎn)，考生把兩句放到原文中，根據(jù)上下文意思，再結(jié)合句中得分點(diǎn)來(lái)翻譯句子。 【參考譯文】 慶歷四年的秋天，我的朋友宛陵梅圣俞先生從吳興來(lái)看我，拿出他悼念亡妻的詩(shī)作，并悲傷地說(shuō)：“我的妻子謝氏死了。”請(qǐng)我寫(xiě)一篇墓志銘來(lái)安葬她。我當(dāng)時(shí)沒(méi)有空閑寫(xiě)作。過(guò)了一年，他寫(xiě)了七八封書(shū)信來(lái)，書(shū)信中沒(méi)有不提到給謝氏寫(xiě)墓志銘的。 并且說(shuō)：“我妻子是已故太子賓客謝濤的女兒、希深的妹妹。希深父子當(dāng)時(shí)都是舉世聞名的人，世家榮耀。謝氏生于一個(gè)富盛的家族，她二十歲嫁給了我，總共過(guò)了十七年就去世了。死的時(shí)候，用出嫁時(shí)的

48、衣服(給她)穿上入棺，我的貧窮超乎尋常，就可以知道了?？墒侵x氏卻安適自在（不嫌棄）。治理家庭，有她自己的辦法：家里的飲食器皿，雖然不是很多，但（飯菜）一定做得精細(xì)又有味；我們的衣服不論舊的新的，都一定清洗得干干凈凈，并縫補(bǔ)得整整齊齊；所居住的房舍雖然簡(jiǎn)陋卑微，但一定把庭院灑水清掃得干凈整潔；她的一言一行和日常起居，都很和悅從容。我一世貧窮由來(lái)已久，外出時(shí)有幸能與賢士大夫共游而感到快樂(lè)，回家則能見(jiàn)到我妻子的淡靜怡然從而忘掉煩憂。讓我不因?yàn)樨?cái)富多少、地位高低而焦慮，這是妻子對(duì)我的幫助吧。我經(jīng)常與士大夫交談，謝氏多從屏風(fēng)后悄悄聽(tīng)我們談話，過(guò)后，她對(duì)某人的才能、品德好壞以及時(shí)事的得失都能作出評(píng)價(jià)，都評(píng)

49、說(shuō)得有條有理。我在吳興做官，有時(shí)從外面喝醉了回來(lái)，她一定會(huì)問(wèn)：‘今日和誰(shuí)飲酒這么快樂(lè)呢？’聽(tīng)說(shuō)是與賢能的人飲酒，就高興；如果不是，就感嘆道：‘您所交往的都是當(dāng)今品德高尚、才能杰出的人，現(xiàn)在竟與這種人喝酒取樂(lè)了？’這一年，南方大旱，她仰頭看見(jiàn)飛蝗而感嘆說(shuō)：‘如今西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅還沒(méi)有解除，天下蒼生賦稅很重、生活困難，盜賊又在江淮地區(qū)出來(lái)作亂，而且天又大旱、飛蝗災(zāi)害又來(lái)。我作為婦人，死了還能有夫君埋葬我，已經(jīng)算是幸運(yùn)的了！’她能安然面對(duì)貧困的生活而不感到困苦的情形，她見(jiàn)識(shí)高明而且懂得道理，大多像這樣。唉!她一生受我貧困所累，而去世后也沒(méi)有得到厚葬，只有文字可以彰顯她的不朽。而且她的平生尤其懂得文章是最珍貴的；死后能得到這樣的墓志銘，希望能以此安慰她的靈魂，而且彌補(bǔ)我的悲痛。這是我經(jīng)常向您請(qǐng)求為她寫(xiě)墓志銘的原因啊?！毕襁@種情況，我能忍心不寫(xiě)嗎? 夫人去世時(shí)三十七歲，因?yàn)檎煞虻亩鳚杀环鉃槟详?yáng)縣君，育有兩個(gè)兒子一個(gè)女兒。這年的七月七日死于高郵。梅氏一族世世代代葬在宛陵，謝氏因?yàn)樨毨Ф荒軞w葬祖塋，某年某月某日，葬在潤(rùn)州某縣的某原上。 銘文說(shuō)： “高岸深谷啊，京口的平地。山青水深啊，泥土厚實(shí)堅(jiān)韌。住在這里能夠快樂(lè)啊，占卜的人這么說(shuō)道。身體雖然埋入泥土啊，靈魂升上天。何必一定要在故鄉(xiāng)啊，然后才能獲得安寧？” 15