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1、第9課朋黨論
口II練,反饋區(qū)訓(xùn)練反饋 總理提升
一、基礎(chǔ)知識
1.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是 ()
A.暫相黨引以為 期者以為:作為
? ?
B.而周用以興用以:用來 ? ?
C.更相稱美,更相推讓稱美:贊美 ? ?
D.能使人人異心 不為朋異心:不同心 ? ?
答案 B
解析用以:因而。
2.下列各句中“之”的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是 ()
A.臣聞朋黨之說 *
B.自古有之
C.此自然之理也
D.此君子之朋也
答案 B
解析 B項(xiàng)為補(bǔ)足音節(jié)的助詞。其余三項(xiàng)均為結(jié)構(gòu)助詞,的。
3.下列句式與例句相同的一項(xiàng)的是()
例句:古之人不余欺也
2、
A.然而后世不謂舜為二十二人朋黨所欺
B.終始如一。此君子之朋也
C.世事之為吾累者眾也
D.吾其何擇哉
答案 D
解析 D項(xiàng)和例句均為賓語前置句,A項(xiàng)被動句,B項(xiàng)判斷句,C項(xiàng)被動句。
4.下列句子中加點(diǎn)的詞,不屬于古今異義的一項(xiàng)是 ()
A.雖其兄弟親戚
B.興亡治亂之跡,為人君者,可以 鑒矣 ? ?
C,并列于朝,更相稱美,更相推讓 ? ?
D.此輩清流,可投濁流
? ?
答案 D
解析 A項(xiàng)古義:內(nèi)外親屬,包括父母和兄弟。今義:跟自己家庭有婚姻關(guān) 系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或它的成員。B項(xiàng)古義:可以作為。今義:副詞,表示肯定、 贊許。C項(xiàng)古義:同時列位。今義:并排平
3、列,不分主次。D項(xiàng)古今同義。
二、文本閱讀
閱讀課文選段,完成5?9題。
臣聞朋黨之說,自古有之,惟幸人君辨其君子、小人而已。
大凡君子與君子以同道為朋,小人與小人以同利為朋,此自然之理也。然臣 謂小人無期,惟君子則有之,其故何哉?小人所好者祿利也,所貪者財貨也,當(dāng) 其同利之時,暫相黨引以為朋者,偽也;及其見利而爭先,或利盡而交疏,則反 相賊害,雖其兄弟親戚不能相保。故臣謂小人無朋,其暫為朋者,偽也。君子則 不然,所守者道義,所行者忠信,所惜者名節(jié)。以之修身,則同道而相益,以之 事國,則同心而共濟(jì),終始如一。此君子之朋也。故為人君者,但當(dāng)退小人之偽 朋,用君子之真朋,則天下治矣。
堯
4、之時,小人共工、譴兜等四人為一期,君子八元、八凱十六人為一期。舜 佐堯退四兇小人之朋,而進(jìn)元凱君子之朋,堯之天下大治。及舜自為天子,而皋、 夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相稱美,更相推讓,凡二十二人為一期,而 舜皆用之,天下亦大治?!稌吩唬骸凹q有臣億萬,惟億萬心;周有臣三千,惟 一心。”紂之時,億萬人各異心,可謂不為朋矣,然紂以亡國。周武王之臣三千 人為一大朋,而周用以興。后漢獻(xiàn)帝時,盡取天下名士囚禁之,目為黨人;及黃 巾賊起,漢室大亂,后方悔悟,盡解黨人而釋之,然已無救矣。唐之晚年,漸起 朋黨之論。及昭宗時,盡殺朝之名士,或投之黃河,曰:“此輩清流,可投濁流?!?而唐遂亡矣。
夫前世之
5、主,能使人人異心不為朋,莫如紂;能禁絕善人為朋,莫如漢獻(xiàn)帝; 能誅戮清流之朋,莫如唐昭宗之世。然皆亂亡其國。更相稱美推讓而不自疑,莫 如舜之二十二人,舜亦不疑而皆用之;然而后世不諧舜為二十二人朋黨所欺, 而 稱舜為聰明之圣者、以辨君子與小人也。周武之世、舉其國之臣三千人共為一期,
自古為朋之多且大莫如周。然周用此以興者,善人雖多而不厭也。
5.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()
A .以之修身,則同道而相益益:幫助
.
B.舉其國之臣三千人共為一期舉:拿 .
C.暫相黨引以為朋者,偽也黨:結(jié)為朋黨 .
D.然而后世不謂 舜為二十二人朋黨所欺謂:譏笑 .
答案B
解
6、析舉:全。
6.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()
A. 錯誤 !
B.錯誤!
C.錯誤!
D.錯誤!
答案 C
解析 C 項(xiàng)這樣。 A 項(xiàng)表順承 / 表轉(zhuǎn)折, B 項(xiàng)憑借 / 用, D 項(xiàng)任用 /因。
7.下列各句中,加點(diǎn)的詞語在文中的意義與現(xiàn)代漢語不同的一項(xiàng)是()
A .大凡君子與君子以同道為朋
..
B.漢室大亂,后方悔悟 ..
C.此輩清流,可投濁流 ..
D.以之事國,則同心而共濟(jì)
..
答案C
解析古義:喻指德行高潔負(fù)有名望的士大夫。今義:清澈的水流。
8.下列各句對文章的闡述,不正確的一項(xiàng)是()
A.歐陽修在文中列舉了各個朝代的
7、事例,論述興亡治亂和朋黨的關(guān)系,提 出只有用“君子之真朋”才能治理好國家。
B.文章通過論述得出結(jié)論“人君善用朋黨,國治而天下稱美”,希望人君 能善用“君子朋黨”。
C,從本文可以看出,歐陽修的散文善于敘事,善于寫景,善于抒情,具有 一定的思想性。
D.就寫作技巧而言,歐陽修的散文善于用宕筆,善于用疏筆,善于抑揚(yáng)頓
挫。
答案 C
解析 “歐陽修的散文善于敘事,善于寫景,善于抒情,具有一定的思想性” 本身正確,但本文沒有寫景部分。
9 .把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)君子則不然,所守者道義,所行者忠信,所惜者名節(jié)。
譯文:_
(2)故為人君者,但當(dāng)退
8、小人之偽朋,用君子之真朋,則天下治矣。
譯文:—
(3)然而后世不謂舜為二十二人朋黨所欺,而稱舜為聰明之圣者,以辨君子 與小人也。
譯文:—
答案(1)君子就不是這樣,他們所堅(jiān)守的是道義,所履行的是忠信,所珍 惜的是名節(jié)。
(2)所以做君主的,只要能斥退小人的假期黨,任用君子的真朋黨,天下就 可以治理好了。
(3)但是后世并不譏笑虞舜被二十二人蒙騙,卻贊美虞舜是聰明的圣君,原 因就在于他能辨別君子與小人。
三、課堂延伸
閱讀下面的文言文,完成10?15題。
偃虹堤記
有自岳陽至者,以滕侯①之書、洞庭之圖來告曰:“愿有所記。”予發(fā)書按 *
圖,自岳陽門西距金雞之右,其外隱然
9、隆高以長者,曰偃虹堤。問其作而名者, 曰:“吾滕侯之所為也?!眴柶渌宰髦?,曰:“洞庭,天下之至險;而岳 陽,荊、潭、黔、蜀四會之沖也。昔舟之往來湖中者,至無所寓,則皆泊南津, 其有事于州者遠(yuǎn)且勞,而又常有風(fēng)波之恐、覆溺之虞 。今舟之至者,皆泊堤下。
*
有事于州者近而且無患。”問其大小之制、用人之力,曰:“長一千尺,高三十
尺,厚加二尺,用民力萬有五千五百工,而不逾時以成。”問其始作之謀,曰: “州以事上轉(zhuǎn)運(yùn)使,轉(zhuǎn)運(yùn)使擇其史之能者行視可否,凡三反復(fù),而又上于朝廷,
決之三司,然后曰可,而皆不能易吾侯之議也。”曰:“此君子之作也,可以書
矣。”
蓋慮于民也深,則謀其始也精,故能
10、用力少而為功多。夫以百步之堤,御天 下至險不測之虞,惠其民而及于荊、潭、黔、蜀,凡往來湖中,無遠(yuǎn)邇之人皆蒙 其利焉。且岳陽四會之沖,舟之來而止者,日凡有幾!使 堤土石幸久不朽,則滕 侯之惠利于人物,可以數(shù)計哉?夫事不患于不成,而患于易壞。蓋作者未始不欲 其久存,而繼者常至于殆廢。自古賢智之士,為其民捍患興利,其遺跡往往而在。 使其繼者皆如始作之心,則民到于今受其賜,天下豈有遺利乎?此滕侯之所以慮, 而欲有紀(jì)于后也。
滕侯志大材高,名聞當(dāng)世。方朝廷用兵急人之時,常 顯用之。而功未及就, 退守一州,無所用心,略施其余,以利及物。夫慮熟謀審力不勞而功倍作事可以 為后法一直書不茍一時之譽(yù)思為利于無窮
11、而告來者不以廢二宜書岳之民人與湖 中之往來者皆欲為滕侯紀(jì)三宜書以三官書不可以不書,乃為之書。
慶歷六年某月某日記。
(取材于《歐陽文忠公集》)
【注】①滕侯:即滕子京,北宋人,屢遭貶黜,其時被貶,任岳州知州。
10 .用斜線(/)給上面文言文畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?
答案 夫慮熟謀審/力不勞而功倍/作事可以為后法/一宜書/不茍一時之譽(yù)/ 思為利于無窮/而告來者不以廢/二宜書/岳之民人與湖中之往來者〃皆欲為滕侯 紀(jì)/三宜書/以三宜書不可以不書
解析 本題考查文言文的斷句能力。在整體把握句意的前提下,抓住其中的 標(biāo)志性詞語先斷開容易斷的地方,文段中“一直書” “二官書” “三官書”明顯 可
12、斷,其他地方再根據(jù)語意推敲。
11 .下列語句中,加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是 ()
A.愿有所記愿:希望
B.覆溺之虞虞:料想
C,使堤土石幸久不朽使:假如 *
D.常顯用之常:曾經(jīng)
答案 B
解析 本題考查文言實(shí)詞的含義。B項(xiàng)“覆溺之虞”根據(jù)文意推斷,“虞” 是“憂慮”的意思
12.下列對文中語句的理解,不符合文意的一項(xiàng)是 ()
A.予發(fā)書按圖
我打開書信并查看洞庭之圖
B.問其所以作之利害
問滕侯的建堤動機(jī)和修建的利弊
C.皆不能易吾侯之議也
(各級官員)都不能輕視滕侯的具體策劃
D.此滕侯之所以慮,而欲有紀(jì)于后也
這就是滕侯思慮并想記錄下來傳告后世的
13、答案 C
解析 本題考查理解并翻譯文中的句子。C項(xiàng)“易”的意思是“改變”,不 是“輕視”。
13 .下列理解和分析,不符合文意的一項(xiàng)是()
A.文章認(rèn)為,滕侯對偃虹堤的周密策劃和精心施工,是出于他對百姓深切 的關(guān)懷和熱愛。
B.古代不少利國利民的工程,由于年深日久缺乏維護(hù),往往成了廢棄的遺 跡,令人遺憾。
C .滕子京請歐陽修作《偃虹堤記》,是為了記載岳州面貌的改變和百姓安 居樂業(yè)的情景。
D.《偃虹堤記》是一篇應(yīng)邀之作,歐陽修在文中借贊美滕侯表達(dá)了心中理 想的為官之道。
答案 C
解析 本題考查對文章內(nèi)容的把握。C項(xiàng)表述不當(dāng)。原文中有“夫事不患于 不成……而欲有紀(jì)于后也”,可
14、見請歐陽修作本文不是為了記載岳州面貌的改變 和百姓安居樂業(yè)的情景,而是希望繼承者能明白他建造偃虹堤的良苦用心, 使其 不致被廢棄。
14 .《偃虹堤記》寫到“(滕侯)功未及就,退守一州,無所用心,略施其余, 以利及物”。請?jiān)跈M線上填寫《岳陽樓記》中內(nèi)容與之相關(guān)的文句。
答:一
答案 滕子京謫守巴陵郡,越明年,政通人和,百廢具 (俱)興。
解析 本題考查默寫常見的名句名篇。本題要求準(zhǔn)確理解句子中滕侯的做 法,重點(diǎn)在“功未及就,退守一州”和“略施其余”的理解,還要熟練地背誦《岳 陽樓記》,并能夠理解該文中句子的意思。
15 .歐陽修的《偃虹堤記》和范仲淹的《岳陽樓記》堪稱姊妹篇,內(nèi)容相得
15、 益彰。談?wù)勀銖膬善队洝匪惆l(fā)的為官情懷中獲得的感悟。(200字左右)
答:_
答案 感悟角度:(1)以天下為己任,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。
(2)時刻把百姓放在心上,“慮于民也深,則謀其始也精”。
(3)即使自己身處逆境,也要為百姓謀利,有所作為。
解析 本題考查對文章內(nèi)容的理解和感悟。 兩篇《記》抒發(fā)的為官情懷大致 是一樣的,內(nèi)容上相得益彰,主要內(nèi)容突出“民為上”,為百姓著想。
【參考譯文】
有一個從岳陽來的客人,拿著滕子京的信和洞庭之圖來告訴我說:“希望您
寫篇文章記載(偃虹堤)。”我打開書信并查看洞庭之圖,看到從岳陽門往西到金 雞的右邊,其外面有一個又高又
16、長的建筑,叫作偃虹堤。問建造此堤和為其命名 的人是誰,來人說:“這都是我們滕侯做的?!庇謫栯畹慕ǖ虅訖C(jī)和修建的利 弊,回答說:“洞庭湖是天下非常險要的地方,岳陽又是荊州、潭州、黔州、蜀 州四個地方交會的
要沖。過去往來于洞庭湖的船只,到了也沒有停泊的地方,只能停泊在南邊 的渡口,那些需要到岳陽辦事的人又遠(yuǎn)又累,而又常常有遭遇風(fēng)浪、船翻淹死的 恐懼和憂慮。現(xiàn)在船到了這兒全部停泊在堤下。到州里辦事的人又近又不必?fù)?dān) 心?!蔽覇栠@個堤規(guī)模的大小和用了多少人力,回答說:“全長一千尺,高三十
尺,厚度越往下就加上二尺,需要用一萬五千五百個人工,沒有超過限定的日期 就完成了。"我問他建筑之初是如何謀劃
17、的,回答說:“州里把這個事上報給轉(zhuǎn) 運(yùn)使,轉(zhuǎn)運(yùn)使選擇那些有能力的官吏視察是否可行, 反復(fù)了多次,最后上報朝廷, 由三司來決定,三司決定說可行,他們都不能改變滕侯的具體策劃?!蔽艺f:“這 是君子的作為,可以為此寫篇文章?!?
深深考慮百姓的人,在當(dāng)初謀劃一些事情時就考慮精到, 所以能用人力少而 取得的功效多。憑借那百步遠(yuǎn)的湖堤,可以抵擋天下非常危險而不可預(yù)測的憂患, 讓當(dāng)?shù)匕傩帐芤娌⒒菁扒G州、潭州、黔州、蜀州,凡是往來于洞庭湖的人,不論
是遠(yuǎn)近都蒙受這個堤的利益。而且岳陽又是四個地方交會的要沖,往來的船只在 此停泊的,一天要有多少呢!假使堤的土石有幸長久不壞,那么滕侯對人或物的 恩惠,能用數(shù)來
18、計算嗎?事情不怕干不成, 怕就怕容易敗壞。建造的人開始并非 不想讓它長久完好,可是繼承者常常懈怠,廢棄了它。自古以來有才德智慧的人, 為了百姓興利除弊,他們的遺跡到處都有。如果他們的繼承者都像開始建造者那 樣用心,那么百姓到現(xiàn)在仍然受惠,天下哪還有丟掉的利益?這就是滕侯思慮并 想記錄下來傳告后世的。
滕侯志向遠(yuǎn)大、才華超人,在當(dāng)世很有名望。當(dāng)朝廷正用兵急需人才的時候, 曾經(jīng)重用他。但功業(yè)未來得及完成,就退下來當(dāng)一州的太守,不必太費(fèi)心思,只 是稍稍發(fā)揮,就能利及外物。他深思熟慮,策劃周密,事半功倍,這種做事的方 法可以作為后世人的法則,這是我第一個應(yīng)該寫此記的理由。不只是想著被當(dāng)世 的人贊譽(yù),
19、而是想著為千秋萬代的利益而告訴后代不要廢棄,這是我第二個寫此
記的理由。岳陽的百姓與洞庭湖中往來的人們, 都想為滕侯寫這個記,這是我第 三個寫此記的理由。因?yàn)橛腥齻€應(yīng)當(dāng)寫記的理由而不可以不寫, 于是就寫下了此 篇文章。
慶歷六年某月某日記。
四、隨堂練筆
16 .以“我心目中的歐陽修”為題,寫一段話,不少于 300字。
答案略。
經(jīng)典語錄
1、最疼的疼是原諒,最黑的黑是背叛。
2、我有沒有跟你說過愛是我不變的信仰,我有沒有告訴過你愛就是永遠(yuǎn)把一 個人放在心上。
3、我們生活在同一個溫暖的水域,也許偶爾會被水草纏繞,但因?yàn)楸舜藴嘏?的呼吸,相信都不會是死結(jié)。如果我說我愛你,我一
20、直愛你,不知道你會不會相信?
4、戀愛就是這么突如其來的一件事,從開始到慢慢進(jìn)行,每一個細(xì)節(jié)都不可 思議百轉(zhuǎn)千回。
5、愛情只是宿命擺下的一個局。
6、幸福是什么。幸福,是照射在臉上的溫暖陽光,瞬間就成了陰影。
7、我獨(dú)自守候著歲月的輪回,等待那千年的夢。驀然回首,青春的花,在那 煙雨蒙蒙中遺失了心,卻在這和煦陽光下找到了魂。終于了悟了那埋藏已久的心。 于是,我輕輕的笑了。
8、人猶如深海里浮浮沉沉,一波一波的海水帶著壓力沖過來,要將自己深深 地淹沒,再淹沒。
9、愛情如果只剩下同情,就算回到身邊,又有何意義?
10、友情其實(shí)和愛情一樣,很多的時候,距離才可以讓彼此懂得。
11
21、、愛一個人不是要擁有他,只要在遠(yuǎn)方默默地注視他,也就心滿意足。
12、有一種隱忍其實(shí)是蘊(yùn)藏著的一種力量,有一種靜默其實(shí)是驚天的告白。
13、孤單不是與生俱來,而是由你愛上一個人的那一刻開始。
14、結(jié)婚時,會說“我愿意”。愿意什么呢?不是愿意愛你,而是愿意只愛你。 不是愿意和你在一■起,而是愿意只和你一■起。不是愿意得到你,而是愿意為你而放 棄別人。不是愿意接受幸福,而是愿意給你幸福。這句“我愿意”,是個天大的承 諾,代表唯一、忠誠和責(zé)任……你愿意么?
15、希望的未來那么遙遠(yuǎn),不想面對的將來總是不期而遇,對未來抱有不切實(shí) 際幻想,以及對未來殘酷認(rèn)識不足,使人產(chǎn)生上面判斷,對影響未來主要因素的變 化判斷準(zhǔn)確,就能把握事物未來結(jié)果,采取行動應(yīng)對,能使未來向好,既使困難到 來,也會有所準(zhǔn)備使損害最小,應(yīng)對未來有效手段是立足當(dāng)下,采取行動。
16、一句我等你,不知道需要多大的勇氣。它遠(yuǎn)比我愛你三個字,更需要勇氣 不是每個人你都愿意等待,也不是所有人都值得你去等待。一句我等你,包含了很 多的無奈,心酸,苦澀?;蛟S是愛不到,或許是不能愛,無論怎樣,我等你這個承 諾,遠(yuǎn)比我愛你更動聽??墒怯卸嗌俚膼矍榻?jīng)得起等待。