《廣東省河源市九年級歷史上冊 第一單元 第2課 大河流域的古老文明學案（無答案） 中圖版（通用）》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《廣東省河源市九年級歷史上冊 第一單元 第2課 大河流域的古老文明學案（無答案） 中圖版（通用）（3頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

1、第2課 大河流域的古老文明 環(huán)節(jié)一 認識課標 1、知道古埃及、古印度、古巴比倫文明出現的時間、流域和文明代表。 2、理解金字塔、《漢謨拉比法典》、種姓制度的歷史地位和影響。 3、理解四大文明古國文明的共同特點。 環(huán)節(jié)二 自主預習 1、古代埃及文明和金字塔 古埃及文明出現于公元前3500年左右，非洲 流域。 是古埃及法老的陵墓，是古代埃及文明的象征， 的象征，統(tǒng)治者奴役人民的見證。 2、 古代巴比倫文明和《漢謨拉比法典》 出現于公元前3500年以后，西亞 流域，《漢謨拉比

2、法典》的制定者是古巴比倫國王 。目的： 。《漢謨拉比法典》的地位： 。 3、古代印度文明和種姓制度 出現于公元前2500年左右， 流域。種姓制度：第一等級 祭司貴族，掌握神權；第二等級 國王、武士、官吏，掌握國家軍政大權；第三等級 農民、牧民、手工業(yè)者、商人，向國家納稅，向神廟上供，供養(yǎng)特權等級

3、；第四等級 被征服者、貧困破產者，幾乎沒有權利，從事最低賤的職業(yè)。種姓制度的特點 。 4、 四大文明古國的共同特點 古埃及、古巴比倫、古印度、古中國四大文明都發(fā)源于 ，屬于典型的 。 環(huán)節(jié)三 合作探究 探究一：請列舉古埃及、古巴比倫、古印度、古中國文明的象征各一例？ 探究二：談一談《漢謨拉比法典》的實質和歷史地位？ 探究三：如何理解印度種姓

4、制度的實質和對印度社會的影響？ 環(huán)節(jié)四 課堂作業(yè) 一、選擇題 1、某旅游團來到一個國家，正巧這個國家正在進行熱烈的節(jié)日慶祝，這個節(jié)日叫“尼羅河泛濫節(jié)”，這個旅游團去的國家應該是（ ） A.伊朗 B.印度 C.希臘 D.埃及 2、阿拉伯有一句諺語：“人間懼怕時間，而時間懼怕金字塔?！苯洑v了數千年風雨滄桑的金字塔，仍然屹立在茫茫沙漠的邊緣，見證人間事態(tài)的變遷。金字塔是（ ） A.古埃及國王的宮殿 B.古巴比倫國王的宮殿 C.古埃及國王的陵墓

5、 D.古巴比倫國王的陵墓 3、漢謨拉比，自稱“月神的后裔”是古巴比倫最偉大的國王。他的主要功績有（ ） ①統(tǒng)一兩河流域 ②制定《漢謨拉比法典》 ③建立種姓制度 ④建造金字塔 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 4、下面對《漢謨拉比法典》的簡介不正確的是（ ） A.通過這一文物可以了解古巴比倫王國的歷史 B.這是探尋古代尼羅河流域文明的重要依據 C.這是世界上現存的古代第一部比較完備的成文法典 D.這一法典的制定是為了維護奴隸主階級的

6、利益 5、 有個導演編寫了一部關于印度種姓制度的話劇，其中不符合史實的場景是（ ） A.剎帝利對婆羅門畢恭畢敬 　B.婆羅門主持祭祀儀式 C.首陀羅擔任官吏在辦案 D.吠舍在田里勞動 6、阿育王是古代印度孔雀王朝的國王，按種姓制度劃分，阿育王屬于哪一個種姓（ ） A.婆羅門 B.剎帝利 C.吠舍 D.首陀羅 7、公元前2500年左右的亞非文明代表有古代中國文明、古代印度文明、古代埃及文明和古代巴比倫文明，孕育著四大文明的相同的地理因素是（?? ） A.海洋　　 　 B.沙漠　　　 C.高山　 ? D

7、.河流 二、材料題 8、閱讀以下材料： 材料一 世界上著名的胡夫金字塔上有一段令人生畏的銘文：“不論是誰騷擾了法老的安寧，死神之翼將在他的頭上降臨?！? 材料二 奴隸可以買賣，可以用來抵債；如果理發(fā)師不經奴隸主許可，就把不屬于他的奴隸頭上的的奴隸標記剃掉，理發(fā)師的手就要被砍掉；奴隸可以任意被殺死，兇手只需賠償奴隸主的財產損失，無須償命。 材料三 殺害婆羅門者應損毀自己，并三次投入火中；殺一個剎帝利誓守戒六年，并交出1000頭母牛和一頭公牛；殺一個吠舍，誓守戒三年，并交出100頭母牛和一頭公牛，殺一個首陀羅，誓守戒一年，并交出10頭母牛和一頭公牛。 請回答： （1）材料一中的金字塔位于哪個國家？材料中金字塔的用途是什么？ （2）材料二節(jié)選自哪個國家的哪位國王制定的法典？如何評價這部法典？ （3）材料三是哪個國家什么制度的規(guī)定？對這個國家有何影響？ （4）這三則材料說明了古代文明所呈現出的共同特點是什么？