《山西省靈石縣第二中學(xué)七年級(jí)歷史上冊 第21-22課 承上啟下的魏晉南北朝文化學(xué)案（無答案） 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山西省靈石縣第二中學(xué)七年級(jí)歷史上冊 第21-22課 承上啟下的魏晉南北朝文化學(xué)案（無答案） 新人教版（2頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、承上啟下的魏晉南北朝文化 學(xué)習(xí)內(nèi)容： 第21、22課 承上啟下的魏晉南北朝文化 教學(xué)設(shè)計(jì) (收獲) 二、小組學(xué)習(xí)：（合作探究，共同進(jìn)步）（8分鐘） 小組內(nèi)部兩兩說記互考本課知識(shí)。 三、展示反饋：（人人講解、我最棒）（15分鐘） （ ）1、詳細(xì)介紹我國境內(nèi)1,000多條河流以及與這些河流相關(guān)的郡縣、城市、物產(chǎn)、風(fēng)俗、傳統(tǒng)、歷史等內(nèi)容，寓歷史、地理、文學(xué)價(jià)值于一體的綜合性地理學(xué)著作是 A《禹貢地域圖》 B《水經(jīng)注》 C《夢溪筆談》 D《徐霞客游記》 （ ）2、賈思勰與下列哪組人物是同一類

2、 A. 孔子、荀子 B. 張衡、華佗 C. 管仲、商鞅 D. 屈原、賈誼 （ ）3、漢字是公認(rèn)的人類歷史上形態(tài)最美、使用時(shí)間最長的文字。魏晉時(shí)期，書法字體由篆書、隸書轉(zhuǎn)化到楷書，草書和行書也逐漸流行。下列作品中，享有“天下第一行書”美譽(yù)的是 A B C D （ ）4、下列關(guān)于石窟藝術(shù)，表述不正確的是（　　） A．體現(xiàn)了田園詩意境 B．包含外來藝術(shù)特色 C．不限于雕刻藝術(shù) D．佛教盛行的結(jié)果 （ ）5、三國兩晉南北朝科技

3、取得突出成就的客觀因素是 ①北方各族人民的融合 ②江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā) ③佛教的盛行 ④統(tǒng)治者的高度重視 A.①②③④ B. ②③④ C. ①② D. ③④ （ ）6.在一次鑒寶活動(dòng)中，某持寶人持有右圖所示名畫，經(jīng)專家組鑒定，這是東晉著名畫家顧愷之真跡的局部圖，是 顧愷之依三國時(shí)期魏國曹植的名賦而作。它是 A．《步輦圖》 B．《洛神賦圖》 C．《天王送子圖》 D．《清明上河圖》 圖一 圖二 四、拓展：（運(yùn)用知識(shí)處理現(xiàn)實(shí)問題）（7分鐘） （1）右圖人物是誰？他是哪一朝代的人？ （2）聯(lián)系圖二，說說他

4、最主要的貢獻(xiàn)是什么？ 這一成就在世界上有何地位 （3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡析他取得成就的原因。 學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)并掌握魏晉南北朝時(shí)期重要科技成就、藝術(shù)和思想成就 重點(diǎn)：1、祖沖之和圓周率 2、書法藝術(shù)和石窟藝術(shù) 難點(diǎn)：割圓術(shù)的法、算籌等 大放光彩的書畫藝術(shù) 一、自主學(xué)習(xí)：（15分鐘）認(rèn)真讀課文內(nèi)容，然后默記。你最棒！ 類別 朝代 人物 著作 貢獻(xiàn) 地位 科技方面 天文 數(shù)學(xué) 祖沖之 《綴術(shù)》 測算的一年的時(shí)間，與現(xiàn)代天文科學(xué)家測出的結(jié)果比較，只差_____秒。 世界上第一次把圓周率的數(shù)值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后的第

5、 位數(shù)字 領(lǐng)先世界近一千年。 農(nóng)學(xué) 北朝 《 》 A總結(jié)了我國北方勞動(dòng)人民長期積累的 B介紹了農(nóng)、林、牧、副、漁的 和方法。C強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循 D提倡改進(jìn) 和工具。 我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位 地理 北魏 《水經(jīng)注》 是一部綜合性的 專著 藝 術(shù) 書法 東晉 《蘭亭序》 寫出的字，或端秀清新，或“飄若浮云，矯若驚龍”，《蘭亭序》有“ ”的美譽(yù)，被后人稱為是“書圣

6、”。 繪畫 顧愷之 《女史箴圖》《 》 ?他的繪畫題材非常廣泛，他筆下的人物線條優(yōu)美，活潑傳神，富有個(gè)性。 石窟 北朝 山西 石窟河南 石窟 雕像宏偉、精巧，繼承了秦漢以來造型藝術(shù)的傳統(tǒng)風(fēng)格，同時(shí)吸收了佛教藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)。 思想 南朝 范縝 《 》 是我國古代思想史上的寶貴遺產(chǎn) 教學(xué)反思 （疑惑） 第 41 頁 第 42 頁