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1、 優(yōu)秀領(lǐng)先 飛翔夢想 12　《詩經(jīng)》二首 第1課時　關(guān)　雎 1．了解《詩經(jīng)》的相關(guān)知識。 2．理解這首詩的主要內(nèi)容。 3．了解詩中運用的賦、比、興和反復(fù)等寫作手法。 一、導(dǎo)入新課 孔子曰：“不學(xué)詩，無以言。”在我國幾千年的古典文學(xué)長廊中，《詩經(jīng)》是一顆璀璨奪目的明珠，它是詩歌文學(xué)的鼻祖，是現(xiàn)實主義文學(xué)的源頭。古人認(rèn)為經(jīng)過《詩經(jīng)》教化，可以使人“溫柔敦厚”。《詩經(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材，據(jù)說東漢大學(xué)者鄭玄家的婢女也熟讀《詩經(jīng)》，日常生活中能以詩相對。今天我們來學(xué)習(xí)位于《詩經(jīng)》三百篇之首的《關(guān)雎》。 二、教學(xué)新課 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解《詩經(jīng)》，體驗詩歌之美

2、 1．了解《詩經(jīng)》。 ①《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，它收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，也稱《詩三百》，這些詩歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個部分?！帮L(fēng)”又稱“國風(fēng)”，指十五國風(fēng)，是各地的民間歌謠。“雅”分大雅、小雅，大部分是貴族作品。“頌”是宗廟祭祀用的樂歌及史詩。 ②《詩經(jīng)》的三種表現(xiàn)手法： 賦：就是鋪陳直敘。 比：就是比喻。 興：就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容做鋪墊，“興”字的本義是“起”。簡單地說是指先言他物以觸發(fā)聯(lián)想，誘發(fā)文思。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。 ③《詩經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。 在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回

3、環(huán)往復(fù)的藝術(shù)效果。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字疊詞來狀物、擬聲、摹貌。 2．生字識記。 雎(jū)　　　　鳩(jiū)　　　　好逑(hǎo qiú)　　　　參差(cēn cī) 荇(xìng) 芼(mào) 窈窕(yǎo tiǎo) 寤寐(wù mèi) 3．重點語句翻譯。 (1)窈窕淑女，君子好逑。 明確：姑娘美麗又善良，是我的好配偶。 (2)求之不得，寤寐思服。 明確：好姑娘追求不到，從早到晚思念她。 (3)窈窕淑女，琴瑟友之。 明確：姑娘美麗又可愛，彈琴鼓瑟來親近她。 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：合作探究，理解詩歌內(nèi)容 1．這首詩講了一個什么故事？請同學(xué)們用自己的語言來描述

4、。 明確：這首詩很短很完整，寫主人公對愛情求而不得的相思之苦，但又不陷于難以自拔的低沉哀吟，是一首古老而優(yōu)秀的民歌作品。 2．既然大家都認(rèn)為這首詩是愛情詩，那么它是如何抒發(fā)相思之情的？ 明確：首章四句寫一個年輕小伙子，見到河洲上一對水鳥的相親相愛，聽到它們一唱一和的鳴叫，自然引起自己的無限情思，何況他心目中正有一位所愛的人呢！他向往著那位美麗賢淑的好姑娘，希望她能夠成為自己理想的配偶。 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：總結(jié)歸納，分析寫作手法 《關(guān)雎》用了什么寫作手法？ 明確：(1)非常生動地運用“興”的手法。詩歌以河中沙洲上相互和鳴的水鳥開頭，是《詩經(jīng)》“比興”手法中“興”的表現(xiàn)手法，興的表現(xiàn)手法只是

5、一種自由聯(lián)想，起引出下文的作用，因而不同于后世詩歌的景物描寫，但是河水沙洲上的和諧的鳥鳴，仍可以引起讀者的遐想，把人帶到一片平曠遼遠(yuǎn)的境地之中，詩因此也顯得分外質(zhì)樸自然。 (2)重章疊唱的形式營造出了一種喜慶的氣氛。 (3)語言富于表現(xiàn)力，運用雙聲疊韻?！榜厚皇缗薄拜氜D(zhuǎn)反側(cè)”等語句，善用雙聲疊韻，既富于表現(xiàn)力，又朗朗上口，至今活躍在人們的語言中。 三、板書設(shè)計 第2課時　蒹　葭 1．學(xué)習(xí)生字詞，掌握重章疊句的形式特點。 2．品味詩歌的意境，體會比興的藝術(shù)手法，準(zhǔn)確把握詩中人物的情感。 3．感知“伊人”的形象，解讀文章的主題。 4．了解我國古代人們對真摯愛情的向往，陶冶

6、高尚的情操。 一、導(dǎo)入新課 (先播放秋水邊蘆葦畫面配《在水一方》二胡曲，依不同的畫面和需要低聲循環(huán)播放。)中國是一個詩的國度，《詩經(jīng)》是中國古典詩歌的源頭，是現(xiàn)實主義的源頭，它開闊，豐盈，簡單，潔凈。你看，那從《詩經(jīng)》中走出的女子裊裊娜娜，款款盈盈游歷在秋水之畔曉霧朦朧中，癡情少年千回百轉(zhuǎn)卻找不到她的身影。這節(jié)課我們一起走進(jìn)《蒹葭》，吟誦優(yōu)美的文字，傳唱這首古老的歌謠。 二、教學(xué)新課 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：走進(jìn)作品，品讀詩歌之美 1．走進(jìn)作品 《蒹葭》選自十五國風(fēng)中的《秦風(fēng)》，屬秦國民歌?！扒仫L(fēng)”多言車馬田獵，粗獷質(zhì)樸，而本詩卻神韻縹緲，引人遐想，也是一首優(yōu)美的懷人詩作。蒹葭的意思是蘆葦

7、，生于水邊。 2．識記字音。 溯洄(sù huí)　　　道阻且躋(jī)　　　水中坻(chí)　　　水中沚(zhǐ) 3．以小組為單位朗讀，并請同學(xué)們總結(jié)一下：為什么《蒹葭》讀起來這么美？(小組討論) 這不僅是因為大家朗讀時十分投入，也因為詩歌獨特的形式。 (1)韻腳 蒼、霜、方、長、央 萋、晞、躋、坻 已、涘、沚 (2)疊詞 蒼蒼、萋萋、采采 還有“所謂伊人……”“溯洄從之……”“溯游從之……” 重章疊句，反復(fù)吟唱，是《詩經(jīng)》的特點。 總結(jié)：該詩四字一句，節(jié)奏鮮明而短促，重章疊句、回環(huán)復(fù)沓，產(chǎn)生了一唱三嘆、余音繞梁的效果。 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：合作探究，品味詩歌意境 古

8、人云：“詩緣情而綺靡?！币馑际钦f詩歌因其豐富的情感而精妙華麗。那么，這首詩抒發(fā)了詩人什么情感？大家是怎么體會到這種情感的？ 明確：(1)思念向往。通過詩人的上下求索。(2)執(zhí)著、堅貞不渝。(提示：詩人追尋伊人的道路一帆風(fēng)順嗎？)“道阻且長”“道阻且躋”“道阻且右”通過重章疊句反復(fù)的吟唱來突出道路的艱難，這么艱難的道路，詩人仍然一次又一次“溯游”“溯洄”地去尋找，足見其執(zhí)著、堅貞不渝。(3)可望而不可即的惆悵失望。(提示：詩人尋覓伊人尋覓了多長時間？他尋到了沒有？) “白露為霜”“白露未晞”“白露未已”又是通過反復(fù)的吟唱來說明詩人尋覓時間之長。他應(yīng)該是從黎明時分就來到岸邊尋覓伊人，直到旭日東

9、升仍未找到。“在水一方”“在水之湄”“在水之涘”“宛在水中央”“宛在水中坻”“宛在水中沚”說明伊人的位置在不斷變化，與詩人始終是若即若離、可望而不可即，詩人獨自一人面對茫茫秋水久久徘徊，該是多么惆悵啊。 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：感知形象，深入解讀主題 1．詩人苦苦追尋的“伊人”是怎樣的一個形象呢？大家是如何感受到這種形象的？詩中并沒有描寫伊人的面貌，甚至連她的大致輪廓都沒有，你們?yōu)槭裁从X得她就是如此的形象呢？ 明確：通過詩人熱切執(zhí)著的追求，可見“伊人”必然是個美麗高潔的人。蒹葭的修長柔韌也可視為“伊人”的形象：柔美修長而堅貞高潔。這種美盡管沒有直接描寫，卻留給我們豐富的想象空間。其實，不單伊人的面目

10、是模糊的，詩人的面貌、身份同樣是模糊的，還有，他究竟是怎樣追求的？運用了什么手段？走了多少路程？詩中都沒有交代，只是反復(fù)吟唱“溯洄從之”“溯游從之”，這也給了我們無限的遐想空間。這種距離美再次體現(xiàn)了《蒹葭》的含蓄朦朧的特點。 2．因為伊人身份、面目的含蓄朦朧，千百年來讀者對“伊人”的解讀也是眾說紛紜。對伊人的不同理解也導(dǎo)致了主題的多義性。那么，大家是怎么理解“伊人”的？詩歌的主題是什么？ 明確：(1)“愛情說”：近代學(xué)者余冠英認(rèn)為“這篇似是情詩，男或女詞”。著名翻譯家許淵沖就將這首詩譯成a love song，伊人是the lover。 (2)“明志說”：“伊人”象征高潔品質(zhì)，代表自己對

11、美好高潔品質(zhì)的追求。 (3)“人生哲理說”：涵蓋了世間各種可望而不可即的人生境遇：情人難得、知音難覓的悵惘，仕途坎坷、功業(yè)未遂的憂思，理想幻滅、前途渺茫的失望?！耙寥恕笔且粋€具體而縹緲的目標(biāo)，他(她)或許是詩人思念追尋的愛人，或許是千載難逢的知音，或者是明君尋覓的賢臣，或者是一種崇高的理想……似可知但又不得而知。這種借美人來表現(xiàn)一定主題的寫法對后世影響頗深，比如曹植的《洛神賦》、戴望舒的《雨巷》等。清代葉燮在其《原詩》中指出：“詩之至處，妙在含蓄無垠，思致微渺，其寄托在可言不可言之間，其指歸在可解不可解之會，言在此而意在彼……所以為至也。” 《蒹葭》就達(dá)到了這種境界，它的這種主題的多義性恰恰又一次體現(xiàn)了詩歌含蓄朦朧的特點，而這種含蓄朦朧正是全詩著力營造的意境美。這么優(yōu)美的詩篇，是百讀不厭的，讓我們再朗讀一回吧。男女生分部分朗讀。 三、板書設(shè)計 可取之處 　　重點講解了比興和反復(fù)詠嘆的手法，注重了朗誦。詩歌教學(xué)就應(yīng)該以朗誦為主，不能作煩瑣的分析，不能上成練習(xí)課。詩歌所表達(dá)的情感以及意境，只有通過不斷地朗誦，讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味，才能逐步走入詩歌的藝術(shù)之美。在教學(xué)時我努力使學(xué)生通過朗讀來感受先人的情感美，來領(lǐng)略華夏民族文化。 不足之處 　　詩歌文字較為古奧，教學(xué)中準(zhǔn)備還不夠充分，所以對詩歌意境挖掘不深，同時課堂也略顯散亂。 第 4 頁 共 4 頁