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1、2022年高中分??颊我惠啅?fù)習(xí) 文化的多樣性與文化傳播學(xué)案 新人教版
【學(xué)法指導(dǎo)】:1.自主探究。教師課前編制好學(xué)案,讓學(xué)生去自主探究。
2.討論法。同學(xué)之間圍繞一些重點問題展開討論。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】:1、知識與技能:了解文化傳播的途徑、傳媒和大眾傳媒的作用;2.理解文化交流的意義;
2、過程與方法:(1)自主探究,完成導(dǎo)學(xué)案; (2)合作學(xué)習(xí),討論交流;
(3)重難點解析;
3、情感、態(tài)度與價值觀:增強做中外文化交流友好使者的責(zé)任感和使命感;
【學(xué)習(xí)重點】:區(qū)分文化傳播的途徑、中外文化交流的意義
【預(yù)習(xí)】
(一)、民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)有何文化價值和
2、意義?
(1)民族節(jié)日:
(2)文化遺產(chǎn):
2、文化多樣性的含義是什么?
3、如何理解文化既是民族的,又是世界的?
(1)文化是民族的(個性):
1、原因:
2、內(nèi)涵:
(2)文化是世界的(共性):
1、原因:
2、內(nèi)涵:
3、態(tài)度
4、為什么要尊重文化的多樣性?
5、如何尊重文化的多樣性?
(1)態(tài)度:
(2)原則:
生活中的文化傳播
1、文化傳播的含義:文化交流的過程就是____________的過程,人們通過—定的方式傳遞 ___________、 ___________ 、 _____________ 、 ____
3、____________,以及與此相關(guān)的所有___________活動,都可視為文化傳播。
2. 文化傳播的途徑:
①________________是文化交流的重要途徑。
②________________是文化交流的重要途徑之一。
探究一:“解手”的變遷古時朋友相逢稱“攜手”,等于現(xiàn)代的握手。離別時稱“解手”。宋秦觀詩有:“不堪春解手,更為客停舟?!边@是說春天朋友相逢,高興得不能忍受離開,竟為朋友停舟不歸??墒堑搅嗣鞔?,這個充滿友情的詞,就變成了另一種含義了。
明洪武、永樂年間,發(fā)現(xiàn)許多省份,有地廣人稀、地狹人稠的現(xiàn)象,因此太祖、成祖多次下令,將人稠之地人民,移
4、往人稀之地。但人有安土重遷之習(xí)性,古人尤甚,誰也不愿離開土生土長的家鄉(xiāng),移往陌生之地,另行開疆創(chuàng)業(yè)。那時的山西洪洞、臨汾、蒲絳等地人民,要移往河南、山東、河北、陜西等地。每次遷移,均以萬戶計,攜家?guī)Ь?,狼狽不堪,所以在未集結(jié)上路之前,每每有人逃亡。押解之官吏,為了防范人民逃走,把他們繩捆索綁,挽結(jié)串聯(lián),使其魚貫而行。旅途漫漫,動輒數(shù)月,移民大小便時,就得請求官吏,把捆綁手臂的繩索解開,便后,再重新捆綁。時間一久,移民要求大小便時,便簡單的呼叫:“我要解手!”從此這個詞就成了“上廁所”的專有名詞了。
(1)從“解手”一詞詞義的演變中,可以看出人口遷移對文化交流產(chǎn)生了怎樣的影響?
5、(2)列舉我國歷史上出現(xiàn)的幾次大規(guī)模的人口遷移,感悟其對中國傳統(tǒng)文化傳播的意義。
③__________是文化傳播的又一重要途徑。________________________________則是一種更為直接的文化傳播方式。
總之,小到親朋聚會,外出旅游,大到各種_________ 、_________ 、_________活動,都可以成為文化傳播的途徑,文化傳播就在我們的生活中。
(二)大眾傳媒:現(xiàn)代文化傳播的手段
1.文化傳播總要通過一定的_________才能實現(xiàn)。傳播媒介,簡稱為________,傳媒大體上經(jīng)歷了_________、______
6、__、_________、________和__________等發(fā)展階段。
2.傳媒真正開始面向大眾傳遞信息,是以_____________的推廣為標(biāo)志的,現(xiàn)代社會中的傳媒有________、________、 ________、________等多種形式,這類傳媒被稱為_______________。
3.大眾傳媒能最大程度地超越時空的局限,匯集來自世界各地的信息日益顯示出文化_________、___________、________的強大功能,已成為文化傳播的主要手段。
探究二:(1)大眾傳媒出現(xiàn)的標(biāo)志、形式、特點、地位分別是什么?
(2)在日本,青少年隨地吐痰、亂扔垃
7、圾等破壞環(huán)境的現(xiàn)象十分少見。而這種現(xiàn)象在中國青少年中卻時有發(fā)生。請簡要說明可以借助哪些媒介(手段)在青少年中傳播環(huán)保意識?
(三)文化交流:做傳播中華文化的使者
自學(xué)問題:你的生活中,哪些內(nèi)容帶有外來文化的痕跡?
1、文化交流促進(jìn)世界文化的發(fā)展
2、做傳播中外文化交流的友好使者
隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用,全球范圍的聯(lián)系和交往日益緊密、便捷。我們既要更加熱情地歡迎______________________ 在中國傳播,又要更加主動地推動____________走向世界,做______________________ 使者,增強中華文化國際影響力。
達(dá)標(biāo)檢測
8、
1、中國人過春節(jié)總是要吃團圓飯、放爆竹,而西方人的圣誕節(jié)少不了唱圣誕歌,送圣誕卡,對此理解正確的是:( )
①民族文化的多樣性 ②民族文化表現(xiàn)了不同的民族情結(jié)
③文化具有深遠(yuǎn)而持久的影響 ④各民族文化是根本不相容的
A、 ①②④ B、 ②③④ C、 ①②③ D、 ①③④
2、宗教作為人類文明史上一種最普遍的社會現(xiàn)象,自它產(chǎn)生以來對人類社會文化的各個層起著不可忽視的作用。具體來講,宗教具有協(xié)調(diào)社會關(guān)系的功能。認(rèn)同功能、凝聚力的功能、調(diào)節(jié)情感的功能。這說明( )
①民族文化起著維系社會生活、維護社會穩(wěn)定的重要作用 ②民族文化對社會的發(fā)展起
9、決定作用③民族文化是民族生存與發(fā)展的精神根基④民族文化對世界文化的發(fā)展有著t分重要的作用
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
3、一個國家的文化遺產(chǎn)是( )
A.該同全部歷史文化的凝結(jié) B.該國和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志
C.該四自然文化的突出表現(xiàn) D.該國人文文化的集中表現(xiàn)
4、下列屬于文化遺產(chǎn)的是( )
①中國的長城②九寨溝自然風(fēng)景區(qū)③埃及的金字塔④司馬遷寫的《史記》
A.①③④ B.②③④ C.①②④ D.①②③
5、我們所說的文化的多樣性,主要是指:( )
A、歷史文化的多樣性 B、民族
10、文化的多樣性
C、建筑文化的多樣性 D、文學(xué)藝術(shù)的多樣性
6、隨著網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)電視、手機報、電子書等新媒體日益深入人們的生活,催生了數(shù)字出版等新的文化產(chǎn)業(yè)。這說明,技術(shù)是①文化創(chuàng)新的不確定因素 ②促進(jìn)文化發(fā)展的重要因素③文化多樣性產(chǎn)生的根源④推動大眾傳媒發(fā)展的基礎(chǔ)
A. ①② B. ①③ C.②④ D.③④
7、高鐵時代的到來,人們可以“在廣州喝早茶,到長沙聽笑話,再到武漢賞櫻花”“上午在西安吃泡饃,下午到嵩山看少林”。這說明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步能夠
①改變文化的存在形式②方便人們的文化交流③更新文化的傳播方式④擴展人們的文化視野
A、①② B、③④ C、①③ D、②④