《山東省肥城市王莊鎮(zhèn)初級中學(xué)七年級語文下冊12聞一多先生的說和做導(dǎo)學(xué)案無答案新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山東省肥城市王莊鎮(zhèn)初級中學(xué)七年級語文下冊12聞一多先生的說和做導(dǎo)學(xué)案無答案新人教版（10頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 12《聞一多先生的說和做》 班級： 姓名： 小組： 小組評價： 教師評價： 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、有感情的朗讀課文，理解文意。 2、掌握衰微、鍥而不舍、瀝盡心血、潛心貫注、心會神凝、迥乎不同、一反既往、慷慨淋漓、等生詞。 3、整體把握文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)聞一多崇高品質(zhì)和革命精神。 知識鏈接 1、作者簡介： 　 臧克家 (1905.10.8-2020.2.5)，漢族。山東濰坊市諸城人，曾用名臧瑗望，筆名少全、何嘉，是詩人聞一多先生的高徒。被譽(yù)為“農(nóng)民詩人”。 1933年出版的第一部詩集《烙印》，是他最具影響的作品。這部詩集真摯樸實(shí)地表現(xiàn)了中國農(nóng)

2、村的破落、農(nóng)民的苦難、堅忍與民族的憂患；此后，他陸續(xù)出版詩集，長詩有《罪惡的黑手》《自己的寫照》《泥土的歌》《寶貝兒》《生命的零度》等十幾部。 2、聞一多簡介： 聞一多（1899.11.24－1946.7.15），漢族，原名聞家驊，又名多、亦多、一多，字友三、友山。中國現(xiàn)代偉大的愛國主義者，堅定的民主戰(zhàn)士，中國民主同盟早期領(lǐng)導(dǎo)人，中國共產(chǎn)黨的摯友，詩人，學(xué)者，民主戰(zhàn)士。新月派代表詩人，作品主要收錄在《聞一多全集》中。1920年4月，發(fā)表第一篇白話文《旅客式的學(xué)生》。同年9月，發(fā)表第一首新詩《西岸》。1923年出版第一部詩集《紅燭》，把反帝愛國的主題和唯美主義的形式典范地結(jié)合在一起。1928

3、年出版第二部詩集《死水》，在頹廢中表現(xiàn)出深沉的愛國主義激情。此后致力于古典文學(xué)的研究。對《周易》《詩經(jīng)》《莊子》《楚辭》四大古籍的整理研究，后匯集成為《古典新義》，被郭沫若稱為“前無古人，后無來者”。 自主學(xué)習(xí) 1、學(xué)習(xí)生字詞，并正確掌握生字詞的讀與寫。（小組內(nèi)自由讀，不懂的可以問老師） 2、哪個小組愿意讀一讀？其他組的同學(xué)認(rèn)真聆聽，看有沒有讀不準(zhǔn)的字，指出來。 3、全班有感情的朗讀課文，理解文意。 給下列加粗的字注音。 無暇及此（ ） 赫然而出（ ）目不窺園（ ） 瀝盡心血（ ）仰之彌高（ ） 解釋下列詞語及加粗字。 （1）迥乎不同： （2）

4、鍥而不舍： （3）潛心貫注： （4）兀兀窮年： （5）氣沖斗牛： 填空（1）本文所記敘的聞一多先生是一位_____、_____、____，該文的作者是_____ （2）人家說了再做，我是________。 （3）仰之彌高，越高，攀得越起勁；________，越堅，________。 （4）在李公樸同志被害之后，警報迭起，形勢緊張，明知________，而聞先生大無畏地在群眾大會上，罵特務(wù)，________，并指著這群敗類說：___________________ （5）他“說”了。說得真痛快，動人心，________，氣沖斗牛，________！ （6）他，是 的巨人。

5、他，是 的高標(biāo)。 合作探究 閱讀課文，探究下列問題。 文章從哪兩個方面寫聞一多的“說”和“做”?圍繞這兩方面文章寫了哪幾件事? 從中看出聞一多先生是怎樣一個人? 聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這六件事? 拓展應(yīng)用 （1）多種形式進(jìn)行朗讀。 （2）我認(rèn)為聞一多先生作為學(xué)者是____________ ， 因?yàn)樗鸰___________。 我認(rèn)為聞一多先生作為革命者是____________ ，因?yàn)樗鸰___________ 。 達(dá)標(biāo)檢測 1、找出下列句中的錯別字，并在括號內(nèi)改正 （1）他正向古代典藉鉆探，有如向地殼尋求寶藏

6、 （ ） （ ） （2）他向全國人民呼喊，叫人民起來，反對獨(dú)栽，爭取民主！ （3）．此身別無長處，既然有一棵心，有一張嘴，講話定要講個痛快?。? ） 2、填空 該文的作者是 ，本文所記敘的聞一多先生是一位 、 、 ，聞一多的作品有《 》和《 》等 3．體會下列句中加粗的“說”的含義 （1）人家說了再做，我是做了再說 （ ） （2）“做”了，他自己也沒有“說” （ ） （3）作為爭取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人，聞一多先生“說”了起先，小聲說，只

7、有昆明的青年聽得到（ ） 4、判斷下面說法的正誤，正確的打“√”，錯誤的打“×” （1）“人家說了再做，我是做了再說”“人家說了不一定做，我是做了也不一定說”概括了聞一多先生在治學(xué)方面的特點(diǎn)（ ） （2）“他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏”一句，用比喻的手法，形象地說明了聞一多先生鉆研學(xué)問的艱難困苦（ ） （3）“不動聲響，無聲無聞”表現(xiàn)了聞一多先生潛心鉆研學(xué)問，默默無聞，不問世事，與世無爭（ ） （4）“做了再說，做了不說”贊揚(yáng)了作為學(xué)者的聞一多先生治學(xué)的實(shí)干精神和謙虛美德（ ） （5）“他，是口的巨

8、人他，是行的高標(biāo)”贊揚(yáng)了作為革命家聞一多先生言行高度統(tǒng)一的美德（ ） 5、散文常用敘議結(jié)合的方法表明作者的見解，這篇散文也是如此文中的議論有的放在有關(guān)的敘述之前（A），有的放在有關(guān)的敘述之后（B），還有的放在敘述的中間；它們的作用或提示下文（a），或過渡銜接（b），或歸納總結(jié)（c）請指出下面幾處議論的位置和作用 （1） “做”了，他自己也沒有說（ ）（ ） （2）仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍（ ）（ ） （3）聞一多先生還有另一方面——作為革命家的方面（ ）（ ） （4）聞一多先生是卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩人，大勇的

9、革命烈士（ ）（ ） 學(xué)習(xí)反思 12《聞一多先生的說和做》 第二課時 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、整體把握課文，領(lǐng)會文章的思想內(nèi)容 2、理清文章思路，把握文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，理解過渡段的作用，逐步提高閱讀能力 3、理解文中艱深語句的含義，深層體會聞一多先生的思想品格 知識鏈接 學(xué)法指導(dǎo) 1、探討研究法2、朗讀法3、語感品讀法 預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué) 1、讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的字音 鉆探（ ） 地殼（ ）彌（ ） 無暇（ ）淋漓（ ）（ ） 漂白（ 果（ ）校補(bǔ)（ ）

10、赫然（ ） 迭起（ ） 臧克家（ ） 詩興不作（ ） 鍥而不舍（ ） 炯炯目光（ ） 目不窺園（ ） 兀兀窮年（ ） 瀝盡心血（ ） 迥乎不同（ ） 氣沖斗牛（ ） 2、解釋下面的詞語或加點(diǎn)部分的含義 彌高： 高標(biāo)： 鍥而不舍： 目不窺園： 兀兀窮年： 瀝盡心血： 迥乎不同：

11、 一反既往： 氣沖斗牛： 群蟻排衙： 學(xué)習(xí)探究 1.文章開篇是怎樣起筆的？這樣寫有什么好處？ 2.文章從哪兩個方面寫聞一多先生的“說”與“做”？把這兩方面結(jié)合起來看，聞一多先生是怎樣一個人？ 3.作為學(xué)者的聞一多，作者選取了三個事例來表現(xiàn)，試分析并體會作者的詳略處理？ 4．為表現(xiàn)聞一多作為“學(xué)者的方面”，作者選取了什么材料加以表現(xiàn)？請用一句話概括 5．“人家說了再做，我是做了再說”“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說”這些話表現(xiàn)了聞一多怎樣的品質(zhì)？ 6

12、．體會“他，是口的巨人他，是行的高標(biāo)”句的含義及在全文中的作用 拓展延伸 1.聞一多先生在兩個方面的“說”與“做”矛盾不矛盾？作者為什么采用這樣的方法來敘述，意圖何在？ 2.寫作訓(xùn)練 請以200字左右的文字介紹某同學(xué)的“言”和“行”，借以反映其性格 達(dá)標(biāo)檢測 說說下列句子的含義，注意其中加線部分的意思。 1．那時候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。 2．他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。 3．1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。 4．深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“

13、漂白了的四壁”。 5．他潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓”的主人。 拓展應(yīng)用 1.選文中有關(guān)聞一多“說”和“做”的事例有哪些？自己的話概括。 2.說說下列句子的理解:(1)起先，小聲說，只有昆明的青年聽得到。(2)他“說”了:我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門后腳就不準(zhǔn)備再跨大門?！? 3.聞一多先生說?“我是做了再說”“我是做了也不一定說”，但他又說:“此身別無長處，既然有一顆心，有一張嘴，講話定要講個痛快！”這前后說法是否矛盾？為什么？ 4.“他是口的巨人。他是行的高標(biāo)?！闭f說你對這句話的理解。 5.聞一多先生做學(xué)問是“做了再說，做了不說”，而現(xiàn)實(shí)生活中有不少人往往是“只說不做”，對此你有什么看法？