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1、《中國的土地》賞析
歌頌祖國,禮贊人民,這是重大題材和古老主題,在一首十二行的抒情小詩中予以容納,并且翻舊為新,難度極大,需要很高的藝術功力。詩人知難而進,努力創(chuàng)造,不懈耕耘,終于在這片感情的沃土上,培植出一枝獨秀的心靈之花。
作品先寫中國這塊土地的“神奇”——“埋藏著黃金般的相思”。凡是華夏人民,無論久居故土,還是云游他鄉(xiāng),都永遠思戀著這塊土地。它之所以牽動著炎黃子孫的“相思”,是因為它擁有壯麗的山川、廣闊的沃土、悠久的文化、豐富的物產、綿長的海岸線……這是中華民族得以繁衍生息的發(fā)祥之地,也是他們大展身手的用武之地。杜鵑花、三峽、神女峰、凍土層、椰子林、海浪……這些細節(jié),可以視
2、之為寫實,也可以視之為寫意,把中國的東西南北、古往今來全都概括進去。似乎隨意拈來,其實經過精心選擇,內涵豐富,誘人遐想。正是所謂“信手新詩落珠貝”。
作品后寫中國土地上人民的“美麗”。神奇的土地固然動人相思,美麗的人民尤為惹人愛戀。他們的外貌是美的:“黃皮膚、黑頭發(fā)”;他們的性格也是美的:“敦厚”溫柔、“頑強勇敢”;他們的思想更是美的:葡萄掛霜,并且核里“綻開復興的契機”,表明已經成熟;猶如中國人民飽經風雨的洗禮,擺脫了幼稚和愚昧,走向了改革與開放。而成熟意味著新的生長與繁榮,亦如中國的復興與昌盛。作品由外貌寫到性格,再寫到內心。層次井然有序,思想逐步加深。直把抒情推向高潮,作品便戛然而
3、止。
這首詩的前一節(jié)寫土地,后一節(jié)寫人民,結構完整,藝術渾成。中國的神奇,不止在于地大物博、人口眾多,更在于人民已經成熟,掙脫了有形的和無形的各種枷鎖,思想解放,勇于開拓。地靈由于人杰,天寶基于物華。因此,中華神龍騰飛在即,復興有望。而這,更加使人思戀。
劉湛秋十分注重意象的創(chuàng)造,把對中國土地的謳歌、對中國人民的禮贊寄寓在典型新穎的意象之中,避免了這類詩作最易出現(xiàn)的弊?。嚎辗撼橄螅蠖鵁o當。如“激流的三峽傳來神女的嘆息”,由長江三峽中巫峽的神女峰而聯(lián)想到幫助大禹治水的神女傳說,既寫出了祖國山川的神奇秀美,又自然而然地暗示出中華民族的悠久歷史和古老文化,使作品具有橫的地域感和縱的歷史感。再如,“微風下的湖水”和“一瀉千里”的“長江”,是喻體,也是意象,概括出中國人民性格中敦厚的一面和頑強的另一面,有柔有剛,具體地傳達出民族性格的突出特征。以“掛霜的葡萄”象征中國人民的思想成熟,更屬典型的意象手法。
詩人在《無題抒情詩·心靈的波動(也算是序)》中說:“人的感情和人的思想一樣,是一片美麗、神奇而富饒的大地。但是,它同樣需要開墾、耕耘?!薄吨袊耐恋亍氛窃娙嗽谥袊叭说母星楹腿说乃枷搿边@片沃土上辛勤“開墾、耕耘”,用心血澆灌出來的藝術花朵。
(丁國成,摘自《新詩鑒賞辭典》,上海辭書出版社)