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1、《詩經(jīng)兩首》之《蒹葭》賞析
【原文】
蒹葭蒼蒼⑴,白露為霜⑵。所謂伊人⑶,在水一方⑷。溯洄從之⑸,道阻且長⑹;溯游從之⑺,宛在水中央⑻。
蒹葭凄凄⑼,白露未晞⑽。所謂伊人,在水之湄⑾。溯洄從之,道阻且躋⑿;溯游從之,宛在水中坻⒀。
蒹葭采采⒁,白露未已⒂。所謂伊人,在水之涘⒃。溯洄從之,道阻且右⒄;溯游從之,宛在水中⒅。
【說明】
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集。收入西周初年至春秋中葉大約五百年間的詩歌三百零五篇。它原稱為《詩》或《詩三百首》,到了西漢初期被尊為儒家經(jīng)典之后才稱為《詩經(jīng)》。
《詩經(jīng)》可分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三大類。其中“風(fēng)”包括十五“國風(fēng)”,有詩一百六十篇;“
2、雅”分為“大雅”、“小雅”有詩一百零五篇;“頌”分為“周頌”、“魯頌”、“商頌”有詩四十篇。
在《詩經(jīng)》中,“國風(fēng)”的大部分和“小雅”的小部分屬于民歌。這些作品真實而廣泛地反映了當(dāng)時的社會生活,它們無論是從思想性還是藝術(shù)性方面衡量,都是極有價值的,是《詩經(jīng)》的精華所在,“大雅”和“頌”里面的詩則基本上是貴族階級的作品,其中不少作品都是祀神祭祖的宗教詩,有著渾厚的承天受命的宗法意識和宗教色彩。其特點可用宋人鄭樵的話來概括就是“風(fēng)土之音曰‘風(fēng)’,朝廷之音曰‘雅’,宗廟之音曰‘頌’”。
《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法運用了“賦”、“比”、“興”三種。所謂“賦”就是鋪陳途述的意思,是一種直接敘事物而不假比興的
3、表現(xiàn)手法;所謂“比”就是比喻,比擬,用彼一事物來比喻此一事物,以使事物的特征更鮮明突出,使讀者獲得更深刻的印象;所謂“興”,就是起興的意思,詩人借助別的事物作個開頭,以引起下面的所詠之詞。
總之,《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實主義文學(xué)傳統(tǒng)的光輝起點,對后代詩歌的創(chuàng)作產(chǎn)生過巨大影響。一些偉大的詩人如屈原、李白、杜甫、白居易等人,都從中吸取了養(yǎng)分,受到啟發(fā),他們憂國憂民,批判黑暗的現(xiàn)實的詩篇,在精神實質(zhì)上,表現(xiàn)手法上都繼承了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。
【注釋】
⑴蒹葭(jiān jiā兼加):蘆葦。蒹:末未長穗的蘆葦。葭:初生的蘆葦。蒼蒼:茂盛的樣子;一說老青色。
⑵白露為霜:晶瑩的露水凝結(jié)成霜花。白露
4、成霜當(dāng)在深秋的早晨。
⑶所謂:所說,這里指心里所想,伊人:那人。指所愛,所想念的人。
⑷在水一方:在河的那一邊。一方、一邊、一旁。
⑸溯洄(sù素):從之,沿著曲折的水邊逆流而上去找他。溯洄:逆流而上。從,尋找,追尋。之:她。
⑹阻:險阻,指道路崎嶇難走。
⑺溯游:順流而下。“游”同“流”指直流的水道。
⑻宛:宛然,仿佛。中央:中間。
⑼凄凄:同“萋萋”,與“蒼蒼”同義。
⑽(xī夕):干。
⑾湄(méi眉):水邊,即河的岸邊。
⑿道阻且躋:道路險阻而且地勢漸高,難于攀登。躋(jī機):升高,即地勢越來越高。
⒀坻(chí池):水中小塊高地。
⒁采采:茂盛而色彩鮮明的樣
5、子。
⒂未已,未止,指白露未干。“霜”、“晞”、“已”三個字表示時間的變化,大約是從清晨到午前的光景。
⒃(sì四):水邊。
⒄右:向右轉(zhuǎn)彎,指道路迂回彎曲。
⒅沚:水中的沙灘。
【賞析】
《蒹葭》選自《詩經(jīng)?秦風(fēng)》,屬于十五國風(fēng),是首愛情詩,旨在抒發(fā)詩人思念秋水伊人而終不得見的思想感情。
詩人在一個深秋的早晨,來到一條長著蘆葦?shù)拇蠛舆?,訪尋他心愛的人,而那人卻使人感到行蹤不定、可望而不可即。于是他找呀找呀,從“白露如霜”的黎明,找到“白露未晞”,“白露未已”的午前,在長著蘆葦?shù)那锼叡疾?,徘徊了好幾個小時,通過這種訪求過程的描寫,不僅表現(xiàn)了詩人對“伊人”的一往深情,而且寫出了他
6、的欲見不得的焦急和悵惘的心情。詩中描繪的那條阻隔于詩人與伊人之間的秋水,既是眼前之景,又顯然別有含意,如果僅僅一水之隔,那他完全可以到達(dá)彼岸,見到伊人,何況詩人的追求又是那樣的執(zhí)著和熱烈。因此我認(rèn)為這條秋水實際上象征著一種社會的阻力。正是這種阻力,才把牛郎和織女阻隔在銀河的兩岸,使他們“盈盈一水間,脈脈不得語。”
全詩三章,每章前兩句寫景,點明時令,烘托氣氛;后六句寫尋求“伊人”不得的心情。全詩回旋三迭,往復(fù)歌詠,情調(diào)凄婉動人,意境朦朧深邃。詩中寫“蒼蒼”,“萋萋”,“采采”的蒹葭,既是用來起興而懷“伊人”,又是用來烘托抒情主人公的。對于“伊人”,詩人知其地,而莫定其所,欲從靡由,故“溯洄”
7、、“溯游”,往復(fù)其間,希望能與“伊人”一遇。用“蒹葭”起興,引出對“伊人”的尋求自然順理成章之。盡管詩人滿腔熱情地去“溯洄”、“溯游”,不畏“道阻且長”、“且躋”、“且右”,結(jié)果卻是可望而不可即。詩人因追求伊人而不得見所產(chǎn)生的空虛和悵惘之情是難以言喻的,而且用蕭瑟清秋的景象來襯托,詩人的這種情感就顯得更為突出,更為濃郁。正是緣景生情,情景相生,意到境成,清寥空靈的深秋之景與悵惘迷茫的懷人之思渾然無間,構(gòu)成了全詩的藝術(shù)境界,給人以一種真切自然而又朦朧迷離的美感。
此外,本詩在結(jié)構(gòu)上重復(fù)疊句。全詩共三章,句式相同,字?jǐn)?shù)相等,只是在少數(shù)地方選用了近義詞或同義詞,如“萋萋”、“采采”分別放在“蒼蒼”的位置上,用“未晞 ”、“未已”去分別取代“為霜”,這樣既做到了一唱三嘆,使詩人的感情得到了充分的表達(dá),又使詩作行文富有變化而無重復(fù)呆滯之感。
《蒹葭》是十五風(fēng)中的一篇,可謂“風(fēng)”類詩的代表,讀它《詩經(jīng)》的語言美,結(jié)構(gòu)美,思想美可見一斑。