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1、第十五課 短文兩篇 [文題解通] ◎?qū)ёx 關(guān)于讀書問題，古今中外有很多人議論過，但常談常新?！抖涛膬善范际钦勛x書，但見解獨到。讀《談讀書》如同沐浴在智慧的陽光下，讀《不求甚解》如同聆聽長者的諄諄教誨。 ◎作者 弗蘭西斯·培根（1561—1626），英國十七世紀杰出的唯物主義哲學家，哲學史上和科學史上劃時代的人物。在人類思想史上占有極其重要的地位。馬克思曾譽之為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學的真正始祖”。 培根12歲入劍橋大學讀書，畢業(yè)后就一直為英國王室服務(wù)，曾當律師和國會會員，擔任過掌璽大臣和英國大法官。晚年專心從事學術(shù)研究的著述活動，寫成了一批在近代文化思想史上具有重大

2、影響的著作，其中最重要的一部是《偉大的復(fù)興——新工具論》。另外，他以哲學家的眼光，思考了廣泛的人生問題，寫出了許多形式短小、風格活潑的隨筆小品，后集成《人生論》。他的隨筆小品說理透徹，會意雋永。雪萊曾評價說：“他的文字有一種優(yōu)美而莊嚴的韻律，給感情以動人的美感，他的論述有著超人的智慧和哲學，給理智以深刻的啟迪”。 鄧拓（1912—1966），筆名馬南邦，福建閩侯人。當代作家，1966年在文革中迫害致死。重要作品為《燕山夜話》。 《燕山夜話》是馬南邦的雜文集。1961年作者《北京晚報》要求，貫徹黨的“雙百”方針，利用工作之余為《燕山夜話》撰寫的152篇專稿，主要是知識性的雜文，內(nèi)容豐富，涉及

3、古今中外、天文地理；旗幟鮮明，議論風生，也能切中時弊；短小精煉，語言流暢。是利用雜文形式，反映社會現(xiàn)實生活的有益嘗試，頗受人民的歡迎喜愛。 [知識覽通] ◎語音 1、狡黠　　　　　“xiá”不能讀成“ jié” 2、咀嚼　　　　　“jǔjué”不能讀成“ zuǐjiǎo” 3、詰難 “nàn”不能讀成“　nán” 4、滯礙 “chì”不能讀成“zhì” 5、死摳 “kōu”不能讀成“qū” 6、豁然 “huò”不能讀成“ huo” 7、相似 “sì”不能讀成

4、“ shì” 8、曲解 “qū”不能讀成“ qǔ” 9、大而無當 “ dàng”不能讀成“dāng” 10、迂腐 “yū”不能讀成“ yú” ◎字形 1、怡情：“怡”不能寫成“移”。 2、傅彩：“彩”不能寫成“采”。 3、策劃：“劃”不能寫成“化”或“畫”。 4、蒸餾：“餾”不能寫成“溜”。 5、辯論：“辯”不能寫成“辨”。 6、辨異：“辨”不能寫成“辯”。 7、胸肺：“肺”不能寫成“月市”。 8、濫加粗暴：“濫”不能寫成“爛”。 9、要訣：“訣”不能寫成“決”。 10、獨到：“到”不能寫成“道”。

5、◎詞語 1、藻飾：修飾文辭。 2、狡黠：狡詐。 3、詰難：詰間，為難。 4、滯礙：不通暢。 5、味同嚼蠟：形容文章或說話枯燥無味。 6、吹毛求疵：細致到煩瑣挑剔的地步。 7、尋章摘句：搜尋、摘取文章的片斷、詞句，指讀書局限于文字的推求。 8、不求甚解：原指讀書只領(lǐng)會主旨，不死摳字眼。現(xiàn)多指只滿足于了解個大概，不作深入理解。 9、咬文嚼字：認真推敲字句的意義和正誤。有時含有貶義，指過分注重文字而不去領(lǐng)會精神實質(zhì)。 10、豁然貫通：形容（久思不解的問題）一下子明白過來，迎刃而解。 11、學究：迂腐的讀書人。 12、開卷有益：讀書有益處，有收獲。 ◎常識 駁論文 議論文

6、從論證的方式上看，可分為立論和駁論兩種。立論是就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張。駁論是就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁片面的、錯誤的甚至反動的見解或主張。一般說來，批駁對方的論點有三種方式。一是直接駁論點，即先舉出對方的荒謬的論點，然后用正確的道理和確鑿的事實直接加以批駁，揭示謊言同事實、荒謬與真理之間的矛盾。二是通過批駁論據(jù)來駁倒對方的論點。論據(jù)是支撐論點的，論據(jù)駁倒了，論點也就不成立了。三是通過批駁對方的論證來駁倒對方的論點。論述一個問題，論點和論據(jù)之間必須有內(nèi)在的邏輯關(guān)系，否則就站不住腳。通過駁論證來駁論點，就是揭穿對方的論點與論據(jù)之間列內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，即所持論據(jù)不能證明論

7、戰(zhàn)，其論點不能由論據(jù)推出。 [內(nèi)容析通] ◎理文脈 《談讀書》緊緊扣住“讀書”這個話題，分別從讀書的目的、方法和作用三個方面展開論述；《不求甚解》則是從批駁別人的觀點開始，接著介紹“不求甚解”的出處并分析其真正含義，然后論證讀書的要訣在于虛心和會意，最后總結(jié)全文，強調(diào)重要的書要反復(fù)閱讀。 ◎辨結(jié)構(gòu) 談讀書 讀書的目的：開頭至“全憑觀 （第一層） 察得之?！? 讀書的方法：“讀書時不可存心詰難作者” （第二層） 至“始能匹知而顯有知”。 讀書的作用：“讀史使人明智” （第三層） 至結(jié)束。 不求甚解 （1）擺出錯誤的看法，樹靶子 （2—4）引出提出正

8、確的觀點 （5—6）舉例證明自己所提出的觀點 （7—8）作對比反復(fù)證明所述觀點 （9）總結(jié)上文，提出重要的須反復(fù)閱讀 ◎探意旨 《談讀書》就讀書的問題發(fā)表了種種看法，正面闡述了讀書的正確目的、具體的讀書方法，同時歸納推斷讀書的重要作用，讀書能塑造人的性格和彌補精神上的各種缺陷，以此鼓舞人們多讀書。本文觀點豐富，見解獨到，但綜合全文在倡導(dǎo)讀收和從書中獲得智慧，并加以運用。可以從下面幾個方面探討。 從談讀書的目的看，讀書只以怡情、傅彩，足以長才?！白x書補天生不足，經(jīng)驗又補讀書之不足”，“惟明智之士用讀書”，“用書之智慧不在書中，而在書外，全面觀察事情?！边@些都論述了讀書

9、的重要性和強調(diào)讀書與實際的結(jié)合。 從論述讀書的作用看，作者談到，“凡有所學，皆成性格。”“人之才智但有滯礙，無不可讀適當之書使之順暢”，“頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)?！边@些論述人性格和才智方面闡述了讀書的巨大作用，旨在鼓勵讀書。 本文盡管論述到讀書多個方面，同時每一句話都表明一個觀點，但是都由倡導(dǎo)讀書和用讀書來統(tǒng)領(lǐng)全文，意旨較為鮮明，體現(xiàn)全文的內(nèi)在邏輯。 《不求甚解》通過對人們對“不求甚解”的常見反識反彈琵琶，探求“不求甚解”的本意，進而提出自己的關(guān)于讀書問題的見解，認為讀書在于虛心和會意，反對死讀或摳字句而忽視精神實質(zhì)的理解，提倡觀其大略地含意，提倡重要的書要反復(fù)地讀，才能真正會意。

10、這對于糾正在讀書問題上不正確的態(tài)度和方法均有積極的作用。了解本文意旨的關(guān)鍵是理解作者提出關(guān)于“不求甚解”真正含義。我們看看作者是如何解讀“不求甚解”的。 作者首先全面了解陶淵明提出“不求甚解”主張。認為陶淵明是在“好讀書”“會意”的基礎(chǔ)上提出“不求甚解”的?！疤諟Y明主張讀書會意，而真正的會意很不容易，所以只好說不求甚解了”，這是古人正確的讀書態(tài)度。進而作者指出：“不求甚解”有兩層含義，一是表示虛心；二是說明讀書的方法。接著作者運用普列漢諾失和諸葛亮為例，進一步論證了“不求甚解”的兩層含義，從而闡述在讀書問題上的正確態(tài)度和方法。 ◎議問題 1、《談讀書》中的“從讀史使人明智”到“皆成性格”

11、的一段文字，主要論述了一個什么觀點？作者是怎樣闡述觀點的？ 明確：觀點：讀書能塑造人的性格。是用歸納法證明觀點的，先列舉六門學科的作用，最后加以歸納。 2、《談讀書》中的“人之才智但有滯礙”到“皆有特藥可醫(yī)”一段文字，主要論述了一個什么觀點？作者是怎樣闡述觀點的？ 明確：觀點：讀書能彌補人精神上的缺陷。用比喻論證觀點的。 [特色鑒通] 1、《談讀書》是一篇隨筆。培根是著名的散文家，他的隨筆對英國以至世界的影響都很大。他的隨筆，風格流暢，筆法靈活，語言警辟。本文也同樣具有這樣的特點，全文好似一篇談話，富于針對性，是一位洞察世事人情的飽學之士，對世人的諄諄告誡。從寫法上看，有如下特點。

12、 ①運用比喻說理。例如，“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接”，來說明讀書對人的天賦的作用。這樣寫，生動形象，通俗易懂。 ②運用排比說理。例如，“讀書是以怡情，是以傅彩，是以長才。其怡情也，最見于短處幽居之時；其傅朋也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際?！庇秩纾白x史使人明智，讀討使人靈秀，教學使人周密，科學使人密，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯”。這樣寫，所說的道理十分顯赫，讀起來富于氣勢，增強了說服力和感染力。 ③運用對比說理。正面說了，再從反面來說，使說理更加全面、有力。例如，文章的開頭從正面論說了讀書的目的，接著從反面說了讀書的三種偏向。又如，文章

13、的最后一個層次，先從正面說讀書可以塑造人的性格，又從反面說讀書可以彌補性格、精神上的缺陷。 2、《不求甚解》是一篇雜文，同時也是一篇駁論，在論證方法有其特色。 ①運用引證法。引用陶淵明“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”引出論題，并加以分析，提出論點；引用陸象山的語錄，強調(diào)不因小失大，再次論證“不求甚解”。 ②運用例證法。以普列漢諾夫為例，從反面論證讀書一定要虛心，不要死摳字句，要理解其精神實質(zhì)。以諸葛亮為例證明古代就有以“不求甚解”的讀書人。 ③運用對比論證。普列漢諾夫和諸葛亮就是正反對比。 ④破立結(jié)合。本文在批駁其錯誤觀點的同時闡明自己所持的觀點，邊破邊立，破立結(jié)合。