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高中政治 第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修4

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1、 第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀 3.8.1 世界是永恒發(fā)展的 一、學(xué)習(xí)目標(biāo) (一)知識目標(biāo) 1、識記發(fā)展的實(shí)質(zhì)、新事物和舊事物的基本概念。 2、把握判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)。 (二)能力目標(biāo) 培養(yǎng)判斷是非、正誤的能力 (三)情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo) 堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀,增強(qiáng)對社會發(fā)展的信心。 二、 學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn) 發(fā)展的實(shí)質(zhì) 【課前預(yù)習(xí)案】(20分鐘) 一、閱讀與思考: 自主學(xué)習(xí) 閱讀課本P60—P63,在教材找出并勾畫以下

2、知識,初步識記 自主探究 結(jié)合自己對課本的理解,自主完成所列問題 一、發(fā)展的普遍性:(表現(xiàn)) 1、自然界是發(fā)展的: 2、人類社會是發(fā)展的: 3、人的認(rèn)識是發(fā)展的: 二、發(fā)展的實(shí)質(zhì): 1、思考: 事物為什么會變化發(fā)展? 2、判斷:運(yùn)動就是發(fā)展。 二、 歸納與總結(jié):根據(jù)你對課本知識的理解,概括本框知識體系: 【課堂探究案】(25分鐘) 【背景材料】 舊輪胎可翻新再用,廢輪胎能煉汽油、柴油,還能生產(chǎn)

3、橡膠……可能很少有人知道,汽車換下的廢舊輪胎,用處其實(shí)很多。2013年6月19日,中國輪胎資源循環(huán)利用行業(yè)大型商貿(mào)交易會在成都雙流舉行。記者在會上了解到,我國廢舊輪胎的綜合利用水平低,造成巨大資源浪費(fèi)。參會專家介紹,目前國內(nèi)對廢輪胎的處理主要是拿來煉油,廢輪胎即不能繼續(xù)使用或翻新的輪胎,主要用于生產(chǎn)再生橡膠、橡膠粉、熱解煉油等。而舊輪胎是雖經(jīng)使用但胎面尚未達(dá)到磨耗極限的輪胎,可對其外面膠層進(jìn)行全翻新或部分翻新。 請你運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn),分析推動輪胎資源循環(huán)利用的必要性。 【拓展探究案】 手機(jī)已成為當(dāng)前人們普遍使用的通信工具。改革開放初期,許多大公司的老板出門時手里總是

4、要拿著 一只“大哥大”,人們總是用羨慕的眼光盯著那“大家伙”過了若干年,“大哥大”又變成了小巧玲瓏的 模擬手提電話。后來,模擬手機(jī)又被數(shù)字手機(jī)所取代,不久又推出了可以拍照、攝像、MP3、MP4等多功能 手機(jī),并且為家家戶戶都擁有的普通的通訊工具。 手機(jī)的更新?lián)Q代說明了什么哲學(xué)道理?談?wù)勀銓Πl(fā)展概念的理解。 【典型例題1】 沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。 人事有代謝,往來成古今。 士別三日,即更刮目相待 天時人事日相催,冬至陽生春又來。 請君莫奏前朝曲,聽唱新翻楊柳枝。 芳林新時催舊葉,流水前波讓后波。 江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。 上述詩句中共同體現(xiàn)了什

5、么哲學(xué)道理? 【典型例題2】 在我國醫(yī)學(xué)領(lǐng)域,一種革命已悄然而至。長期以來以“心死亡”判定死亡的標(biāo)準(zhǔn)將被“腦死亡”取代。“腦死亡”不再僅是一種理念,而且已經(jīng)有了首次的實(shí)踐。當(dāng)然,其中必然有陣痛,有疑惑,但這畢竟是科學(xué)和理性的選擇,是對人的生命的最大尊重?!澳X死亡”代替“心死亡”體現(xiàn)了( ) A.新事物和舊事物是根本不同的 B.新出現(xiàn)的事物必然會取代舊事物 C.事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物產(chǎn)生,舊事物滅亡 D.發(fā)展就是顯著的運(yùn)動、變化 【當(dāng)堂檢測案】(10分鐘) 一、單項(xiàng)選擇題:(每小題3分,共15分) 1.新事物必須戰(zhàn)勝舊事物,是因

6、為( ) A.新事物力量是強(qiáng)大的,又符合人們求新求變的愿望 B.新事物符合客觀規(guī)律,具有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途 C.新事物是后來出現(xiàn)的事物 D.事物的發(fā)展途徑是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 2.如下圖是豐子愷最廣為流傳的一張畫,名為《瞻瞻底車》,主人公是他的長子豐華瞻。幼年的瞻瞻就表現(xiàn)出驚人的想象力,用兩把扇子做成了一部簡易的“自行車”。這幅漫畫啟示我們( ) ①要熱情地支持新事物的成長 ②精神可以變物質(zhì) ③真理和謬誤總是相伴而行 ④應(yīng)充分重視意識的能動作用 A.①③ B.②③

7、 C.①④ D.③④ 3.由于配套服務(wù)設(shè)施及購置稅等方面因素制約,新能源汽車的消費(fèi)量一直不高。2014年7月9日,國務(wù)院常務(wù)會議決定免征新能源汽車車輛購置稅,支持新能源汽車這一戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展。這表明( ) A.國家的支持是推進(jìn)新能源汽車發(fā)展的關(guān)鍵因素 B.新事物不可避免地存在著弱點(diǎn)和缺陷 C.新事物的成長總會受到舊事物的阻撓 D.對新事物要熱情支持和悉心保護(hù),促使其成長壯大 4.迅速發(fā)展的P2P網(wǎng)貸平臺、支付寶等互聯(lián)網(wǎng)金融業(yè)態(tài),倒逼傳統(tǒng)金融業(yè)開始審視自身的局限性。當(dāng)前銀行業(yè)更多停留在傳統(tǒng)的管理思維模式中,唯有調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)

8、略,順勢而為進(jìn)行變革,才能更好地生存和發(fā)展。這表明( ) ①世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性 ②沒有運(yùn)動就沒有事物的存在與發(fā)展 ③任何事物都有其產(chǎn)生和發(fā)展的過程 ④物質(zhì)世界是絕對靜止和相對運(yùn)動的統(tǒng)一 A.①② B.①③ C.②③ D.②④ 5.《人民日報》曾載文指出,隨著政府對非法傳銷打擊力度加大,一些非法傳銷機(jī)構(gòu)開始頻頻“變臉”,他們打著諸如“人際網(wǎng)絡(luò)”、“入戶網(wǎng)中卡”之類的新旗號使人上當(dāng)受騙。“變臉”后的傳銷( ) A.是新事物,因?yàn)樗男问绞切碌? B.是新事物,因?yàn)樗蛑缕?/p>

9、號 C.是舊事物,因?yàn)樗`背了客觀規(guī)律,不符合人民群眾的根本利益 D.是舊事物,因?yàn)樗艿搅苏南拗坪痛驌? 6.3D打?。焖俪尚图夹g(shù)的一種)思想起源于19世紀(jì)末的美國,到21世紀(jì)初已經(jīng)變成現(xiàn)實(shí)。這一技術(shù)被認(rèn)為是第三次工業(yè)革命的代表,但真正大規(guī)模地被企業(yè)采用還需要時間。因此,3D打印被稱作“上上個世紀(jì)的思想;上個世紀(jì)的技術(shù),這個世紀(jì)的市場”。這說明社會領(lǐng)域的新事物( ) ①總要經(jīng)歷從不完善到完善的過程 ②出現(xiàn)時間總是早于舊事物 ③總能立即得到人們的理解和擁護(hù) ④需要人們的熱情支持和悉心保護(hù) A.①② B

10、.②③ C.③④ D.①④ 7.下列詩句中蘊(yùn)含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學(xué)道理的是( ) ①沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春 ②近水樓臺先得月,向陽花木易為春 ③芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波 ④山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村 A .①② B.①③ C.①④ D.②③ 3.8.2 用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 一、學(xué)習(xí)目標(biāo) (一)知識目標(biāo) 1、識記新事物和舊事物、量變和質(zhì)變的基本含義。 2、理解事物發(fā)展的道路與前進(jìn)方向、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系。 (二)能

11、力目標(biāo) 培養(yǎng)用發(fā)展的眼光看問題、分析問題的能力;正確對待生活中的失敗與成功、挫折與理想,既要形成積極向上的人生態(tài)度,又要提高承受挫折的能力。 (三)情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo) 堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題,樹立科學(xué)發(fā)展觀;增強(qiáng)對社會發(fā)展的信心,樹立遠(yuǎn)大理想和崇高信念。 二、 學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn) 量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。 【課前預(yù)習(xí)案】(20分鐘) 一、閱讀與思考: 自主學(xué)習(xí) 閱讀課本P64—P66,在教材找出并勾畫以下知識,初步識記 自主探究 結(jié)合自己對課本的理解,自主完成所列問題

12、 一、前途是光明的,道路是曲折的: 1、事物發(fā)展的前途是光明的: (1)新事物: (2)新事物一定會戰(zhàn)勝舊事物:(原因) ① ② ③ 2、事物發(fā)展的道路是曲折的:(原因) (1) (2) (3) 3、方法論要求: 二、做好量變的準(zhǔn)備,促進(jìn)事物的質(zhì)變: 1、量變與質(zhì)變的含義: (1)量變: (2)質(zhì)變: 2、量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系: (1) (2) (3) 3、方法論要求: 1、判斷: 新出現(xiàn)的事物就是新事物? 2、思考:新事物與舊事物存在何種關(guān)系?

13、3、思考:量變必然引起質(zhì)變嗎? 三、 歸納與總結(jié):根據(jù)你對課本知識的理解,概括本框知識體系: 【課堂探究案】(25分鐘) 【背景材料】 2014年4月10日,英國國際傳媒ITV集團(tuán)宣布,從中國燦星制作訂購模式節(jié)目《中國好歌曲》。專家評論說:這是“里程碑式的交易”,中國綜藝節(jié)目在苦心探索多年后終于實(shí)現(xiàn)了第一次逆襲,意味著中國電視界開始從購買洋節(jié)目模式發(fā)展到出售本土節(jié)目模式,結(jié)束了只“引進(jìn)來”不“走出去”的歷史。這提振了中國電視人的文化自信,能激勵更多可被海外借鑒、復(fù)制的中國節(jié)目

14、的出現(xiàn)。作為首檔走出國門的節(jié)目,《中國好歌曲》從模式、賽制到寶典均為原創(chuàng),這也是它能獲得國際市場版權(quán)認(rèn)證的根本原因。燦星制作副總裁尹曉崴接受采訪時表示:“我們曾經(jīng)成功制作了很多優(yōu)秀節(jié)目,在積累經(jīng)驗(yàn)之后,是時候研發(fā)自己的模式了?!? 結(jié)合材料,運(yùn)用“量變和質(zhì)變”的相關(guān)知識,談?wù)劇吨袊酶枨返某晒o中國電視人發(fā)展原創(chuàng)節(jié)目的啟示。 【拓展探究】 2014年8月8日,世界衛(wèi)生組織將今年3月在幾內(nèi)亞等國家暴發(fā)的埃博拉疫情定為“國際突發(fā)公共衛(wèi)生事件”,抗擊埃博拉成為世界性聯(lián)合行動。 人們對病毒的認(rèn)識和斗爭是不斷前進(jìn)的。1976年最早暴發(fā)埃博拉疫情時人們不知道病毒的來源和傳播

15、方式,因此沒有有效防制手段;隨著研究的深入,現(xiàn)在可以確定病毒來源于動物,人與人主要是通過接觸傳播,因此主要防止疫情蔓延的辦法是把患者隔離,切斷傳染源,控制疫情;目前尚無有效抗病毒疫苗和治療藥物,防止疫情暴發(fā)也無有效辦法,人類對該病毒的認(rèn)識防控還是一個相當(dāng)長期艱巨的任務(wù)。人類要徹底戰(zhàn)勝埃博拉病毒,需要準(zhǔn)確掌握發(fā)生條件、傳播方式、研制疫苗等許多步驟,是一個在認(rèn)識和實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)而逐步實(shí)現(xiàn)的過程?,F(xiàn)在中美等國醫(yī)學(xué)界正在加緊研究針對該病毒的疫苗。最新消息,美國在非洲感染埃博拉病毒的兩位醫(yī)生在回國接受試驗(yàn)疫苗后,已出院與家人團(tuán)聚。隨著研究的不斷深入,相信人類與病毒的斗爭會在不遠(yuǎn)將來最終取得成功。

16、 結(jié)合材料,運(yùn)用唯物辯證法發(fā)展觀的知識,說明人類戰(zhàn)勝病毒的過程。 【典型例題1】 英國哲學(xué)家波普爾說“如果我們過于爽快地承認(rèn)失敗,就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確?!? 這句話告訴我們( ) ①辯證否定是事物之間的相互否定 ②事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 ③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 ④真理是主觀性和相對性的辯證統(tǒng)一 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【典型例題2】 假如“完美”是100分,那么60分不完美,80分也不完美,但不要因?yàn)?0分而不是1

17、00分而否認(rèn)從 60分進(jìn)步到80分的意義。這啟示我們要( ) A.堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 B.腳踏實(shí)地,注重量的積累 C.抓住事物發(fā)展中的主要矛盾 D.抓住時機(jī),積極促成質(zhì)變 【當(dāng)堂檢測案】(15分鐘) 一、單項(xiàng)選擇題:(每小題3分,共30分) 1. 2014年3月27日,國家主席習(xí)近平在巴黎出席中法建交50周年紀(jì)念大會并發(fā)表重話。拿破侖說過, 中國是一頭沉睡的獅子,當(dāng)這頭睡獅醒來時,世界都會為之發(fā)抖.習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào),中國這頭獅子已經(jīng)醒了,但這是一只和平的、可親的、文明的獅子;實(shí)現(xiàn)中國夢給世界帶來的是機(jī)遇不是威脅,是和平不是動蕩,是進(jìn)步不是倒退.從哲學(xué)

18、方法論看,這里強(qiáng)調(diào)的是( ) ①以全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題,不要“盲人摸象”、“刻舟求劍” ②以辯證否定的觀點(diǎn)看問題,要“吐故納新”,不要“厚古薄今” ③以實(shí)踐的觀點(diǎn)看問題,要“事必躬親”,不要“紙上談兵” ④以對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題,要“和而不同”,不要“同而不和” A.①② B.①④ C .②③ D.③④ 2.古語云:善不積不足以成名,惡不積不足以滅身。這句話蘊(yùn)涵的道理有?( ) ①善與惡相互對立? ②善與惡在一定條件下相互轉(zhuǎn)化? ③成名、滅身各有相應(yīng)的量變前提?? ④善、惡的積累必導(dǎo)致

19、相應(yīng)的質(zhì)變 A.①②?? B.③④?? C.①③?? D.②④ 3. 廉潔文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分,是寶貴的道德教育資源2013年6月18日,習(xí)近平同志在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動工作會議上指出,養(yǎng)成勤正衣冠的習(xí)慣,能有效避免“積羽沉舟,群輕折軸”。能體現(xiàn)該論斷所蘊(yùn)含哲理的選項(xiàng)是( ) A.自高必危,自滿必溢 B.堤潰蟻穴,氣泄針芒 C.刮骨療毒,壯士斷腕 D.從善如登,從惡如崩 4.專家表示:人為型空氣污染(工業(yè)排放和尾氣排放等)是霧霾天氣的重要成因,對此,需要抓住關(guān)鍵和薄弱環(huán)節(jié),采取綜合治理

20、手段,實(shí)現(xiàn)多項(xiàng)污染物協(xié)同減排;同時呼吁市民樹立環(huán)保觀念,減少私車出行,倡導(dǎo)每人少開一天車,大家共同努力,共建綠色家園。以上材料體現(xiàn)的唯物辯證法的道理有( ) ①運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法,各方面協(xié)同減排 ②樹立正確的價值觀,共創(chuàng)綠色家園 ③量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,踐行環(huán)保需要從一點(diǎn)一滴做起 ④主要矛盾決定事物的性質(zhì),抓住環(huán)境治理的關(guān)鍵環(huán)節(jié) A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 5.科學(xué)理論非一成不變:一旦有了更好的解釋,舊理論就需要修正??茖W(xué)家隨時準(zhǔn)備改變自己的信念,并與觀察、實(shí)驗(yàn)中獲取的數(shù)據(jù)保持一致,這并不是他們的買點(diǎn),相反,這正是他們的

21、力量所在。這說明( ) ①科學(xué)發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 ②科學(xué)認(rèn)識隨著客觀規(guī)律的發(fā)展而發(fā)展 ③科學(xué)家的信念是科學(xué)發(fā)展的根本動力 ④實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn) A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 6.不斷地嘗試失敗,于是你積累了經(jīng)驗(yàn);不斷地嘗試成功,于是你積累了信心。人生,就是一個過程,積累、迸發(fā),再積累、再迸發(fā),最終實(shí)現(xiàn)完美的自我。這句話說明了( ) ①事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的 ②只要注重量的積累,就一定能實(shí)現(xiàn)質(zhì)變 ③量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,沒有量變就不會有質(zhì)變 ④事物的發(fā)

22、展最終是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的,質(zhì)變比量變更重要 A.①② B.③④ C.①④ D.①③ 7.下列說法和“天下大事,必作于細(xì)”蘊(yùn)含的哲理一致的是( ) ①近朱者赤,近墨者黑??? ②國家興亡,匹夫有責(zé) ③千里之行,始于足下??? ④勿以惡習(xí)小而為之,勿以善小而不為 A.①②?? B.③④?? C.①③?? D.①④ 8.以教授知識技巧、提供專業(yè)訓(xùn)練和模擬為主要內(nèi)容的嚴(yán)肅游戲產(chǎn)業(yè)有著廣闊的市場前景。嚴(yán)肅游戲借鑒了傳統(tǒng)游戲的部分娛樂元素,將枯燥耗時的學(xué)習(xí)過程融入娛樂之中,既能讓人全身心投入,又能引人反思

23、、寓教于樂。但是,在開發(fā)的過程中,由于其不以娛樂為目的,因此很難準(zhǔn)確把握嚴(yán)肅實(shí)用性與娛樂休閑性的最佳結(jié)合點(diǎn)。嚴(yán)肅游戲被多數(shù)人認(rèn)同還需要一個相對漫長的過程,這給我們的啟示是( ) ①新事物符合客觀規(guī)律,符合人民群眾的根本利益,有遠(yuǎn)大的前途 ②事物發(fā)展是一個不斷循環(huán)往復(fù)的過程 ③說明事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 ④新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷由不完善到較完善的過程,人們對新事物的接受需要一個過程 A. ①③ B. ①④ C. ③④ D. ②④ 9.中國古詩詞蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想,對下列詩詞中蘊(yùn)含的哲理的分析

24、,正確的是( ) ①莫等閑,白了少年頭,空悲切————抓住時機(jī)進(jìn)行量的積累 ②子在川上曰,逝者如斯夫,不舍晝夜————用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 ③忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開————意識具有能動性 ④山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村————認(rèn)識具有反復(fù)性 A.①④? ???? B.①③?? ? C.②④???????? D.②③ 10.“社會的發(fā)展過程就是由崇拜大師到懷疑大師,最后打倒大師…”。這段話蘊(yùn)含的哲理有( ) ①要有革命的批判精神和創(chuàng)新意識 ②發(fā)展需要創(chuàng)新,創(chuàng)新就要懷疑一切 ③大師的認(rèn)識在一定時期是真理 ④發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是新

25、事物代替舊事物 A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③ 第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀 3.8.1 世界是永恒發(fā)展的 參考答案: 【課前預(yù)習(xí)案】自主探究1、事物之間的相互聯(lián)系、相互作用,構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展。 2、不正確。只有前進(jìn)的上升的運(yùn)動才是發(fā)展。 【課堂探究案】 ①人的認(rèn)識是不斷發(fā)展的,推動輪胎資源的循環(huán)利用,凸顯了人類環(huán)保意識的增強(qiáng),體現(xiàn)了人類認(rèn)識的發(fā)展。 ②自然界與人類社會都是變化發(fā)展的,伴隨著人類社會的發(fā)展,人們對資源

26、的需求量不斷增加,從而導(dǎo)致資源緊缺,推動輪胎資源的循環(huán)利用,可以實(shí)現(xiàn)人與自然、社會的和諧。 ③發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。資源的緊缺制約人類社會的發(fā)展,輪胎資源的循環(huán)利用,堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看問題。 【拓展探究案】 (1)手機(jī)的更新?lián)Q代說明了事物是變化發(fā)展的。 (2)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 典型例題:1、體現(xiàn)了發(fā)展觀 2、C 【當(dāng)堂檢測案】 1、B 2、C 3、D 4、C 5、C 6、D 7、B 第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀 3.8.2 用發(fā)展

27、的觀點(diǎn)看問題 參考答案: 【課前預(yù)習(xí)案】自主探究1、不正確。不能以出現(xiàn)時間的早晚作為新舊事物的評價標(biāo)準(zhǔn),新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的事物。 2、新事物在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生,克服了舊事物中消極的、過時的和腐朽的東西,汲取了其中積極地、合理的因素,并增添了舊事物所不能的容納的新內(nèi)容,具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性。 3、不是。量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)質(zhì)變必須有量變,但是有量變不一定就會引發(fā)質(zhì)變,只有量變積累到一定程度才會實(shí)現(xiàn)質(zhì)變。 【課堂探究案】 ①事物的發(fā)展是從量變開始的,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。這次成功是中國電視人多年探索和積累經(jīng)驗(yàn)和必然結(jié)果,為此中國電

28、視人還需要腳踏實(shí)地、埋頭苦干,為原創(chuàng)節(jié)目積極做好量的積累,為實(shí)現(xiàn)原創(chuàng)節(jié)目的大發(fā)展創(chuàng)造條件。 ②量變達(dá)到一定的程度,只有改變事物原有的性質(zhì)才能更好的向前發(fā)展。中國電視人多年來已積累了經(jīng)驗(yàn),是時候果斷的抓住時機(jī)研發(fā)自己的模式了,以促進(jìn)原創(chuàng)節(jié)目有一個質(zhì)的轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)飛躍和發(fā)展。 ③事物的發(fā)展是由量變到質(zhì)變,又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變,如此循環(huán)反復(fù),不斷前進(jìn)。這次交易是中國電視原創(chuàng)節(jié)目階段性的勝利,中國電視人為此要提振信心,不斷使努力更多原創(chuàng)節(jié)目出現(xiàn)并走出去。 【拓展探究案】 ①發(fā)展具有普遍性,一切事物都處于發(fā)展過程中,人類認(rèn)識戰(zhàn)勝病毒的過程也是不斷向前發(fā)展的。 ②發(fā)展的實(shí)質(zhì)是前進(jìn)的上升的運(yùn)動,人們戰(zhàn)勝病毒的過程是不斷取得成就的過程。 ③事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一,人們對病毒戰(zhàn)勝過程也是逐步實(shí)現(xiàn)的過程,要經(jīng)過認(rèn)識由少到多的積累,實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不斷積累才能完成。 ④事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一,任何事物發(fā)展都不可能一帆風(fēng)順,人們戰(zhàn)勝疫情過程中,一定會有挫折失敗,但在挫折中不斷取得經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),最終會取得勝利。 典型例題:1、C 2、B 【當(dāng)堂檢測案】1、B 2、C 3、B 4、A 5、B 6、D 7、B 8、B 9、B 10、C 12

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