《2020屆高考語文試題匯編 文言文閱讀專題》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020屆高考語文試題匯編 文言文閱讀專題（44頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、2020屆高考語文試題匯編 文言文閱讀專題 （上海普陀區(qū)2020學(xué)年度高三期末調(diào)研考試） 五、閱讀下面文章，完成16—19題。（17分） 吳士好夸言。自高其能，謂舉世莫及。尤善談兵，談必推孫吳①。遇元季亂，張士誠稱王姑蘇，與國朝爭雄，兵未決。士謁士誠曰：“吾觀今天下形勢莫便于姑蘇，粟帛莫富于姑蘇，甲兵莫利于姑蘇。然而不霸者，將劣也。今大王之將，皆任賤丈夫，戰(zhàn)而不知兵，此鼠斗耳。王果能將吾，中原可得，于勝小敵何有！”士誠以為然，俾為將，聽自募兵，戒司粟吏勿與較贏縮。 士嘗游錢塘，與無賴懦人交，遂募兵于錢塘。無賴土皆起從之，得官者數(shù)十人，月靡粟萬計；日相與講擊刺坐作之法，暇則斬牲具酒，燕

2、飲其所募士，未嘗能將兵也。 李曹公破錢塘，士及麾下遁去不敢少格。搜得，縛至轅門誅之。垂死猶曰：“吾善孫吳法。” 余見世人之好誕者死于誕，好夸者死于夸，而終身不自知其非者眾矣，其不惑哉！ 方孝儒《遜志齋集?吳士》 [注]①孫吳，指孫武和吳起，春秋戰(zhàn)國時期著名的軍事家。 16．（4分）解釋下列句中加點(diǎn)的詞語 ①吳士好夸言（　　　?。?②吾觀今天下形勢莫便于姑蘇（　　　） ③戰(zhàn)而不知兵（　　　?。　　　　　、茉旅宜谌f計（　　　?。? 17．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是 （ ） A．粟帛莫富于姑蘇。/夫庸知其年之先后生于吾乎？ B．戰(zhàn)而不知兵，此鼠斗耳。

3、/未有問而不告、求而不得者也。 C．士誠以為然，俾為將。/近撫之，氣息惙然。 D．暇則斬牲，具酒燕飲。/其后用兵，則遣從事以一少牢告廟。 18．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分） （1）然而不霸者，將劣也。 （2）士及麾下遁去不敢少格。 19．（4分）文中“吳士”的“好夸”和“終身不自知其非”具體表現(xiàn)在 。（用自己的話概括。） 六、閱讀下面的文章，完成20-23題（10分） 初，（馬援）子嚴(yán)、敦，并喜譏議，而通輕俠客。援前在交趾①，還書誡之曰： “吾欲汝曹聞人過失，如聞父母之名，耳可得聞，口不可得言也。好議論人長短，妄是非正法，此吾所大惡也，寧死

4、不愿聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣，所以復(fù)言者，施衿結(jié)縭，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。龍伯高敦厚周慎，口無擇言②，謙約節(jié)儉，廉公有威。吾愛之、重之，愿汝曹效之。杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂，清濁無所失③。父喪致客，數(shù)郡畢至。吾愛之，重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，猶為謹(jǐn)敕之士，所謂刻鵠不成尚類鶩者也。效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗者也。訖今季良尚未可知，郡將下車輒切齒，州郡以為言，吾常為寒心，是以不愿子孫效也?！? 選自《后漢書·馬援傳》 【注釋】 ①交趾：漢郡，相當(dāng)于越南北部。龍伯高、杜季良都是當(dāng)時的名士。　 ②口無擇言：說出的話均可挑剔。?、矍鍧釤o所失：不管人

5、品如何，一概結(jié)交。 20．（1分）《史記》、《漢書》、《后漢書》和《 》被稱為“前四史”。 21．（3分）下列各項中符合文意的一項是 （　?。? A．馬援的兩個侄子喜歡議論別人的過失，不尊重父母，因此馬援寫信訓(xùn)誡他們。 B．在馬援看來，指摘別人的過失以及議論國家大事，是不可容忍的罪過。 C．在馬援看來，“豪俠好義”、“清濁無所失”既是杜季良的優(yōu)點(diǎn)，也是缺點(diǎn)。 D．馬援認(rèn)為像杜季良這樣的人是不值得效法的。 22．（2分）文章劃線句中的“鶩”用來比喻的是 ；“狗”用來比喻的是

6、 。（用原文中的詞語回答） 23．（4分）結(jié)合本文的內(nèi)容，對馬援這個人物作簡要的分析。80字左右。 16．（1）說大話（2）有利、便利；（3）兵法。（1分）（4）耗費(fèi)。（每個解釋1分，共4分） 17．C（3分） 18．（1）有這樣的（形勢）卻不能擁有天下的原因，是（你的）將領(lǐng)太差勁了。（3分、“然而”、“霸”、判斷句） （2）吳士和他的部下都逃跑了，不敢稍許格斗（抵抗）。（3分、麾下、遁、少格） 19．吳士的好夸主要表現(xiàn)在：①喜歡談?wù)摫?，自以為才能天下無雙；②到張士誠處“毛遂自薦”，自稱可以奪取天下；③和無賴、懦人紙上談兵。而臨死之時還說自己擅長孫吳兵法，則說

7、明他“終身不自知其非”。（4分） 20．《三國志》（1分） 21．C（3分） 22．謹(jǐn)敕之士；（天下）輕薄子。（2分） 23．就這封信的內(nèi)容看，馬援最憎惡的是“好議論人長短，妄是非正法”；他希望自己的侄子能夠效法龍伯高，而不要學(xué)杜季良“清濁無所失”。由此可以看出，馬援是一個敦厚謹(jǐn)慎、潔身自好的人。（聯(lián)系文章內(nèi)容2分，寫出馬援為人2分，共4分） （上海徐匯區(qū)2020學(xué)年度高三期末調(diào)研考試） 五、閱讀《秦晉殽之戰(zhàn)》節(jié)選，完成18——22題。（13分） 杞子自鄭使告于秦曰：“鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國可得也?！蹦鹿L諸蹇叔。蹇叔曰：“勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也。師勞力竭，遠(yuǎn)主備

8、之，無乃不可乎？師之所為，鄭必知之；勤而無所，必有悖心；且行千里，其誰不知！”公辭焉。召孟明、西乞、白乙，使出師于東門之外。蹇叔哭之，曰：“孟子，吾見師之出，而不見其入也！”公使謂之曰：“爾何知！中壽，爾墓之木拱矣！” 蹇叔之子與師，哭而送之曰：“晉人御師必于殽。殽有二陵焉，其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟風(fēng)雨也。必死是間，余收爾骨焉。” 秦師遂東。 三十三年，春，秦師過周北門，左右免胄而下，超乘者三百乘。王孫滿尚幼，觀之，言于王曰：“秦師輕而無禮，必敗。輕則寡謀，無禮則脫。入險而脫，又不能謀，能無敗乎？” 及滑，鄭商人弦高將市于周，遇之。以乘韋先，牛十二犒師。曰：“寡君聞吾子

9、將步師出于敝邑，敢犒從者。不腆敝邑，為從者之淹，居則具一日之積，行則備一夕之衛(wèi)。”且使遽告于鄭。 鄭穆公使視客館，則束載、厲兵、秣馬矣。使皇武子辭焉，曰：“吾子淹久于敝邑，唯是脯、資、餼、牽竭矣。為吾子之將行也，鄭之有原圃，猶秦之有具囿也，吾子取其麋鹿，以間敝邑，若何？”杞子奔齊，逢孫、楊孫奔宋。 孟明曰：“鄭有備矣，不可冀也，攻之不克，圍之不繼，吾其還也?！睖缁€。 18、以下對《左傳》陳述有誤的一項是（ ）。 A、《左傳》又稱《春秋左氏傳》。 B、《左傳》相傳為春秋時期的左丘明所著。 C、《左傳》是一部紀(jì)傳體史書。 D、《左傳》既是歷史著作，也是文學(xué)著作。 19、

10、把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。 勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也。 20、下列句中“其”字用法與其它三項不同的一項是（ ）。 A、鄭人使我掌其北門之管 B、吾見師之出，而不見其入也 C、吾子取其麋鹿，以間敝邑 D、攻之不克，圍之不繼，吾其還也 21、從文章內(nèi)容看，“蹇叔哭師”哭的是 。 22、請簡要分析：“王孫滿觀師”這一段在文中有什么作用？ 六、閱讀下文，完成23——26題。（15分）高考資源網(wǎng) 窮鬼者，不知所自起。唐元和中，始依昌黎韓愈。愈死，無所歸。 閱九百余年，聞江淮之間有被褐先生，其人，韓愈

11、流也。乃謁先生于家，曰：“我故韓愈氏客也，竊聞先生之高義，愿托于門下，敢有以報先生。”先生避席卻行，大驚曰：“女來將奈何？”麾之去，曰：“子往矣！昔韓退之以子故，不容于天下，召笑取侮，窮而無歸，其《送窮文》①可覆視也。子往矣，無累我！請從他人?！? 窮鬼曰：“假而他人可從，從之久矣。先生何棄我甚耶！敢請其罪。” 先生曰：“子以窮為名，其勢固足以窮余也。議論文章，開口觸忌，則窮于言；上下坑坎，前顛后躓，俯仰跼蹐，左支右吾，則窮于行；蒙塵垢，被譏刺，憂眾口，則窮于辯；所為而拂亂，所往而剌謬②，則窮于才；聲勢貨利，不足以動眾，磊落孤憤，不足以諧俗，則窮于交游。抱其無用之書，負(fù)其不羈之氣，挾其空匱之

12、身，入所厭薄之世，則在家而窮，在邦而窮。凡女之足以窮吾者，吾不能悉數(shù)也，而舉其大略焉?！? 窮鬼曰：“先生以是為余罪乎？是則然矣。然余之罪，顧有可矜者，而其功亦有不可沒也。吾能使先生歌，使先生泣；使先生激，使先生憤；使先生獨(dú)往獨(dú)來而游于無窮。其何傷乎？且韓愈氏迄今不朽者，則余為之也。” 于是，先生與之處，凡數(shù)十年，窮甚不能堪，然頗得其功。 （戴名世③《窮鬼傳》，有刪改） [注]①《送窮文》：韓愈抒憤之作，寓莊于諧，文中韓愈認(rèn)為被智窮、學(xué)窮、文窮、命窮、交窮五鬼纏身。 ②剌謬：違背常情、事理。 ③戴名世：清代文學(xué)家，“桐城派”奠基人。字田有，一字褐夫，文中“被褐先生”即自指。 23、寫出

13、下列加點(diǎn)詞在句中的意思。 ⑴乃謁先生于家 ⑵先生避席卻行 ⑶是則然矣 ⑷顧有可矜者 24、把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。 ⑴昔韓退之以子故，不容于天下。 ⑵凡女之足以窮吾者，吾不能悉數(shù)也。 25、下列對文章分析理解有誤的一項是（ ）。 A、這是一篇寓言，文章借助窮鬼與被褐先生的對話，抒寫了作者內(nèi)心的不平之意和憤世之情。 B、窮鬼雖窮，卻不肯茍且附人。他附于被褐先生，是因為九百余年才找到一個與韓愈類似的人。 C、人一旦沾上窮鬼，就會生活貧苦，被世人恥笑而難以生存。故此，被褐先生一心要趕走窮鬼。 D、作者自言剛直高潔，可比肩韓愈。正是這

14、種倔強(qiáng)狂傲的性格，鑄成了這篇筆墨酣暢的文章。 26、文末說被褐先生與窮鬼長期相處，“窮甚不能堪，然頗得其功”。從上文看，這里的“功”是指 。（請用自己的語言回答） 五、13分 18、C（2分） 19、讓軍隊疲勞地去襲擊遠(yuǎn)方的國家，不是我所聽說過的。（3分，勞，遠(yuǎn)，判斷句） 20、D（2分） 21、他已預(yù)見到秦兵必敗，內(nèi)心沉痛；他的兒子也要去送死，他悲痛不舍；他屢次忠諫卻不被采納，內(nèi)心悲憤。（3分，寫出其中一點(diǎn)即得2分） 22、寫出了秦兵的驕縱輕狂，從另一個角度揭示了秦兵此行必定失敗的原因，同時也強(qiáng)化了蹇叔

15、論斷的正確性。（3分） 六、15分 23、⑴拜訪，進(jìn)見 ⑵后退 ⑶這樣 ⑷夸耀 （4分） 24、⑴從前韓愈因為你的緣故，不被天下人所接受。（以、故、于，3分） ⑵凡是你足以使我窮的（方面），我不能全部數(shù)到。（女、窮、悉，3分） 25、C（2分） 26、“窮”可以激發(fā)內(nèi)心的情感，養(yǎng)成慷慨激烈之氣，鑄就自由的個性和獨(dú)立的人格，從而寫出不朽的文字。（3分） [譯文] 窮鬼，不知是從什么時候開始存在的。唐朝元和年間，開始依附韓愈。韓愈死后，他無所歸依。 經(jīng)過九百多年，聽說江淮之間有個被褐先生，這人是韓愈一類的人物。于是窮鬼就到先生家拜見，說：“我是原來韓愈的門客

16、，私下聽說先生有很高的道義，愿意托身在您的門下，不敢說有什么可以報答先生您的。”先生離開座位倒退著走，大驚說：“你來這想要怎么樣？”揮手讓他離去，說：“您走吧！從前韓愈因為你的緣故，不被天下人所接受，召人笑話侮辱，貧窮而沒有一個好的歸宿，他的《送窮文》可以查看到。您走吧，不要連累我！請托身其他人吧?！? 窮鬼說：“假如有其他人可以跟隨，早就跟隨別人了。先生怎么這么狠心地拋棄我呢！敢問我有些什么罪過。” 先生說：“您用窮做名字，它的情形本來就足以使我窮困了。發(fā)議論作文章，開口犯忌，在言語上就會窮；上下坎坷，前仰后翻，俯仰之間局促小心，左右為難，在人世間行事就會困難；蒙受塵封和詬罵，被人譏諷，擔(dān)

17、心眾人的議論，便在言論上窮于辯護(hù)；所做出的行為違常錯亂，所追求的理想乖張錯誤，那么在才智方面就不足。名聲勢利和錢財，不足以讓眾人羨慕，直率孤傲憤懣，不能和世俗和諧，便缺乏朋友交游。抱著那些沒有用的書，背負(fù)著放蕩不羈的志氣，帶著空無一物的身體，進(jìn)入所厭惡鄙薄的世間，那么在家是窮，在國也是窮。凡是你足以使我窮的，我不能全部數(shù)到，只是舉個大概罷了。” 窮鬼說：“先生把這當(dāng)作我的罪嗎？這的確是這樣的。但我的罪，卻有可以值得驕傲的，而且它的功勞也是不可埋沒的啊。我可以使先生你放歌，讓你哭泣；使你激動，讓你憤懣；讓先生您獨(dú)來獨(dú)往，在無窮的知識、真理海洋之中遨游，那怎么會是傷害呢？況且韓愈至今不朽的原因，

18、就是我造就的啊?！? 從此，被褐先生和他相處，總共幾十年，窮困得不能忍受，然而頗得它的好處。 （上海浦東新區(qū)2020學(xué)年度高三期末調(diào)研考試） （五）閱讀下文，完成第16~20題。（16分） 李士謙字子約，趙郡平棘人也。自以少孤，未嘗飲酒食肉，口無殺害之言。至于親賓來萃，則陳樽俎，對之危坐，終日不倦。家富于財，躬處節(jié)儉，每以賑施為務(wù)，嘗出粟數(shù)千石，以貸鄉(xiāng)人。值年谷不登，債家無以償，皆來致謝。士謙曰：“吾家余粟，本圖賑贍，豈求利哉！”于此悉召債家，為設(shè)酒食，對之燔契。曰：“債了矣，幸勿為念也。”各令罷去。明年大熟，債家爭來償謙，謙拒之，一無所受。他年又大饑，多有死者，罄竭家資

19、，為之糜粥，賴以全活者將萬計。收理骸骨，所見無遺。至春謙又出糧種，分給貧乏。趙郡農(nóng)民德之，撫其子孫曰：“此乃李參軍遺惠也?！被蛑^士謙曰：“子多陰德?！笔恐t曰：“所謂陰德者何？猶耳鳴，己獨(dú)聞之，人無知者。今吾所作，吾子皆知，何陰德之有？” 16．解釋下列加點(diǎn)的詞。（4分） （1）自以少孤 （2）對之危坐 （3）幸勿為念 （4）趙郡農(nóng)民德之 17．下列句中加點(diǎn)詞語不存在古今異義的一項是（ ）。（1分） A．口無殺害之言 B．債家無以償，皆來致謝 C．明年大熟 D．所

20、謂陰德者何 18．與“何陰德之有”句式不同的一項是（ ）。（2分） A．古之人不余欺也 B．句讀之不知，惑之不解 C．大王來何操 D．求人可使報秦者 19．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（6分） （1）每以賑施為務(wù)，嘗出粟數(shù)千石，以貸鄉(xiāng)人。 （2）罄竭家資，為之糜粥，賴以全活者將萬計。 20．這段文字主要表現(xiàn)了李士謙 和 的優(yōu)秀品質(zhì)。（3分） （六）閱讀下文，完成第21~25題。（13分） 可樓記 [明]高攀龍 ①水居，一室耳，高其左偏為樓。樓可方丈，窗疏四辟。其南則湖山，北則田舍，東則九陸

21、，西則九龍峙焉。樓成，高子登而望之曰：“可矣！吾于山有穆然之思焉，于水有悠然之旨焉，可以被風(fēng)之爽，可以負(fù)日之暄，可以賓月之來而餞其往，優(yōu)哉游哉，可以卒歲矣。”于是名之曰“可樓”，謂吾意之所可也。 　?、陉傥嵘贂r，慨然欲游五岳名山，思得丘壑之最奇如桃花源者，托而棲焉。北抵燕趙，南至閩粵，中逾齊魯殷周之墟，目觀所及，無足可吾意者。今乃可斯樓耶？噫，是予之惑矣！ ③凡人之大患，生于有所不足；意所不足，生于有所不可。無所不可焉，斯無所不足矣，斯無所不樂矣。今人極力以營其口腹，而所得止于一飽；極力以營居處，而所安止幾席之地。極力以營苑囿，而止于歲時十一之游觀耳，將焉用之？ ④且天下之佳山水多矣，吾

22、不能日涉也，取其足以寄吾意而止。凡為山水者，一致也，則吾之于茲樓也，可矣。雖然，有所可，則有所不可，是猶與物為耦②也。吾將由茲忘乎可，忘乎不可，則斯樓又其贅矣。 [注釋] ①高攀龍：明末“東林黨”首領(lǐng)之一。為人正直，因揭發(fā)魏忠賢及其黨羽，遭迫害而死。②與物為耦：如同事物都有正反兩方面一樣。 21．標(biāo)題中的“記”是古代的一種文體。在高中課本里，與本文文體相同的文言課文有《 》。（1分） 22．對“可樓”命名的原因，最符合作者本意的一項是（ ）。（3分） A．可樓是一間讓人產(chǎn)生幽遠(yuǎn)閑靜之情的水上建筑 B．可樓是一座如同“桃花源”一樣的居所 C．

23、可樓適合作者的心意，使他在山水中忘懷得失 D．在可樓上能看到世上許多美麗的景色 23．第①段中，作者不厭其煩地述說可樓“南則湖山，北則田舍，東則九陸，西則九龍峙焉”，目的是 ；第②段中，作者詳盡地述說自己年輕時曾經(jīng)“北抵燕趙，南至閩粵，中逾齊魯殷周之墟”，是為了強(qiáng)調(diào) 。（4分） 24．第③段畫線部分連用三個“極力……而……”，作用是 。（2分） 25．作者在文末既說 “吾之于茲樓也，可矣”，又認(rèn)為 “斯樓又其贅矣”。請簡略談?wù)勀銓@兩句話的理解。（3分） 16．（1）年幼

24、喪父（死了父親） （2）端正 （3）希望 （4）感謝，感激（4分） 17．D（1分） 18．D（2分） 19．（1）常常把救濟(jì)施舍作為最重要事情，曾經(jīng)拿出數(shù)千擔(dān)糧食，借給鄉(xiāng)里人（賑、務(wù)、貸）。（3分）（2）（士謙）用盡家里的全部財物，為饑民煮粥（施舍給他們），依靠這保全性命的人接近以萬計數(shù)。（省略、罄竭、賴）（3分） 20．樂善好施（仗義疏財、輕財重義）、不圖回報（淡泊名利）、生活節(jié)儉（克己為人）（2分。答到其中2點(diǎn)即可） 21．《黃州快哉亭記》（《石鐘山記》《游褒禪山記》《病梅館記》任一篇均可）（1分） 22．C（3分） 23．（1）突出在可樓上能看到爽心悅目的

25、景色（2）以前一直沒有找到令自己滿意“最奇如桃花源”的地方（4分） 24．通過反復(fù)（或排比），強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)生活中人們對物質(zhì)利益的追求應(yīng)該適可而止（2分） 25．要點(diǎn)：（1）作者說“可矣”，是因為“可樓”能滿足他寄情山水的士大夫情懷；（2）認(rèn)為“贅矣”，則是因為作為“事事關(guān)心”、以天下興亡為己任的東林黨人，作者并不可能真正沉緬于山水，超脫于世事，就此來說，“可樓”自然是多余的了。（3分。答對1點(diǎn)給2分，答對2點(diǎn)給3分） （上海黃浦區(qū)2020學(xué)年度高三期末調(diào)研考試） （五）閱讀下文，完成17——21題（17分） 任圜，京兆三原人也。為人明敏，善談辯，見者愛其容止，及聞其論議縱橫，益皆悚動。李

26、嗣昭節(jié)度昭義，辟圜觀察支使。 梁兵筑夾城圍潞州，逾年而晉王薨，晉兵救潞者皆解去。嗣昭危甚，問圜去就之計，圜勸嗣昭堅守以待，不可有二心。已而，莊宗破梁夾城，聞圜為嗣昭畫守計，甚嘉之。由是，益知名。其后嗣昭與莊宗有隙，圜數(shù)奉使往來，辨釋讒構(gòu)，嗣昭卒免于禍，圜之力也。 張文禮弒王熔，莊宗遣嗣昭討之。嗣昭戰(zhàn)歿，圜代將其軍，號令嚴(yán)肅。既而，文禮子處球等閉城堅守，不可下，圜數(shù)以禍福諭鎮(zhèn)人，鎮(zhèn)人信之。圜嘗擁兵至城下，處球登城呼圜曰：“城中兵食俱盡，而久抗王師，若泥首自歸，懼無以塞責(zé)，幸公見哀，指其生路?！编鞲嬷唬骸耙宰酉热耍屉y容貸，然罰不及嗣，子可從輕。其如拒守經(jīng)年，傷吾大將，一朝困竭，方布款誠，以

27、此計之，子亦難免。然坐而待弊，曷若伏而俟命？”處球流涕曰：“公言是也！”乃遣子送狀乞降，人皆稱圜其言不欺。既而他將攻破鎮(zhèn)州，處球雖見殺，而鎮(zhèn)之吏民以嘗乞降，故得保其家族者甚眾。 17、解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意義（4分） （1）圜數(shù)以禍福諭鎮(zhèn)人（ ） （2）辨釋讒構(gòu)（ ） （3）幸公見哀（ ） （4）曷若伏而俟命（ ） 18、對下列“以”字用法和意義判斷正確的一項是:（2分） ( ) (1) 而鎮(zhèn)之吏民以嘗乞降 (3) 圜數(shù)以禍福諭鎮(zhèn)人 (2) 以此計之，子亦難免 (4) 圜勸嗣昭堅守以待 A、同 也同 B

28、、同 不同 C、不同 也不同 D、不同 同 19、用現(xiàn)代漢語翻譯下列兩個句子:(6分) （1）已而，莊宗破梁夾城，聞圜為嗣昭畫守計，甚嘉之。 （2）以子先人，固難容貸，然罰不及嗣，子可從輕。 20、選文主要寫了哪些事來表現(xiàn)任圜“善談辯”，請作簡要概括。（3分） 21、選文在表現(xiàn)任圜“善談辨”的同時，還突出了他怎樣的品格？請聯(lián)系選文作簡要分析（2分） （六）閱讀下文，完成22——26題（12分） 傳是樓記 　　昆山徐健庵先生，筑樓于所居之后，凡七楹。間命工斫木為櫥，貯書若干萬卷。區(qū)為經(jīng)史子集四種。經(jīng)則傳注義疏之書附焉，史則日錄家乘山經(jīng)野史之書附焉，子則附以卜筮醫(yī)藥之

29、書，集則附以樂府詩余之書。凡為櫥者七十有二，部居類匯，各以其次。素標(biāo)緗帙①，啟鑰燦然。于是先生召諸子登斯樓而詔之曰：“吾何以傳女曹哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染舊矣。蓋嘗慨夫為人之父祖者，每欲傳其土田貨財，而子孫未必能世富也；欲傳其金玉珍玩鼎彝尊斝②之物，而又未必能世寶也；欲傳其園池臺榭舞歌輿馬之具，而又未必能世享其娛樂也。吾方以此為鑒。然則吾何以傳女曹哉？”因指書而欣然笑曰：“所傳者唯是矣?！彼烀錁菫椤皞魇恰?，而問記于琬。 琬顧謂藏之之難不若守之之難，守之之難不若讀之之難，尤不若躬體而心得之之難。是故藏而弗守，猶勿藏也；守而弗讀，猶勿守也。夫既已讀之矣，而或口與躬違，心與跡忤，采

30、其華而忘其實(shí)，是則呻佔(zhàn)③記誦之學(xué)，所為嘩眾而竊名者也，與弗讀奚以異哉！古之善讀書者，始乎博，終乎約。博之而非夸多斗靡也，約之而非保殘安陋也。善讀書者，根柢于性命而究極于事功。沿流以溯源，無不探也；明體以適用，無不達(dá)也。尊所聞，行所知，非善讀書者而能如是乎？ 　　 ——節(jié)選自《堯峰文鈔》　　 【注】①緗帙（zhì）：淺黃色的書套。 ②彝（yí）：古代盛酒的器具，也泛指祭器。斝（jiǎ）：古代盛酒的器具。 ③ 呻佔(zhàn)(zhān):誦讀。 22、第一段中的“詩余”是指 ；“傳”是指 一類書。

31、（2分） 23、第二段中“采其華而忘其實(shí)”的“華”喻指： （1分） 24、對“口與躬違，心與跡忤”理解正確的一項是：（2分） （ ） A、語言和自身相違，心里和行動相反。 B、說的和做得相反，想的和行動相抵觸。 C、口頭上贊同，行動卻相違；心里贊同，做的卻相反。 D、口說參與，實(shí)際上沒有；心里贊同，做的卻相抵觸。 25、為以上選文概括段意：（3分） （1） （2） 26、根據(jù)選文，談?wù)勗鯓硬拍艹蔀椤吧谱x書者”（用自己的話分條陳述）：（4分） 二 70分 17、

32、多次、屢次； 化解、消除； 我、我們； 投降、請降 18、C 19、不久莊宗攻破了梁軍的夾城，聽說任圜給嗣昭籌劃了堅守的策略，很贊許他。 以你死去的父親定罪，本來難以饒恕，可是懲罰不應(yīng)牽累后代，所以你可以從輕。 20、聽他議論縱橫之策，人們無不震動；為嗣昭和莊宗說和，化解了矛盾；任圜向城里人曉以利害，城里人很相信他；說服張?zhí)幥蚺蓛鹤铀统隽苏埥禃? 21、第一，表現(xiàn)其忠：大兵壓境時，任圜力勸嗣昭堅守以待，不可有二心；第二，表現(xiàn)其誠：在勸降張?zhí)幥驎r，以實(shí)相告，感動對方。 22、詞；為經(jīng)書作注的書 23、文章美的形式、華麗的詞藻 24、B 25、寫樓主人所想：介紹藏書樓的由來，記樓

33、主人建樓藏書的目的（記藏書樓得名的原因） 寫作者所想：由藏書想到守書和讀書，闡述正確的讀書之道。 26、做一個善于讀書的人要有正確的讀書目的和良好的讀書方法。讀書方法：博約結(jié)合，華實(shí)俱采，追根溯源，注重學(xué)以致用。讀書目的：不是嘩眾取寵，炫耀才學(xué)，要在事業(yè)中體現(xiàn)其價值。 27、按高考作文閱卷評分 附譯文：（1） 任圜,為人聰明機(jī)敏,善于談話辯論,看見他的人都喜歡他的儀容舉止,等聽到他議論縱橫之策,(人們) 都受到震動而更加敬畏他。李嗣昭作昭儀的節(jié)度使,征召任圜任觀察支使。梁兵修筑夾城圍攻潞州,一年后,晉王死了,救潞州的晉國軍隊都解散離去了。嗣昭很害怕,問任圜去留的辦法。任圜勸說嗣昭堅守

34、,等待援兵,不應(yīng)有背叛之意。不久莊宗攻破了梁軍的夾城,聽說任圜給嗣昭籌劃了堅守的策略,很贊許他。因此(任圜)更出名了。嗣昭與莊宗有矛盾,任圜多次奉使命在他們之間穿梭往來,(為他們)說和消除了讒言離間。嗣昭終于免除了禍患,是(依靠)任圜的幫助。 張文禮殺了王镕,莊宗派遣嗣昭討伐。嗣昭戰(zhàn)死,任圜代替嗣昭率領(lǐng)軍隊,號令嚴(yán)格認(rèn)真。不久張文禮的兒子張?zhí)幥虻乳]城堅守。任圜不能攻下,(于是)多次把禍福利害告訴鎮(zhèn)州城的百姓,百姓很相信。任圜曾率兵到城下,處球登城喊任圓說:“城中士兵、食物都(要)沒了, 而長期與王師對峙, 如果(我們)以泥涂首,自辱服罪( 請求投降),又擔(dān)心無法推卸罪責(zé),幸虧您哀憐我們,(請

35、給我們)指出生路吧?！比梧鞲嬖V他說:“依你死去的父親(定罪),本來難以饒恕,可是懲罰不應(yīng)牽累后代, 所以你可以從輕。至于你抵抗一年,傷我大將,(現(xiàn)在因)一時( 陷入)困境(力量)衰竭,才表達(dá)（投降)的誠懇之意, 由此說來,你的罪過也難以饒恕。這樣坐而待斃,哪里趕得上請降而等待(從輕)發(fā)落呢 ?” 處球流著淚說:“您說的對啊 ！”于是派兒子送出了請降書,人們都稱贊任圜說話算數(shù)。不久別的將領(lǐng)攻破了鎮(zhèn)州,處球雖然被殺了, 而城中的官吏百姓因為曾經(jīng)請降, 所以能夠保有家族的很多。 （2） 昆山徐健庵先生，在他的住宅后面造了一幢樓房，共有七間，同時命工匠砍削木材，起造大櫥，貯書若干萬卷，區(qū)分為經(jīng)史子

36、集四部，經(jīng)部中附以經(jīng)傳、義疏等方面的書，史部中附以日錄、家乘、山經(jīng)、野史等方面的書，子部中附以卜筮、醫(yī)藥等方面的書，集部中附以樂府、詩余等方面的書，共有七十二個櫥，按照部類置放，都有一定秩序，白色的標(biāo)簽，淺黃的封套，打開櫥門，燦然在目。 于是先生召集兒孫，登樓而教訓(xùn)他們說：“我用什么東西來傳給你們呢？我們徐家先世，本來就身家清白，以讀書應(yīng)試起家，我耳濡目染已很久了。我曾感慨那些做父祖輩的，有的想把土地家產(chǎn)傳下去，而子孫不一定能世世代代富下去；有的想把金玉珍玩、鼎彝尊斝之類的寶貴文物傳下去，而子孫又不一定能夠世世寶愛這些東西；有的想把園池臺榭、舞歌車馬之類傳下去，而子孫后代又不一定能世世享受這

37、些娛樂。我正把這些事例看作鑒戒。那么我拿什么東西來傳給你們呢？”這時他指著書高興地笑著說：“我傳給你們的，就是這些了！”于是就以“傳是”兩字作為樓名，而要我作一篇記。 由此可知藏書之難了。不過，我以為藏書之難還比不上守書之難，守書之難又比不上讀書之難，更比不上親身去實(shí)行了而有所體會之難。所以藏書而不能守，同不藏書沒有什么兩樣；守住了而不能讀，同守不住沒有什么兩樣。雖然已經(jīng)讀了，而如果嘴上是一套，實(shí)行的又是另一套，心中想的和實(shí)際做的不一致，采了它的花而忘記了它的果實(shí)，那么就是用記誦之學(xué)來騙騙眾人而欺世盜名的人了，同不讀書又有什么不同呢？?古代善于讀書的人，開始時博覽，到最后就專攻，博覽群書并不

38、是為了炫耀自己的廣博，專攻一門也不是抱殘守殘。善于讀書的人以性命之理為基礎(chǔ)，而最終則要體現(xiàn)在事業(yè)和功績中：循著流追溯源，沒有什么不能弄明白的；明白了道理再去實(shí)行，沒有不能做到的。尊重所聽到的教誨，力行所學(xué)到的道理，不是善于讀書的人能這樣嗎？ （上海崇明縣2020學(xué)年度高三期末調(diào)研考試） （五）閱讀下文，完成第17－21題。（17分） 延徽，幽州人，有智略，頗知屬文。劉守光末年衰困，遣參軍韓延徽求援于契丹，契丹主怒其不拜，使牧馬于野。 述律后言于契丹主曰：“延徽能守節(jié)不屈，此今之賢者，奈何辱以牧圉!宜禮而用之?！逼醯ぶ髡傺踊张c語，悅之，遂以為謀主，舉動訪焉。延徽始教契丹建牙①開府，筑城

39、郭，立市里，以處漢人，使各有配偶，墾藝荒田。由是漢人各安生業(yè)，逃亡者益少。契丹威服諸國，延徽有助焉。 頃之，延徽逃奔晉陽。晉王欲置之幕府，掌書記王緘疾之。延徽不自安，求東歸省母，過真定，止于鄉(xiāng)人王德明家。德明問所之，延徽曰：“今河北皆為晉有，當(dāng)復(fù)詣契丹耳?！钡旅髟唬骸芭讯鴱?fù)往，得無取死乎!”延徽曰：“彼自吾來，如喪手目；今往詣之，彼手目復(fù)完，安肯害我!”既省母，遂復(fù)入契丹。契丹主聞其至，大喜，如自天而下，拊其背曰：“向者何往?”延徽曰：“思母，欲告歸，恐不聽，故私歸耳。”契丹主待之益厚。及稱帝，以延徽為相，累遷至中書令。 　　　　　　　　　　　　　　《資治通鑒·后梁記》 注釋：①建牙

40、：建立主城旁的附城。 17解釋下列加點(diǎn)字 （4分） （1）頗知屬文 （2）宜禮而用之 （3）掌書記王緘疾之 （4）當(dāng)復(fù)詣契丹耳 18、下列加點(diǎn)詞語與現(xiàn)代漢語的意義相同的一項是 （2分） A、延徽能守節(jié)不屈 B、 筑城郭，立市里 C、備他盜之出入與非常也 　　D、今河北皆為晉有 19、下列語句中虛詞“之”用法和其它三項不同的一項是 （2分） A、德明問所之

41、 B、今往詣之 C、莊宗受而藏之于廟 D、為之奈何 20、把文中畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語（6分） （1）契丹主怒其不拜，使牧馬于野。 （2）叛而復(fù)往，得無取死乎!” 21、結(jié)合文章內(nèi)容，分析延徽離開契丹后，契丹主“如喪手目”的原因。（3分） （六）閱讀下文，完成22－26題。（12分） 吳山圖記 歸有光 　　吳、長洲二縣，在郡治所，分境而治。而郡西諸山，皆在吳縣。其最高者，穹窿、陽山、鄧尉、西脊、銅井。而靈巖，吳之故宮在焉，尚有西子之遺跡。若虎丘、劍池及天平、尚方、支硎，皆勝地也。而太湖汪洋三萬六千頃，七十

42、二峰沉浸其間，則海內(nèi)之奇觀矣。 　　余同年友魏君用晦為吳縣，未及三年，以高第召入為給事中。君之為縣，有惠愛，百姓扳留之，不能得，而君亦不忍于其民。由是好事者繪《吳山圖》以為贈。 　　夫令之于民誠重矣。令誠賢也，其地之山川草木，亦被其澤而有榮也；令誠不賢也，其地之山川草木，亦被其殃而有辱也。君于吳之山川，蓋增重矣。異時吾民將擇勝于巖巒之間，尸祝①于浮屠②、老子之宮也，固宜。而君則亦既去矣，何復(fù)惓惓③于此山哉?昔蘇子瞻稱韓魏公去黃州四十馀年而思之不忘，至以為《思黃州》詩，子瞻為黃人刻之于石。然后知賢者于其所至，不獨(dú)使其人之不忍忘而已，亦不能自忘于其人也。 君今去縣已三年矣。一日，與余同在內(nèi)庭

43、，出示此圖，展玩太息，因命余記之，噫!君之于吾吳有情如此，如之何而使吾民能忘之也! 注：①尸祝：本指古代祭祀時擔(dān)任尸和祝的兩種人，為“崇拜，祝福”的意思。②浮屠：梵語的音譯，這里指佛教。③惓惓：誠懇殷切的意思。 22、請寫出高中課本中所學(xué)的歸有光的散文名篇 （1分） 23、第一段主要寫了吳縣的□□□□（2分） 24、第二段中“好事者繪《吳山圖》”的目的是 （請用自己的語言回答）（2分） 25、對“夫令之于民誠重矣?！币痪淅斫庹_的一項是 （3分） A.

44、 那命令對于百姓來說確實(shí)很重要。 B. 那命令對于百姓來說就像誠信一樣重要。 C. 縣令對于當(dāng)?shù)匕傩沾_實(shí)很重要。 D. 縣令對于百姓的誠實(shí)起到重要作用。 26、本文是一篇“記”，具有敘議結(jié)合的特點(diǎn)。請結(jié)合文章內(nèi)容，簡要賞析。（4分） （五）閱讀下文完成17－21題 （17分） 17、（1）寫文章 （2）以禮相待 （3）妒忌 （4）到、前往 （4分） 18、A （2分） 19、A （2分） 20、（1）契丹主對他不參拜行禮非常生氣，發(fā)配他在野外去放馬。（3分）（得分點(diǎn)：怒、介詞短語后置、語句通順） （2）（你

45、）叛逃了還想再回去，莫非是想找死嗎？（3分）（得分點(diǎn)：省略句、得無……乎？語句通順） 21、因為延徽有智略，能屬文；契丹主非常欣賞延徽，一舉一動都要征求他的意見；延徽幫助契丹安處漢人，威服諸國。（3分）（每點(diǎn)1分） （六）閱讀下文完成22－26題 （12分） 22、《項脊軒志》 （1分） 23、名勝奇觀（風(fēng)景名勝、山水奇觀）（2分） 24、把它作為紀(jì)念品送給將要離任的縣令魏用晦。（2分） 25、C （3分） 26、參考答案：本文通過記敘吳縣百姓繪《吳山圖》贈縣令和縣令求作者為《吳山圖》作記的事情，表現(xiàn)了賢明的縣令與百姓之間互相懷念的深厚情感。作者借此表達(dá)了“令之于民

46、誠重矣”的觀點(diǎn)。全文敘事簡明，由敘生發(fā)議論，敘議結(jié)合，情理并茂。（4分） 27、作文評分參照《高考作文評分細(xì)則》 附： 《御街行·秋日懷舊》賞析 此詞是一首懷人之作，其間洋溢著一片柔情。上片描繪秋夜寒寂的景象，下片抒寫孤眠愁思的情懷，由景入情，情景交融。 寫秋夜景象，作者只抓住秋聲和秋色，便很自然地引出秋思。一葉落知天下秋，到了秋天，樹葉大都變黃飄落。樹葉紛紛飄墜在香砌之上，不言秋而知秋。夜，是秋夜。夜寂靜，并非說一片闃寂，聲還是有的，但是寒聲，即秋聲。這聲音不在樹間，卻來自樹間，原來是樹上飄來的黃葉墜在階上，沙沙作響。這里寫“紛紛墜葉”，主要是訴諸聽覺，借耳朵所聽到的沙沙聲

47、響，感知到葉墜香階的。“寒聲碎”這三個字，不僅明說這細(xì)碎的聲響就是墜葉的聲音，而且點(diǎn)出這聲響是帶著寒意的秋聲。由沙沙響而感知落葉聲，由落葉而感知秋時之聲，由秋聲而感知寒意。這個“寒”字下得極妙，既是秋寒節(jié)候的感受，又是孤寒處境的感受，兼寫物境與心境。 “真珠簾卷玉樓空”，在空寂的高樓之上，卷起珠簾，觀看夜色。這段玉樓觀月的描寫，感情細(xì)膩，色澤綺麗，有花間詞人的遺風(fēng)，更有一股清剛之氣。這里寫在玉樓之上，將珠簾高高卷起，環(huán)視天宇，顯得奔放?！疤斓y河垂地”，評點(diǎn)家視為佳句，皆因這六個字勾畫出秋夜空曠的天宇，實(shí)不減杜甫“星垂平野闊”之氣勢。因為千里共月，最易引起相思之情，以月寫相思便成為古詩詞常用

48、之意境。“年年今夜，月華如練，長是人千里”，寫的也是這種意境，其聲情頓挫，骨力遒勁。珠簾、銀河、月色都寫得奔放雄壯，深沉激越。 下片以一個“愁”字寫酌酒垂淚的愁意，挑燈倚枕的愁態(tài)，攢眉揪心的愁容，形態(tài)畢肖。古來借酒解憂解愁成了詩詞中常詠的題材。范仲淹寫酒化為淚，不僅反用其意，而且翻進(jìn)一層，別出心裁，自出新意。他在《蘇幕遮》中就說：「酒入愁腸，化作相思淚?！乖谶@首詞里說：“愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚?！蹦c已愁斷，酒無由入，雖未到愁腸，已先化淚。比起入腸化淚，又添一折，又進(jìn)一層，愁更難堪，情更凄切。 　　自《詩經(jīng)·關(guān)雎》“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”出，古詩詞便多以臥不安席來表現(xiàn)愁態(tài)。范仲淹在這里

49、說“殘燈明滅枕頭欹”，室外月明如晝，室內(nèi)昏燈如滅，兩相映照，自有一種凄然的氣氛。枕頭欹斜，寫出了愁人倚枕對燈寂然凝思神態(tài)，這神態(tài)比起輾轉(zhuǎn)反側(cè)，更加形象，更加生動。“諳盡孤眠滋味。”由于有前句鋪墊，這句獨(dú)白也十分入情，很富于感人力量。“都來此事”，算來這懷舊之事，是無法回避的，不是在心頭縈繞，就是在眉頭攢聚。愁，在內(nèi)為愁腸愁心，在外為愁眉愁臉。古人寫愁情，設(shè)想愁象人體中的“氣”，氣能行于體內(nèi)體外，故或?qū)懗钣尚拈g轉(zhuǎn)移到眉上，或?qū)懹擅奸g轉(zhuǎn)移到心上。范仲淹這首詞則說“眉間心上，無計相回避?！眱烧呒娑兄容^全面，不失為入情入理的佳句。 《延徽傳》譯文： 延徽，是幽州人，有智慧謀略，很善于寫文

50、章。劉守光在末年時國力衰退困苦，派參軍延徽向契丹求救，契丹主對他不參拜行禮非常生氣，發(fā)配他在野外去放馬。 述律后對契丹君主說：“延徽能秉守節(jié)操不屈服，這是當(dāng)今有賢德的人，怎能用讓他到牧場中放牧的方式辱沒他呢？應(yīng)該以禮相待并任用他?！逼醯ぞ髡僖娧踊张c他交談，大悅，于是就把他作為計劃的主人。一舉一動都要征求他的意見。延徽開始告訴契丹主建立官署開放府庫，修筑城郭，建在市井里巷，來安置漢人，并使他們各有配偶，開墾荒田。于是漢人各自相安于生活職業(yè)，逃亡者更少。契丹的威信征服了各諸侯國，延徽是有功勞的。 不久，延徽逃到晉陽，晉王想安置他到幕府，掌書記王緘憎恨他。延徽自感不安全，請求回家探望母親，經(jīng)過

51、真定時，在同鄉(xiāng)人王德明家歇腳。王德明問他到哪里，延徽說：“如今黃河以北都?xì)w晉所有，應(yīng)當(dāng)回到契丹去啊。”王德明說：“（你）叛逃了卻再回去，莫非是想找死嗎？”延徽說：“假如我回來，那里好象喪失了手和眼；如今回去，手眼又完整了，怎么肯加害我！”探望了母親后，延徽又回到契丹。契丹君主聽說（延徽）到了，非常高興，好象他從天而降，輕輕拍著他的背說：“之前你去了哪里？”延徽說：“想念母親，想告請回家，又害怕不允許，所以私下回去罷了。”契丹君主對待他更加優(yōu)厚，等到稱帝時，把他做相，多次升遷，直到中書令。 《吳山圖記》譯文: 吳縣、長洲二縣，都在吳郡郡治所在地而劃界分治的。郡的西面有許多山，都在吳縣境內(nèi)

52、。其中最高的有穹窿、陽山、鄧尉、西脊、銅井等山。而靈巖山，曾經(jīng)是當(dāng)年吳國宮殿所在的地方，那里至今還保存著西施的遺跡。至于說到虎丘、劍池，以及天平、尚方、支硎，都是風(fēng)景美好的地方。而三萬六千頃浩瀚的大湖中，有七十二峰坐落其間，則更稱得上天下奇觀了。 我的同年好友魏用晦君任吳縣長官不到三年，就因為政績赫赫而被朝廷召入任給事中。魏君治理吳縣時對百姓很有恩惠，百姓苦留不得，魏君也不忍離去，于是有熱心人就畫了一幅《吳山圖》，來作為臨別留念贈給他。 縣令對于百姓確實(shí)是很重要的。如果縣令賢能，那當(dāng)?shù)氐纳酱ú菽疽矔艿剿亩鳚桑瑯s耀一方；如果縣令不賢能，就會禍及當(dāng)?shù)氐纳酱ú菽?，使其受到恥辱。魏君對吳縣的山

53、川草木，算是增加了它們的光彩吧？有朝一日這里的百姓將在山間選擇一處風(fēng)景優(yōu)美之地，在佛堂和道觀里祭祀他，這本來也是在情理之中?？墒俏壕呀?jīng)離開了吳縣，為什么仍然會眷戀當(dāng)?shù)氐纳酱?？過去蘇子瞻稱道韓魏公離開黃州任上已經(jīng)四十多年，往事依然時時不忘，以致寫下了思念黃州的詩，蘇子瞻為黃州的人把這首詩刻在石碑上。這以后人們才明白賢能的人對于他所到的地方，不僅使那里的百姓不忍忘懷自己，而且連他自己也不會忘記那里的百姓。 如今魏君離開吳縣已經(jīng)三年了，有一天他和我同在內(nèi)庭，拿出這幅《吳山圖》，邊欣賞邊感嘆，于是讓我為這事作一篇記文。啊!魏君對吳縣的百姓有如此深厚的情誼，吳縣的百姓怎么能忘記他呢？ （上海

54、楊浦區(qū)2020學(xué)年度高三期末調(diào)研考試） （五）閱讀下文，完成17—21題。（17分） 黃甘陸吉傳 蘇軾 黃甘、陸吉者，楚之二高士也。黃隱于泥山，陸隱于蕭山。楚王聞其名，遣使召之。陸吉先至，賜爵左庶長，封洞庭君，尊寵在群臣右。久之，黃甘始來，一見拜溫尹平陽侯，班視令尹。吉起隱士，與甘齊名，入朝久，尊貴用事。一旦甘位居上，吉心銜之，群臣皆疑之。會秦遣蘇軫、鐘離意使楚，楚召燕章華臺。群臣皆與甘坐上坐。吉咈然謂之曰：“請與子論事?！备试唬骸拔ㄎā！奔唬骸褒R、楚約西擊秦，吾引兵逾關(guān)，身犯霜露，與枳棘最下者同甘苦，率家奴千人，從戰(zhàn)季洲之上，拓地

55、至漢南而歸。子功孰與？”甘曰：“不如也。”曰：“神農(nóng)氏之有天下也，吾剝膚剖肝，怡顏下氣，以固蒂之術(shù)獻(xiàn)上，上喜之，命注記官陶弘景狀其方略，以付國史，出為九江守，宣上德澤，命童兒亦懷之。子才孰與？”甘曰：“不如也。”吉曰：“是二者皆出吾下，而位吾上，何也？”甘徐應(yīng)之曰：“君何見之晚也。每歲太守勸駕乘傳，入金門，上玉堂，與虞荔、申梠、梅福、棗嵩之徒列侍上前，使數(shù)子者口呿舌縮，不復(fù)上齒牙間。當(dāng)此之時，屬之于子乎，屬之于我乎？”吉默然良久曰：“屬之于子矣。”甘曰： “此吾之所以居子之上也。”于是群臣皆服。歲終，吉以疾免。更封甘子為穰侯，吉之子為下邳侯。穰侯遂廢不顯，下邳以美湯藥，官至陳州治平。

56、 太史公曰：田文論相吳起說，相如回車廉頗屈，侄欲弊衣尹姬悔。甘、吉亦然。傳曰：“女無好丑，入宮見妒，士無賢不肖，入朝見嫉。”此之謂也。雖美惡之相遼，嗜好之不齊，亦焉可勝道哉！ 17．寫出下面加點(diǎn)詞在句中的意思：（4分） ⑴尊寵在群臣右 ⑵一見拜溫尹平陽侯 ⑶身犯霜露 ⑷亦焉可勝道哉 18.下列選項中與“怡顏下氣”中“下”字用法不相同的一項是：（ ）（2分） A.下邳以美湯藥 B.于其身也，則恥師焉 C.外連衡而斗諸侯 D.霧失樓臺 19.對下列加點(diǎn)虛詞的用法及意義判斷正確的一項是：（ ）（2分） ①神農(nóng)氏之有天下也 ②以固蒂之術(shù)獻(xiàn)上 ③以付

57、國史 ④下邳以美湯藥 A．①、②相同，③、④相同 B．①、②不同，③、④不同 C．①、②不同，③、④相同 D．①、②相同，③、④不同 20.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語：（6分） ⑴子功孰與？ ⑵“士無賢不肖，入朝見嫉。”此之謂也。 21.文章采用了 （A.紀(jì)傳B.歷史故事C.寓言）形式，反映了 的社會現(xiàn)狀。（3分） （六）閱讀下文，完成22—26題。（12分） 論琴 高濂 ①高子曰：“琴者，禁也。禁止于邪，以正人心。”故《記》曰“君子無故不去琴瑟。”孔門之瑟，今則絕響，信可貴矣。古人鼓琴，起風(fēng)云而來玄鶴、通神明而阜①民財者，

58、以和感也。今徒存其器，古意則亡。歐陽公云器存而意不存者，此耳。夫和而鳴者聲也，參敘相應(yīng)者韻也，韻中成文謂之為音。故音之哀樂、邪正、剛?cè)帷⑾才?，發(fā)乎人心，而國之理亂、家之廢興、道之盛衰、俗之成敗，聽于音聲，可先知也，豈他樂云乎？ ②知琴者，以雅音為正。按弦須用指分明，運(yùn)動閑和，氣度溫潤，故能操高山流水之音于曲中，得松風(fēng)夜月之趣于指下，是為君子雅業(yè)②，豈彼心中無德、腹內(nèi)無墨者，可與圣賢共語？世人悅于聽樂，而無味于琴者，悅其聲之淫③耳。樂用七音而二變，與宮徽聯(lián)用，故聲淫②而悅耳。琴用五音，變法甚少，且罕聯(lián)用他調(diào)，故音雖雅正，不宜于俗。 ③今人不究意旨，不親明師，不講譜法，不嫻手勢，遂使聲之曲折，

59、手之取音，緩急失宜，起伏無節(jié)，知聲而不知音，運(yùn)指而不運(yùn)意，奚取彈為？ ④有等務(wù)④尚花巧急驟，夸奇逞高，不求法度。準(zhǔn)繩之中有敷暢⑤悠揚(yáng)之妙，操多散聲⑥，以類箜篌；巧取按聲，以同箏阮；大失雅音，重可笑耳。孰知散、按間出，清以泛聲，謂得中道。今之俗彈，更易不常，變樸為澆⑦，求異于人，不知法古，是為抱琵琶而同伶人，豈古圣賢所謂修身養(yǎng)性、理其天真意哉？ （有刪改） 注釋：①阜：增長。②雅業(yè)：高雅的愛好。③淫：過分，過度。④等務(wù)：不同的。⑤敷暢：發(fā)揚(yáng)。⑥散聲、按聲、泛聲：音樂術(shù)語。⑦澆：浮薄。 22.本文的中心論點(diǎn)是

60、 （用原文）（2分） 23.第2段中作者認(rèn)為要達(dá)到“雅”的境界，必須具備的條件有：（2分） ⑴ ⑵ （用自己的語言概括） 24.第3段中的“運(yùn)指而不運(yùn)意”所指的是一種 現(xiàn)象。（2分） 25. 文中多用對比，請具體說明文中運(yùn)用對比手法的作用。（3分） 26.你對文中“今之俗彈，更易不常，變樸為澆，求異于人，不知法古，是為抱琵琶而同伶人，豈古圣賢所謂修身養(yǎng)性、理其天真

61、意哉？”這句話有何評價？（3分） 1. ⑴古義以右為上⑵授予官職⑶冒著⑷盡（4分） 2. B（2分） 3. B（2分） 4. ⑴你的功勞與（我相比較）誰（更大）？（得分點(diǎn)：省略“我比較”、“更大”，“孰”）（3分） ⑵“士人無論是賢能的人還是沒有才能的人，進(jìn)入到朝廷就要被妒忌”說的就是這個。（得分點(diǎn)：“無”、“不肖”、“見”、賓語前置。）（3分） 5. C；人與人之間互相嫉妒、排擠（3分） 6. 知琴者，以雅音為正。（2分） 7. ⑴彈琴指法要分明。⑵要有德行和才能。（2分） 8. 只是彈奏音樂的外在的旋律，而對于音樂的內(nèi)在思想和情感卻不甚了解，并無法體現(xiàn)出來。（2分

62、） 9. （評分標(biāo)準(zhǔn)：文中的主要對比是古人鼓琴和今人鼓琴1分；結(jié)合文章具體展開1分；所起作用1分。） 10. 對本句話應(yīng)有辯證的認(rèn)識：一。指出“今日之俗彈”的弊端，即一味地求變而流于膚淺，從而提出音樂藝術(shù)要重視修身養(yǎng)性和要表達(dá)真性情。從這點(diǎn)來看是有積極意義的。二。全然否定“伶人”或是一味地強(qiáng)調(diào)“法古”也是有一定偏頗的。（3分） （上海普陀區(qū)2020學(xué)年度高三期末調(diào)研考試） 五、閱讀下面文章，完成16—19題。（17分） 吳士好夸言。自高其能，謂舉世莫及。尤善談兵，談必推孫吳①。遇元季亂，張士誠稱王姑蘇，與國朝爭雄，兵未決。士謁士誠曰：“吾觀今天下形勢莫便于姑蘇，粟帛莫富于姑蘇

63、，甲兵莫利于姑蘇。然而不霸者，將劣也。今大王之將，皆任賤丈夫，戰(zhàn)而不知兵，此鼠斗耳。王果能將吾，中原可得，于勝小敵何有！”士誠以為然，俾為將，聽自募兵，戒司粟吏勿與較贏縮。 士嘗游錢塘，與無賴懦人交，遂募兵于錢塘。無賴土皆起從之，得官者數(shù)十人，月靡粟萬計；日相與講擊刺坐作之法，暇則斬牲具酒，燕飲其所募士，未嘗能將兵也。 李曹公破錢塘，士及麾下遁去不敢少格。搜得，縛至轅門誅之。垂死猶曰：“吾善孫吳法?！? 余見世人之好誕者死于誕，好夸者死于夸，而終身不自知其非者眾矣，其不惑哉！ 方孝儒《遜志齋集?吳士》 [注]①孫吳，指孫武和吳起，春秋戰(zhàn)國時期著名的軍事家。 16．（4分）解釋下列句中

64、加點(diǎn)的詞語 ①吳士好夸言（　　　?。?②吾觀今天下形勢莫便于姑蘇（　　　） ③戰(zhàn)而不知兵（　　　?。　　　　　、茉旅宜谌f計（　　　?。? 17．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是 （ ） A．粟帛莫富于姑蘇。/夫庸知其年之先后生于吾乎？ B．戰(zhàn)而不知兵，此鼠斗耳。/未有問而不告、求而不得者也。 C．士誠以為然，俾為將。/近撫之，氣息惙然。 D．暇則斬牲，具酒燕飲。/其后用兵，則遣從事以一少牢告廟。 18．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分） （1）然而不霸者，將劣也。 （2）士及麾下遁去不敢少格。 19．（4分）文中“吳士”的“好夸”

65、和“終身不自知其非”具體表現(xiàn)在 。（用自己的話概括。） 六、閱讀下面的文章，完成20-23題（10分） 初，（馬援）子嚴(yán)、敦，并喜譏議，而通輕俠客。援前在交趾①，還書誡之曰： “吾欲汝曹聞人過失，如聞父母之名，耳可得聞，口不可得言也。好議論人長短，妄是非正法，此吾所大惡也，寧死不愿聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣，所以復(fù)言者，施衿結(jié)縭，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。龍伯高敦厚周慎，口無擇言②，謙約節(jié)儉，廉公有威。吾愛之、重之，愿汝曹效之。杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂，清濁無所失③。父喪致客，數(shù)郡畢至。吾愛之，重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，猶為謹(jǐn)敕之士，所謂刻鵠不成尚類鶩

66、者也。效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗者也。訖今季良尚未可知，郡將下車輒切齒，州郡以為言，吾常為寒心，是以不愿子孫效也?！? 選自《后漢書·馬援傳》 【注釋】 ①交趾：漢郡，相當(dāng)于越南北部。龍伯高、杜季良都是當(dāng)時的名士。　 ②口無擇言：說出的話均可挑剔。?、矍鍧釤o所失：不管人品如何，一概結(jié)交。 20．（1分）《史記》、《漢書》、《后漢書》和《 》被稱為“前四史”。 21．（3分）下列各項中符合文意的一項是 （　?。? A．馬援的兩個侄子喜歡議論別人的過失，不尊重父母，因此馬援寫信訓(xùn)誡他們。 B．在馬援看來，指摘別人的過失以及議論國家大事，是不可容忍的罪過。 C．在馬援看來，“豪俠好義”、“清濁無所失”既是杜季良的優(yōu)點(diǎn)，也是缺點(diǎn)。 D．馬援認(rèn)為像杜季良這樣的人是不值得效法的。 22．（2分）文章劃線句中的“鶩”用來比喻的是 ；“狗”用來比喻的是 。（用原文中的詞語回答） 23．（4分）結(jié)合本文的內(nèi)容，對