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1、 蘭亭集序 單元簡介 內(nèi)容概覽 本單元學習古代寫景記游的散文。教師教學這一單元，應該先從我國散文發(fā)展史的高度審視這幾篇文章，以便對整個單元選文的思想價值和藝術(shù)價值有一個完整的把握。 我國古代散文的產(chǎn)生是從簡單的記事開始的，逐漸發(fā)展而有敘事記人的史傳散文，而有議論政事、闡釋哲理的諸子散文。寫景記游之作比較后出，正如繪畫中人像、佛像中出現(xiàn)的山石、樹木背景一樣。寫景散文初起時難免體制短小，描寫簡單，應該說只是寫景狀物的一種胚胎因素，主旨在于表達自己的志向與操守。到了東晉時期，世事亂離，偏安江南的士大夫們仰慕老莊思想，追求清玄之風，逃避現(xiàn)實，寄情山水。與詩歌創(chuàng)作演變的步調(diào)相一致，描寫山川景物

2、、記敘觀賞游歷的散文也開始出現(xiàn)并發(fā)展起來。唐宋時期，文人的生活范圍更寬，文化修養(yǎng)更高，審美能力更強，于是自覺的山水游記便大量涌現(xiàn)，唐宋古文八大家描寫山水、記敘游歷的作品極為豐富，是散文史上的一個亮點，影響所及直至明清而不衰。 教學建議 一、 引導學生欣賞寫景游記散文中豐富的思想感情因素，培養(yǎng)學生對自然美的感受力。 這個單元的課文雖然是以描寫景物、記敘游賞經(jīng)歷為主，但是不排斥抒發(fā)感情、講述道理。如《蘭亭集序》《游褒禪山記》在寫景的同時，表達了作者對人生、世事的感悟；《赤壁賦》在描寫風物特色的同時，抒發(fā)達觀超然的情緒。總之，這些作品都是將抒情、寫景、記事、議論融為一體的，正所謂“一切景語皆情

3、語”，文中的一草一木都滲透了作家的思想情感。所以，教師要引導學生了解作者的創(chuàng)作背景，才能準確把握其情感取向，領(lǐng)略文章的藝術(shù)魅力。 不過，這些課文中常常涉及對人生、宇宙的哲學思考，其中部分內(nèi)容有著比較深的文化背景，教學時可以根據(jù)學生的情況靈活處理，不必要求深入理解。 二、 反復誦讀，逐字逐句理解文章內(nèi)容，注意積累常用文言詞語和文言句式。 作為高中階段文言文教學的起點，本單元應有意培養(yǎng)高中學生學習文言文的良好習慣和基本方法。引導學生以反復誦讀作為理解文章的前提，培養(yǎng)學生利用注釋和工具書理解文章內(nèi)容的習慣，要求學生在學習過程中能聯(lián)系以往的知識，用做卡片、標注、旁批等方法積累常見的文言詞語和文言

4、句式。 三、 仔細品味文中的優(yōu)美語句，鼓勵學生多背誦。 本單元的選文都是傳誦千古的游記名篇，語言或清新俊朗，或平實樸拙，或鋪排繁復，各具其妙。如《游褒禪山記》中對后洞游覽過程的簡筆交代，《蘭亭集序》中駢散間行的清新文風，尤其是《赤壁賦》，更代表了賦體文的特點，描寫細膩，韻律和諧，讀來瑯瑯上口。教學時，應注意引導學生反復誦讀這些作品，在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，品味優(yōu)美語句，體會寫景散文中常用的駢散結(jié)合的句式特點，盡可能多背誦一些篇章，以提高學生的文化素養(yǎng)。 第八課 蘭亭集序 學習目標 1.了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過，認識作者的感情變化。 2.

5、了解本文句法上駢散并行而以散為主的特色。 3.背誦全文，掌握“修、期、致、臨、次”等詞的多義性。 知識鏈接 一、作者簡介 王羲之（約321-379），字逸少，東晉瑯琊臨沂人。他的家族是晉代屈指可數(shù)的豪門大士族，瑯琊王氏在東晉可謂權(quán)傾一時，熾盛隆貴，時有“王與馬共天下”之說。他的祖父王正為尚書郎。他的父親王曠為淮南太守，曾倡議晉室渡江，于江左稱制，建立東晉王朝。王羲之的伯父王導更是名聞于世，是東晉的丞相。而他的另一位伯父王敦是東晉的軍事統(tǒng)帥。 東晉書法家，十二歲時經(jīng)父親傳授筆法論，小時候就從當時著名的女書法家衛(wèi)夫人學習。后博采眾長，草書師法張芝，正書得力于鐘繇。觀摩學

6、習“兼撮眾法，備成一家”，達到了“貴越群品，古今莫二”的高度。有“書圣”之稱，也長于詩文，字和文任意而行，得自然之妙，風格瀟灑放脫 王羲之為人坦率，不拘禮節(jié)，不慕榮利，性格曠達，很少為一些小事戚戚于心。也許這就是他的書法具有自由氣象、瀟灑清雅的原因之一吧。又因為少有美名，朝廷公卿都喜愛他的才干，屢次征召，他都堅辭不受。他不喜當官，更喜歡清靜。但是當他不得已而任官時，他又決不尸位素餐。他在任職期間，曾多次發(fā)表過重要而切實的政見。 二、文題解讀 蘭亭是怎么來的？ 蘭亭是東晉時期會kuaì稽jī郡山陰（今浙江紹興市）城西南郊名勝。相傳越王勾踐曾在這一帶種過蘭花 ，漢代為驛亭所在，因名蘭亭。

7、 東晉永和九年(353)三月初三，王羲之和當時名士孫統(tǒng)、孫綽、謝安、支遁等41人，為過“修禊日”宴集于此，列坐于曲水兩側(cè)，將酒觴置于清流之上，飄流至誰的前面，誰就即興賦詩，否則罰酒三觴。這次聚會有26人作詩37首，編為《蘭亭集》。王羲之為之作了一篇序文，這就是有“天下第一行書”之稱的王羲之書法代表作《蘭亭集序》。蘭亭也因此成為歷代書法家的朝圣之地和江南著名園林。 三、寫作背景 兩晉政治恐怖，統(tǒng)治集團內(nèi)部互相傾軋，殘殺現(xiàn)象時有發(fā)生。士大夫不滿，普遍崇尚老莊，追求清靜無為自由放任的生活。玄學盛行，對士人的思想，生活以及文學創(chuàng)作都產(chǎn)生了很復雜的影響。文學創(chuàng)作內(nèi)容消沉，出世入仙和逃避現(xiàn)實的情調(diào)

8、很濃。東晉時期，清談老莊玄理的風氣很盛，是玄言文學泛濫之時。但王羲之一反“清虛寡欲，尤善玄言”的風氣和追求駢體的形式主義之氣，抒寫了一篇情真語篤，樸素自然的優(yōu)美散文《蘭亭集序》，不但在東晉文壇上占有一席之地，而且在中國文學史上享有崇高聲譽。 四、文體簡介：有關(guān)“序跋” 序也寫作“敘”或稱“引”，猶如今日的“引言”“前言”。是說明書籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。也有對作者作品的評論和對有關(guān)問題的研究闡發(fā)?！靶颉币话銓懺谖恼虑懊妫杏跁蠓Q為“跋”或“后序”。 這類文章，按內(nèi)容分別屬于說明文或議論文；以敘事為主、夾敘夾議的，不多見；抒情成分較多的序，多半是為詩歌唱和的集子而作，

9、例如本文。 方法練習 一、字音識記 癸丑guǐ 修禊事也xì 急湍tuān 流觴shāng 騁懷chěng 悟言wù 放浪形骸hái 趣舍萬殊qǔ 嗟悼jiē dào 虛誕dàn 彭殤shāng 會稽kuài jī 二、通假字 悟言一室之內(nèi) （“悟”通“晤”，面對面） 趣舍萬殊 （“趣”通“取”，往，取） 三、一詞多義 茂林修竹 長，高 重修岳陽樓

10、 修筑，修建 修 修守戰(zhàn)之具 修造，打造 雨村修書二封 撰寫 修身潔行 學習，鍛煉 所以興懷，其致一也 興致，情懷 致 假輿馬者……致千里 達到 致謝、 致敬 表達，表示 以致天下之士 招致 四、詞類活用 一觴一詠 （名詞活用作動詞，喝酒） 足以極視聽之娛（副詞活用作動詞，窮盡） 一死生為虛誕 （數(shù)詞活用作動詞，看作一樣） 齊彭殤為妄作 （形容詞活用作動詞，看作相等） 五

11、、特殊句式 1．介詞結(jié)構(gòu)后置句 會于會稽山陰之蘭亭 當其欣于所遇 亦將有感于斯文 2．省略句 引以（之）為流觴曲水 晤言（于）一室之內(nèi) 3．判斷句 死生亦大矣 課文解析 一、整體感知作品，理清文章思路??? 全文有三段，每一段的內(nèi)容要點及感情是什么? (一)記敘蘭亭盛況；???樂 (二)抒發(fā)人生感慨；???痛 (三)交代作序目的。???悲 二、疑難探究 1.賞析第1段 (1）背誦線索：時間——地點——事件——人物——環(huán)境——活動——天氣——感覺。 時間

12、：永和九年，歲在癸丑，暮春之初。 地點：會于會稽山陰之蘭亭。 事件：修稧事也。 人物：群賢畢至，少長咸集。 環(huán)境：此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右。 活動：引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。 天氣：是日也，天朗氣清，惠風和暢。 感覺：仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以極視聽之娛，信可樂也。 (2)這段文字在寫法上有什么特點? 寫景抒情，敘議結(jié)合。如敘說“此地有崇山峻嶺，茂林修竹……列坐其次?！毕旅婢o接著引申而論“雖無絲竹之盛，……亦足以暢敘幽情”；下面也同樣是敘議結(jié)合：“是日也，天朗氣清，惠風和暢。”由良辰、美景、賞心、樂事得

13、出這樣的結(jié)論：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。” (3)這段話語言有什么特點? 記敘性文字言簡意賅，如開頭總敘，只25個字就交代清楚了蘭亭集會的時間、地點、 目的，表現(xiàn)出高超的語言技巧；寫景的文字精練優(yōu)美，樸素清新。 (4) 作者為何說“信可樂也”？ 人眾：群賢比至，少長咸集 地勝：崇山峻嶺，茂林修竹，清流急湍，映帶左右 事趣：流觴曲水，一觴一詠 時美：天朗氣清，惠風和暢 興雅：仰觀俯察，游目騁懷 2.賞析第2段 （1）提問：這段話作者是圍繞什么主題展開議論的?是如何逐步展開的? 明確：作者承上文的“樂”字，由樂而

14、憂，由生而死，圍繞人生重大問題抒發(fā)感慨。?? （2）提問：這段話的議論與上一段的敘事有何聯(lián)系。 明確：首句“夫人之相與，俯仰一世”是承上段“群賢畢至，少長咸集”而言；也是承上“仰觀宇宙之大，俯察晶類之盛”中的“俯仰”二字推開一步的說法。下面承此句論述了兩種人：一種是“晤言一室之內(nèi)”倦于涉獵游玩的，一種是“放浪形骸之外”寄情山水的。他們雖然“取舍”“靜躁”不同，但當“欣于所遇”時都是“不知老之將至”的，隨著時間的推移，又都是情隨事遷，令人感慨的。作者在此基礎(chǔ)上，進一步發(fā)表議論，推進到生死的大問題，抒發(fā)了對“修短隨化，終期于盡”的無奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。??? （3）豈不痛哉”的感

15、慨。 王羲之所處的時代政治極為嚴酷，社會急劇動蕩，“天下名士，少有全者”，許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭中。因此，天下名士，首要任務(wù)就是保全性命。有人談玄悟道，“悟言一室之內(nèi)”，有人歸隱山林，“放浪形骸之外”。他們陶醉于一時的快樂，追求暫時的滿足。但時光飄忽，人生短促，即使明了“修短隨化，終期于盡”，也無法擺脫“死”給內(nèi)心帶來的煎熬。此處之“痛”，痛在時光易逝，世事無常，人生短暫。 3.賞析第3段 第三段表達了作者怎樣的感情？ 為了證明第二段觀點，作者便用自己讀古人文章的體驗，并用“若合一契”說明古人也有感于死生，再聯(lián)系當時士大夫中崇尚虛無的思想（一死生、齊彭殤），并力批其非（為虛

16、誕、為妄作），然后把眼光轉(zhuǎn)向未來，以“后之視今，由今之視昔”、“世殊事異------其致一也”，把話題巧妙地引到詩集的編成和意義上來，意義即使“后之覽者”亦有感于死生之大。 千古同心，千古同慨，作者的思緒從有限轉(zhuǎn)入無限，又歸結(jié)到《蘭亭集》的撰集上，既點出了作序的緣起，又留下了無窮的回味。 隨著時光的流逝，人的生命也終有盡期。作者在感時之余，轉(zhuǎn)為傷逝。把莊子之言斥為“虛誕”和“妄作?！辈荒軐W太上之忘情，忘掉生和死的界限。 4.思考:作者的這種悲哀之情是否是消極悲觀？ 王羲之的人生觀不消極，悲嘆并不等于悲觀，歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價值的人士，比如曹操、李白，性格剛強的曹操同樣有

17、“人生幾何”的感嘆，但是它最后導致的不是消極無為而是一統(tǒng)天下的豪情壯志。正是因為他們對人生充滿了執(zhí)著，對歲月的流逝才如此悲嘆。 《蘭亭集序》在憂生嘆逝中包含著對短暫生命的珍惜，它否定老莊“一死生，齊彭殤”，認為生即生，死即死，應在有限的生命里創(chuàng)造最大的價值，不應空談玄理，表現(xiàn)出王羲之抗拒人生虛幻的執(zhí)著努力。 5.怎樣看待作者的思想感情？ 作者不為玄學家們的論凋所蔽，闡明他的生死觀，是他性格曠達的表現(xiàn)；但他畢竟生活在國勢日衰的東晉時期，士大夫們大多意志消沉，不求進取，對他也不能說沒有影響，因此文中出現(xiàn)了低沉的調(diào)子，例如以“修短隨化，終期于盡”說死，這是難以苛求的。 三、寫作特色 文

18、筆洗練，自然有致 寫景：以“崇山峻嶺，茂林修竹”寫山 以“清流激湍，映帶左右”寫水短短的十六個字就將蘭亭四周的景色寫盡，渲染了清幽的氣氛，使人心曠神怡 敘事：如“引以為流觴曲水，列坐其次……亦足以暢敘幽情”，所用皆普通詞匯，極少形容詞，卻將宴會進行中所有重要的細節(jié)都寫了出來，也表現(xiàn)了與會人士的高雅情致。 抒情：如“情隨事遷，感慨系之”，說出了古往今來人們的普遍感受：在回憶往事時，盡管感情上已經(jīng)發(fā)生了變化，仍免不了產(chǎn)生這樣那樣的感慨。 課時訓練 基礎(chǔ)鞏固 1．下列各組詞語中，字形有兩個錯誤的一項是 (　　) A．少長咸集

19、　崇山峻嶺　　　　 B．列座其次　游目騁懷 C．靜燥不同　一口同聲 D．英雄輩出　貽笑大方 2．下列句中沒有通假字的一項是 (　　) A．悟言一室之內(nèi) B．雖趣舍萬殊，靜躁不同 C．天朗氣清，惠風和暢 D．雞豚狗彘之畜，無失其時 3．對下列句子中加點字的解釋，正確的一項是 (　　) A．列坐其次 次：等次 B．向之所欣 向：過去 C．茂林修竹 修：種 D．終期于盡 期：希望 4．下列句子中加點詞語解釋有誤的一項

20、是 (　　) A．足以暢敘幽情 幽情：深藏的感情 B．映帶左右 映帶：映襯，圍繞 C．有感于斯文 斯文：文化，文雅 D．快然自足 快然：高興的樣子 5．選出加點字含義不同的一項 (　　) A. B. C. D. 6．下面各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是 (　　) A. B. C. D. 7．下列加點詞語的活用，與其他三項不同的一項是

21、 (　　) A．群賢畢至，少長咸集 B．一觴一詠，亦足以暢敘幽情 C．而此獨以鐘名 D．范增數(shù)目項王 課內(nèi)閱讀 （一）閱讀《蘭亭集序》第一段，完成文后8—11題。 永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。 8．以下句子在文中的正確意思是( ) ①引以為流觴曲水???????

22、②群賢畢至，少長咸集 A.①用作為流觴的彎曲之水。 ? ②眾多賢士到齊后，其他少長者也全聚集了過來。 B.①把它作為流動酒的環(huán)渠。 ? ②眾多賢人都會聚在這里，年齡大的小的都聚在一起。 C.①引清流激湍作為流觴的曲水。 ? ②眾賢才都聚在這里，年長年少的都集在一起。 D.①把清流激湍作為流動酒杯的環(huán)形渠水。 ②眾賢才到了以后，年長年少的才全聚集過來。 9．下面的理解不符合原文意思的一項是( ) A.本文是一篇記游抒懷之作，本段描寫蘭亭景物抓住特征，用粗線條勾勒，格調(diào)淡雅。 B.本段寫盛會的時間、地點、原由、與會人物、周圍環(huán)境和流觴情景。 C.本段寫天

23、氣好，人心樂，盛會難得，段尾突出一個“樂”字。 D.本段敘事寫景后落在“樂”字上，是為后文述說世事流逝的感慨、轉(zhuǎn)出“痛”字，聯(lián)系古今事，引出了“悲”字作鋪墊。 10．用原文語句回答： (1)描寫蘭亭集會周圍環(huán)境的語句是????????????????????? (2)作者“所以游目騁懷，足以極視聽之娛”的兩個前提條件是???????????

24、 11．這一段的主要內(nèi)容是 （二）閱讀下面選段，完成12～15題。 夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其

25、所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！ 每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。 12．下列句子翻譯有誤的一項是 (　　) A．或因寄所托，放浪形骸之外。 譯文：就著自己所愛好的事物，寄托自己的情懷，不受約束，自由放縱地生活。 B．未嘗不臨文嗟悼

26、，不能喻之于懷。 譯文：面對古人那些文章我總是感嘆悲傷，可總是不能表達出來。 C．向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。 譯文：原先高興的，轉(zhuǎn)眼之間，已成為舊跡。 D．固知一死生為虛誕。 譯文：本來知道把生和死等同起來的說法是不真實的。 13．對“后之覽者，亦將有感于斯文”的含義理解最確切的一項是 (　　) A．后來者讀這次集會的詩文，也會產(chǎn)生感慨。 B．后來的人讀我的文章，也會由此產(chǎn)生很多感想。 C．后世的讀者，也會對這次集會的詩文產(chǎn)生同樣的感慨。 D．后世的讀者讀我的文章，也會被我的文章所感動。 14．下列分析，錯誤的一項是

27、 (　　) A．這一部分文字，王羲之著眼“死生”二字行文。 B．本段段首，承上文“樂”字而來，談“欣”，談“快然自足，不知老之將至”，然后急轉(zhuǎn)，談得意總有盡頭，人生總有盡頭，從而引出本文正題“死生”二字。 C．轉(zhuǎn)入“死生”這一正題后，作者否定了當時的士大夫中很流行的莊子的“一死生”“齊彭殤”的觀點，很有積極意義。 D．文章的結(jié)尾處，作者以曠達的話語作結(jié)，有無窮逸趣。 15．對下列句子的出處判斷有誤的一項是 (　　) A．不知老之將至。(《論語》) B

28、．死生亦大矣。(《論語》) C．其壽于殤子，而彭祖為夭。(《莊子》) D．至人無己，神人無功，圣人無名。(《莊子》) 拓展閱讀 閱讀下面的文字，完成16～20題。 王 羲 之 王羲之字逸少，司徒導之從子也。羲之幼訥于言，人未之奇。及長，辯贍，以骨鯁稱。尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍，深為從伯敦、導所器重。時陳留阮裕有重名，裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時太尉郗鑒使門生求女婿于導，導令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。唯一人在東床坦腹食，獨若不聞?！辫b曰：“正此佳婿邪！”訪之，乃羲之也，遂以女妻之。 羲之雅好

29、服食養(yǎng)性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世，并筑室東土與羲之同好。嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭，羲之自為之序以申其志。 性愛鵝，會稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，羲之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫《道德經(jīng)》，當舉群相贈耳。”羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。嘗詣門生家，見棐幾滑凈，因書之，真草相半。后為其父誤刮去之，門生驚懊者累日。羲之書為世所重，皆此類也。每自稱：“我書比鐘繇，當抗行；比張芝草，猶當雁行也。”曾與人書云：“張芝

30、臨池學書，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也。” 時驃騎將軍王述少有名譽，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協(xié)。述先為會稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重詣。述每聞角聲，謂羲之當候己，輒灑掃而待之。如此者累年，而羲之竟不顧，述深以為恨。 (節(jié)選自《晉書·王羲之傳》，有刪改) 16．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是 (　　) A．及長，辯贍　　　　　　　　　　　　 贍：豐富 B．裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少 目：眼睛 C．然聞信至，咸自矜持 信：信使 D．孫綽、李充等皆以文義冠世

31、冠：位居第一 17．下列各組句子中加點的詞的意義和用法，不相同的一組是 (　　) A. B. C. D. 18．下列句子分別編為四組，全都表明王羲之“率性而為”性格的一項是 (　　) ①飄若浮云，矯若驚龍 ②唯一人在東床坦腹食，獨若不聞 ③羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師 ④羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂 ⑤而羲之甚輕之，由是情好不協(xié) ⑥止一吊，遂不重詣 A．①②③　　　　　　　 B．①③⑤ C．②④⑥ D．④⑤⑥ 19．下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是

32、 (　　) A．王羲之是司徒王導的堂侄子，從小有很好的聲譽，成人后擅長隸書，被稱為古往今來的佼佼者。后來被太尉郗鑒相中，成為郗家的乘龍快婿。 B．王羲之淡泊名利，性喜自然，曾與謝安等文人雅士聚集在會稽郡山陰縣的蘭亭，寫下著名的《蘭亭集序》以抒發(fā)自己的感受。 C．王羲之書法精湛，不但擅長楷書和草書，而且主張學習書法應該全身心地投入，只不過為人狂放傲岸，言談之間常常把自己與鐘繇、張芝相提并論。 D．王羲之喜歡鵝，有個道士養(yǎng)的好鵝，他很喜歡，便替道士寫了一部《道德經(jīng)》，換他的鵝。 20．把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭，羲之自為之序

33、以申其志。 譯文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)張芝臨池學書，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也。 譯文：__________________________________________________________________ _______________________________________________

34、_________________________ (3)述每聞角聲，謂羲之當候己，輒灑掃而待之。 譯文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 高考鏈接 21．閱讀下面這首宋詞，完成(1)～(2)題。 思 遠 人 晏幾道 紅葉黃花秋意晚，千里念行客。飛云過盡，歸鴻無信，何處寄書得。 淚彈不盡臨窗滴，就硯旋研墨。漸寫到別來，此情深處

35、，紅箋為無色。 (1)．這首詞表達了什么樣的感情？“紅葉黃花秋意晚”一句對表達這種感情有什么作用？ (2)．“就硯旋研墨”與“臨窗滴”有什么關(guān)系？“紅箋為無色”的原因是什么？請簡要分析。

36、 22．在橫線處寫出詩文原句（限選其中4道題）。 ①故木受繩則直，金就礪則利，君子＿＿＿＿＿＿＿，則＿＿＿＿＿＿。（《荀子．勸學》） ②城闕輔三秦，＿＿＿＿＿＿＿。與君離別意，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（王勃《送杜少府 之任蜀州》） ③好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。（杜甫（春夜喜雨）） ④山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則

37、靈。＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。（劉禹錫 《陋室銘》） ⑤我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。（白居易《琵琶 行》） 質(zhì)疑探究 關(guān)于本文的寫作主旨，有下列不同說法，你贊成哪一種？并說明理由。 觀點一：篇中從可樂處說到可悲，著眼生死二字，有深意存焉。晉尚清談，當時士大夫無不從風而靡，剽竊老莊唾余（喻別人一些零星言論或意見），漠然無情，外其形骸，以仁義為土梗（泥土塑的偶像），名教為桎梏，遂致風俗頹弊，國步（國運）敗移。右軍有心人也，雖欲力肆抵排，而狂瀾難挽，不得不于勝會之時，忽然以死生之痛，感慨傷懷，而長歌當哭，以為感動。

38、 （〔清〕林云銘《古文析義》） 觀點二：玩此文中段，因樂極生悲，感生死事大，見不可不隨時行樂之意，乃曠達一流?；蛞杂臆姺前焉揽床黄疲瑸楫敃r清談?wù)`國者箴?？磥砦闹性瓱o此意，就文論文，不必深求。 （〔清〕李扶九《古文筆法百篇》） 你的觀點：

39、 開闊眼界 一、王羲之軼事：蘭亭三絕 君民碑 過鵝池邊的三折石橋，繞過土阜，便到了小蘭亭。亭內(nèi)有石碑一塊，上刻“蘭亭”二字，為清康熙帝的手書。此碑字經(jīng)無數(shù)游覽者撫摸而稍平，因此這碑被稱為“君民碑”。 父子碑 相傳王羲之當年在會稽做官，一天正當他興致

40、勃勃在書?寫“鵝池”兩字時，剛寫完“鵝”字，皇帝圣旨送到，他只好擱筆去跪接圣旨，他兒子王獻之順手提筆一揮，續(xù)寫了一 個“池”字。這兩字“鵝”瘦“池”肥，這塊碑成為書法史上著?名的“父子碑”。 寫盡八缸水，硯染澇池黑 博取百家長，始得龍鳳飛 祖孫碑 御碑的正面是康熙皇帝手書的《蘭亭集序》，碑的背面是乾隆皇帝游蘭亭時寫的一首七律《蘭亭即事》。祖孫兩位皇帝的作品刻于同一石碑，人稱“祖孫碑”，這在國內(nèi)絕無僅有， 說它是國寶并不為過。 “君民碑”、“父子碑”、“祖孫碑”，人稱“蘭亭三絕”。 二、古代書法名家 二王——指東晉王羲之、王獻之父子。前者為書圣。 鐘王——三國魏鐘繇、東晉王羲

41、之 蘇黃米蔡——宋“四大家”蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄 顏柳——唐書家顏真卿、柳公權(quán)，書史上又有“顏筋柳骨”之稱。 初唐四大書法家－－虞世南、歐陽詢、褚遂良、薛稷 唐草書的杰出代表“顛張醉素”－－張旭和懷素 二張——指東漢張芝、唐代張旭二位善草書之書家 趙董——指元代趙孟俯，明之董其昌 邢張米董——晚明四大家邢侗、張瑞圖、米萬鐘、董其昌四人 虞歐褚薛——初唐的四大書法家虞世南、歐陽詢、褚遂良、薛稷 答案 1．答案：C 解析：C項，燥—躁，一—異；A項，無錯；B項，座—坐；D項，無錯。 2．答案

42、：C 解析：A項悟—晤；B項趣—??；D項無—毋。 3．答案：B 7．答案：A 解析：A項“少”為形容詞用作名詞；B、C、D各項為名詞用作動詞。 8．C。 解析：注意“以為”“流觴”“曲水”“畢”“咸”等詞的意義。 9．D 解析：不應是鋪墊。 10．(1)此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右 (2)會于會稽山陰之蘭亭(登高，在亭上集會)；是日也，天朗氣清，惠風和暢 11．側(cè)重敘述活動的情景。 12．答案：B 解析：B．讀古人文章時沒有不嘆息哀傷的，可是又不能從內(nèi)心里明白是什么原因。 13．答案：C 解析：C．“斯文”應該指這次集會的詩文，而不是指作者

43、的文章。 14．答案：D 解析：D．“曠達的話語作結(jié)”錯。 15．答案：B 解析：B．語出自《莊子》。 16．答案：B 解析：“目”應為“看待，看做”之義。 【參考譯文】： 王羲之字逸少，是司徒王導的堂侄。王羲之小時候不善言談，人們看不出他有什么超人之處。長大后，他很善于辯論，并且以性情耿直而著稱。他擅長隸書，為古今之冠。人們稱贊他的書法筆勢“飄若浮云，矯若驚龍”。他的伯父王敦、王導都很看重他。陳留(今河南開封附近)人阮裕在當時享有盛譽，而阮裕也看重王羲之，把他和王悅、王承視為王家三位少年英才。有一次，太尉郗鑒派門生來見王導，想在王家子弟中選位女婿。王導讓來人到東邊廂房里去看王

44、家子弟。門生回去后，對郗鑒說：“王家子弟個個不錯，可是一聽到有信使來了，都顯得拘謹不自然，只有一個人坐在東床上，袒腹而食，若無其事?！臂b說：“這正是我要選的佳婿?！币淮蚵?，原來是王羲之。郗鑒就把女兒嫁給了他。 羲之很喜歡服藥頤養(yǎng)性情，不喜歡在京城，剛到浙江，便有終老于此的志向。會稽山清水秀，風景優(yōu)美，名士薈萃。謝安未做官時就住在這里。還有孫綽、李充等人，皆以文章蓋世，他們都在這里建有住宅，與王羲之情投意合。王羲之曾和志趣相同的朋友在會稽山陰的蘭亭宴集，并親自作序，來抒發(fā)自己的志向。 王羲之生性愛鵝，會稽有一位孤老太太養(yǎng)了只鵝，叫聲很好聽，他想買而未能得，于是就帶著親友去觀看。誰知老太太聽

45、說他要來，竟把鵝烹煮了，準備招待他，他為此難過了一整天。當時，山陰有位道士，養(yǎng)了一群鵝，王羲之去觀看時非常高興，多次懇求道士，要買他的鵝。道士對他說：“你若替我抄一遍《道德經(jīng)》，這群鵝就全部送給你啦！”王羲之欣然命筆，寫好后籠鵝而歸，一路上樂不可支。還有一次，他到學生家去，看見人家的篚木矮桌潔凈光滑，就在上面寫起字來，一半楷書，一半草體。后來那位學生的父親無意中把這些字給刮去了，他的學生懊悔了好幾天。他的書法在當時就很被世人看重，諸如此類的事情很多。王羲之常自稱：“我的書法和鐘繇相比，可以說不相上下；和張芝的草書相比，也如同大雁排行?！庇衷?jīng)寫信給人說：“東漢張芝臨池學寫字，池水都變成了黑色，

46、如果天下人像他那樣沉迷于書法，也不一定比他差?！? 驃騎將軍王述少有聲譽，與王羲之齊名，但王羲之卻看不起他，因此二人不和。王述先做了會稽內(nèi)史，因為母親去世，就辭職守喪，王羲之來接替他的職務(wù)，只到王述家去吊唁了一次，就再也不登門。王述每次聽到外面有號角聲，總以為王羲之來看望自己，連忙灑掃庭院來迎接他，這樣過了幾年，而王羲之竟然沒有來，王述深以為遺憾。 21．（1）答案：①這首詞表達了對遠方行人的深切思念。②首句起興，烘托、渲染，以紅葉黃花染繪出深秋的特殊色調(diào)，渲染離別的悲涼氣氛，增添對遠方行人綿綿不盡的思念情懷。 解析： 第一問：思想主旨，簡單明了；第二問：情與景的關(guān)系：烘托渲染、起興、借景

47、抒情。 （2）答案：①關(guān)系 是“就硯旋研墨”暗指以臨窗滴下的淚水研墨，和淚作書。 ②原因是：紅箋被淚水打濕。由于情到深處，詞中主人公在作書時不停流淚，淚水落到紙上，紅箋褪色。 葉傳情，惜良緣未結(jié)，人已遠去今見紅葉，能不角動相思季恨？”黃花”，則暗示詞人正當黃花節(jié)，即重陽節(jié)登高懷念，觸發(fā)對“行客”的思念。而“黃花”又與宋元以來對處女俗稱“黃花女兒”的暗合，也寓有睹劃時黃花而思佳人之意。這便“秋意”的真正內(nèi)涵?！巴怼闭撸嫒趧e之久與別緒之深。本詞抒寫閨人傷秋念遠之情，用語本色，情感真摯。 22．①博學而日參省乎己，知明而行無過矣 ②風煙望五津，同是宦游人 ③隨風潛入夜，潤物細無聲 ④斯是陋室，惟吾德馨。 ⑤同是天涯淪落人，相逢何必曾相識 17