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(部編)人教版初中九年級(jí)歷史上冊(cè)《第2課古代兩河流域》公開課教案_0

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1、第2課古代兩河流域 :?< 通過《漢謨拉比法典》 ,初步了解古代兩河流域文明。 1. 知道古代兩河流域的地理環(huán)境、國(guó)家產(chǎn)生的時(shí)間、政權(quán)的更替。 2. 理解《漢謨拉比法典》在行使國(guó)家職能中的作用及重要的歷史價(jià)值。 3. 理解人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 重點(diǎn) 兩河流域文明的發(fā)展過程,《漢謨拉比法典》的特點(diǎn)。難點(diǎn) 《漢謨拉比法典》的特點(diǎn)、實(shí)質(zhì)。 ?£教學(xué)墓云經(jīng)魯廠X 古巴比倫的《漢謨拉比法典》是早期東方世界代表性成文法典,是古巴比倫留給世界人民的重要財(cái)產(chǎn)。據(jù)說,國(guó)王漢謨拉比每天要處理的案件太多,難以應(yīng)付。他就讓臣下把過去的一些法律條文收集起來,再加上社會(huì)上已形成的

2、習(xí)慣,編成一部法典,并把它刻在一個(gè)高2.25米的石柱上,豎立在巴比倫的神殿里。其目的是維護(hù)社會(huì)秩序,實(shí)質(zhì)是維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益。讓我們穿越時(shí)空,一起走進(jìn)歷史的殿堂,重溫這段歷史的歲月。 一、古代兩河流域文明 1. 古代兩河流域文明史料1古代兩河流域。 教師:請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真觀察《古代兩河流域》地圖,指出“兩河”指哪里? 學(xué)生:“兩河”指幼發(fā)拉底河和底格里斯河,兩河流域又稱“美索不達(dá)米亞”。 教師:亞洲西部有一條弧形的狹長(zhǎng)地帶,有人稱它為“新月沃地”。從地圖上看,這條狹長(zhǎng)地帶猶如一彎新月,土地又很肥沃,因此得名。古代,在這條地帶上先后居住過蘇美爾人和阿卡德人、腓尼基人和希伯來人。蘇美爾

3、人和阿卡德人生活在沃地東部,那里有幼發(fā)拉 底河和底格里斯河并行奔流,稱為兩河流域。兩條河流的泛濫為這個(gè)大干旱地區(qū)帶來了充沛的水源和肥沃的土壤。 史料2“美索不達(dá)米亞”平原的自然狀況。 東臨 伊朗高原 西鄰 阿拉伯大沙漠 北接 小亞細(xì)亞山地 南臨 波斯灣 中部流通 底格里斯河,幼發(fā)拉底河 位于如今 伊拉克共和國(guó)境內(nèi) 地處干旱地區(qū),但兩河經(jīng)常性泛濫 教師:兩河流域的自然條件和尼羅河流域相比,有什么共同點(diǎn)? 學(xué)生:兩河流域定期泛濫,水退后留下肥沃的淤泥,便于農(nóng)業(yè)種植,為當(dāng)?shù)鼐用竦纳? 和繁衍提供了基本條件。 史料3兩河流域王國(guó)的更替。 國(guó)家名稱 時(shí)間

4、起止 建立者 蘇美爾城邦國(guó)家 公元前3500年前3100年 蘇美爾人 阿卡德王國(guó) 約公元前2371年前23世紀(jì)下半葉 阿卡德人 烏爾第三王朝 約公元前2113年前2006年 蘇美爾人 古巴比倫王國(guó) 約公元前1894年前17、16世紀(jì)之交 阿摩利人 亞述帝國(guó) 約公兀前935年—前605年 亞述人 新巴比倫王國(guó) 公元前626年—前538年 迦勒底人 史料4兩河流域無天然屏障,又位于農(nóng)耕地區(qū)和游牧地區(qū)的交界處,許多古代民 族相繼在此登臺(tái)亮相,演出一部弱肉強(qiáng)食的戰(zhàn)爭(zhēng)史,形成特有的政治、經(jīng)濟(jì)制度和文化特色。這種更替給當(dāng)?shù)厝嗣駧砹藶?zāi)難,但是在客觀上刺激了國(guó)家職能

5、的健全和發(fā)展。 教師:閱讀教材P6,分析兩河流域經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的發(fā)展歷程? 學(xué)生:(1)國(guó)家的出現(xiàn):約從公元前3500年起,兩河流域南部逐漸產(chǎn)生了一些以城市為中心的小國(guó),小國(guó)之間混戰(zhàn)不止。 (2) 國(guó)家統(tǒng)一:大約在公元前2400年,兩河流域?qū)崿F(xiàn)了初步統(tǒng)一。此后,兩河流域幾度 統(tǒng)一,也屢遭外族入侵和內(nèi)部戰(zhàn)亂。 (3) 國(guó)家強(qiáng)大:古巴比倫王國(guó)時(shí)期,漢謨拉比建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家。 2. 楔形文字史料如圖。 教師:楔形文字書寫用的蘆葦和泥板都是就地取材。楔形文字是國(guó)家形成和行使職能的 條件之一,其本身又是兩河流域文明的成果。 思考:為什么說文字的產(chǎn)生是人類進(jìn)入文明社會(huì)的標(biāo)

6、志? (學(xué)生回答,教師補(bǔ)充) (1) 文字是人類所發(fā)明的最重要的符號(hào)系統(tǒng)。是交流思想的工具,還是文化的載體,同 時(shí),文字本身也是文化的重要組成部分。 (2) 有了文字,可以突破時(shí)間的限制,記錄歷史、積累文化知識(shí),才使得后人能直接從前人那里繼承生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、文化科學(xué)藝術(shù)。 ⑶有了文字,可以突破空間的限制,實(shí)現(xiàn)各地區(qū)間文明的交流和交融。 (4) 從歷史事實(shí)來看,歷史上最早產(chǎn)生文字的地區(qū),大多同時(shí)創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的文化, 建立了奴隸制國(guó)家。可見文字是與文明社會(huì)密不可分的。 二、古巴比倫王國(guó) 史料1古巴比倫王國(guó)位于幼發(fā)拉底河中游,曾一度向北方的亞述稱臣,后利用其地理?xiàng)l件的優(yōu)勢(shì),逐漸發(fā)展壯大

7、,但直到漢謨拉比繼位之后,巴比倫才成為一個(gè)強(qiáng)國(guó)。 史料2漢謨拉比是巴比倫城邦的第六任國(guó)王。漢謨拉比十分勤政,他興修水利,獎(jiǎng)勵(lì) 商業(yè),并建立了一支常備軍。他制訂了雄心勃勃的征服計(jì)劃,并以百分之百的信心和決心使藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí)。從公元前1787年起,開始了統(tǒng)一兩河流域之路,采取靈活務(wù)實(shí)外交,一個(gè)時(shí)期集中力量攻滅一國(guó),先后滅了伊新、拉爾薩、馬里等城邦。征服活動(dòng)大約進(jìn)行了35年, 耗盡了漢謨拉比的生命,除了北方強(qiáng)悍尚武的亞述和它庇護(hù)下的埃什嫩那之外,兩河流域已 基本統(tǒng)一在漢謨拉比的鐵腕下。后來,巴比倫被等同于兩河流域南部,其文明也稱為“古巴 比倫文明”。 教師:結(jié)合史料和所學(xué)知識(shí)分析,漢謨拉比

8、時(shí)期如何進(jìn)行政治統(tǒng)治的? 學(xué)生1:漢謨拉比實(shí)行君主專制制度,加強(qiáng)中央集權(quán)。 學(xué)生2:漢謨拉比在位時(shí)期還制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典。 三、《漢謨拉比法典》 史料1如圖。 教師:《漢謨拉比法典》有著怎樣的歷史地位? 學(xué)生:迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。 教師:閱讀教材P8,說說《漢謨拉比法典》的主要內(nèi)容有哪些? 學(xué)生:(1)古巴比倫分為擁有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民和奴隸三個(gè)嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)。 (2)奴隸制度在古巴比倫相當(dāng)發(fā)達(dá)。家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征。 (3)法典中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定,說明商品經(jīng)濟(jì)在古巴比 倫比較活躍。

9、 史料2第16條,自由民藏匿宮廷或穆什欽努(指被征服地區(qū)的人)之逃奴于其家,而拒不交出者,此家家主應(yīng)處死。 第226條,如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主人許可,就把不屬于他的奴隸頭上的奴隸標(biāo)記剃掉, 理發(fā)師的手指就要被砍掉。 第282條,如果奴隸膽敢對(duì)主人說:“你不是我的主人”,他的耳朵就要被割掉。 ——《漢謨拉比法典》 教師:請(qǐng)同學(xué)們就以上圖文資料,談?wù)勀銓?duì)《漢謨拉比法典》的看法。 (學(xué)生思考,各抒己見) 教師:同學(xué)們說得很好,作為古巴比倫王國(guó)的國(guó)王,漢謨拉比制定這一法典的目的是為了宣揚(yáng)“君權(quán)神授”和鞏固奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治,維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益,這些我們可以從上面的圖片和條文中看出。從史學(xué)研

10、究的角度看,《漢謨拉比法典》比較全面地反映了古巴比 倫的社會(huì)情況,說明了古巴比倫王國(guó)奴隸主專政的實(shí)質(zhì),它是迄今已知世界上第一部較為完 整的成文法典。 《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國(guó)留給人類的寶貴文化遺產(chǎn),表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng) 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 課堂小結(jié) 兩河流域是人類較早出現(xiàn)國(guó)家的地方。兩河流域國(guó)家的產(chǎn)生與其地理環(huán)境有關(guān)。王國(guó)的 更替和戰(zhàn)爭(zhēng)使得國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)日益趨于完善,由分散走向統(tǒng)一。古代兩河流域的居民創(chuàng)造了 以楔形文字和《漢謨拉比法典》為代表的文化成果。 第2課古代兩河流域 一、古代兩河流域文明 1. 自然環(huán)境:兩河流域 2. 文明歷程:出現(xiàn),統(tǒng)一,強(qiáng)大 3. 文明成就:楔形文字 二、古巴比倫王國(guó)漢謨拉比的統(tǒng)治 三、《漢謨拉比法典》 1. 內(nèi)容 2. 地位

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