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1、作者簡(jiǎn)介 　　紀(jì)伯倫(1883—1931)，黎巴嫩詩(shī)人、散文作家、畫(huà)家，是阿拉伯近代文學(xué)史上第一個(gè)使用散文詩(shī)體的作家，他的散文詩(shī)具有獨(dú)特的東方韻味和感情色彩，散發(fā)著醉人的藝術(shù)馨香，是東方現(xiàn)代文學(xué)的重要成果。 　　紀(jì)伯倫關(guān)于人類必須向前和向上發(fā)展的觀點(diǎn)，明顯受到尼采思想的影響。在20世紀(jì)20年代初，他讀到尼采的《扎拉圖斯特拉如是說(shuō)》，興奮不已，在致友人的一封信中，他盛贊尼采“是一位巨人，名副其實(shí)的巨人”，稱尼采“可能是近代最活躍、最具有自由精神的靈魂中的一個(gè)靈魂”，說(shuō)“在今天被視為偉大的許多人物消逝之后，他的著作仍將長(zhǎng)存”?！澳阌x他(尼采)，對(duì)他的愛(ài)就愈深”。不過(guò)，經(jīng)伯倫并不把尼采當(dāng)成自

2、己思想的教父，相反，他聲稱，是尼采提前支取了他的思想，摘去了他思想之樹(shù)的果實(shí)，他的遺憾是出生得太晚了。 　　紀(jì)伯倫具有藝術(shù)創(chuàng)造的熱情，這熱情來(lái)自一種神圣感。他在給著名的黎巴嫩作家雷哈尼的一封信中曾這樣指出：“藝術(shù)是一位偉大的神祗，我們只有用經(jīng)過(guò)火的洗禮的手才能觸摸到他的衣角，只有通過(guò)浸泡在淚水中的眼眸，才能一睹他的容顏?！? 　　在紀(jì)伯倫心目中，創(chuàng)作決非消遣，而是靈魂的一場(chǎng)搏斗。這里有“從心里拔出的利箭”的痛苦，也有“火焰升騰”的歡樂(lè)。他認(rèn)為所謂“創(chuàng)造的歡樂(lè)”，就是從周圍的萬(wàn)物中解脫出來(lái)，照亮周圍的事物。 　　他在文學(xué)創(chuàng)作上有一種特殊的“功利觀”。他表示，藝術(shù)創(chuàng)造的目的首先是“心靈的歡悅”和“精神的獲益”，如果有某種物質(zhì)上的好處，他也愿意“成為最后一位——而不是第一位——獲益者”。 　　主要作品有：散文詩(shī)集《先知》《沙與沫》《先知園》及小說(shuō)《草原新娘》《叛逆的靈魂》等。