《江蘇省南通市九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第三單元 誦讀欣賞《得道多助 失道寡助》學(xué)案（無(wú)答案）（新版）蘇教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江蘇省南通市九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第三單元 誦讀欣賞《得道多助 失道寡助》學(xué)案（無(wú)答案）（新版）蘇教版（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第三單元 誦讀欣賞：《得道多助 失道寡助》 一、學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、掌握課文的思想內(nèi)容(中心論點(diǎn))。 2、學(xué)習(xí)課文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進(jìn)的論證方法。 3、掌握課文的論辯語(yǔ)言。 二、重點(diǎn)難點(diǎn)： 學(xué)習(xí)重點(diǎn)：1、掌握課文的思想內(nèi)容(中心論點(diǎn))。 2、學(xué)習(xí)課文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進(jìn)的論證方法。 學(xué)習(xí)難點(diǎn)： 掌握課文的論辯語(yǔ)言。 三、學(xué)習(xí)過(guò)程： 1.預(yù)習(xí)：看注釋，試譯全文;編提綱，試背全文。 2.簡(jiǎn)介孟子和《孟子》：孟子，名 ， 家， 家，是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱“ ”，并有“亞圣”之稱。 《孟子》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及

2、哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問(wèn)題的論爭(zhēng)。全書共七篇，計(jì)261章，約35000字。《得道多助，失道寡助》選自《告子》。 3.初讀課文，疏通文意。 (1)全體誦讀課文，教師再范讀。 (2)教師巡視，釋疑點(diǎn)撥。 (3)對(duì)照書下注釋，學(xué)生獨(dú)立思考，逐段疏通并翻譯。 4.概括課文的中心論點(diǎn)。 5.同桌學(xué)生編寫結(jié)構(gòu)提綱。 6.課文重點(diǎn)論述了“人和”的重要性，聯(lián)系以前學(xué)過(guò)的課文例子，舉例論證。 7.提問(wèn)：(1)本文論述的是不是軍事問(wèn)題?孟子是否主張打仗? (2)本文論述的作戰(zhàn)目的是什么? (3)第一段和第二、三段之間是什么關(guān)系?二、三段采用了什么論證方法? 8.整理：(1)通假字： (

3、2)字詞：一詞多義： 利、 道、 池、 兵、 之、 而; 古今異義： 親戚 去。 (4)詞性活用：域 固、 威 9.小結(jié)：這篇課文運(yùn)用了層層推進(jìn)的論證方法，論述了“人和”對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的決定作用， 從而闡明了施行“仁政”的重要意義。 四、當(dāng)堂練習(xí) 一、文學(xué)常識(shí)填空： 1、孟子，名 。 時(shí)期 學(xué)派的代表人物。 2、《孟子》是一部記錄 的思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)的書，共七篇。南宋朱熹將《孟子》、 、 、 并稱為“四書”。 二、解釋一詞多義： 道：1、會(huì)天大雨，道不通( )2、得道者多助( )3、伐無(wú)道，誅暴秦( ) 固：1、固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)( )2、汝心之固，固不可徹

4、( ) 池：1、有良田美池桑竹之屬( )2、池非不深也( ) 國(guó)：1、固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)( )2、搜于國(guó)中三日三夜( ) 三、解釋加點(diǎn)詞： 1、環(huán)而攻之而不勝( )( )2、夫環(huán)而攻之( ) 3、是天時(shí)不如地利也( )4、兵革非不堅(jiān)利也( ) 5、委而去之( )( )6、域民不以封疆之界( ) 7、威天下不以兵革之利( )8、寡助之至，親戚畔之( )( ) 四、翻譯下面句子： 1、故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。 2、得道者多助，失道者寡助。 3、以天下之所順，攻親戚之所，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 4、然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。 五、回

5、答問(wèn)題： 天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。地非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 1、本文的中心論點(diǎn)是 2、從上文看，得“人和”的實(shí)質(zhì)是“ ”，得“人和”的最佳局面是“ ” 。 3、本文主要采用的論證方法是 。 4、現(xiàn)代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意義，請(qǐng)結(jié)合你的生活，談?wù)剬?duì)“道”的理解。 5、請(qǐng)寫出一句與“人和”有關(guān)的名言警句：