《江蘇省徐州市潘塘中學(xué)九年級(jí)語文下冊(cè) 23《愚公移山》導(dǎo)學(xué)案（無答案） 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江蘇省徐州市潘塘中學(xué)九年級(jí)語文下冊(cè) 23《愚公移山》導(dǎo)學(xué)案（無答案） 新人教版（4頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、《愚公移山》 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】： 1、掃清字詞障礙，準(zhǔn)確流利地朗讀課文。 2、掌握重點(diǎn)字、詞、句的意思，能較順利地翻譯課文。 3、感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。 【學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)】：1、掌握文中難解詞句，疏通全文，熟讀課文。辨析古漢語中的一詞多義現(xiàn)象。 2、感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義 【學(xué)法提示】1、合作探究法2、展示展講法 【學(xué)習(xí)過程】： 一、課前學(xué)習(xí)： 1、了解作者及作品 2、借助下文注釋及工具書準(zhǔn)確的給下列字注音。 仞（ ） 孀（ ） 齔（ ） 箕畚（ ）（ ）匱（ ） 隴（ ）斷

2、3、學(xué)生對(duì)照注釋疏通，解釋加黑字詞。 太行、王屋二山，方（ ）七百里，高萬仞（ ）。本在冀州之南，河陽( )之北。 北山愚公者，年且( )九十，面( )山而居。懲( )山北之塞( )，出入之迂( )也，聚室( )而謀曰：“吾與汝( )畢力平險(xiǎn)，指( )通豫南，達(dá)于漢陰( )，可乎？”雜然( )相許( )。其妻獻(xiàn)疑( )曰：“以君之力，曾( )不能損( )魁父之丘( )，如太行王屋何？且( )焉( )置( )土石？”雜曰：“投諸（ ）渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫

3、荷（ ）擔(dān)者三夫，叩（ ）石墾（ ）壤，箕畚（ ）運(yùn)于渤海之尾（ ）。鄰人京城氏之孀妻（ ），有遺男（ ），始齔（ ），跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反( )焉( )。 河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣( )，汝之不惠( )。以（ ）殘年余力，曾（ ）不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息（ ）曰：“汝心之固( )，固不可徹( )，曾不若孀妻弱子（ ）。雖（ ）我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱( )也。而山不加增，何苦（ ）而不

4、平？”河曲智叟亡（ ）以應(yīng)。 操蛇之神聞之，懼（ ）其不已（ ）也，告之于帝。帝感（ ）其誠，命夸娥氏二子負(fù)（ ）二山，一厝（ ）朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之（ ），無隴（ ）斷（ ）焉。 4、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 ①以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？ ②遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。 同伴評(píng)價(jià): 二、當(dāng)堂學(xué)習(xí):試用自己的話概括文意，梳理文章結(jié)構(gòu)。 【我的收獲】 《愚公移山》問題展示解決------評(píng)價(jià)單 班級(jí)： 姓名： 組名：

5、 設(shè)計(jì)教師：劉文書 審核人簽字：戚明亮 【生成問題】 1、 2、 【預(yù)設(shè)問題】 1、用原文回答愚公為什么要移山？愚公想實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是什么？ 2、智叟的笑和質(zhì)疑與愚公妻子的獻(xiàn)疑有什么不同？ 3、愚公是個(gè)什么樣的人？作者塑造這一形象有什么寓意？ 4、本文以神話結(jié)尾，有什么作用？ 學(xué)科長評(píng)價(jià)： 【當(dāng)堂檢測(cè)】 1、《愚公移山》選自 ，這是一篇 （體裁）。 2、解釋句中的字： ⑴雜然相許（許： ） ⑵箕畚運(yùn)于渤海之尾（箕畚： ） ⑶且焉置土石（置： ） ⑷帝感其誠（感： ） ⑸而山不加增（加： ） ⑹聚室而謀曰（聚室： ） 3、“雖我之死，有子存焉……無窮匱也”一句運(yùn)用的修辭手法是 ，運(yùn)用這種句式，其目的是表現(xiàn)愚公（ ） Ａ、思想頑固到了不可改變的地步。 Ｂ、把希望寄托在難以實(shí)現(xiàn)的幻想中。 Ｃ、要世世代代移山，不達(dá)目的不罷休。Ｄ、要造福子孫后代，創(chuàng)建千秋偉業(yè)。 4、什么是愚公精神？在我們今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，要不要發(fā)揚(yáng)這種精神？ 【我的收獲】