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1、考點跟蹤突破37 議論文閱讀(一)——論點、論據(jù)、論證
(見學生用書第261頁)
一、(2020·遼寧盤錦)
讓“初學心態(tài)”常相伴
劉根生
①有位頂尖柔道大師臨終前囑咐弟子,“最后時刻”定要給自己系上白帶。在柔道段位中,白帶是初學者標志。我想,大師是以此示意,人要始終保持初學者心態(tài)。
②初學者心態(tài)屬于東方哲學思維,意在要求人無論有多大建樹,都應像初學者般謙虛好學求上進。應放下“成功”,以空虛狀態(tài)學習和容納新事物;應放下“成見”,以開放心態(tài)接受各種新的可能性;應放下“身段”,以平等姿態(tài)去傾聽。實踐無止境,探索無止境。面對未知,人人都是初學者?!続】孔子學問淵博,但“入太廟,每事
2、問”。李時珍為撰寫《本草綱目》,見藥工、樵夫、漁夫等也是“每事問”。術業(yè)有專攻,初學者心態(tài)不可或缺。求實明智,創(chuàng)新創(chuàng)造,都會因初學者心態(tài)而蓬勃生長。
③初學者心態(tài)有如深埋于土中的根,所有經得起實踐檢驗的精彩和贊嘆,皆由此而發(fā)芽。1974年1月23日,竺可楨在病房中聽研究高能物理的外孫女婿講“基本粒子”。是年,他已84歲。愛人心疼地說:“你連坐都支持不住,還問這些干什么?”他說:“我知道得太少了!”兩個星期后,竺可楨逝世。一個在地理學和氣象學領域有著至尊地位者,在生命最后時光還因“知道得太少了”要補新知,足見其初學者心態(tài)多么強烈。
④【B】李先念主管財貿工作期間,毛澤東贊其“把中國的人民幣和
3、其他各種錢財管理得非常好”。這得益于他始終保持初學者心態(tài)。如此終不為大,也才能成其大。
⑤“兼聽則明”,在不少治理領域,都有專家論證、聽證會等制度保障。但如果沒有初學者心態(tài),那么聽也只是一種裝門面、走形式,聽了也白聽?!綜】比如在今日城市規(guī)劃中,有些地方主政者依舊習慣于把自己當“總規(guī)劃師”。盡管也搞專家論證,但“你有千條計,我有老主意”,事實上還是“主政者說了算,開發(fā)商算了說,建筑師算說了”。于是,在山頂開挖大湖,在山地建百米大道,在市中心盲目建奇奇怪怪的超高大樓……“糊涂規(guī)劃”頻曝,“城市名片”淪為“城市傷痛”,浪費巨大,后患無窮。
⑥古人云:“不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功
4、;不自矜,故長?!睘閷W也好為官也好,都應讓初學者心態(tài)相伴人生始終。這是美德和智慧,也是修養(yǎng)和胸懷。讓我們始終以初學者心態(tài)面對未知,不斷汲取知識,增長本領,共創(chuàng)美好未來!
(摘自《人民日報》2020年1月,有刪改)
1.選文的中心論點是什么?(★)
人要始終保持初學者心態(tài)。(標題也可;“為學也好為官也好,都應讓初學者心態(tài)相伴人生始終”也可)
【解析】本題考查學生分析確定議論文中心論點的能力。確定論點首先必須通讀全文,整體理解文章的內容,然后根據(jù)文章所議論的問題(也就是論題),確定中心論點。論點的位置一般在題目、開頭或結尾。如果題目是論點,必須是陳述句或判斷句,且不能運用修辭手法。如果論點
5、在開頭,一般提出論點的方法有:開門見山,針對現(xiàn)實中某種現(xiàn)象提出,引用名言提出,由某個故事或事例引出,擺出錯誤的論點批駁之,用生動的比喻或故事引出。如果論點在結尾,能夠總結全文,表達作者觀點和主張的陳述句或判斷句就是論點。如果在題目和文中找不到論點,就需要根據(jù)論題和作者的議論自己概括了。注意關鍵位置的一些諸如“我想”“我認為””總之”“我覺得”等提示性詞語,這些詞語后面往往跟著中心論點。本文第①段提出中心論點,前面有提示語“我想”。
2.選文主要運用了哪種論證方法?有什么作用?(★)
舉例論證,具體有力地論述了中心論點:人要始終保持初學者心態(tài)。
【解析】本題考查學生辨析論證方法及其作用的能
6、力。做此類題目應先思考主要的論證方法有哪些,然后根據(jù)每種論證方法的特點來確定選文主要運用的是什么論證方法,再思考該論證方法的作用,然后再用規(guī)范的語言將自己的理解表述出來。常見的論證方法有舉例論證、道理論證(包括引用論證)、對比論證、比喻論證等。本文多見舉例,先后舉了李時珍、竺可楨、李先念等的例子,主要運用舉例論證,其規(guī)范表述是:“主要運用舉例論證,具體有力地證明了……的中心論點。”
3.將“不僅為學要保持初學者心態(tài),為官也應如此。”一句放入原文__B__(【A】【B】【C】)處最恰當。
【解析】本題考查學生為語句選擇合適位置的能力。做此類題目首先要細讀本題涉及的文章區(qū)間文字,分析給定句子與
7、原文的銜接關系,進而確定其應在位置。本題給定句子是一個承上啟下句,應該承接“為學”開啟“為官”,本文第③段在論證“為學”,第④段在論證“為官”,故本句應放在【B】處。
4.第⑤段能否刪去?請陳述理由。
不能。因為第⑤段是從反面舉例論證(與前文形成正反對比論證),使文章論述得更全面(更嚴謹),增強文章的說服力。(只判斷,沒有分析,不得分)
【解析】本題考查學生辨析文段可否刪去的能力。這類題目答題的格式是先表明態(tài)度“不能刪去”,然后再分析不能刪去的原因。議論文有一個嚴密的論證結構,每一個文段都是這個論證結構的一部分,如果刪去論證就不嚴密了。作答時要根據(jù)文段的具體作用來回答。
5.請你談
8、談選文第⑥段的作用。
總結全文,再次強調(重申)中心論點,發(fā)出號召。
【解析】本題考查學生分析議論文末段作用的能力。議論文末段作用要視其內容而定,有的議論文末段是對前文的補充論證,其作用是補充論證中心論點,使論證更加嚴密;有的末段是總結性的,其作用一般是:總結全文,再次強調中心論點,發(fā)出號召,勸勉人們……
6.閱讀選文后,請聯(lián)系生活實際,談談你的收獲或啟示。
能夠結合選文的內容和自己的生活實際,觀點明確、語言流暢、語意連貫即可。
【解析】本題考查學生閱讀文本遷移思考的能力。這類題目屬開放性題目,圍繞中心論點談出自己的心得體會即可,注意要聯(lián)系實際。
二、(2020·預測)
一開始就
9、扣好人生的扣子
①青年“處在價值觀形成和確立的時期,抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要”、“人生的扣子從一開始就要扣好”。五四青年節(jié),習近平總書記來到北大校園,勉勵廣大青年自覺踐行社會主義核心價值觀,形象而生動的比喻,蘊含深刻的哲理。
②作家柳青說過,人生之路是漫長的,但緊要處只有幾步,尤其當人年輕的時候。青年如初春,如朝日,是人生最寶貴的時期。如何不負這大好年華,邁出堅實步伐,是一代代青年的人生考題。人生的選擇如同穿衣,青年時期就等于系上了第一顆紐扣,每一個目標、每一個理想、每一份事業(yè)都是從這一顆紐扣開始。它是一塊基石,也是命運的閘門。
③從歷史深處一路走來,青年始終是標志時代的最靈敏的
10、晴雨表。從“為中華之崛起而讀書”的誓言,到“把有限的生命投入到無限的為人民服務中去”的奉獻;從“團結起來、振興中華”的強音,到“為廣袤土地帶去無盡生命力”的堅守,這些在歷史天空中熠熠生輝的價值坐標,無不說明正確的世界觀、人生觀、價值觀,正是生命的燈塔、人生的航標。人無德不立,理想信念一旦確立,就會生發(fā)出“千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風”的無窮定力,就會扛起“為天地立心,為生民立命”的使命擔當,就會開啟“雖千萬人吾往矣”的勇毅篤行。
④一位去西部支教的大學生感言,多受些歷練,對順境會更珍惜,對逆境會更從容。人生之路,有坦途也有陡坡,有平川也有險灘,有直道也有彎路。“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒
11、來”,無數(shù)人生成功的事實表明,青年時代,選擇吃苦也就選擇了收獲,選擇奉獻也就選擇了高尚。多經歷一點摔打,多積淀一些信仰的力量,有利于走好一生的路。反之,囿于“小我”,哪有廣闊天地?沉迷物質,何來青春銳氣?精神上“缺鈣”,怎會有剛健的人生?這就像穿衣服扣扣子一樣,如果第一??圩涌坼e了,剩余的扣子都會扣錯。
⑤時間之河川流不息,生命之問從未停止。核心價值觀是人生的扣子,也是生活和社會的鏡子。它的養(yǎng)成,絕非一日之功,堅持由易到難、由近及遠,才能逐漸內化于心。它的彰顯,需要于實處用力,在勤學、修德、明辨、篤實上下功夫,從知行合一上下功夫,加強道德修養(yǎng)、注重道德實踐,才能不斷外化于行。
⑥“青年者,
12、人生之王,人生之春,人生之華也?!泵恳淮嗄甓加凶约旱碾H遇和機緣,都要在自己所處的時代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。時代的責任賦予青年,時代的光榮屬于青年。從現(xiàn)在做起,從自己做起,勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者,為社會提供更多價值正能量,我們就能寫下“到中流擊水,浪遏飛舟”的人生詩篇,就能創(chuàng)造一個更加美好的現(xiàn)代社會。
7.用簡潔的語言概括文章的中心論點。(★)
青年時期就應養(yǎng)成并踐行社會主義核心價值觀(或:我們在青年時期就應養(yǎng)成社會主義核心價值觀)。
8.怎樣才能做到“人生的扣子從一開始就要扣好”?
第一,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀;第二,多經歷一點摔打,多積淀一些信仰的力
13、量;第三,從知行合一上下功夫,加強道德修養(yǎng),注重道德修養(yǎng);第四,從現(xiàn)在做起,從自己做起,勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者。
9.結合上下文,說說下列句子中加點詞語的含義。
(1)精神上“缺鈣”,怎會有剛健的人生?
比喻缺少信仰的力量。
(2)從現(xiàn)在做起,從自己做起,勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者,為社會提供更多正能量。
健康樂觀、積極向上的情感動力。
10.文章論證思路清晰,請以第④段為例進行簡要分析。(★)
首先引用一位去西部支教的大學生的感言,引出“多受些歷練,對順境會更珍惜,對逆境會更多從容”的觀點;接著運用道理論證,從正反兩方面對這一觀點加以論證;最后總
14、結全段,得出“這就像穿衣服扣扣子一樣,如果第一??圩涌坼e了,剩余的扣子都會扣錯”的結論。
三、(2020·哈爾濱)
成大事者必有靜氣
①“每臨大事有靜氣?!边@是晚清兩代帝師翁同龢教導弟子時所言。他認為:圣賢之人越是遇到驚天動地的大事、險事,越能沉得住氣。古往今來,凡成大事者必有靜氣。
②淝水之戰(zhàn),謝安率領東晉不足十萬的兵力抵御百萬虎狼之師,形勢不可謂不兇險。可謝安在后方軍帳里依然不慌不忙地下棋,可謂“險不驚于心”。前線軍報傳來,他只隨意地看了一眼,又繼續(xù)下棋。旁邊的人實在忍不住了,上前詢問前方戰(zhàn)況。謝安輕描淡寫地說道:“小兒輩已破敵?!笨芍^“成不喜于色”。謝安用他的表現(xiàn)很好地詮釋了靜氣
15、的內涵!
③那么,一個人的靜氣從哪里來呢?
④首先,養(yǎng)靜氣需要不斷地去歷練和積累。航天英雄楊利偉,在飛船里戴著航空手套,手持操作棒按電腦鍵盤,做到了200多次操作沒有一次失誤。(一)載譽歸來時,面對記者,他吐露真情:只有經過十幾年如一日地刻苦訓練,不斷積累經驗,才能鎮(zhèn)定從容地完成這樣的操作。
⑤其次,養(yǎng)靜氣需要多讀書。有些人之所以一遇大事就驚慌失措,很大程度是因為心里沒底,也就是沒有駕馭大事的能力和本領。如何擁有這種能力和本領呢?其中的一個途徑就是多讀書。俗話說,手中有糧,心中不慌。書籍是人類的精神食糧,通過讀書,我們可以汲取前人的智慧,增長才干,克服恐慌。林語堂先生說的好:“讀書本是一
16、種心靈的活動?!?二)讀書可以安頓好我們那顆動蕩不安的心。所以,越是博學的人,視野越開闊,頭腦越冷靜,處事越鎮(zhèn)靜。
⑥養(yǎng)靜氣還要善養(yǎng)正氣。只有正氣在身,才能淡泊名利,才能不為進退滋擾,做到寵辱不驚。其實靜氣和正氣是相互滋養(yǎng)的,正如諸葛亮在《誡子書》中寫道:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠?!?
⑦草靜生于縫隙,樹靜立于風雨,人靜行于世間。人不能沒有靜氣,就像傲視蒼穹的紅杉不能沒有堅固的根基,就像芳香四溢的鮮花不能沒有普照的陽光。有靜氣的人,就如同巍峨的大山,任腳下花開花落,任世間風云變幻,巋然不動,堅定泰然。
11.本文的中心論點是什么?(★)
成大事者必有靜氣(或古往今來,凡成大事者必有靜氣)。
12.請你依據(jù)選文第②段謝安的表現(xiàn),概括出“靜氣的內涵”。
險不驚于心,成不喜于色(或沉得住氣、鎮(zhèn)定從容)。
13.請分別指出文中畫線句子所運用的論證方法。(★)
(一)舉例論證
(二)道理論證
(三)比喻論證
14.請用簡潔的語言概括一個人應該怎樣“養(yǎng)靜氣”。
養(yǎng)靜氣需要不斷地去歷練和積累;養(yǎng)靜氣需要多讀書;養(yǎng)靜氣還要善養(yǎng)正氣。