《高中語(yǔ)文 《留取丹心照汗青》教案 粵教版必修1（通用）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語(yǔ)文 《留取丹心照汗青》教案 粵教版必修1（通用）（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、《留取丹心照汗青》 [教學(xué)目標(biāo)]積累基礎(chǔ)知識(shí)；學(xué)習(xí)文天祥的凜然正氣及強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷；學(xué)習(xí)文章截取人物某段歷史來(lái)表現(xiàn)其偉大人格及崇高品行的寫(xiě)法。 [教學(xué)過(guò)程] 一、導(dǎo)入 同學(xué)們，在你們心目中，什么樣的人才稱得上英雄？（各抒已見(jiàn)） 為民族的生存而斗爭(zhēng)甚至犧牲的人是不是英雄？（是民族英雄）那么你能否列出一些民族英雄。（引導(dǎo)學(xué)生點(diǎn)出文天祥） 文天祥是南宋末年的民族英雄。他不僅用生命譜就了一首壯烈的英雄史詩(shī)，更為后人留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這樣的佳句，傳誦千古。下面我們一起來(lái)學(xué)習(xí)卞毓方為他寫(xiě)的一曲贊歌——《留取丹心照汗青——文天祥千秋祭》（板書(shū)課題、作者）。

2、 二、基礎(chǔ)知識(shí)積累 我已經(jīng)布置大家預(yù)習(xí)過(guò)這篇課文，我們學(xué)習(xí)課文的過(guò)程也是檢驗(yàn)大家預(yù)習(xí)成 果的過(guò)程。首先我們先來(lái)檢驗(yàn)一下大家的字詞積累情況。（出示投影） 1、給下列字詞注意 煌煌（huáng） 戕（qiāng）滅 葵藿（huò） 聒（guò）噪 戲謔（xuè） 縲(lěi)紲（xie） 攘（rǎng）袂（mèi） 夙（sù）昔 2、掌握下列熟語(yǔ) 黃鐘大呂：形容音樂(lè)、文辭的正大與莊嚴(yán)。 筆走龍蛇：形容書(shū)法筆勢(shì)雄健活潑。 摧枯拉朽：“枯”指枯草，“朽”指爛了的木頭。比喻腐朽勢(shì)力很容易打垮。

3、 撒手锏：（也作殺手锏）比喻關(guān)鍵時(shí)刻使出的最拿手的本領(lǐng)。 三、整體把握 本文是卞毓方為文天祥作的傳，我們可以通過(guò)這篇傳記來(lái)了解文天祥其人。下面我們一起來(lái)分角色朗讀第二部分中元人勸降過(guò)程中的對(duì)話，從這些語(yǔ)言描寫(xiě)中，看一看文天祥是一個(gè)怎樣的人。（投影出示問(wèn)題） 1、先由兩位同學(xué)各扮演文天祥和留夢(mèng)炎讀文中第44頁(yè)最后一段。 2、分組朗讀阿合馬與文天祥的對(duì)話（第46頁(yè)） 3、齊讀孛羅勸降一節(jié) 由三到四位同學(xué)作出評(píng)價(jià)。 （是一位有著金錚錚鐵骨的民族英雄。堅(jiān)守節(jié)操，忠肝義膽；威武不能屈，富貴不能移。任憑元人威逼利誘，也絲毫不能動(dòng)搖他對(duì)國(guó)家的忠貞。） 四、探究學(xué)習(xí)

4、 以上是我們對(duì)文天祥的評(píng)價(jià)，那么作者對(duì)文天祥又有什么樣的認(rèn)識(shí)呢？文中第二部分在描寫(xiě)文天祥與勸降者的對(duì)話之前，都有一番評(píng)價(jià)，請(qǐng)找出來(lái)并說(shuō)一說(shuō)這些句子表現(xiàn)了作者怎樣的認(rèn)識(shí)。 1、誘降決無(wú)刀光劍影，卻能戕滅一個(gè)人的靈魂 總結(jié)：誘降并非想從肉體上將一個(gè)人殺死，而是殺死一個(gè)人的靈魂，誘降比殺頭的考驗(yàn)更加嚴(yán)峻。南宋的左相投降了，南宋的皇帝也投降了，投降就可免一死，投降就可以享受榮華富貴，可是面對(duì)這些引誘，文天 祥頭也不低一下，可見(jiàn)他的偉大，他所做的并非尋常人能做得到。 2、真的，你讓讓葵藿如何與狗尾巴草對(duì)話，你讓鐵石如何與穢土論堅(jiān)？ 誰(shuí)是葵藿、鐵石？誰(shuí)是狗尾巴草、穢土？

5、 文天祥——葵藿（對(duì)宋朝忠誠(chéng)謁慕）、鐵石（堅(jiān)貞不屈） 留夢(mèng)炎——狗尾巴草（隨風(fēng)搖擺，賣國(guó)求榮）、穢土（污穢不堪，遺臭萬(wàn)年） 表明作者對(duì)文天祥的崇敬，對(duì)留夢(mèng)炎之流的鄙視與不齒。作者認(rèn)識(shí)到文天祥的忠貞品格是極其可貴的。 3、在人類的發(fā)展史上，在權(quán)力的高地，往往是那些敵對(duì)派別的首領(lǐng)，也就是對(duì)峙的雙峰，才更為了解，更為識(shí)得對(duì)方的價(jià)值。 一代政治家忽必烈一直努力地想要?jiǎng)窠?，?guó)為他十分了解文天祥的可貴——他不單單是一個(gè)才子狀元，更是一代忠臣，一個(gè)不可多得的良臣。文天祥的品格使得敵對(duì)的首領(lǐng)都為他傾心，他越是不降，忽必烈就越能認(rèn)識(shí)他的可貴，也就越想盡辦法勸降。而文天祥不為所動(dòng)

6、。 由這些可以看出，作都對(duì)文天祥是持怎么樣的態(tài)度的？ （高度肯定） 五、文天祥的使命 1、作者對(duì)文天祥高度肯定，因?yàn)樗鎸?duì)元人的威逼利誘面色不改。那么既然他不愿歸降元人，有人勸他死他又沒(méi)有死，這是為什么？（學(xué)生瀏覽第一部分中最后一段后回答。） ——因?yàn)椤八氖姑€沒(méi)有結(jié)束?！? 2、他的使命是指什么？ ——他的使命指的是復(fù)宋和創(chuàng)作《正氣歌》?？催^(guò)他的《指南錄》就知道他曾經(jīng)試過(guò)要逃，但最終又被抓，他活下來(lái)無(wú)非就是想找機(jī)會(huì)逃出去，完成復(fù)宋的使命。創(chuàng)作《正氣歌》是其歷史使命，無(wú)法復(fù)宋，卻留下了一腔正氣在人間，激勵(lì)后人。 六、體會(huì) 1、文天祥沒(méi)有完成

7、復(fù)宋的歷史使命，卻完成了《正氣歌》的創(chuàng)作。《正氣歌》是文天祥在怎樣的處境之下創(chuàng)作的？ ——囚禁中，求生不能，求逃不成的處境中，將要慷慨赴義的時(shí)候?qū)懴碌?，表明心志的作品? 2、作者在寫(xiě)文天祥創(chuàng)作《正氣歌》的過(guò)程中寫(xiě)道：“縱觀世界文學(xué)史，最為悲壯、高亢的詩(shī)文，往往是在人生最激烈、慘痛的漩渦里分娩。因?yàn)閷?xiě)它的不是筆，是生命的孤注一擲?！闭?qǐng)結(jié)合對(duì)《正氣歌》的認(rèn)識(shí)，舉出中國(guó)詩(shī)史上一些例子談?wù)勀愕捏w會(huì)。（分組討論） （提示：歷史上有哪些悲壯高亢的詩(shī)文的誕生情況是和文天祥的《正氣歌》誕生情況相同，是在作者人生中最激烈、最慘痛的漩渦里創(chuàng)作出來(lái)的？） ——屈原《離騷》，被放逐、面臨著國(guó)破家亡的狀況下。

8、 杜甫《春望》，三吏三別。 陸游《示兒》 普希金《致大?！罚ㄇ艚? 譚嗣同《題猜猜獄中壁》“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！? 李煜《虞美人》 李清照《聲聲慢》（夫死家亡國(guó)破）“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚……梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得?！睂?xiě)盡凄涼。 出示投影： “文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》，孫子臏脖腳，兵法修列，不韋遷蜀，世傳呂覽。 小結(jié)： 許多傳世名作都是在作者遭受極度的苦厄之后創(chuàng)作出來(lái)的。當(dāng)然前提是他們有深厚的文學(xué)功底。 大家自己有沒(méi)有這樣的感覺(jué)：當(dāng)你遭受苦難、挫折或者委屈之后，特別有創(chuàng)作的欲望，并且寫(xiě)出來(lái)的文字都是真情流露，寫(xiě)得比平時(shí)好些呢？ 由此可見(jiàn)，人生未必是一帆風(fēng)順就好，人有時(shí)候必須得經(jīng)歷磨難才能有所成就。所以當(dāng)你遇上挫折的進(jìn)修不必抱怨，想想文天祥，想想那些飽經(jīng)滄桑的詩(shī)人們，你會(huì)得到力量。