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1、第13篇　醉翁亭記 【2020年節(jié)選第三段與《桃花源記》第二段對比考查；2020年節(jié)選第二段與《岳陽樓記》第四段對比考查】 原文精解 原　文 教參譯文（加粗內容以課下注釋為準） 　　環(huán)滁（Chú）皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊（Lánɡ yá）也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒（zhé）醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒2020，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 　　環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方向的幾座

2、山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美，遠遠望去，樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸地聽到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩座山峰間飛淌下來的，是釀泉啊。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水之上，是醉翁亭。造亭子的人是誰？是山里的和尚智仙。給亭子取名的是誰？是太守用自己的別號（醉翁）來命名的。太守和賓客們在這里飲酒，喝得很少卻總是喝醉，而年齡又最大，所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在于山光水色中。欣賞山水的樂趣，領會在心里，寄托在喝酒上。 　　若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝（mínɡ），晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香

3、，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 　　要說那太陽出來后樹林里的霧氣散了，煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了，或明或暗，變化不一，（這）就是山中的早晨和傍晚（的景象）。野花開了，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，風高霜潔，天高氣爽，水流減少，石頭裸露，這是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而快樂也是無窮無盡的。 　　至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂（yǔ lǚ）提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴（yáo）野蔌（sù），雜然而前陳者，太

4、守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中（zhòng），弈（yì）者勝，?。è括璶ɡ）籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹（tuí）然乎其間者，太守醉也。 　　至于那些背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的呼喊，后面的應答，老年人彎著腰走，小孩子由大人領著走，來來往往絡繹不絕的，是滁州人們的出游啊。到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥，用泉水來釀酒，泉水甜酒水清，山上的野味野菜，雜七雜八擺開放在面前，這是太守的酒宴啊。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，起來坐下大聲喧嘩的，是眾位賓客快樂的樣子。臉色蒼老、頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，這是太守喝醉

5、了。 　　已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳（yì），鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。 　　不久夕陽落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去、賓客跟從啊。樹林枝葉茂密成蔭，鳥兒到處鳴叫，是游人走后鳥兒在歡唱啊。然而鳥兒（只）知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣；游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守啊。太守是誰？就是廬陵人歐陽修。 【教參段層】 第一段：寫醉翁亭之

6、所在，并引出人和事?！吧剿畼贰笔侨牡闹骶€。 亭的周邊環(huán)境：環(huán)滁皆山→瑯琊山→釀泉→有亭翼然（由遠及近） 亭名的由來：作亭者→名之者→命名之意 第二段：寫山中景色及出游之樂。 朝暮之景（早→晚）→四時之景（春、夏、秋、冬）→樂亦無窮（點睛之筆，使景與情融為一體，呼應上段“山水之樂”） 第三段：寫滁人的游樂和太守的宴飲。 滁人之游→太守之宴→眾賓之歡→太守之醉（外→內） 第四段：寫日暮醉歸，歸結太守與民同樂的主旨。 三種樂：禽鳥樂→游人樂→太守樂 【文章中心】全文生動地描繪了醉翁亭周圍的秀麗景色和變化多端的自然風光，勾勒了一幅太守在山林中游玩宴飲的圖畫，表達了作者隨遇而安、與民同樂的曠達情懷。 【寫作特色】（1）層次清晰，脈絡分明；（2）寫景、敘事、抒情緊密結合；（3）寓情于景，情景交融，以“樂”字為主線貫穿全篇。