《安徽省濉溪縣城關(guān)中心學(xué)校九年級語文上冊《第8課致女兒的信》教案新人教版(一)》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《安徽省濉溪縣城關(guān)中心學(xué)校九年級語文上冊《第8課致女兒的信》教案新人教版(一)（2頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、致女兒的信 教學(xué)目標(biāo)： 1. 了解書信的寫法；繼續(xù)完成詞語、名言警句和文學(xué)常識的積累； 2. 了解“愛情的真「諦，感受偉大愛情的美好”； 3. 進(jìn)行愛情教育，幫助學(xué)生走好青春第一步，正確把握萌動的情感。 1、教學(xué)重點：品味含義深刻的語言，了解愛情的特質(zhì)，樹立正確的愛情觀。 2、教學(xué)難點：學(xué)生處于特殊的生理和心理階段， 且無生活經(jīng)歷，理解愛情的本質(zhì)有些困 「難， 加之現(xiàn)實生活中對待早戀的觀念，使得學(xué)生不太愿意就這一敏感話題發(fā)表看法。教學(xué)方法： 討論研討相結(jié)合，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。 一、導(dǎo)入：自從盤古開天地，三皇五帝到如今， 一直有一個話題古老而又新鮮人類傳 『唱不衰、地老天荒，海

2、枯石爛，由此而演繹的故事， 更是.那樣的驚心動魄。大家知道這是什么話題嗎。 （學(xué)生回答） 但是，你真正懂得愛情的 真諦嗎？到底什么是愛情？（請學(xué)生發(fā)表自己的觀點）。今天大家也許能從蘇霍姆林斯基的 《致 女兒的信》一文中得到啟示。 二、掃清字詞障礙忐忑（t an t e）繁衍（y a n） 一剖黃土（p o u） 怒不可遏（6）化為烏有 無與倫比 忐忑：心神不定。 怒不可遏：遏，阻止，禁止。憤怒 到極點 三、學(xué)生朗讀課文，并提示學(xué)生注意文章內(nèi)容。要求學(xué)生復(fù)述課文。明確：給學(xué)生 五分鐘時間誰備，以童話的形式講述愛情的真諦，主要注意上帝三次來到人間的情節(jié)，四、 復(fù)述課文第一次：上帝從男人和女人

3、的眼睛里發(fā)現(xiàn)了一種他所不理解的美和從末見過的力量 ——愛情。（態(tài)度：迷惑不解，驚慌不已，勃然大怒）第二次：上帝從男人和女人的眼睛里 發(fā)現(xiàn)了一種無以倫比美和更大的力量， 其中還有一種新的東西一一忠「誠。（態(tài)度：怒不可遏） 第三次：上帝從男人的目光中發(fā)現(xiàn)一種不可理解的美和那種同過去一樣的力量一一心靈的追 念，（態(tài)度：久久的佇立凝視，隨后深沉地思索著離去了）五、探究過渡： 1、故事中提到上 帝在創(chuàng)造人后，三次來到人間，他從人的眼神中先 ,后讀到了哪三種不同的東西 ？想一想，三 者之間有彳f么聯(lián)系？為什么把它們放在一起來解釋“愛情” ？明確：上帝三次來到人間，先 后從人的眼神中讀到了 “愛情”

4、“誠” 「“心靈的追念”。這三者有著緊密的關(guān)系：真正的 愛情必然伴隨著忠誠，是愛人之間的生 ,死相依，永不背叛，相濡以沫，永不厭倦；真正的 愛情也必然是心靈的交融.與契合，是可以超越死亡的“追念”。因此，作者把它們視為愛 情的三位一體。 過渡：2、故事本身并不費解，耐人尋味的是故事背后的寓意。在西方的文 化傳統(tǒng)中，宇宙萬物都是上帝創(chuàng)造的，上帝是無所不知 .、無所不能的?？墒窃谶@個童話里， 為什么上帝沒有創(chuàng)造、也不能理解人類的“愛情” ？上帝惱怒于人類的自我創(chuàng)造，幾次三番 地要毀滅人間的“愛情”，為什么最終無可奈何又若有所思地離去 ？（先讓學(xué)生自由回答， 老師再點「拔歸納）明確：理解

5、這些寓意的文眼，正在故事的開頭和結(jié)尾。故事開頭說，上 帝創(chuàng)造世界時，“把一切生物分散安置在地上并且教會他們傳宗接代，繁衍自己的子孫”； 結(jié)尾說，“萬物生存、繁殖、傳宗接代，但只有人才能夠愛”，“如果不善待愛情，便不能 提高到人類美這一高度，就是說它還僅僅是能夠成為人、但尚未成為真正的人的一種生物罷 了”。這些議論，點明了全文的主旨：真正的愛情遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其它的需要，愛情中包含的“忠 誠” “心靈的追念”等人性的光輝， 正是人之為人而不是動物的根本標(biāo)志。 故事中，上帝沒 有創(chuàng)造愛情，是因為他僅僅把人看作一般的生物； 而愛情的無法毀滅和上帝的沉思離去， 正 說明「了人將永遠(yuǎn)不會再淪為動物，將成為自

6、己人性的主宰，成為“大地上的上帝”。 六、 下面同學(xué)們把課文快速看一下， 把你喜歡，欣賞的讓你感動的語句勾出來， 或者不懂的畫出 來。一會兒我們交流感想，或者提出問題，李老師 「一會兒也給同學(xué)們「談?wù)勎业捏w會。” 明 確；以學(xué)生為主，只有言之有理即可， 老師作正確的引導(dǎo)。 （1）做一個幸福的人，只能是在你成為有智慧的人 「的時候。 （2）上帝久久地佇立凝視著。 隨后深沉地思索著離去了。 從那時起人就成了大地上的「上帝。 學(xué)生小組研討、 (3)從人本身來說，只有能以人的方式去愛 r的人，才成為真正，的人。 交流，教師明確： (1)這一句飽含了人生哲理的話語，可以從多個角度去理解

7、.就本文而宮，在異性或建人 之間的交往中，只有保持一定的理智、愜重和機(jī)警，才可以和諧相處、共創(chuàng)幸福. (2)故事中,上帝沒有創(chuàng)造愛憎，起初，觸僅僅把人看作一般的生物：是人類自己創(chuàng)造了 愛惜.愛惜的無法毀滅使上帝從"勃蝮大怒,我w怒不可逼”，但矍緣相久久地佇立潮視著. 值后深況地思,室看茗去了 ”?這意味著要悟西士堂征服了上帝，.他在“佇。蹩秒「中”于意 識到人與其他生物的不同，意識到頭必須主宰自己的精神和幸福.而他最后的籬去，就是對 大性力量的認(rèn)可和屈服.連君1施宇宙的上帝都無可奈何，正說明了 w愛情，它高于上帝* . A ”成了大地上的上帝 (3)文章結(jié)尾說：“萬物生存、繁殖、傳宗接代，

8、但只有人才能夠愛?！?“如果不善待愛 情，便不能提高到人類美這一高度， 就是說它還僅僅是能夠成為人、 但尚未成為真正的人的 一種生物罷了?！边@些話都很好地解釋了 “只有能以人的方式去愛的人， 才成為真正的人” 的含義：真正的愛情遠(yuǎn),遠(yuǎn)高于其它需要，愛情中包含的“忠誠” “心靈的追念”等人性的 光輝，正是人之為人而不是動物的根本標(biāo)志。 七、.拓展延伸 愛情是人類最熾熱的情感，最美好的情愫，每個人都渴望幸福，向往愛情。 然而過早摘取愛 情的果實，我們能收獲甜美嗎？可以就早戀現(xiàn)象談?wù)勛约旱恼J(rèn)識。 (學(xué)生自由回答，也可以 以書面形式進(jìn)行。老師正面引導(dǎo)，) 八、小結(jié)：同學(xué)們最后我想用蘇霍姆林斯基的一 ■段話來結(jié)束我們今天的學(xué)習(xí)：青少年時代 是人一生中生命的曙光， 這一時期需要積蓄力量， 去創(chuàng)造美好的東西，其中包括為人類明智 而勇敢的愛所創(chuàng)造的精神力-量。是的，孩子，你要深思，需要有自己的力量，包括愛情的 力量，這種力量需要堅持終生。珍惜它、愛護(hù)和發(fā)揚(yáng)它直到生命結(jié)束，使之成為專一不二忠 貞不渝的精神力量，避免犯錯誤和遭到失望。我把愛情稱之為明智的、勇敢的力量，只有這 樣，才能算是人類真正的愛。 愛情只有是理智的， 聰明的，審慎的，它才是高尚的。 愛情, 是一種熾烈的感情，一定要讓理智做心靈的主宰。 ——以上摘自蘇霍姆林斯基.《愛情的教育》