《六年級語文上冊素材-21：文言文《伯牙鼓琴》知識點(diǎn) 教學(xué)設(shè)計 圖文詳解 人教部編版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《六年級語文上冊素材-21：文言文《伯牙鼓琴》知識點(diǎn) 教學(xué)設(shè)計 圖文詳解 人教部編版（23頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 部編六上語文21：文言文《伯牙鼓琴》知識點(diǎn)+圖文詳解 《伯牙鼓琴》知識點(diǎn) 課文主題： 《伯牙鼓琴》講述了“高山流水遇知音”的故事，贊美了伯牙與鍾子期之間的深情厚誼，表現(xiàn)了知音難覓的主題。 [注解] ①鼓：彈。②志：心志，情志。③太山：泛指大山，高山。一說指東岳泰山。④善哉：好啊。⑤巍巍：高大樣子。⑥若：像。⑦少選：形容極短的時間。⑧湯湯：水流大而急的樣子。⑨破琴：把琴摔破。⑩復(fù)：再，又。 譯文： 伯牙彈琴，鍾子期在一旁欣賞。當(dāng)（伯牙）彈琴的時候，心里想到高山，鍾子期（情不自禁地感嘆）說：“彈得真好啊，像大山一樣高峻?！边^了一會兒，（伯牙）心里又想到流水，鍾子期又（

2、禁不住）說：“彈得真好啊，像流水一樣浩蕩。”鍾子期去世后，伯牙把琴摔破，把弦扯斷，一輩子都不再彈琴了，(他）認(rèn)為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。 知識點(diǎn) 生字組詞： 哉：善哉 壯哉 怪哉 妙哉 嗚呼哀哉 ?。何《?巍然 巋巍 巍巍高山 弦：琴弦 弓弦 弦外之音 改弦更張 軸：畫軸 軸心 軸線 車軸 轉(zhuǎn)軸 曝：曝書 熾曝 曝曬 一曝十寒 多音字： 斗：dòu爭斗? dǒu斗膽 角：jiǎo角落? ?jué角色 課后習(xí)題答案： 2、“鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。”說說這句話的意思，再結(jié)合“資料袋”和同學(xué)交流感受。 意思：鍾子期死

3、了，伯牙覺得世界上再也找不出比鐘子期更了解他的人了，于是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。 教學(xué)設(shè)計： 教學(xué)目標(biāo)： 1.會寫“哉、巍、弦”等5個生字。 2.正確、流利地朗讀課文，背誦《伯牙鼓琴》。 3.能根據(jù)注釋和“資料袋”的內(nèi)容理解詞句的意思，能用自己的話講講這個故事。 4.積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。 ? 教學(xué)重點(diǎn)： 1.憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。 2.感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。 ? 教學(xué)過程： 一、激趣導(dǎo)入，揭示課題 1.課件出示與知音相關(guān)的句子。 知音共飲醉當(dāng)歌。 知音世所稀。

4、 千金易得，知音難尋。 欲取鳴琴彈，恨無知音賞。 春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。 2.學(xué)生自由朗讀，找出詩句的共同點(diǎn)。（都有“知音”一詞。） 3.教師過渡，板書課題。 過渡：從剛才我們讀的這些詩句中，我們可以看出知音是何等珍貴。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇關(guān)于知音的文言文，它講述的是春秋時期一個動人的故事，故事的名字叫——《伯牙鼓琴》。（在黑板上板書課題。） 4.學(xué)生齊讀課題，弄清題意。 “鼓”是什么意思？（彈。） 這里的“琴”指的是七弦古琴。（教師可出示古琴圖片。） 二、初讀課文，檢測預(yù)習(xí) 1.自由讀文，注意把字音讀準(zhǔn)，把句子讀通順。 （1）學(xué)生大聲讀課文，讀兩至三遍，爭

5、取讀通課文。 （2）指名學(xué)生讀課文，讀后評價并相機(jī)正音。 ◆需注意的字音： ①“少選之間”的“少”讀三聲ｓｈǎｏ，不要讀成ｓｈàｏ。 ②“湯湯乎若流水”中的“湯”讀ｓｈ?。瞑?，不要讀成ｔ?。瞑馈? ③“以為世無足復(fù)為鼓琴者”第一個“為”讀二聲ｗéｉ，表示“以為，認(rèn)為”；第二個“為”讀四聲ｗèｉ，表示行為的對象。 ◆朗讀時要讀好語氣詞“哉”“乎”，初步體驗(yàn)古文朗讀的節(jié)奏和韻味。 2.教師示范讀課文，引導(dǎo)學(xué)生注意停頓，試著用“／”標(biāo)記。 （課件出示正確的朗讀停頓。） 伯牙／鼓琴，鍾子期／聽之。方鼓琴／而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎／鼓琴，巍巍乎／若／太山?！鄙龠x之間／而志在流水，鍾

6、子期又曰：“善哉乎／鼓琴，湯湯乎／若／流水?！辨R子期死，伯牙／破琴／絕弦，終身／不復(fù)／鼓琴，以為／世無／足復(fù)為鼓琴者。 3.全班根據(jù)朗讀停頓齊讀課文。 預(yù)設(shè)：文言文的教學(xué)，誦讀應(yīng)放在首位。學(xué)生只有反復(fù)誦讀，才能深入理解，并品悟出文言文的美感。這篇文言文篇幅很短，適合反復(fù)誦讀，所以在教學(xué)開始時教師可引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)音、讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出韻味。 三、再讀課文，整體感知 1.回憶學(xué)習(xí)文言文的方法。 過渡：“書讀百遍，其義自見”，同學(xué)們能把課文讀得正確、流利了。課文中有一些難字、不常見字，你們是怎么理解它們的呢？我們以前也學(xué)過文言文，大家能說說有哪些學(xué)習(xí)文言文的好方法嗎？ （學(xué)生舉例，教師根據(jù)學(xué)生

7、的回答小結(jié)板書：①借助文中注釋、工具書、相關(guān)資料；②聯(lián)系上下文；③反復(fù)朗讀，用心思考。） 2.學(xué)生再讀課文，讀懂課文，用自己的話講講這個故事。 （1）結(jié)合課文下的注釋，再讀課文，讀不懂的地方可以做上標(biāo)注。 （2）學(xué)生嘗試自己復(fù)述故事。 （伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴。伯牙在彈琴時心里想著高山，鍾子期說：“你彈得真好呀，就像那巍峨的太山?！辈灰粫海佬睦镉窒氲搅魉?，鍾子期又說：“你彈得真好呀，就像那奔騰不息的流水?！辨R子期死了以后，伯牙摔琴斷弦，終身不再彈琴，認(rèn)為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。） 3.教師適當(dāng)補(bǔ)充人物背景知識。 過渡：學(xué)到這兒，我們都知道《伯牙鼓琴》講述了伯牙與子期

8、之間的知音故事，那么大家是否知道他們兩個人的身份呢？他們是怎么相識的呢？這個故事最早是從民間口頭流傳下來的，歷史上并無確切記載。相傳伯牙是當(dāng)時著名的琴師，善彈七弦琴，技藝高超。他既是彈琴能手，又是作曲家，被尊稱為“琴仙”。而鍾子期只是一個山村里的樵夫，以砍柴為生。他們倆相識于伯牙探親回家途中。伯牙在漢江邊彈琴，鍾子期正巧遇見，于是就有了一段動人的故事。一個是著名的琴師，一個是普通的樵夫，伯牙為何會為子期之死而破琴絕弦，終身不復(fù)彈琴？我們接下來就一起品讀一下課文。 四、品讀欣賞，深入探究 1.品讀課文，感悟“知音”。 過渡：同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)的是一篇關(guān)于“知音”的文言文，你能圍繞“知音”

9、把課文分成兩部分嗎？ 學(xué)生嘗試劃分層次，概括層意。 第一層（前三句話）：伯牙遇知音，欣喜萬分。 第二層（最后一句話）：伯牙失知音，悲痛欲絕。 2.品味知音相遇之“喜”。 （1）默讀課文前三句話，思考：伯牙為何視鍾子期為知音？從哪里可以看出來？ （2）課件出示相關(guān)語句。 方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。” 預(yù)設(shè)：因?yàn)殒R子期能聽懂伯牙的心聲、琴聲，所以伯牙視他為知己。鍾子期雖然只是一個普通的樵夫，但音樂是不分貴賤的，這份藝術(shù)上的共鳴是極其難得的。鍾子期從伯牙的音樂中聽懂了他這個人，而不僅僅是音樂本

10、身。學(xué)生或許能說出其中的原因，但難以深刻理解其中蘊(yùn)含的知音難求的深意。教師可以引導(dǎo)學(xué)生說說他與好友心有靈犀的感覺，有時只需一個眼神就能明白對方說的話，這種心心相印的感覺是令人非常愉悅的，能讓人體會到友誼的奇妙之處。而作為音樂家來說，音樂就是自己的事業(yè)和追求，如果有人能聽懂自己的音樂，明白自己的志向和胸懷，這難道不是件奇妙而美好的事情嗎？所以伯牙才會這么珍視鍾子期這位朋友。 （3）想象拓展，說話訓(xùn)練。 過渡：作為“琴仙”的伯牙，會用琴聲表達(dá)他的見聞、思緒、情感。文中只提到了他“志在太山”“志在流水”，那么請大家展開豐富的想象，說說他的琴聲中還會出現(xiàn)哪些景物。 ①出示詞語，學(xué)生齊讀。 楊柳

11、依依清風(fēng)徐徐白雪皚皚明月皎皎 ②師生合作，完成句式訓(xùn)練。 伯牙鼓琴而志在清風(fēng)，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，徐徐乎若清風(fēng)?！? 伯牙鼓琴而志在白雪，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，皚皚乎若白雪?！? 伯牙鼓琴而志在明月，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月。” 小結(jié)：只要是伯牙心里想的，鍾子期全都知道，他真是伯牙的——（學(xué)生補(bǔ)充“知音啊”）?！跋嘧R滿天下，知音能幾人！”得到人生的知己，如果用一個字來概括伯牙當(dāng)時的心境，那就是——（學(xué)生補(bǔ)充“喜”）。是啊，如果要用一個詞來形容伯牙此時的心情，那就是——（學(xué)生補(bǔ)充“欣喜萬分”）。 （4）學(xué)生齊讀前三句，讀出伯牙得遇知音的喜悅心情。 3.品味失去知音之“

12、悲”。 （1）故事補(bǔ)白，渲染失知音之痛。 過渡：伯牙與子期因琴相識，相處甚歡，并約好明年中秋老地方再見。第二年中秋，伯牙如約趕來，可是萬萬沒想到的是，等來的卻是子期病逝的消息。面對子期冰冷的墳?zāi)?，一位老人告訴他，子期病逝前一再叮囑自己死后要把遺體葬在江邊，等他的知音伯牙來的時候，能再聽到他的琴聲。可是，知音死了，伯牙的琴還有誰能欣賞得了呢？傷心欲絕的伯牙以一種極端的方式悼念子期，他是怎么做的呢？請大家齊讀最后一句。 （2）學(xué)生齊讀課文最后一句，說說最后一句話的意思。 （3）出示補(bǔ)充資料。 過渡：相傳伯牙在破琴絕弦之前，在子期墳前吟誦了一首詩，我們一起來讀一讀。 憶昔去年春，江邊曾會

13、君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！ （4）教師配樂范讀詩歌，將學(xué)生的情感推向高潮。 （5）學(xué)生配樂朗讀詩歌，思考：從這首詩中，你體會到伯牙怎樣的心情？用一個字來形容。（悲，痛。）用一個詞來形容。（傷心欲絕，肝腸寸斷，撕心裂肺。） 4.質(zhì)疑探討，升華情感。 （1）伯牙破琴絕弦，“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在破琴絕弦的同時也斷絕了什么？ 預(yù)設(shè)：引導(dǎo)學(xué)生從伯牙的職業(yè)來考慮，破琴絕弦意味著他將不再以琴師為業(yè)，也就斷了自己的前程。這更可見伯牙對和子期的這份

14、友誼的珍視。 （2）討論：你怎么看待伯牙破琴絕弦這一舉動？你是贊成還是反對？ 預(yù)設(shè)：學(xué)生可自由發(fā)言，對于這一舉動，可能有些學(xué)生會不贊成。比如伯牙是一位有名的音樂家，他從此以后不再彈琴，對音樂藝術(shù)的發(fā)展來說，這是多大的損失?。《?，鍾子期雖已不在人世，但可能還會有人能聽懂伯牙的音樂，可能他還會遇到一位知音，可他摔了琴，就等于放棄了這個機(jī)會。學(xué)生思維活躍，可能會有各種觀點(diǎn)，言之有理即可，教師不必過多評判。 小結(jié)：同學(xué)們的發(fā)言都很有道理。但我想提醒大家的是，伯牙和子期的故事是一個傳說，可能是真的，也可能是不存在的。后來的人把這個故事記載成文，或多或少都有些藝術(shù)上的修飾成分。“三尺瑤琴為君死”，

15、正是因?yàn)檫@種可歌可泣的舉動凸顯了伯牙對知音的一片赤誠，這個故事才有著這么動人的力量，被人們一代又一代地講述、傳頌。 五、朗讀悟情，背誦積累 1.有感情地朗讀全文，結(jié)合板書試背全文。 2.播放音樂《高山流水》，齊讀課文，結(jié)束全文。 教師：一曲《高山流水》，一段動人的故事千古流傳！《高山流水》也成了知音的代名詞，雖然當(dāng)年伯牙所做的《高山流水》已經(jīng)失傳，但是后人為了紀(jì)念這個動人的故事，也創(chuàng)作了一曲《高山流水》。讓我們伴著這首曲子，再齊讀課文，能夠背誦的同學(xué)可以背下來。 小結(jié)：同學(xué)們，學(xué)習(xí)了今天這個故事，我想大家在今后的生活中遇到了很懂自己的人，你就可以稱他是你的——（生：知音。）盡管我們知道，知音難覓，知音難求，但我們依然懷抱著愿望在生命中尋尋覓覓著我們的——（生：知音?。? 3.延伸拓展，作業(yè)設(shè)計。 （1）讀一讀明代小說家馮夢龍在《警世通言》一書中記載的有關(guān)“伯牙絕弦”的故事。 （2）試著將課文改寫成一個400字左右的現(xiàn)代文。 圖文解讀