《山東省肥城市王莊鎮(zhèn)初級中學(xué)九年級語文下冊 23 愚公移山導(dǎo)學(xué)案（無答案） 新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山東省肥城市王莊鎮(zhèn)初級中學(xué)九年級語文下冊 23 愚公移山導(dǎo)學(xué)案（無答案） 新人教版（3頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、23 愚公移山 一、學(xué)習(xí)目標(biāo) 知識與能力 1．積累文言文重要的實詞、虛詞，辨析一詞多義。 2.理解課文深刻的寓意。 過程與方法 1. 把握愚公這一人物形象，體會對比，襯托手法的表達效果。 2. 反復(fù)朗讀課文， 3. 整體把握文意，探究文章的內(nèi)涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。 情感態(tài)度價值觀 學(xué)習(xí)愚公精神，正視成長道路上的艱難險阻，勇往直前 二．學(xué)習(xí)重難點 重點： 1． 積累文言文常用的詞語，培養(yǎng)語感。 2． 理解本文的時代意義。 難點： 1.培養(yǎng)多角度分析問題的能力。 2理解神話結(jié)尾的作用，體會“京城氏之子”“跳往助之”這一細節(jié)的作用。 三．知識梳理 積累文言

2、文重要的實詞、虛詞，辨析一詞多義;理解課文深刻的寓意。 四．學(xué)法指導(dǎo) 朗讀課文，整體感知；譯讀課文，把握文意；思讀課文，探究文章寓意；品讀課文，鑒賞文章寫法上的特點；研讀課文，聯(lián)系實際，總結(jié)升華。 五．學(xué)習(xí)過程 （一）出示目標(biāo)流程 小黑板出示目標(biāo)，學(xué)生讀標(biāo)。 （二）自學(xué)指導(dǎo)討論釋疑 1．自學(xué)指導(dǎo) （1）．教師示范背誦課文。學(xué)生循聲跟讀。 2．學(xué)生齊讀課文，教師提示句子停頓。 示例： 懲／山北之塞??? 曾不能／損魁父之丘??? 遂／率子孫荷擔(dān)者／三夫 鄰人京城氏之孀妻／有遺男??? 命／夸娥氏二子／負二山 3．學(xué)生根據(jù)注釋提示，借助工具書，疏通文句，圈點勾畫難詞難句。同

3、桌之間討論交流，教師巡視，答疑解惑。 教師檢查學(xué)生自學(xué)情況。 教師設(shè)問 （1）提問：這是一篇古代寓言，它通過愚公移山成功的故事說明了一個什么道理呢?課堂辯論。 （2）有人認為本文以神話結(jié)尾是作者迷信思想的反映，也有人認為它反映了作者階級的局限性。你是如何理解本文的神話結(jié)尾的呢? （3）關(guān)于對比、襯托手法。 3小組討論釋疑 （三）展示匯報梳理 自讀課文后討論明確。 1經(jīng)過一番激烈的辯駁，愚公智叟孰智孰愚已成不爭的事實，那就是愚公不愚，智叟不智。 2要克服困難，就必須下定決心，只要堅持不懈，成功終會屬于我們。 做任何事。都要有堅定的信念，要有恒心和毅力。 凡事預(yù)則立，不預(yù)則

4、廢。 這是對愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌，也表達了古代人民借助想象、寄托于神話向自然斗爭并取得勝利的愿望。這個神話結(jié)尾，增強了故事的藝術(shù)效果，使“愚公移山”的形象更為高大、感人。 教師點撥：神話不同于迷信，在生產(chǎn)力極不發(fā)達的社會條件下，人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然。這個神話式的結(jié)尾反映了古代勞動人民的美好愿望。 3文中有多處對比，如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對比。愚公有實現(xiàn)“指通豫南，達于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負，對人力的無窮盡懷有堅定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認為愚公移山是“不惠之舉”，兩相對比，一

5、個高尚，一個平庸。京城氏之子聽說愚公移山就“跳往助之”，而智叟卻“笑而止之”，對比之下，更顯出智叟見解鄙陋，對造福千萬人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。愚公之妻對丈夫關(guān)心，提出合情合理的疑問；智叟表現(xiàn)出極度的輕蔑，嘲諷之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。 文中運用襯托的例子也不少，如寫太行、王屋二山的高大，運土路程的遙遠，一年返家一次對顯現(xiàn)愚公的氣魄，說明移山勞動的艱巨具有襯托作用。寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”也從側(cè)面反映了愚公的決心不可動搖。 （五）達標(biāo)檢測評價 1.解釋加點字用法 之：甚矣。汝之不惠?????? 告之于帝 2．翻譯下列句子。 ①甚矣。汝之不惠! ②遂率子孫荷擔(dān)者三夫 ③投渚渤海之尾。 ④冀之南，漢之陰，無隴斷焉。