《《教師專業(yè)成長(zhǎng)》讀書筆記摘抄》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《教師專業(yè)成長(zhǎng)》讀書筆記摘抄（21頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、《教師專業(yè)成長(zhǎng)》讀書筆記摘抄（精選多篇） 第一篇：教師讀書條記摘抄耐煩等候，給孩子充足的時(shí)間。一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上落伍了，是因?yàn)橐郧暗膶W(xué)習(xí)題目如雪球越滾越大，日積月累形成的，哪么化雪過(guò)程固然也必要一個(gè)時(shí)間。耐心指導(dǎo)，給孩子搭梯建橋。對(duì)學(xué)生要有耐煩，首先就要對(duì)他們有信心。知識(shí)的積聚，思想意識(shí)的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷程，教育好學(xué)生也是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷程，因此，教師在教誨學(xué)生的歷程中，必要樹(shù)立信心。有的教師面對(duì)學(xué)生總是唉聲嘆氣，卻不知本身已經(jīng)放棄了樂(lè)成。成功，是一次又一次的失敗組成的。轉(zhuǎn)化差生，是我們常常遇到的題目，對(duì)差生沒(méi)有了信心，失去了興趣，也就失去了耐煩。作為一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是致命的錯(cuò)誤。對(duì)學(xué)

2、生沒(méi)有耐煩，失去耐煩就即是失敗，因此，耐煩必要樹(shù)立信心，必要?jiǎng)倧?qiáng)的信心。其次要有責(zé)任心。教師是人類魂魄的工程師，是陽(yáng)光下最純潔、最偉大的、最慶幸的職業(yè)，這是眾人對(duì)我們的恭敬，同時(shí)也是給我們的一種壓力和責(zé)任。倘若一個(gè)西席的工作不負(fù)責(zé)任，對(duì)學(xué)生沒(méi)有賣力任，也就很難做到耐煩過(guò)細(xì)的教誨工作。 第二篇：教師讀書筆記摘抄教師讀書筆記摘抄▲教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造勞動(dòng)的時(shí)間比如一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它，西席要時(shí)常念書，平常積聚的知識(shí)越多，上課就越輕松。 ——蘇霍姆林斯基▲要想學(xué)生勤學(xué)，必須老師勤學(xué)，惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。 ——陶行知▲教育的藝術(shù)便是明白怎樣引導(dǎo)。 ——愛(ài)彌爾

3、 ▲我們教書，是要引起學(xué)生的念書興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的講給學(xué)生聽(tīng)，最好是學(xué)生本身去研究，老師不講也能夠，等到學(xué)生是在不能用自己的氣力去相識(shí)作業(yè)時(shí)，才去幫他。 ——蔡元培 ▲有經(jīng)驗(yàn)的西席在備課的時(shí)間，總是周到的思量，他所講授的知識(shí)將在學(xué)生的頭腦得到怎樣的明白，并根據(jù)這一點(diǎn)來(lái)挑選要領(lǐng)。 ——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》 ▲一點(diǎn)寬恕可能會(huì)讓別人感謝一生，一點(diǎn)愛(ài)心可能會(huì)讓別人溫暖一生，一句祝福和鼓勵(lì)的話語(yǔ)可能會(huì)讓別人幸福一生。 如果一個(gè)孩子生存在品評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了非難。 如果一個(gè)孩子生存在敵意之中，他就學(xué)會(huì)了爭(zhēng)斗。 如果一個(gè)孩子生存在恐驚之中，他就學(xué)會(huì)了擔(dān)心。 如果一

4、個(gè)孩子生存在譏笑之中，他就學(xué)會(huì)了含羞。 讀書筆記摘抄 （三）當(dāng)然，情感并不克不及取代教誨，但是我們的教誨必須滿盈情感，這就是要有一顆愛(ài)學(xué)1 生的心。而教師對(duì)學(xué)生真摯的愛(ài)是我們熏染學(xué)生的情緒魅力，師生在人格上是平等的，教師不應(yīng)該自視比學(xué)生“高人一等”，因此我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”，而是發(fā)自肺腑的朋儕的愛(ài)。 ――讀《愛(ài)心與教育》 作為剛踏入教育界的我來(lái)說(shuō)，看完這本書，我覺(jué)得老師擁有很高的權(quán)利。我們的言 行影響著學(xué)生是樂(lè)成照舊失敗，表?yè)P(yáng)學(xué)生照舊品評(píng)學(xué)生，能促進(jìn)學(xué)生還是抑制學(xué) 生，是我們應(yīng)該思索的題目，不加約束的權(quán)力會(huì)破壞班級(jí)里的信托干系，極大地阻礙學(xué)生的身心發(fā)展。

5、 讀《塑造教師》 縷縷書香，溢滿校園每個(gè)角落。教誨理念化作甘雨，更好地辦事于教誨，讓每節(jié)課 滿盈詩(shī)情畫意，讓學(xué)生心靈放飛，用知識(shí)點(diǎn)燃伶俐，書籍是無(wú)窮的知識(shí)寶藏，是浩瀚的知識(shí)海洋，師生在知識(shí)海洋中揚(yáng)帆起航……――讀《書籍是長(zhǎng)生果》 對(duì)呀，揠苗助長(zhǎng)不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子履歷風(fēng)雨。這本書中又何止這兩個(gè)教學(xué)方法呢？我還在細(xì)細(xì)品味。 讀《世界名人家教智慧》 我深深地知道，只有樂(lè)學(xué)的西席，才能成為樂(lè)教的教師；只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成 教者樂(lè)教，學(xué)者樂(lè)學(xué)，才能讓學(xué)生在高興中生存，在痛快中學(xué)習(xí)。 ――讀《拿著棍子讀書》苦與甜本是一家，先苦后甜，才知甜滋味。正如余秋雨把書名取作《文化

6、苦旅》，但苦中處處有希望的曙光！——讀《文化苦旅》 看著講臺(tái)下的學(xué)生們?nèi)褙炞⒌芈?tīng)著，時(shí)不時(shí)的流暴露或喜或悲的心情，在這里也 讓我看到了本身兒時(shí)的心情，像他們一樣，為公主與王子從此過(guò)上幸福的生活而喜 極而泣，為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍。……雖然，這個(gè)天下滿盈了灰色，讓人窒 息、讓人傷感，但在其中我們也看到了一種盼望和尋求，在作品中也流露出作者的信仰，對(duì)美好世界的尋求。 讀《安徒生童話》 我們必須記著，從根本上看信奉從來(lái)都不是，也無(wú)須一種言辭的表明，而是一個(gè)人 的活動(dòng)所展現(xiàn)出的他的存在方法。對(duì)付一個(gè)人是云云，對(duì)于一個(gè)民族未必不是云云。 ――讀《法律與宗教》 最近學(xué)習(xí)了一篇關(guān)于

7、“課堂上教師如何用語(yǔ)言鼓勵(lì)學(xué)生”的文章，深受啟發(fā)。當(dāng)教師 一個(gè)題目提出時(shí)，學(xué)生無(wú)人舉手，這時(shí)教師可用：同學(xué)們，把你不同的看法告訴大家好嗎？信賴你能行。 讀《教師，課堂上運(yùn)用好你的語(yǔ)言》 我曾以蜻蜓點(diǎn)水的方式讀過(guò)《古文觀止》，除了提高了一點(diǎn)讀文言文的興趣外，最大 的得益是我覺(jué)得讀這本書可以幫助我們了解我們國(guó)度古代的汗青，因?yàn)槲覀兊臍v史 書著實(shí)是枯燥得很。所以讀此書既能夠增長(zhǎng)文言知識(shí)，又能夠增長(zhǎng)汗青知識(shí)。但愿 “讀點(diǎn)文言也好”能成為更多人的看法?！x《古代文言，必修之課》這是一本小書，謂其小是因?yàn)樗U(xiǎn)些談不上鴻篇巨制，只是由一篇篇日記組合而 成，；另一方面也許是因?yàn)樗淖髡呤且晃荒?/p>

8、僅9歲的孩子，但我卻是一口氣讀完3的，固然我沒(méi)有墮淚，課文的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的冊(cè)本，吸引我的，似 乎并不是其文學(xué)代價(jià)有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的 親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀……——讀《愛(ài)》 前段時(shí)間，我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。讀完這本書我發(fā)明，雖然現(xiàn) 在教育形勢(shì)產(chǎn)生了很大轉(zhuǎn)變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作 者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)期。蘇霍姆林斯基不愧為巨大的教誨理論大家，針對(duì)教師們的 狐疑和不解，好像與教師面對(duì)面地交換一樣。讀完后，有名頓開(kāi)的覺(jué)得。 ——讀《給教師的建議》教師要有創(chuàng)造性地工作，他們教育的對(duì)象

9、——兒童常常變革，所以教學(xué)的內(nèi)容永遠(yuǎn)是 新的，本日同昨天不一樣，我們的工作是造就人，這就使我們擔(dān)負(fù)著一種無(wú)可比擬的特殊任務(wù)。 讀《淺談教師的職責(zé)》 這套書不遺余力地宣揚(yáng)美的教誨和情緒教誨，這至少應(yīng)與思想教育和文化科學(xué)教育 同等重要。如果一個(gè)人只是思想著的動(dòng)物而缺少審美情調(diào)和情緒，這種人的人格也 是不健全的，因?yàn)槲覀冊(cè)谂囵B(yǎng)“完人”的意識(shí)中，更要考慮到個(gè)中元素對(duì)人的成長(zhǎng)與生存的種種影響。 讀小學(xué)卷《新人文讀本》 我不禁想起同行中一位人士說(shuō)過(guò)的話：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，不想當(dāng)優(yōu) 秀教師的西席不是好西席?！逼鹗啄阋蚁?，那才有成為實(shí)際的可能性。 ――讀《怎樣使自己成為教育工作

10、行家》通過(guò)學(xué)習(xí)，我感受到于永正老師是一位熱愛(ài)生命的人，不再靠本身，而是靠他所愛(ài) 的工具在世，正是這種對(duì)教誨奇跡的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，于老師在三十多年的小學(xué) 教誨生活中，風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坎坷坷，以教為榮，以教為樂(lè)，無(wú)怨無(wú)悔。 讀《教海漫記》 我想，作為一名西席，既要講“言教”，更要講“身教”。你要求學(xué)生們做到的，自己必須先做到。古人云“己所不欲，勿施于人”，反之亦然。 ――讀《榜樣的力量是無(wú)窮的》 課堂的傳道、探求，不如拓寬孩子們的空間，讓孩子們?nèi)腋兄幌鹿湃说难耘c 行，開(kāi)展自我教育，意會(huì)警言警語(yǔ)，明白人生的代價(jià)，激發(fā)孩子們的內(nèi)心世界，促 使孩子理解父母親的辛苦為了誰(shuí)，教師的苦口婆

11、心又是為了誰(shuí)。 ——瀏覽《增廣賢文》所想點(diǎn)滴我們的課堂似乎不需要過(guò)多裝腔作勢(shì)的客氣，似乎也很需要太多精心得不著痕跡的 安排，無(wú)論如何，如果一位真正能讀懂生活的樂(lè)趣、真正能從生命的角度審視課 堂，并樂(lè)于將一切自己感受過(guò)快樂(lè)的東西帶給他人的老師也一定會(huì)懂得如何給自己 的學(xué)生常常帶去密切大自然，親近生活、體驗(yàn)生存興趣的一堂課。 影響教師一生的好習(xí)慣（讀書筆記摘抄、感想）耐心等待，給孩子充足的時(shí)間。一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上落伍了，是因?yàn)橐郧暗膶W(xué)習(xí)題目如雪球越滾越大，日積月累形成的，那么化雪過(guò)程固然也必要一個(gè)時(shí)間。在快節(jié)奏工作的期間，對(duì)我們西席來(lái)說(shuō)，耐心確實(shí)是一道磨練我們本質(zhì)的關(guān)卡。特殊是看待后進(jìn)生，

12、我們更應(yīng)該沉下心來(lái)與他們共同敷衍必要辦理的題目。這樣才有可能讓后進(jìn)生對(duì)學(xué)習(xí)孕育發(fā)生興趣，進(jìn)而樹(shù)立起信心，轉(zhuǎn)化他們才有可能性。耐心指導(dǎo)，給孩子搭梯建橋。引導(dǎo)必要時(shí)間，所以對(duì)工作繁忙的我們來(lái)說(shuō)又是一個(gè)挑釁。很多時(shí)候，說(shuō)真話心有余而力不足。由于班額太大，需要我們照顧的學(xué)生太多，每天批閱、訂正、上課占去了許多時(shí)間，而真正花在后進(jìn)生上的時(shí)間很少，多數(shù)時(shí)候，都是一帶而過(guò)。其實(shí)要讓后進(jìn)生真正得到前進(jìn)，必須要投入大量的時(shí)間給他們開(kāi)小灶。所以今后我在輔導(dǎo)后 5 進(jìn)生的時(shí)間擺設(shè)上肯定要充實(shí)。對(duì)學(xué)生要有耐煩，首先就要對(duì)他們有信心。知識(shí)的積聚，思想意識(shí)的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷程，教育好學(xué)生也是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷程，因此，教師

13、在教誨學(xué)生的歷程中，必要樹(shù)立信心。有的教師面對(duì)學(xué)生總是唉聲嘆氣，卻不知本身已經(jīng)放棄了樂(lè)成。成功，是一次又一次的失敗組成的。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，是我們常常遇到的題目，對(duì)后進(jìn)生沒(méi)有了信心，失去了興趣，也就失去了耐煩。作為一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是致命的錯(cuò)誤。對(duì)學(xué)生沒(méi)有耐煩，失去耐煩就即是失敗，因此，耐煩必要樹(shù)立信心，必要?jiǎng)倧?qiáng)的信心。其次要有責(zé)任心。教師是人類魂魄的工程師，是陽(yáng)光下最純潔、最偉大的、最慶幸的職業(yè)，這是眾人對(duì)我們的恭敬，同時(shí)也是給我們的一種壓力和責(zé)任。倘若一個(gè)西席的工作不負(fù)責(zé)任，對(duì)學(xué)生沒(méi)有賣力任，也就很難做到耐煩過(guò)細(xì)的教誨工作。 學(xué)會(huì)恭敬西席恭敬學(xué)生，讓學(xué)生在寬松和諧、融洽的環(huán)境中輕松自然

14、地獲取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)、康健快樂(lè)地發(fā)展，這對(duì)于學(xué)生具有非常關(guān)鍵的意義。尊重學(xué)生，西席必須端正了解，從我做起，必須著手實(shí)踐、立言立行，必須更新觀念、與時(shí)俱進(jìn)，必須著眼發(fā)展、面向未來(lái)。老師這個(gè)群體本身就生存在學(xué)生身邊，生存在學(xué)生心中，我們的一言一行都暴露在學(xué)生的眼里，并會(huì)從學(xué)生的身內(nèi)心折射出來(lái)。我們不能只把小學(xué)生當(dāng)小孩，且沒(méi)有把他們當(dāng)“人”。學(xué)會(huì)恭敬學(xué)生，學(xué)會(huì)明白學(xué)生，以真情換至心。不管是對(duì)待學(xué)生照舊看待同事，教師都應(yīng)該做到以下四點(diǎn)：一要學(xué)會(huì)欣賞。欣賞是一種積極地樂(lè)觀向上的人身態(tài)度，是建立在善于發(fā)現(xiàn)和摒棄嫉妒、悲觀厭世等不良心理的底子之上的優(yōu)秀品質(zhì)。只要我們學(xué)會(huì)了欣賞，就學(xué)會(huì)了恭敬。 二要有“三人行，

15、必有我?guī)煛钡木夹膽B(tài)。在我們的四周，在我們生存的團(tuán)體中，不乏學(xué)習(xí)的榜樣。 三要學(xué)會(huì)利用常用的文明用語(yǔ)。人是情緒動(dòng)物，人類的情感很大程度上是用語(yǔ)言作為外交的東西的，是用語(yǔ)言通報(bào)著情緒。因此，我們要學(xué)會(huì)利用常用的文明用語(yǔ)，這樣能給人留下優(yōu)美的印象。 四是不打擾別人的學(xué)習(xí)、工作和蘇息。別人在學(xué)習(xí)、工作和蘇息時(shí)，我們只管即便做到不打攪，進(jìn)屋先拍門，當(dāng)?shù)玫絼e人的容許后再進(jìn)去，這些都是恭敬別人的具體表現(xiàn)。 教師在對(duì)待學(xué)生時(shí)尤其要注意： 一、多用稱贊之聲勉勵(lì)，杜絕凌辱之聲，放棄鄙視之聲，淘汰責(zé)怪之聲，制止錯(cuò)怪之聲，要降服欺壓之聲，多用商討之 二、放一放架子，少一些高高在上，多一些打成一片；少一些師

16、道尊嚴(yán)，多一些平等相處；少一些絕對(duì)權(quán)勢(shì)巨子，多一些情緒相同。 三、多用包涵之心待人，善于“寬容錯(cuò)誤”，勇于“俯首稱臣”，敢于“當(dāng)面認(rèn)錯(cuò)”。 四、把學(xué)生發(fā)展看重一些，把個(gè)人成績(jī)看輕一些；把育人職責(zé)看重一些，把榮譽(yù)職稱看輕一些；把本領(lǐng)威信看重一些，把外貌威嚴(yán)看輕一些。6第三篇：教師讀書筆記摘抄教師讀書筆記摘抄摘抄(1)領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想： 每個(gè)有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動(dòng)的高興，以及由于勞動(dòng)的創(chuàng)造性而帶來(lái)的生存上的充分。 不要向兒童要求他不大概做到的事變。 教學(xué)和教育的本領(lǐng)和藝術(shù)在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的樂(lè)成的興趣。

17、 對(duì)每一節(jié)課，都要用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備，怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢？就是讀書，每天不間斷地念書，跟冊(cè)本結(jié)下終生的情誼，潺潺小溪，每日不停注入頭腦的大河。讀書不是為了應(yīng)付來(lái)日誥日的課，而是出自內(nèi)心的必要和對(duì)知識(shí)的渴求。 在你的科學(xué)只是的大海中，你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是九牛一毛。 摘抄(2)領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間比如一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。 學(xué)生的智力發(fā)展取決于精良的閱讀本領(lǐng)。 影象是機(jī)動(dòng)的，很敏感的，要是你善于利用它，不使它負(fù)擔(dān)過(guò)重，它就會(huì)成為你的第一個(gè)助手。 兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法降服的停滯

18、越多，他就應(yīng)當(dāng)更多的閱讀，閱讀能教給他思索，而思考會(huì)變成一種引發(fā)智力的刺激。 只有當(dāng)知識(shí)成為精力生存的因素，占據(jù)人的頭腦，引發(fā)人的興趣時(shí)，才華稱之為知識(shí)。 摘抄(3)領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想： 要使學(xué)生的只是不要成為終極目標(biāo)，而要成為本領(lǐng)。為了使學(xué)生從思索中獲取知識(shí)，教師必須對(duì)學(xué)生的知識(shí)有充實(shí)的相識(shí)。 不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒(méi)有完全弄懂的工具。只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個(gè)錯(cuò)誤，他才能成為讀寫無(wú)誤的人。 明白還不即是已知，明白還不即是知識(shí)，為了取得牢固的知識(shí)，還必須舉行思索。 請(qǐng)你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時(shí)間讓學(xué)生掌握新教材吧。 評(píng)分寧肯少一點(diǎn)

19、，但是每一個(gè)評(píng)分都要有分量，有意義。如果學(xué)生感觸沒(méi)有高興的偏向，以為本身什么也不可，這對(duì)他的精力是最大的克制。 盡一切努力使學(xué)生信賴本身的氣力。 摘抄(4)領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒氣力。溫習(xí)是學(xué)習(xí)之母，不要讓它釀成后娘。溫習(xí)時(shí)要放過(guò)細(xì)節(jié)，抓住要點(diǎn)。觀察是思索和影象知識(shí)之母。 閱讀是對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生舉行智育的關(guān)鍵本領(lǐng)。謄寫欠好的人，總是那些閱讀也欠好的人。教師讀書筆記摘抄(5) 1 對(duì)知識(shí)的興趣的第一個(gè)源泉，第一顆火星，就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的究竟所抱的態(tài)度。 2 讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向

20、往幸福一樣幻想著在 你所教的這門學(xué)科范疇里有所創(chuàng)造，做到這一點(diǎn)是你應(yīng)該引以為榮的事。 教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。 3 學(xué)生應(yīng)當(dāng)感到自己的知識(shí)、思想、技能是一種榮譽(yù)和尊嚴(yán)。 4 把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)冊(cè)本的天下，培養(yǎng)起他們對(duì)書的酷愛(ài)，使書籍成為智力生存中的指路明星，這些都取決于西席，取決于書籍在教師本人的精神生存中占據(jù)何種職位地方。 5 如果你的學(xué)生感到你的思想正在不停地富厚著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話，那么閱讀就會(huì)成為你的學(xué)生的精力必要。 6 如果教師的智力生活是停滯的、貧乏的，在他身上產(chǎn)生了一種可以稱之為“不尊重思想”的征兆，那么這一切就會(huì)明

21、顯地在教學(xué)教誨工作中反應(yīng)出來(lái)。 7 教師讀書筆記摘抄(6)明智的善于思考的教師能給學(xué)生贏得時(shí)間。 8 學(xué)習(xí)要在一種多方面的豐富的精神生活的遼闊配景下舉行。 9 盡量做到讓有趣的使兒童感觸驚訝的工具，同時(shí)成為兒童的智慧、情感和全面發(fā)展所需要的必不可少的工具。 10 應(yīng)該使兒童的時(shí)間充滿使他們?nèi)朊缘氖伦?，而這些事情又能發(fā)展他們的頭腦，豐富他們的知識(shí)和技能，同時(shí)又不粉碎童年的情趣。 11 閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛(ài)好的最關(guān)鍵的發(fā)源地。 12 無(wú)論哪一種興趣，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的頭腦和感動(dòng)他的心，那就不會(huì)帶來(lái)好處。 13 學(xué)生的第一件愛(ài)好就應(yīng)當(dāng)是喜好念書，這種興趣應(yīng)當(dāng)終生連結(jié)。 14 書籍

22、不僅能作育智慧的頭腦，而且能造就出機(jī)靈的雙手。 15 通過(guò)閱讀而做好準(zhǔn)備的注意力，是減輕學(xué)生腦力勞動(dòng)的最重要的條件之一。 教師讀書筆記摘抄（7）不管你到公共圖書館去借任何一本書是何等方便，我還是勸你創(chuàng)建起本身的藏書。 年輕的朋儕，我建議你每個(gè)月買三本書，（1）關(guān)于你所教的那門學(xué)科方面的學(xué)科問(wèn)題的書； （2）關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習(xí)榜樣的那些人物的生活和斗爭(zhēng)事跡的書；（3）關(guān)于人（特b別是兒童、少年、男女青年）的心靈的書（即心理學(xué)方面的書）。 每過(guò)一年，你的科學(xué)知識(shí)都應(yīng)當(dāng)變得更富厚，到了你參加教育工作滿十年的時(shí)間，教科書在你眼里看來(lái)就淺顯得象識(shí)字講義一樣，只有在如許的條件下，你才可以說(shuō)

23、：為了上好一節(jié)課，你是用一輩子在備課的。只有每天不斷地增補(bǔ)本身的科學(xué)知識(shí)，你才有可能在講課的過(guò)程中看到學(xué)生的腦力勞動(dòng)：占據(jù)你的注意中心的將不是體貼教材內(nèi)容的思索，而是對(duì)于你的d學(xué)生的頭腦環(huán)境的體貼，這是每一個(gè)教師的教誨本領(lǐng)的岑嶺，你應(yīng)當(dāng)高興向它攀緣。 請(qǐng)你記?。耗悴粌H是本身學(xué)科的老師，并且是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和品德的引路人。 教師讀書筆記摘抄（8）教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在發(fā)展的人的心靈。 教誨是奇跡，而西席是職業(yè)。我們從事的是西席這一職業(yè)，擔(dān)負(fù)的倒是教誨的責(zé)任。師與生之間，維系在一起的是愛(ài)，因而愛(ài)也就成為了教誨永恒的主題?！敖逃淖罡叩夭绞遣涣絷?ài)E的愛(ài)，我希望自己可以到達(dá)這個(gè)地步?！?/p>

24、何等樸素的一句話。正是如許樸素的一句話，道出了張思明對(duì)教誨的明白，表明了他對(duì)教育工作的態(tài)度——用心去做。 埋頭做教誨，就要擁有一份童心。 教師與學(xué)生組成了教誨的主體，西席是施教者，學(xué)生是受教者，而兩者并不是對(duì)立的，教師與學(xué)生間的和諧成為了教育活動(dòng)得以順利進(jìn)行的保障。在教誨運(yùn)動(dòng)中，由于學(xué)生的年齡因素決定了學(xué)生的頭腦，他們有自己觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的視角，作為與學(xué)生有肯定年事差距的老師，則必須要擁有一顆學(xué)生一樣的童心才華與學(xué)生走得更近，才能走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心深處，使教育活動(dòng)以最小本錢取得最大效益。埋頭做教誨，就要奉獻(xiàn)一片愛(ài)心。 教師讀書筆記摘抄(9) “愛(ài)孩子是連母雞都會(huì)做的事”。學(xué)生在

25、老師的眼中便是孩子。既然是孩子，我們就得用我們的愛(ài)來(lái)教誨他們。我們每天最重要的工作是什么，上課、批改作業(yè)？不是，那只是我們工作中很小的一部分，我們主要的工作是把我們的愛(ài)給學(xué)生，并且，要把我們的愛(ài)給每一個(gè)學(xué)生，不要有所遺漏，因?yàn)?，要是你仔?xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)每個(gè)孩子都是那么可愛(ài)。埋頭做教誨，就要直立一顆恒心。 “十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。教誨不是旦夕之功，而是一個(gè)周期性較長(zhǎng)的工作，大概作為我們來(lái)說(shuō)，體會(huì)到的只是重復(fù)：上課、作業(yè)、輔導(dǎo)??，然而，正是在這單調(diào)的重復(fù)中，學(xué)生卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生著變化：年事在徐徐長(zhǎng)大，知識(shí)在漸漸增多，頭腦越來(lái)越成熟，與人交往的能力越來(lái)越強(qiáng)??當(dāng)然，這些不會(huì)顯現(xiàn)在我們眼前，

26、但是我們可以通過(guò)學(xué)生的一言一行領(lǐng)會(huì)得到這是我們始終如一，堅(jiān)持不懈地教誨的效果。我們每個(gè)人都有過(guò)這樣的經(jīng)歷：顛末多次頭腦工作，頑固不化的調(diào)皮學(xué)生愛(ài)上了學(xué)習(xí)；顛末耐煩領(lǐng)導(dǎo)，成績(jī)落后的學(xué)生迎頭趕上??這些都是我們恒久教誨的效果。 我們選擇了西席這一職業(yè)，從事著教誨這一奇跡，我們應(yīng)該用童心、愛(ài)心、恒心去撐起這一工作，我們應(yīng)該用心地去做好我們的工作。 少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如斜陽(yáng)之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不停進(jìn)步，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不停增補(bǔ)和積

27、聚，人便會(huì)落伍于期間。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落伍于期間，就將承受誰(shuí)人期間全部的痛楚。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年月里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被期間所鐫汰。 教師讀書筆記摘抄(10) 對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面臨新的挑釁，更是不行輕忽的。它能提供我們精力動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何氣力比知識(shí)更強(qiáng)盛，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不行克服的。但是由于工作的限定，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在講堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過(guò)書本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限定，方便的學(xué)到新的工具，擴(kuò)展新的思緒。總的來(lái)說(shuō)，讀書對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的好處可體如今幾個(gè)方面。 一、讀書可以讓我們站在更高的高度

28、來(lái)看題目，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。 牛頓說(shuō)過(guò)他能取得云云巨大的成績(jī)，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷天然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有代價(jià)的工具。書籍對(duì)付整個(gè)人類的干系，好比影象對(duì)付自己的干系。書籍記載了人類的汗青，記載了全部的新發(fā)明，記載了古今歷代所積聚的知識(shí)和履歷。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)古人的履歷和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看題目，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的出發(fā)點(diǎn)。書本是古人伶俐的結(jié)晶，是他們的研究結(jié)果和履歷的表現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)本身有效的工具。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不停的美滿本身，大大的促進(jìn)了自己的發(fā)展。在很大程度上能夠如許說(shuō)，人類社會(huì)的連續(xù)和發(fā)展，也是

29、如許來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論何等巨大的人，做出何等大的孝敬，人類社會(huì)終極照舊在原地踏步。由此更可見(jiàn)念書的重要性了。 二、讀書開(kāi)闊人的視野 書本中的知識(shí)可謂是應(yīng)有盡有，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是遍及接洽的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了種種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)范疇的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定危害降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的闡發(fā)股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他底子，才華有所成績(jī)。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做報(bào)告時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，

30、現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有顯著的邊界，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所相識(shí)才行。 在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位遍及學(xué)習(xí)的范例，他固然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)憤念書，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言語(yǔ)言和寫文章，在到場(chǎng)工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有中斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。博識(shí)淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的救濟(jì)。 從它的履歷中，我們可以領(lǐng)會(huì)到知識(shí)的氣力，更能體會(huì)到書本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。 三、讀書有助于我們樹(shù)立正確的人生觀人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，要害是準(zhǔn)確的引導(dǎo)。在人的發(fā)展歷程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書籍便是如許的一位

31、。一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你怎樣做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有效的人。書籍能慰藉我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人痛快的韶光。書必將各種信心注入我們的腦海，使我們充滿高貴的高興和頭腦，從而使我們著迷忘情，靈魂升華。 所以我們要提倡并支持念書，讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱職的西席，以帶動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)達(dá)康健的發(fā)展。 教師讀書筆記摘抄(11) 讀書與反思是教師專業(yè)成長(zhǎng)的兩大法寶“讓讀書成為習(xí)慣”，已成為很多校長(zhǎng)的辦學(xué)理念和西席的座右銘。讀書對(duì)于西席專業(yè)發(fā)展的意義，能夠從兩方面去了解。 一是從“博”的角度說(shuō)，教師應(yīng)不斷地羅致新知的營(yíng)養(yǎng)，“人不學(xué)，不知道”

32、，“飯養(yǎng)人，書養(yǎng)心”，“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，都講的是讀書學(xué)習(xí)的a重要性，更何況要“傳道，授業(yè)，解惑”的教師！ 二是從“?！钡慕嵌日f(shuō)，教育正在“面向世界，面向未來(lái)，面向現(xiàn)代化”的歷程中革新和發(fā)展，全新的教育思想、教育觀念正在引領(lǐng)我國(guó)教誨的前行，課堂改革要求西席的本質(zhì)不停進(jìn)步。讀書學(xué)習(xí)成為教師專業(yè)化程度提拔的一定要求。 做反思性西席，也成為寬大西席的共鳴。唯有學(xué)思聯(lián)合，才華促進(jìn)學(xué)以致用?！皩W(xué)而不思則罔”，“篤學(xué)之，慎思之，明辨之”，是學(xué)思干系的正確闡釋。西席的學(xué)思聯(lián)合，主要是指教師在學(xué)習(xí)了新理念、新方法、新知識(shí)后，一方面聯(lián)系自己的教育教學(xué)實(shí)踐舉行回首式思索，從中檢驗(yàn)得失，尋找生長(zhǎng)點(diǎn)； 二是

33、用于指導(dǎo)當(dāng)前的教誨教學(xué)活動(dòng)，在反思中進(jìn)步，在進(jìn)步中反思，促進(jìn)素質(zhì)和本領(lǐng)螺旋式上升。 念書是反思的條件，反思是念書的發(fā)展，起首要器重的是念書。教師讀書，應(yīng)以專業(yè)發(fā)展為宗旨，應(yīng)以閱讀教育專著和文章為重要，應(yīng)有一定的方向性、漸進(jìn)性和系統(tǒng)性。不肯定只限于念書閱讀，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、電視收視的情勢(shì)都可使用。念書要多做條記，擷取重要看法和新鮮的質(zhì)料，供回首和運(yùn)用。讀了好書，多和同事交換，以收“奇文共欣賞，疑義相與析”的共享之樂(lè)。 反思是實(shí)現(xiàn)念書代價(jià)的歷程。反思重要是針對(duì)本人，但有反思力的西席不僅僅局限于此，而應(yīng)當(dāng)由己及人，由局部到全局，由征象到素質(zhì)，讓思考的層次上升到對(duì)教育環(huán)境、教育規(guī)律、教誨偏向上來(lái)。回顧過(guò)

34、去，審視現(xiàn)在，思考未來(lái)，從而成為優(yōu)秀教師，乃至教誨專家。 讀書反思同其它研修形式相比具有明顯上風(fēng)。 從教師工作的情況特點(diǎn)看。讀書反思是獨(dú)立的個(gè)體性勞動(dòng)，依賴的是自己的意志和反思力，它必要情況支持，但它不依賴情況。教師工作實(shí)踐是反思的不斷源泉，每個(gè)細(xì)節(jié)都能激起頭腦的火花，又最具有反復(fù)實(shí)行和研究和條件。學(xué)校是知識(shí)分子的情況場(chǎng)，獨(dú)立思考是知識(shí)分子的特質(zhì)，多種資源的交換，又能夠組成互動(dòng)，使讀書反思的地步不停提拔。從培養(yǎng)西席和學(xué)生的特色看。有成就的專家型教師都是本性特色發(fā)展的效果，讀書反思活動(dòng)無(wú)疑是形成教師本性專長(zhǎng)的關(guān)鍵歷程。有專長(zhǎng)的學(xué)生背后，多是因?yàn)橛幸粋€(gè)有專長(zhǎng)的家長(zhǎng)或西席。教師讀書反思形成特長(zhǎng)的

35、過(guò)程在講授實(shí)踐中產(chǎn)生，無(wú)疑會(huì)是一個(gè)促進(jìn)師生配合發(fā)展的歷程。 從多種研修形式實(shí)踐結(jié)果的比力看。西席研修的重要情勢(shì)，除念書反思外，還有同伴互助、案例分析、專家引領(lǐng)等。這幾種情勢(shì)比力，念書反思的上風(fēng)顯著。它是同伴互助、專家引領(lǐng)、案例闡發(fā)等情勢(shì)的底子，知識(shí)學(xué)問(wèn)的積淀，反思力的形成，為其它形式的作用孕育發(fā)生良好的自身?xiàng)l件。同伴互助形式需依賴搭檔間的樸拙互助，要建立在或自發(fā)組合或構(gòu)造擺設(shè)，但必須是互相欣賞并積極互動(dòng)的條件下，而互助又往往局限在點(diǎn)撥、動(dòng)員的條理上，需要外因內(nèi)因配合作用，而不像讀書反思那樣更有利于主體性主動(dòng)性作用的發(fā)揮，更不受時(shí)間空間的束縛。專家引領(lǐng)的作用偶然是突出的，但在信息時(shí)代，專家的理

36、論與示范通過(guò)閱讀或上殼都能得到，專家資源完全能夠共享。何況“師傅引進(jìn)門，修行在個(gè)人”，要學(xué)真本領(lǐng)還得靠自己“面壁十年圖破壁”的精力和現(xiàn)實(shí)舉動(dòng)。案例分析是用典范案例引導(dǎo)一樣平常，它是一種比力高層次的，較多地依賴已有的分析的水溫和本領(lǐng)的研訓(xùn)情勢(shì)，對(duì)普遍提高受訓(xùn)者分析問(wèn)題的水平和本領(lǐng)有較大的救濟(jì)。但案例首先要具有典型性和普遍性才有闡發(fā)研究的代價(jià)。闡發(fā)歷程中，由于態(tài)度差別，闡發(fā)的要領(lǐng)差別，掌握的質(zhì)料差別，效果也是開(kāi)放性的。其次，用在法律政策等領(lǐng)域的把握方面結(jié)果比力顯著，但相對(duì)于教育教學(xué)這種個(gè)性化題目的辦理上，有效性受限，而讀書反思有助于厚積薄發(fā)，往往更能幫助教師對(duì)教誨征象作正確果斷。另外，由于讀書反思

37、形式在時(shí)間和情勢(shì)上都很機(jī)動(dòng)，故還有低成本、高回報(bào)之效。當(dāng)然，讀書反思也需要和別的多種形式聯(lián)合，專家引領(lǐng)，同伴互助等形式的互動(dòng)性特點(diǎn)使之也是校本研修的必須，能有效地促進(jìn)個(gè)人念書反思結(jié)果的共享，使團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)質(zhì)量得到提拔。 讀書反思活動(dòng)開(kāi)展的基本方法為： 以建設(shè)書香校園促進(jìn)念書運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展?，F(xiàn)代學(xué)校必須高度器重學(xué)校文化設(shè)置裝備擺設(shè)，學(xué)校文化內(nèi)在非常豐富，其中最重要的便是學(xué)校文化的設(shè)置裝備擺設(shè)，讓學(xué)校滿盈書香，以讀書來(lái)提拔學(xué)校的文化品格。學(xué)校應(yīng)幫助教師訂定可行的念書計(jì)劃，使每位教師每學(xué)期至少閱讀一本教育專著；可通過(guò)組織讀書筆記交流、讀書報(bào)告會(huì)、讀書演講、念書明星評(píng)比等運(yùn)動(dòng)，將讀書活動(dòng)納入教師繼續(xù)教育校

38、本研訓(xùn)來(lái)加以辦理，促使念書形成民風(fēng)，成為習(xí)慣，成為品質(zhì)。 以撰寫教學(xué)后記促進(jìn)反思風(fēng)俗的形成。很多學(xué)校提倡團(tuán)體備課，這是通過(guò)校本研訓(xùn)發(fā)揮團(tuán)體伶俐，提高教學(xué)效果的有用要領(lǐng)，但因教師和學(xué)生都存在著本性差別，施教的要領(lǐng)有別，結(jié)果也會(huì)差別。因而必須有一個(gè)個(gè)性化的反思?xì)v程，這個(gè)過(guò)程可以用寫教學(xué)跋文的情勢(shì)來(lái)完成。教師以自己讀書而獲得的理性知識(shí)為底子，對(duì)本身的教誨講授歷程，甚至個(gè)別的教學(xué)細(xì)節(jié)進(jìn)行審視和開(kāi)展深入的思索，總結(jié)得失，形成筆墨于備課條記之后，作為以后講授的參照，可以作為教學(xué)題目研究的根本質(zhì)料。 以開(kāi)展課題研究提拔念書反思的代價(jià)。題目便是課題，發(fā)現(xiàn)題目便是科研歷程，到場(chǎng)研究便是結(jié)果。這種新的教育科研

39、觀更符合廣大中小學(xué)西席的現(xiàn)實(shí)，有利于提高廣大西席科研的積極性。學(xué)?？蓪⒆x書反思與教誨科研聯(lián)合，形成研訓(xùn)一體化的模式。用一個(gè)線索將念書運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容情勢(shì)，教學(xué)后記所關(guān)注及思考的方向統(tǒng)一到肯定的科研課題上來(lái)，讓教師以最平常的工作狀態(tài)、內(nèi)容、方式切入到教誨科研中，辦理現(xiàn)實(shí)題目，進(jìn)步西席本質(zhì)，促進(jìn)工作發(fā)展。 第四篇：教師讀書筆記摘抄教師讀書條記摘抄耐煩等候，給孩子充足的時(shí)間。一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上落伍了，是因?yàn)橐郧暗膶W(xué)習(xí)題目如雪球越滾越大，日積月累形成的，哪么化雪過(guò)程固然也必要一個(gè)時(shí)間。 耐心指導(dǎo)，給孩子搭梯建橋。 對(duì)學(xué)生要有耐煩，首先就要對(duì)他們有信心。知識(shí)的積聚，思想意識(shí)的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷程，教育好學(xué)

40、生也是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷程，因此，教師在教誨學(xué)生的歷程中，必要樹(shù)立信心。有的教師面對(duì)學(xué)生總是唉聲嘆氣，卻不知本身已經(jīng)放棄了樂(lè)成。成功，是一次又一次的失敗組成的。轉(zhuǎn)化差生，是我們常常遇到的題目，對(duì)差生沒(méi)有了信心，失去了興趣，也就失去了耐煩。作為一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是致命的錯(cuò)誤。對(duì)學(xué)生沒(méi)有耐煩，失去耐煩就即是失敗，因此，耐煩必要樹(shù)立信心，必要?jiǎng)倧?qiáng)的信心。 其次要有責(zé)任心。教師是人類魂魄的工程師，是陽(yáng)光下最純潔、最偉大的、最慶幸的職業(yè)，這是眾人對(duì)我們的恭敬，同時(shí)也是給我們的一種壓力和責(zé)任。倘若一個(gè)西席的工作不負(fù)責(zé)任，對(duì)學(xué)生沒(méi)有賣力任，也就很難做到耐煩過(guò)細(xì)的教誨工作。網(wǎng)()讀書筆記的格式讀書筆記主要

41、有三大類：1．摘要式筆記摘要式筆記是一種在閱讀中把同自己的學(xué)習(xí)、工作或研究的問(wèn)題有關(guān)的語(yǔ)句、段落等按原文準(zhǔn)確無(wú)誤地抄錄下來(lái)的條記情勢(shì)。摘錄原文后要注明來(lái)由，包括題、作者、出版單位、出版時(shí)間、頁(yè)碼等，便于引用和核實(shí)。摘要式筆記又可分為： （1）索引索引筆記是只記錄文章的題目、來(lái)由的條記。 （2）抄錄原文就是照抄書刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語(yǔ)句、段落等作為以后應(yīng)用的原始質(zhì)料。 （3）摘要是在明白原文的底子上，根據(jù)原文的次序，扼要的地把書中的觀點(diǎn)、結(jié)論摘抄下來(lái)。2．評(píng)注式筆記這是一種在閱讀中寫出自己對(duì)讀物內(nèi)容的見(jiàn)解的條記情勢(shì)。評(píng)注式筆記又可分為 （1）書頭批注這是一種最淺易的條記作法

42、。便是在念書的時(shí)間，把書中重要的地方和本身領(lǐng)會(huì)最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個(gè)標(biāo)記，大概在空缺和加講明，或者是折頁(yè)、夾紙條作記號(hào)等。 （2）提綱就是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點(diǎn)、論據(jù)一語(yǔ)道破地?cái)⑹龀鰜?lái)。 （3）提要提要和提要差別。提綱是逐段寫出來(lái)的要點(diǎn)，提要是綜合全文寫出要點(diǎn)。提要可以完全用自己的語(yǔ)言扼要地寫出讀物的內(nèi)容。 （4）評(píng)注就是讀完讀物后對(duì)它的得失加以批評(píng)，或?qū)σ呻y之點(diǎn)加以表明。 （5）補(bǔ)充原文就是在讀完原文或文章之后，對(duì)感到有不滿意的地方舉行增補(bǔ)。3．心得式條記心得式條記，是在讀書之后寫出自己的認(rèn)識(shí)、感想、體會(huì)和得到的啟發(fā)與勞績(jī)的一種條記。心得式筆記可以分為

43、： （1）札記讀書時(shí)把摘記的要點(diǎn)和心得聯(lián)合起來(lái)寫成的，稱札記。 （2）心得也叫讀后感。讀書后把自己的體會(huì)、感想、勞績(jī)寫出來(lái)。 （3）綜合綜合筆記是讀了幾本或幾篇論述統(tǒng)一題目的書文后，抓住中心評(píng)論它們的觀點(diǎn)、見(jiàn)解，提出本身的見(jiàn)解的條記。怎樣寫讀書筆記 ?讀書筆記，是指人們?cè)陂喿x冊(cè)本或文章時(shí)，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會(huì)，隨時(shí)隨地把它寫下來(lái)的一種文體。古人有條聞名的念書治學(xué)履歷，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”便是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后，應(yīng)憑據(jù)差別環(huán)境，寫好讀書筆記。常用的形式有： （一）提綱式。以記住書的重要內(nèi)容為目標(biāo)。通過(guò)編寫內(nèi)容提要，明確重要和次

44、要的內(nèi)容。 （二）摘錄式。主要是為了積累詞匯、句子。能夠摘錄柔美的詞語(yǔ)，精彩的句子、段落、供日后熟讀、背誦和運(yùn)用。 （三）仿寫式。為了能做到學(xué)以致用，可模仿所摘錄的精美句子，段落舉行仿寫，到達(dá)學(xué)會(huì)運(yùn)用。 （四）評(píng)論式。主要是對(duì)讀物中的人物、變亂加以批評(píng)，以肯定其頭腦藝術(shù)代價(jià)怎樣。可分為書名、主要內(nèi)容、評(píng)論意見(jiàn)。 （五）心得式。為了記下本身感覺(jué)最深的內(nèi)容，記下讀了什么書，書中哪些內(nèi)容本身教誨最深，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫出本身的感覺(jué)。即隨感。 （六）存疑式。主要是記錄讀書中遇到的疑難問(wèn)題，邊讀邊記，以后再分別舉行扣問(wèn)討教，到達(dá)弄懂的目標(biāo)。 （七）簡(jiǎn)縮式。為了記住故事梗概、讀了一篇較長(zhǎng)文章后，可捉住

45、重要內(nèi)容，把它縮寫成漫筆。 以上種種情勢(shì)，可由淺入深漸漸掌握。教師讀書筆記摘抄之外的更多相干信息，請(qǐng)?jiān)L問(wèn)：作文網(wǎng)校? 讀書筆記大全 第五篇：教師讀書筆記摘抄教師讀書筆記摘抄教師讀書筆記摘抄（1）領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：每個(gè)有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動(dòng)的高興，以及由于勞動(dòng)的創(chuàng)造性而帶來(lái)的生存上的充分。不要向兒童要求他不大概做到的事變。教學(xué)和教育的本領(lǐng)和藝術(shù)在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的樂(lè)成的興趣。對(duì)每一節(jié)課，都要用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備，怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢？就是讀書，每天不間斷地念書，跟冊(cè)本結(jié)下終生的情誼，潺潺小溪，每日不停注入頭腦

46、的大河。讀書不是為了應(yīng)付來(lái)日誥日的課，而是出自內(nèi)心的必要和對(duì)知識(shí)的渴求。在你的科學(xué)只是的大海中，你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是九牛一毛。教師讀書筆記摘抄（2）領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間比如一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。學(xué)生的智力發(fā)展取決于精良的閱讀本領(lǐng)。影象是機(jī)動(dòng)的，很敏感的，要是你善于利用它，不使它負(fù)擔(dān)過(guò)重，它就會(huì)成為你的 第一個(gè)助手。兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法降服的停滯越多，他就應(yīng)當(dāng)更多的閱讀，閱讀能教給他思索，而思考會(huì)變成一種引發(fā)智力的刺激。只有當(dāng)知識(shí)成為精力生存的因素，占據(jù)人的頭腦，引發(fā)人的興趣時(shí)，才華稱之為知識(shí)。教師讀書筆記摘抄（3）領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：要使學(xué)生的只是不要成為終極目標(biāo)，而要成為本領(lǐng)。為了使學(xué)生從思索中獲取知識(shí)，教師必須對(duì)學(xué)生的知識(shí)有充實(shí)的相識(shí)。不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒(méi)有完全弄懂的工具。只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個(gè)錯(cuò)誤，他才能成為讀寫無(wú)誤的人。明白還不即是已知，明白還不即是知識(shí)，為了取得牢固的知識(shí)，還必須舉行思索。請(qǐng)你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時(shí)間讓學(xué)生掌握新教材吧。評(píng)分寧肯少一點(diǎn)，但是每一個(gè)評(píng)分都要有分量，有意義。如果學(xué)生感觸沒(méi)有高興的偏向，以為本身什么也不可，這對(duì)他的精力是最大的克制。盡一切努力使學(xué)生信賴本身的氣力。