《山東省2020年高考語(yǔ)文專題復(fù)習(xí)指導(dǎo) 十五 理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義 魯人版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山東省2020年高考語(yǔ)文專題復(fù)習(xí)指導(dǎo) 十五 理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義 魯人版（9頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來(lái)，如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。 2020年高考語(yǔ)文專題復(fù)習(xí)指導(dǎo)（十五）理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義 【考點(diǎn)闡析】 本考點(diǎn)中值得注意的地方有兩點(diǎn)：一是“常見(jiàn)實(shí)詞”。這是考查范圍；二是“在文中的含義”，“在文中”這一限制成分是所給條件。綜合這兩點(diǎn)，再加上“理解含義”的具體要求，既是考查學(xué)生掌握文言實(shí)詞的情況，又是考查運(yùn)用這些知識(shí)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。 所謂“常見(jiàn)實(shí)詞”，從詞的出現(xiàn)頻率上來(lái)講，“常用實(shí)詞”指的是文言文中的常用詞和次常用詞；從詞義上看。考查的常用實(shí)詞應(yīng)當(dāng)是古今詞義既有聯(lián)系又有區(qū)別的那一部分。所謂“在文中的含義”，實(shí)際上就是指在

2、具體語(yǔ)境中的含義。由于文言實(shí)詞絕大部分具有多義性。因而要確定某個(gè)實(shí)詞在特定的語(yǔ)境中究竟表示哪一個(gè)義項(xiàng)，這也就是一種能力。 文言實(shí)詞的復(fù)習(xí)一不要離開(kāi)原文（語(yǔ)言環(huán)境），二不要離開(kāi)課本，應(yīng)該說(shuō)我們高中三年的學(xué)習(xí)，在高考卷上最直接體現(xiàn)出來(lái)的，就是課內(nèi)所學(xué)的文言文。大家一定要牢固掌握三年來(lái)課內(nèi)學(xué)過(guò)的文言實(shí)詞，掌握它的常見(jiàn)義項(xiàng)、用法。三注意文言實(shí)詞的特殊用法及其與現(xiàn)代漢語(yǔ)的差異。具體講就是古今異義、一詞多義、通假字、詞類活用。 【方法指導(dǎo)】 一、詞的古今異義 學(xué)習(xí)文言文，要特別留心古今“微殊”的詞，它們常常是命題的重點(diǎn)，這類詞的演變情況是： 1.詞義擴(kuò)大。如“河”古代專指黃河，現(xiàn)在泛指河流。

3、如：于是秦人拱手而取西河之外。──賈誼《過(guò)秦論》 2.詞義縮小。如“今”古代泛指所有的金屬，現(xiàn)代專指黃金。 如：收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。 故木受繩則直，金就礪則利。 3.詞義轉(zhuǎn)移。如“涕”古代指眼淚，現(xiàn)在指鼻涕。 如：前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。──《登幽州臺(tái)歌》 4.詞義弱化。如“怨”古義表示仇恨、懷恨，現(xiàn)在則表示埋怨、責(zé)備。 如：屈平作《離騷》，蓋自怨生也。──《屈原列傳》 5.強(qiáng)化如“恨”古代多表示遺憾、不滿意，現(xiàn)在則表示仇恨、懷恨。 如：今日之事，臣固伏誅，然愿請(qǐng)君之衣而擊之，焉以致報(bào)仇之意，則雖死不恨。──

4、《史記刺客列傳》 6.感情色彩的變化。如“卑鄙”古代表示地位低下，見(jiàn)識(shí)淺陋，并無(wú)貶義，現(xiàn)在指品質(zhì)惡劣，為貶義詞。 如：先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事。──《出師表》 二、一詞多義（了解詞義的本義、引申義和比喻義） 詞的本義有兩種理解：一種是就詞的來(lái)源說(shuō)的，即該詞最初的意義，如“向”的最初意義是朝北的窗戶，“兵”的最初意義是兵器，“走”的最初意義為跑等。 另一種理解是就詞的應(yīng)用來(lái)說(shuō)的。把最常用的那個(gè)意義算作詞的本義，也叫“基本意義”。如“兵”的基本意義是“兵士”，“走”的基本意義是“步行”。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中所談的基本義是指后者。例：(1)戰(zhàn)則請(qǐng)從[跟隨](2)后

5、因伐木，始見(jiàn)此山[攻伐](3)范增數(shù)目項(xiàng)王[眼睛](4)豈得之難而失之易歟[換取] 引申義是從基本義發(fā)展出來(lái)的，同基本義有相類似、相對(duì)立或相關(guān)聯(lián)的意義。如“深”的基本義是從表面到底部或從外面到里面的距離大。如說(shuō)：“這條河很深”、“這個(gè)院子很深”、“深山”、“深耕”。這幾個(gè)“深”用的都是“深”的基本義。從深的基本義發(fā)展出來(lái)以下這些引申義： ①深?yuàn)W，深刻，深入。如：“道理很深?！? ②深厚，深刻。如：“友誼很深?！? ③時(shí)間久。如：“夜深人靜?！? ④濃，重。如：“顏色太深?！? “深”的引申義和基本義的聯(lián)系是建立在相類似的基礎(chǔ)上的。 例：指出下列詞語(yǔ)的本義和引申義。 (1)項(xiàng)伯亦拔劍起舞

6、,常以身翼蔽沛公,莊不得擊?? 身：本義“身體”，引申義“親自”（禹之王天下也,身執(zhí)耒碴臿以為民先）、“自己”“自身”（ 免不可復(fù)得,而身為宋國(guó)笑）、“身孕”（且以汝之有身也,更恐不勝悲,故惟日日呼酒買醉）、“性命”（ 國(guó)事至此,予不得愛(ài)身）等。 (2)士三日不見(jiàn),當(dāng)刮目相待??? 士：本義“對(duì)男子的美稱”，引申義“做官的人”（士大夫終不肯夜泊絕壁之下）、“讀書(shū)人”（士志于道而恥惡衣惡食）、“有才能的人”（勝不敢復(fù)相士）、“兵”（士不敢彎弓而報(bào)怨）。 (3)伯樂(lè)學(xué)相馬,顧玩所見(jiàn),無(wú)非馬者??? 相：本義是“察看、仔細(xì)看”，引申義是“輔助、輔佐”（無(wú)物以相之）、“選擇”（良禽相木而棲,

7、賢臣擇主而事）、“輔佐帝王的人”（王侯將相寧有種乎） 比喻義，也屬于由詞的本義的一種引申，就是詞的建立在比喻基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的意義。但因?yàn)樗褂帽扔鞯氖侄?，使語(yǔ)言風(fēng)格特殊，色彩鮮明，所以跟引申義并列，成為轉(zhuǎn)義的一種。它是由本義通過(guò)打比方面產(chǎn)生的新義。如“爪牙”的本義是鳥(niǎo)獸的爪子和牙齒，比喻意義是“得力的幫手或武士”。 地下工作——“地下”比喻隱藏在敵人勢(shì)力范圍內(nèi)。 點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)——“點(diǎn)滴”比喻零星的，微小的。 凍結(jié)資金——“凍結(jié)”比喻阻止流動(dòng)或變動(dòng)。 亂扣帽子——“帽子”比喻罪名或壞名義。 例：(1)手足情深，焉能或忘?? 本義“手和腳”，比喻義“兄弟”“黨羽”。 (2)不然,令五人者

8、保其首領(lǐng)以老于戶牖之下,則盡其天年,人皆得以隸使之?? 本義指“頭和頸”，比喻義指“某個(gè)集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)人”。 (3)草菅人命，縱橫鄉(xiāng)里?? 本義“野草”，比喻義“不值得珍惜的事物”。 詞的假借義：所謂詞的假借義，古文中常常出現(xiàn)通假字現(xiàn)象。所謂通假字，就是指本應(yīng)用甲字，使用時(shí)借用與其意義不相干只是音同或音近的字去代替它的現(xiàn)象。甲字是本字，乙字是甲字的通假字。這里的乙字就含有了假借義。如：“旦日不可不蚤來(lái)謝項(xiàng)王”中“蚤”同“早”，其假借意義為“早一點(diǎn)”；“至莫夜月明”中的“莫”同“暮”，其假借意義為“夜晚”。( 三、詞類活用 詞類活用，主要有名詞活用作動(dòng)詞,名詞作狀語(yǔ)，使動(dòng)用法和意動(dòng)用法。

9、 應(yīng)當(dāng)注意：詞類活用與詞的兼類不同：某詞活用作其他類詞，只是臨時(shí)的偶然的用法，離開(kāi)特定的語(yǔ)言環(huán)境，仍屬于原先的詞類。而詞的兼類乃是詞義引申發(fā)展的結(jié)果，是詞自身固有的，它們各自的用法是固定的、經(jīng)常的。 （一）名詞活用作動(dòng)詞 １．普通名詞活用作動(dòng)詞 先看例句： ①范增數(shù)目項(xiàng)王（目，用眼睛看）???????? ②晉軍函陵，秦軍＊南（軍，駐扎） ③從左右，皆肘之（肘，用胳膊肘撞）???? ④荊人欲聾宋，使人先表雍水（表，做標(biāo)記） ⑤假舟楫者，非能水也，而絕江河（水，游水）??????? ⑥左右欲刃相如（刃，殺） ⑦丘之小不能一畝，可以籠而有之（籠，用籠子裝） 我們可以看出，上述七句，都

10、是加線的詞是活用的。而通過(guò)分析這些活用的詞的環(huán)境可以總結(jié)出識(shí)別名詞活用作動(dòng)詞的規(guī)律如下： Ａ．兩個(gè)名詞連用，而它們之間又不是并列關(guān)系，則前一個(gè)名詞往往活用作動(dòng)詞，后一個(gè)名詞是它所帶的賓語(yǔ)。例如①②兩句。 Ｂ．名詞前帶有副詞修飾，則這個(gè)名詞活用作動(dòng)詞（因?yàn)楦痹~不能修飾名詞）。如③④句。（說(shuō)明：“先”表示空間的先后是方位名詞，表示時(shí)間的先后是時(shí)間副詞。第④句的“先”是時(shí)間副詞） Ｃ．名詞前帶能愿動(dòng)詞，這個(gè)名詞活用作動(dòng)詞。如⑤⑥句。 Ｄ．連詞“而”連接一個(gè)名詞和一個(gè)動(dòng)詞，這個(gè)名詞活用作動(dòng)詞（因?yàn)檫B詞“而”只用于連接動(dòng)詞）如⑦句。 不僅名詞能活用為動(dòng)詞，名詞性詞組也能活用為動(dòng)詞，其規(guī)律與名詞

11、活用作動(dòng)詞相同。 ２．方位名詞活用作動(dòng)詞 ①子路從而后（后，落在后面：“而”連接動(dòng)詞“從”和方位名詞“后”） ②江水又東（東，向東流去：方位名詞受副詞“東”修飾） ③齊軍既過(guò)而西矣（西，向西行進(jìn)：同①） 以先國(guó)家之急而后私仇也（先，后：以……為先，以……為后：同②） 方位名詞活用作動(dòng)詞的識(shí)別規(guī)律與一般名詞活用作動(dòng)詞的識(shí)別規(guī)律相同。 其實(shí)，形容詞、數(shù)量詞也可以活用為動(dòng)詞。動(dòng)詞、形容詞也可以活用為名詞。 （二）名詞作狀語(yǔ) 名詞作狀語(yǔ)，就是指名詞放在動(dòng)詞的前面，對(duì)這個(gè)動(dòng)詞起著直接修飾或限制的作用?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中，除時(shí)間名詞外，其他名詞一般是不能獨(dú)立作狀語(yǔ)的，但在文言文中，名詞(包括普通

12、名詞、時(shí)間名詞和方位名詞)作狀語(yǔ)的現(xiàn)象卻是很普遍的。根據(jù)表修飾或限制的不同情況，名詞作狀語(yǔ)可歸納為下面幾種類型。 　　1.表比喻。名詞狀語(yǔ)起比喻作用，表示動(dòng)作行為的特征或狀態(tài)，可譯為“像……那樣”。例如： 　?、偕贂r(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。（《狼》） 　　②潭西南而望，斗折蛇行。（《小石潭記 》） 　　例①中的名詞“犬”，修飾動(dòng)詞“坐”，比喻“坐”的狀態(tài)，譯為“像狗那樣”；例②的名詞“斗”，修飾動(dòng)詞“折”，譯為“像北斗星那樣”；“蛇”修飾動(dòng)詞“行”，譯為“像蛇那樣”。 　　2.表動(dòng)作處所。這類名詞狀語(yǔ)由方位名詞充當(dāng)，表示動(dòng)作行為發(fā)生的處所，可譯為“在（從）……”。例如： 　?、贃|

13、市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。（《木蘭詩(shī)》） 　?、陂]之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。（《核舟記》） 　　例①中的方位名詞“東市”“西市”“南市”“北市”，分別修飾動(dòng)詞“買”，作狀語(yǔ)，表示“買”這一動(dòng)作行為的發(fā)生處所。例②中的方位名詞“右”“左”，分別修飾動(dòng)詞“刻”，譯為“在右邊”“在左邊”。 　　3.表動(dòng)作趨向。這類名詞狀語(yǔ)也由方位名詞充當(dāng)，表示動(dòng)作行為的趨向，可譯為“向（往）……”。例如： 　?、偃展庀聫?，影布石上。（《小石潭記 》） 　　②從小丘西行百二十步。（《小石潭記 》） 　?、蹚?fù)前行，欲窮其林。（《桃花源記》）

14、 　　例①中的方位名詞“下”作狀語(yǔ)，修飾動(dòng)詞“徹”，表示“下”的趨向，譯為“向（往）下”。例②③中的方位名詞“西”“前”，分別修飾動(dòng)詞“行”，譯為“向（往）西”“向（往）前”。 　　4.表動(dòng)作行為所憑借的工具或所采取的方式依據(jù)。這類名詞狀語(yǔ)的譯法，只要在名詞前加上介詞“用”或“按”等即可。例如： 　　①叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。（《愚公移山》） 　?、趯W(xué)而時(shí)習(xí)之。（《〈論語(yǔ)〉十則》） 　　例①中的名詞“箕畚”修飾動(dòng)詞“運(yùn)”，作狀語(yǔ)，表示“運(yùn)”所憑借的工具，譯為“用箕畚……”。例①中的時(shí)間名詞“時(shí)”修飾動(dòng)詞“習(xí)”，譯為“按時(shí)”。 　　5.表動(dòng)作行為的頻率。這類狀語(yǔ)也由表時(shí)間名詞充當(dāng)，

15、譯義可在時(shí)間名詞加上一個(gè)“每”字即可。例如： 　　①日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。（《傷仲永》） 　　②歲賦其二。（《捕蛇者說(shuō)》） 　　例①中的時(shí)間名詞“時(shí)”修飾動(dòng)詞“扳”，作狀語(yǔ)，表示“扳”的頻率，譯為“每天”。同樣，例②中的“歲”表示“賦”的頻率，譯為“每年”。 　　6.表對(duì)人的態(tài)度。這類用法的名詞狀語(yǔ)所表示的是主語(yǔ)對(duì)賓語(yǔ)所持的態(tài)度，可譯為“像對(duì)待……那樣”或“當(dāng)作……一樣”。 　?。ㄒ厝耍┥陨再e客其父。（《傷仲永》）以賓客之禮相待。 　　例中的名詞狀語(yǔ)“賓客” 所表示的是主語(yǔ)“邑人”對(duì)賓語(yǔ)“其父”所持的態(tài)度，可譯為“像對(duì)待賓客那樣”或“當(dāng)作賓客一樣”。 　　7.表動(dòng)作行為發(fā)生

16、的時(shí)間。 　?、俚┺o爺娘去，暮宿黃河邊。（《木蘭詩(shī)》） 　　②朝而往，暮而歸。（《醉翁亭記》） 　　例①中的時(shí)間名詞“朝”和“暮”分別修飾動(dòng)詞“辭”與“宿”，表示“辭”與“宿”的時(shí)間。同樣，例②中的“旦”和“暮”表示“往”與“歸”的時(shí)間。 （三）使動(dòng)用法 其動(dòng)詞和賓語(yǔ)的關(guān)系，需要用“使賓語(yǔ)怎么樣”的語(yǔ)言形式去理解或語(yǔ)譯。使動(dòng)用法中的謂語(yǔ)動(dòng)詞，有的本來(lái)就是動(dòng)詞，有的是由名詞、形容詞活用為動(dòng)詞的。分述如下： １．動(dòng)詞的使動(dòng)用法 所謂動(dòng)詞的使動(dòng)用法，是指主語(yǔ)所代表的人或事物不施行謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的行為動(dòng)作，而是主語(yǔ)使賓語(yǔ)所代表的人或事物發(fā)出這個(gè)動(dòng)作。這種動(dòng)賓結(jié)構(gòu)形式表達(dá)了兼語(yǔ)式的內(nèi)容。先

17、看兩個(gè)例句： ①孟子將朝王???????????? ???????②武丁朝諸侯 這兩例的結(jié)構(gòu)形式完全相同，謂語(yǔ)動(dòng)詞都是“朝”，但它們的動(dòng)賓關(guān)系卻不同。前一例是一般句式，“朝”的動(dòng)作是主語(yǔ)“孟子”發(fā)出的，賓語(yǔ)“王”是謂語(yǔ)動(dòng)詞“朝”的對(duì)象。語(yǔ)譯為“孟子將朝見(jiàn)齊宣王”。后一例是使動(dòng)用法，“朝”的行為不是主語(yǔ)“武丁”發(fā)出的，而是賓語(yǔ)“諸侯”發(fā)出的，是主語(yǔ)“武丁”使諸侯發(fā)出這個(gè)動(dòng)作。語(yǔ)譯為“武丁使諸侯朝見(jiàn)”。 ⑴在古代漢語(yǔ)中，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，多是由不及物動(dòng)詞充當(dāng)?shù)?。不及物?dòng)詞本來(lái)不帶賓語(yǔ)，當(dāng)用作使動(dòng)時(shí)，便帶有賓語(yǔ)?！@也是識(shí)別不及物動(dòng)詞用作使動(dòng)的途徑。如： ①莊公寤生，驚姜氏。????????

18、????????? ②若亡鄭而有益于君 上兩例中，“驚”和“亡”是不及物動(dòng)詞，但后面帶了賓語(yǔ)，我們就知道它們是使動(dòng)用法。 不及物動(dòng)詞用作使動(dòng)時(shí)，后面的賓語(yǔ)有時(shí)可以省略。 如：操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走[之 ]也。 當(dāng)翻譯時(shí)，省略了的賓語(yǔ)要補(bǔ)上。 ⑵古代漢語(yǔ)及物動(dòng)詞也有用作使動(dòng)的，但為數(shù)不多。 如：①外連衡而斗諸侯。 ②追而送之江之滸，飲食之 正由于及物動(dòng)詞本來(lái)就是可以帶賓語(yǔ)的，要識(shí)別它是使動(dòng)用法就困難得多。有的從句子的意思就可以識(shí)別，如下例的“飲食之”，我們解釋為“吃喝他”就解釋不通，只能解釋為“讓他吃喝”?！蹲勇窂亩蟆分械摹皻㈦u為黍而食之”的“食”也屬于這種情況。有的

19、從中國(guó)的一般禮儀和人物的身份地位可以識(shí)別，如開(kāi)頭舉的兩例：孟子身份地位低，他朝見(jiàn)齊宣王是正常的；而武丁是天子，比諸侯的身份地位高，他去朝見(jiàn)諸侯是不正常的，只能作使動(dòng)用法解?！瓣?yáng)貨欲見(jiàn)孔子”也屬于這種情況。陽(yáng)貨是魯國(guó)季孫氏的家臣，地位高；孔子是老百姓，地位低，陽(yáng)貨并不是想要去拜見(jiàn)孔子，而是想讓孔子去拜見(jiàn)他，所以“見(jiàn)”是使動(dòng)用法。有的則還要熟悉歷史。如“外連衡而斗諸侯”是商鞅的策略：對(duì)外采用連橫親秦的策略，不是秦國(guó)自己同諸侯斗爭(zhēng)，而是使諸侯相互爭(zhēng)斗，秦國(guó)坐收漁人之利。所以“斗”是使動(dòng)用法。 ２．形容詞的使動(dòng)用法 所謂形容詞的使動(dòng)用法，就是當(dāng)形容詞用作使動(dòng)時(shí)，使賓語(yǔ)所代表的人或事物具有這個(gè)形容詞

20、的性質(zhì)或狀態(tài)。如： 今媼尊長(zhǎng)安君之位。 形容詞作使動(dòng)用法，這個(gè)形容詞首先活用作動(dòng)詞。形容詞可以活用作一般動(dòng)詞，也可進(jìn)一步用作使動(dòng)。比較兩個(gè)例句： ①西人長(zhǎng)火器而短技擊。 ②以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦。 前一句“長(zhǎng)”和“短”都是形容詞活用作一般動(dòng)詞，分別解釋為“擅長(zhǎng)”和“不擅長(zhǎng)”。后句“正”、“篤”、“睦”、“和”都是形容詞的使動(dòng)用法。它們之間一般通過(guò)句子的意思就可以區(qū)別開(kāi)。 ３．名詞的使動(dòng)用法 所謂名詞的使動(dòng)用法，就是當(dāng)名詞活用為動(dòng)詞時(shí)，使賓語(yǔ)所代表的人或事物成為這個(gè)名詞所代表的人或事物。如： 懷王與諸將約曰：“先破秦入咸陽(yáng)者王之?！薄巴酢保魒àng，“使……為秦

21、王”。 一般地說(shuō)，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，表示主語(yǔ)使賓語(yǔ)做什么；形容詞的使用法，表示主語(yǔ)使賓語(yǔ)怎么樣；名詞的使動(dòng)用法，表示主語(yǔ)使賓語(yǔ)成為什么。（但也有個(gè)別例外， 如：先生之恩，生死而肉骨也，這個(gè)“肉”就不表示成為肉，而是表示“使……長(zhǎng)肉”。） (四)意動(dòng)用法 意動(dòng)用法表示主語(yǔ)認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣或把賓語(yǔ)當(dāng)作什么。其動(dòng)詞與賓語(yǔ)的關(guān)系，動(dòng)詞表示對(duì)賓語(yǔ)的認(rèn)識(shí)，可以用“認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣”或“把賓語(yǔ)當(dāng)作什么”的語(yǔ)言形式去理解或語(yǔ)譯。 要注意：意動(dòng)用法僅限于名詞和形容詞，動(dòng)詞沒(méi)有意動(dòng)用法。 １．形容詞的意動(dòng)用法 形容詞的意動(dòng)用法，是主觀上認(rèn)為賓語(yǔ)所代表的人或事物具有這個(gè)形容詞的性質(zhì)或狀態(tài)。如： 以賢勇知，

22、以功為己（賢，以……為賢） 且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者（少，以……為少；輕，以……為輕） ２．名詞的意動(dòng)用法 名詞的意動(dòng)用法，是主語(yǔ)把賓語(yǔ)所代表的人或事物看作這個(gè)名詞所代表的人或事物。如： 侶魚(yú)蝦而友麋鹿（侶，把……當(dāng)作伴侶；友：把……當(dāng)作朋友） 不如吾聞而藥之也（藥：把……當(dāng)作良藥） 楚亭怪而察之（怪：對(duì)……感到奇怪） [我]不女瑕疵（瑕疵：認(rèn)為……有毛病。注意：“瑕疵”所帶的賓語(yǔ)， 放在謂語(yǔ)動(dòng)詞的前面了。這是由于句子是否定句，賓語(yǔ)又是用代詞充當(dāng)?shù)摹＃? 使動(dòng)用法和意動(dòng)用法在結(jié)構(gòu)形式上一致，主要靠上下文，從語(yǔ)義上加以區(qū)分。如上例“不如吾聞而藥之也”，“藥”首先是名詞活用作動(dòng)詞，既可理解為“把……當(dāng)作藥”，也可以理解為“使……成為藥”。但聯(lián)系上文——人們?cè)卩l(xiāng)校議論鄭國(guó)為政的得失，有人勸當(dāng)政者子產(chǎn)毀鄉(xiāng)校?！奥劇钡目隙ㄊ侨藗兊淖h論，子產(chǎn)只能把人們的議論當(dāng)作治理國(guó)家的良藥，而不能使人們的議論成為藥。 再如“吾妻之美我者，私我也”，“美”是形容詞，但后面帶了賓語(yǔ)，肯定活用作動(dòng)詞了。既可進(jìn)一步理解為“使……美”（把我打扮得美），也可進(jìn)一步理解為“認(rèn)為……美”。但聯(lián)系上文——鄒忌問(wèn)自己的妻子，自己和徐公比，誰(shuí)美——妻子當(dāng)然是認(rèn)為他美，“美”應(yīng)該作意動(dòng)用法理解了。