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1、此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識。 高中語文《荷塘風(fēng)起》教案 魯教版必修1 1．解釋文題 本文是一篇以寫景為主的抒情散文。作者20年后舊地重游，又見荷塘。抵擋不住荷塘馨香的誘惑，重游荷塘，寫下了自己的所見、所聞、所感，含蓄凝練地表露了作者高潔無瑕的內(nèi)心世界和執(zhí)意與荷為伍的人格追求。同時也對植物園的生存環(huán)境、荷塘的審美環(huán)境遭到破壞，而感到惋惜、憂慮、憤怒，同時抒寫了自己的期盼。 2．分析結(jié)構(gòu) 荷塘風(fēng)起 舊地重游 又見荷塘 天雨 荷塘 長堤中間 風(fēng)起 荷塘 站長堤向西望 紫紅 荷葉 荷葉 尖頂亭 近景 近景 遠(yuǎn)

2、景 美中 遺憾 尖頂亭 遠(yuǎn)景 滿塘 荷香 墻外 噪音 荷塘西側(cè) 表達(dá)愿望 3．重點(diǎn)詳解 （1）本文的主旨是在贊美荷花的婀娜動人之美，表現(xiàn)荷花所受的摧殘，還是另有深意？ 提示：這個問題涉及的是對全文的主旨的把握。要求先理清文章的思路，把握文中寫了什么，怎么寫的，再分析整合，深層探究，把握作者的立意所在。本文前半部分贊美了荷花的婀娜動人之美，但這并非目的，而是與下文所寫的荷花所受的摧殘形成對比，以此來表現(xiàn)美和以荷花荷塘為代表的自然被破壞的現(xiàn)實(shí)，即人與自然的沖突——社會發(fā)展對自然環(huán)境的破壞，呼吁“愛荷人”保護(hù)能給我們的生命以振奮，意興以飛

3、揚(yáng)的精神家園——自然。 （2）這篇課文是從哪幾方面寫荷花的？ 提示：這個問題要求對文章的主體內(nèi)容有一個整體的認(rèn)識。文章以荷花為描寫的主體，描寫了荷花的動人之美、生命力的頑強(qiáng)和遭受的摧殘，借以抒發(fā)喜愛贊美之情，表達(dá)深深的憂思，發(fā)出強(qiáng)烈的呼吁。 （3）課文是從哪些方面具體寫荷花之美的？ 提示：這個問題要求對有關(guān)描寫荷花之美內(nèi)容的層次進(jìn)行分析歸納和總結(jié)概括。課文第2段主要寫了荷花的香，第3段主要寫了荷花的色，第4段主要寫了荷花的形。 （4）課文在描寫荷花的時候運(yùn)用了哪些表達(dá)技巧？ 提示：這個問題是對文中所用的表達(dá)技巧的考查。表達(dá)技巧是一個很寬泛的概念，包含的內(nèi)容也很多，此處只要能

4、從表現(xiàn)手法和修辭兩個方面來把握就可以了。在表現(xiàn)手法上，主要運(yùn)用了動靜結(jié)合（如風(fēng)起和風(fēng)停時的荷花的描寫）和對比手法（把二十年前和二十年后的荷塘進(jìn)行對比描寫）。在修辭上，主要運(yùn)用了比喻（如“一層一層的荷葉，像疊層的都市人生”，“好個少婦般的一朵生命”）和擬人（如荷葉“依舊攤開胸懷，承受著天、云、雨、露和微風(fēng)”，“寬大慷慨的荷葉，親密并肩的荷葉”）。這些表達(dá)技巧的運(yùn)用，寫出了荷花的婀娜動人之美和所遭受的摧殘。 4．難點(diǎn)突破 怎樣把握這篇散文的美？作者為什么說“一切都變了，似乎只有荷池未變”？ 提示：臺灣大學(xué)教授、當(dāng)代著名散文學(xué)作家顏元叔的《荷塘風(fēng)起》素享盛名。狀荷塘風(fēng)起的靜謐美，堪稱絕致；抒寫

5、自我感覺，酣暢而縝密。作者始終把自己的內(nèi)心世界與自然熔為一爐，第二段把荷池、荷香與“我”三者渾成一體，形成一個令人生命振奮、意興飛揚(yáng)的荷塘世界，作者興致勃勃地“逼近水池”“彎屈膝蓋”，積極地與“出污泥而不染”的荷為伍，含蓄而凝煉地表露了自己高潔無瑕的內(nèi)心世界和“在眾濁之中見清澈”的風(fēng)邈。第三段展現(xiàn)“荷塘風(fēng)起”的具體畫面。作者以傳神的彩筆描摹荷葉，既曲盡荷塘風(fēng)起的實(shí)之美，又宣泄出一種“碧黛深沉”的空靈之美。作者把有形的荷葉與無形的風(fēng)事集于一體并在同時間里展現(xiàn)，使“荷塘風(fēng)起”這一大的美境如在眼前。要理解“一切都變了，似乎只有荷池未變”這句話，就必須先搞清楚它的具體語境——反觀文章的第1段的內(nèi)部層次

6、，即先寫二十年時間的變遷，再寫荷池從西風(fēng)里的衰謝、冬天里的蕭蕩，到春天里的生氣以及荷花由枝莖到荷葉，從荷葉到荷花，從荷花到蓮蓬的不變的輪回；然后再搞清楚它在本段中的作用，即承上啟下的過渡作用。而這還沒有落實(shí)“似乎”這個關(guān)鍵詞。事實(shí)上，文章的后半部分主要寫了二十年荷池令人心痛的變化——池中的小島“如今是叢生雜草，望之頓生蕪穢之感”，“歷史博物館”已“把荷塘給鎮(zhèn)住了”，并“把視線堵塞了，遠(yuǎn)景無法伸延，荷塘似乎膚淺多了”，“荷塘顯得局促狹小”，“大量水泥滑入水中，把蓮藕給封殺了”，使得“十來尺的寬度不長一片荷葉”，植物園周圍的“噪音碾壓著花葉”，“高聳的建筑，四下里圍攻著植物園”，植物園在“掙扎”，

7、荷塘在“掙扎”。荷池和荷花在遭受摧殘，在萎縮巨變！荷池不變之中有巨變，所以作者在“只有荷池未變”前加一修飾詞“似乎”，來準(zhǔn)確地傳達(dá)這一層意思，同時也為下文作了鋪墊，顯示了作者的機(jī)巧。 5．寫作特色 本文在寫法上，注重主、客觀世界的相互“感應(yīng)”，善于運(yùn)用有聲、有色、有味、有形的物象來暗示作者微妙的內(nèi)心世界，善于借助有物質(zhì)感的形象來表現(xiàn)自己的感受和情緒，真正做到了情景交融。首先，作者把“荷塘”與“風(fēng)起”融為一體，把內(nèi)心世界與自然界化為一爐，創(chuàng)造出一個冰清剔透的“第二自然”。其次，作者善于把自己獨(dú)特的感受、精妙的思想、濃烈的情緒，隱藏在具體的意象背后。既通過自然形象的描繪，將其蘊(yùn)藏在作品中，而又

8、不把話說完，令讀者一覽無余。 圍繞“荷塘”，作者采取了移步定點(diǎn)的寫法，不斷轉(zhuǎn)換觀察點(diǎn)，多角度、多層次地描摹了荷塘的靜謐之美、動態(tài)之美。荷香、荷葉、荷花在作者筆下無不變成了冰清剔透的“第二自然”——人化的荷塘妙境，曲折含蓄而凝練地表露了作者微妙的高潔無瑕的內(nèi)心世界和在眾濁中見清澈的風(fēng)貌以及執(zhí)意與荷為伍的人格追求。“荷塘風(fēng)起”，陽光、微風(fēng)、荷葉與人，構(gòu)成了一個美好的世界，固然讓人贊嘆、欽敬、追慕，但社會之風(fēng)也起于荷塘之上，則只能使荷塘的美變得美中不足，讓人感到惋惜、憂慮、憤怒。作者沒有脫離生活，去作田園牧歌式的贊美，而是憑知識與良心去丈量現(xiàn)實(shí)，去描寫生活，去抒寫時代的憂思，這實(shí)在是難能可貴的。這

9、也是這篇文章區(qū)別于一般寫景文字、游記的審美價值所在。 多維鏈接 1．散文的景與情 抒情寫意是中國傳統(tǒng)散文的最突出的特征之一。古代有“情動于中而形于言”的說法，講的是文學(xué)的抒情性。抒情作為一種主觀表現(xiàn)，并不能脫離現(xiàn)實(shí)，而是對現(xiàn)實(shí)生活的反映與評價。情感源于現(xiàn)實(shí)，更寄托于現(xiàn)實(shí)。抒情話語和普通話語的根本區(qū)別，就在于對抒情話語強(qiáng)調(diào)話語的聲音層和畫面層的象征功能。因此，在對抒情性文學(xué)作品 (散文)進(jìn)行鑒賞的時候，我們應(yīng)該從三個層面——聲音層、畫面層和情感經(jīng)驗(yàn)層——逐步入手。其中，最為普遍的最為重要的是“畫面——情感經(jīng)驗(yàn)”層，即作者在作品中為讀者描摹的“景”與作者所希望表達(dá)的“情”之間

10、的關(guān)系。 借描繪景物來抒發(fā)情感，是散文的一個普遍手法，“詩是有聲畫，畫是無聲詩”，“詩是無形畫，畫是有形詩”。這里說的是詩(文)畫相通的規(guī)律。然而，散文中的景，絕不是自然之景，而是由抒情話語組織起來和表現(xiàn)出來的，被賦予了情感內(nèi)涵的審美畫面。正如王夫之所說的：“煙云泉石，花鳥苔林，金鋪錦帳，寓意則靈。”所謂寓意，就是融情于景，散文中的情，也不是空洞之物，而是由景象征性地表現(xiàn)出來的具體情感過程。情景相生，情景交融，就能產(chǎn)生出“意境”，這也是中國古代抒情作品所追求的最高境界。因而，我們在散文鑒賞時，必須從作品里“景”的象征性寓意中，去體味作者所寓于此的“情”。對于“景”和“情”，都不可作孤

11、立的片面理解。同樣，在我們的散文寫作中，也必須注意將自己所要表達(dá)的“情”，有機(jī)地融合于筆端之“景”，而不可單純寫景或空洞抒情。 抒情話語的修辭方式，是抒情作者抒情寫意時的特別用語方式。常見的修辭方式有：比喻與象征，倒裝與歧義，夸張與對比，借代與用典等等。掌握一定的修辭方法，對于散文鑒賞和散文寫作，都具有十分重要的意義。 2．怎樣借景抒情 抒情的文章以情感的抒發(fā)為寫作的主要目的，根據(jù)作者抒情的憑借物的不同，可分為三大類：借景抒情、借物抒情、借事抒情。抒情的文字可以是結(jié)構(gòu)比較完整的一篇作品，也可以是單純一個片段的文字。在這里只來探討一下借景抒情式片段描寫方面的寫作技巧。

12、 所謂的借景抒情，是指作者把自己內(nèi)心要表達(dá)的某種情感蘊(yùn)含在對景物的描寫之中，借景物來抒發(fā)感情的一種方式。它的特點(diǎn)：景生情，情生景，情景交融，渾為一體。描寫景物，而不僅僅是景物；抒發(fā)感情，而不直接寫感情。這樣，文章含而不露，蘊(yùn)而悠遠(yuǎn)，情豐意密，深切動人。在這其中，情由景所背負(fù)，景為情而浸蘸，情是靈魂，景是載體。寫景是為了抒情，決不能為寫景而寫景。好的景物描寫應(yīng)如清末的王國維所說：“一切景語，皆情語也?！? 那么我們?nèi)绾卧谝粋€字?jǐn)?shù)有限的片段中達(dá)到借景寓意、情景交融的境界呢? 首先，作者在寫作時必須有真情實(shí)感。一段文字在篇幅不長的情況下，要把作者內(nèi)心的感受充分地表達(dá)出來，用情來

13、感染讀者，這種情感必須是真實(shí)的。如果虛情假意，矯揉造作，單純想去靠幾個表現(xiàn)喜怒哀樂的詞語和幾個標(biāo)點(diǎn)符號去體現(xiàn)，文章必顯得枯澀空洞，會讓讀者一眼就看透華麗外表，文章也會失去光澤，變得黯淡無光。 其次，把握住抒發(fā)感情的方向。一般情況下，片段描寫的文字只有一個感情基調(diào)，抒發(fā)的感情必須統(tǒng)一在這個基調(diào)中。在描繪景物時，無論是選擇的角度、確立的側(cè)重點(diǎn)還是文章的遣詞造句，其傾注的情感必須始終一致，否則就會出現(xiàn)不協(xié)調(diào)的“雜音”，破壞文章的整體表達(dá)效果。 再次，注意對景物的選擇，即為情感的抒發(fā)找好“婆家”。挑選景物時，所選取的景物具有的特點(diǎn)必須與作者抒發(fā)感情的主旨有某些相似或相通之處，景物的

14、這些特點(diǎn)不僅體現(xiàn)在外觀形象上，還應(yīng)蘊(yùn)含在精神實(shí)質(zhì)中，特別是片段描寫，字少意豐，更應(yīng)該注意做到惜字如金、字字點(diǎn)題、句句顯意。 最后，能夠靈活運(yùn)用多種表達(dá)技巧。片段描寫的文字雖“體積”小，但“技術(shù)”含量高，恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)技巧正是對其進(jìn)行精雕細(xì)刻的一把“鋒刀”。為了把感情抒發(fā)得淋漓盡致，我們可以在觀察景物時，注意觀察的角度和順序，充分調(diào)動起各種器官的感知能力；在具體描摹景物時，利用對比、襯托、象征、聯(lián)想、以小見大等表現(xiàn)手法。這樣一方面豐富景物的刻畫點(diǎn)，另一方面進(jìn)一步拓寬景與情的溝通、加深景與情的融合，使讀者更有味地去體會作者流露出的那份情感。 此外，還應(yīng)注意加強(qiáng)作者個人的主觀修養(yǎng)。因?yàn)樽髡咚?/p>

15、描摹的景物，已不是單純的自然界的景觀，而是帶有作者主觀色彩的情感之景，盡管文字片段篇幅小，但作者個人的氣質(zhì)也會或多或少地滲透在其中，這也會影響到借景抒情式片段描寫的表達(dá)效果。 激發(fā)思維 [聯(lián)想引申] 我但愿植物園能掙扎下去，但愿那荷塘能掙扎下去。二十年前如此，二十年后依然長青。因?yàn)?，那臨風(fēng)旋搖的荷花荷葉，是生長在荷池里，也生長在愛荷人的心田上。 闡釋：這句話寫出了荷塘生存的現(xiàn)狀，也表達(dá)了作者的希望荷塘繼續(xù)生存下去的強(qiáng)烈愿望?！皰暝币辉~，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了目前荷塘生存的艱難，暗示了植物園和荷塘日益受到的“戕害”，將荷塘擬人化?！岸昵叭绱?，二十年后依然長青”，這是作者的美好愿望，是作者

16、面對能給自己心靈以安慰的荷塘發(fā)出的禱告。因?yàn)檫@片荷塘是自己心靈的棲息地，是不可割舍，也無法割舍的“圣地”。 聯(lián)想引申：在我們每個人的心中，都有一塊屬于自己的“荷塘”，我們期盼著它永存，希望它一天天美好。這“荷塘”也許就是一片實(shí)實(shí)在在的土地，也許就是一種情感或希望。 [獨(dú)抒己見] 一只蒼蠅撞進(jìn)了一張蜘蛛網(wǎng)中，它立即猛烈地掙扎，可是堅韌的絲網(wǎng)緊緊地粘黏住了它，它只好慢慢地停止了掙扎。這時，遠(yuǎn)處的蜘蛛發(fā)現(xiàn)了它的美餐，慢慢地向蒼蠅靠近。10厘米，5厘米，馬上就要……突然，蒼蠅再次奮力地鼓動著自己的雙翼，扭動著自己的身體，整張蜘蛛網(wǎng)在它的掙扎中戰(zhàn)栗起來，蜘蛛只好停了下來。隨著時間慢慢地流逝，蒼蠅的掙扎漸漸地緩慢下來。蜘蛛這時也已靠近了蒼蠅，蒼蠅的掙扎似乎已經(jīng)是徒勞，但是它仍奮力地扭動著身體，鼓動著雙翼，不停地用盡全身每一份力量做最后的抗?fàn)??；蛟S，它在拖延時間，希望奇跡能夠出現(xiàn)。果然，在蜘蛛馬上就要吞食蒼蠅的時候，在蒼蠅掙扎到生命的盡頭的時候，突然刮起了一陣大風(fēng)。 如果蒼蠅在刮風(fēng)前就認(rèn)了命，停止了掙扎，它應(yīng)該早已成了蜘蛛的美餐。正是因?yàn)檫@種“永不放棄和絕望”的信念才使蒼蠅在生命的緊要關(guān)頭破網(wǎng)而出，創(chuàng)造了它生命的“奇跡”。 由此看來，無論什么時候，什么情況下，我們每一個人都不應(yīng)該絕望而放棄對命運(yùn)的抗?fàn)?，或許“奇跡”馬上就要出現(xiàn)……