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2、常見的形式。主語(yǔ)后用"者"，表示提頓，有舒緩語(yǔ)氣的作用，謂語(yǔ)后用"也"結(jié)句，對(duì)主語(yǔ)加以肯定的判斷或解說(shuō)。如："陳涉者，陽(yáng)城人也。"（《史記．了涉世家》） (2)"......，......也。"判斷句中，有時(shí)"者"和"也"不一定同時(shí)出現(xiàn)，一般省略"者"，只用"也"表判斷。如："操雖托名漢相，其實(shí)漢賊也。"（《資治通鑒》） (3)"......者，......。"有的判斷句，只在主語(yǔ)后用"者"表示提頓，這種情況不常見。如："四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父，安上純父。"（王安石《游褒禪山記》） (4)"......者也。"在句末連用語(yǔ)氣詞"者

3、也"，表示加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣，這時(shí)的"者"不表示提頓，只起稱代作用。這種判斷句，在文言文中也比較常見。如："城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。"（《戰(zhàn)國(guó)策．齊策》） (5)無(wú)標(biāo)志判斷句。文言文中的判斷句有的沒有任何標(biāo)志，直接由名詞對(duì)名詞作出判斷。如："劉備天下梟雄。"（《赤壁之戰(zhàn)》）另外，在文言文中有時(shí)為了加強(qiáng)判斷的語(yǔ)氣，往往在動(dòng)詞謂語(yǔ)前加副詞"乃、必、亦、即、誠(chéng)、皆、則"等。 需要注意的是，判斷句中謂語(yǔ)前出現(xiàn)的"是"一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語(yǔ)，而有些判斷句中的"是"也并非都不表示判斷，"是"在先秦古漢語(yǔ)中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來(lái)。還有，肯定判斷謂語(yǔ)前

4、加的副詞和否定判斷謂語(yǔ)前加的否定副詞"非"，都不是判斷詞。 二、被動(dòng)句式 文言文中，被動(dòng)句的主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的行為被動(dòng)者，受事者，而不是主動(dòng)者，施事者。在古漢語(yǔ)中，在古漢語(yǔ)中，被動(dòng)句主要有兩大類型：一是在標(biāo)志的被動(dòng)句，即借助一些被動(dòng)詞來(lái)表示，二是無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句，又叫意念被動(dòng)句。 有標(biāo)志的被動(dòng)句，大體有以下幾種形式： (1)動(dòng)詞后用介詞"于"表被動(dòng)，"于"起介紹引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者的作用。如："故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。"（《史記．屈原列傳》）這里"惑"、"欺"的動(dòng)作是由"于"后的"鄭袖"、"張儀"發(fā)出來(lái)的。

5、 有時(shí)也在介詞"于"或動(dòng)詞前加"受"，形成"受......于......。"的形式表被動(dòng)。如："吾不能舉金吳之地，十萬(wàn)之從，受制于人。"（《資治通鑒》） 用"見"、"于"，"見......于......。"表被動(dòng)。如："秦城恐不可得，徒見欺。"（《史記．廉頗藺相如列傳》）"臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙。"（同上）"暴見于王。"（《孟子．梁惠王下》） "見"有一種特殊用法和表被動(dòng)的"見"的形式很相近，如："冀君實(shí)或見怒也。"（《答司馬諫議書》）這里的"見"不表被動(dòng)，它是放豐動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣的客氣說(shuō)法，像現(xiàn)代漢語(yǔ)中的"見諒"等那為此種用法

6、。用"為"，"為......所.....。"表被動(dòng)。如:"（巨）偏在遠(yuǎn)郡, 行將為人所并。"（《資治通鑒》） 用"被"表被動(dòng)。如："予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。"（張溥《五人墓碑記》）無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句，這種情況是指沒有被動(dòng)詞的被動(dòng)句。如："荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳。"（《資治通鑒》）這里的"逼兵勢(shì)"是"被兵勢(shì)所逼"的意思。 三、倒裝句式(主謂倒裝 賓語(yǔ)前置 定語(yǔ)后置 介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)后置) 現(xiàn)代漢語(yǔ)的句子成分的順序，一般為"王─謂─賓""定（狀）─中心詞"，但在文言文中，在一定條件下，句子成分的順序會(huì)發(fā)生變化的，這就是古漢語(yǔ)中的所謂倒裝

7、句，即指文言文中一些句子成分的順序出現(xiàn)了前后顛倒的情況。主要有以下幾種倒裝形式： (一)主謂倒裝（謂語(yǔ)前置或主語(yǔ)后說(shuō)） 古漢語(yǔ)中，謂語(yǔ)的位置也和現(xiàn)代漢語(yǔ)中一樣，一般放在主語(yǔ)之后，但有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語(yǔ)的意義，在一些疑問(wèn)句或感嘆句中，就把謂語(yǔ)提前到主語(yǔ)前面。 如："甚矣，汝之不惠！"（《愚公移山》）實(shí)際上是"汝之不惠甚矣！" (二)賓語(yǔ)前置 文言文中，動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，一般置于動(dòng)詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語(yǔ)會(huì)前置，其條件是： 第一、疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。 這類句子，介詞的賓語(yǔ)也是前置

8、的。如："沛公安在？"（《史記．項(xiàng)羽本記》）這種類型的句子關(guān)鍵是作賓語(yǔ)的疑問(wèn)代詞（像：誰(shuí)、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）。值得注意的是，介詞"以"的賓語(yǔ)比較活躍，即使不是疑問(wèn)代詞，也可以前置。如："余是以記之，以俟觀人風(fēng)者得焉。"（柳宗元《捕蛇者說(shuō)》）其中的"是"是一般代詞，但也前置了。 第二、文言否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。這類句子有兩點(diǎn)要注意，一是否定句（一般句中必須有"不"、"未""毋"、"無(wú)"、"莫"等否定詞）；二是代詞作賓語(yǔ)。如："時(shí)人莫之許也。"（陳壽《三國(guó)志．諸葛亮傳》）正常語(yǔ)序應(yīng)該是"時(shí)人莫許之也。" 第三、用"之"或"是"把賓語(yǔ)提前取動(dòng)詞前，以突出強(qiáng)調(diào)

9、賓語(yǔ)。這時(shí)的"之"只是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，沒有什么實(shí)在意義。如："句讀之不知，惑之不解。"（韓愈《師說(shuō)》）有時(shí)，還可以在前置的賓語(yǔ)前加上一個(gè)范圍副詞"唯"，構(gòu)成"唯......是......"的格式。如："唯利是圖"、"唯命是從"等。 第四、介詞賓語(yǔ)前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時(shí)間詞作賓語(yǔ)時(shí)，有時(shí)也前置；例如："業(yè)文南向坐。"（《史記．項(xiàng)羽本記》）意思是"業(yè)文面向南坐。" (三)定語(yǔ)后置 文言文中，定語(yǔ)的位置一般也在中心詞前邊，但有時(shí)為了突出，中心詞的地位，強(qiáng)調(diào)定語(yǔ)所表現(xiàn)的內(nèi)容，或使語(yǔ)氣流暢，往往把定語(yǔ)放在中心詞

10、之后，并用"者"結(jié)句，形成"中心詞＋后置定語(yǔ)＋者"或"中心詞＋之＋后置定語(yǔ)＋者"的形式。如："求人可使報(bào)秦者，未得。"（《史記．廉頗藺相如列傳》）以及："石之鏗然有聲者，所在皆是也。"（蘇軾《石鐘山記》）等。應(yīng)注意的是，文言文中定語(yǔ)后置只限于表示修飾關(guān)系的句子，表領(lǐng)屬關(guān)系的定語(yǔ)則不后置。 (四)介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)后置 介詞結(jié)構(gòu)即介賓短語(yǔ)，文言文中常見的是用"以"、"于"組成的介賓短語(yǔ)，作狀語(yǔ)后置有以下幾種情況： 第一、用介詞"于"組成的介賓短語(yǔ)在文言文中大都處在補(bǔ)語(yǔ)的位置，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，除少數(shù)仍作補(bǔ)語(yǔ)外，大多數(shù)都要移到動(dòng)詞前作狀語(yǔ)。 如："青

11、，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。"（荀子《勸學(xué)》）兩個(gè)"于藍(lán)"在翻譯時(shí)，都要放在動(dòng)詞前做狀語(yǔ)。 第二、介詞"以"組成的介賓短語(yǔ)，在今譯時(shí)，一般都作狀語(yǔ)。 如："具告以事。"（《史記．項(xiàng)羽本記》）即"以事具告。"這種句子往往是承前省略了動(dòng)詞賓語(yǔ)，實(shí)際就是"以事具告（之）。" 還有一種要注意，介詞"乎"組成的介賓短語(yǔ)在補(bǔ)語(yǔ)位置時(shí)，在翻譯時(shí)，可視情況而定其成分。 如："生乎吾前，其聞道也固先乎吾。"（韓愈《師說(shuō)》）句子中的"生乎吾前"既可譯為"在我的前面出生"，作狀語(yǔ)，又可譯為"生在我的前面"，作補(bǔ)語(yǔ)，一般來(lái)說(shuō)仍作補(bǔ)語(yǔ)，而"固先乎吾"的"乎吾"則一定要作狀語(yǔ)。

12、 四、省略句式 句子成分的省略，在文言文和現(xiàn)代漢語(yǔ)中都有，不過(guò)，文言文中的活力句更普遍。常見的有以下幾種情形： 省略主語(yǔ)有承前面的主語(yǔ)省略，有呼應(yīng)下文省略，在對(duì)話中也常常省略主語(yǔ)。文言文中的第三稱代詞"之"、"其"不能作主語(yǔ)，也是文言文中主語(yǔ)多省略的原因之一。如："自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十年矣，而鄉(xiāng)鄰之日蹙。殫其地之出，竭其廬之入，號(hào)呼而轉(zhuǎn)徒，饑渴而頓踣，觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。"有時(shí)一個(gè)復(fù)句或一段話中多處省略主語(yǔ)，這些主語(yǔ)并不一貫，即所指不是同一對(duì)象，在閱讀和翻譯時(shí)要注意。如："見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之

13、。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。"（《桃花源記》）在翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，省略的主語(yǔ)要補(bǔ)充出來(lái)。 省略謂語(yǔ)為主是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應(yīng)下文或因?qū)υ挾÷缘摹Ｈ纾?擇其善者而從之，其不善者而改之。"（《論語(yǔ)》六則）后一分句省略了謂語(yǔ)"擇"。在譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，被省略的為主要補(bǔ)充出來(lái)。 省略賓語(yǔ)賓語(yǔ)的省略有兩種情況：省略動(dòng)詞的賓語(yǔ)和省略介詞的賓語(yǔ)。如："以相如功大，拜為上卿。"（《廉頗藺相如列傳》）這句話就省略了動(dòng)詞謂語(yǔ)"拜"的賓語(yǔ)"之"又如："豎子不足與謀！"（《鴻門宴》）這句話中省略了介詞"與"的賓語(yǔ)"之"。在文言文中,介詞"以"、"為"、"

14、與"的賓語(yǔ)"之"往承上文省略。在譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，省略了的動(dòng)詞賓語(yǔ)或介詞賓語(yǔ)要補(bǔ)充出來(lái)。 省略介詞在文言文中，介詞"于"和"以"常被省略。如："后數(shù)日驛至，果地震隴西。"（《張衡傳》）句中省略了介詞"于"。又如："賜之彘肩。"（《鴻門宴》）句中省略了介詞"以"。澤為現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，省略了的介詞也要補(bǔ)充出來(lái)。 五、疑問(wèn)句式 文言疑問(wèn)句，一般都有疑問(wèn)詞，疑問(wèn)詞包括疑問(wèn)代詞（誰(shuí)、何、曷、故、安、焉、孰等），疑問(wèn)語(yǔ)氣詞（乎、諸、哉、歟、耶等）以及疑問(wèn)副詞（豈、獨(dú)、其等）。有時(shí)也不用疑問(wèn)詞。 另外，還有些表示反問(wèn)的習(xí)慣用法。 六、否定句式 文言否定句，所用否定詞有否定副詞（不、非、勿、毋、弗、否等），否定代詞（莫）以及否定性動(dòng)詞（無(wú)）。