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1、《赤壁賦》教案
第一課時
教學(xué)目標(biāo):
1.文“以文為賦”的體裁形式
2.分析本文寫景、議論、抒情相結(jié)合以及虛實(shí)結(jié)合的寫作方法,鑒賞文章的表達(dá)技巧。
3.深入挖掘文章深層的悲
導(dǎo)入新課:“烏臺詩案”后,蘇軾被貶到黃州做團(tuán)練副使。這對蘇軾來說是一個莫大的打可對中國文藝來說實(shí)在是一件值得慶幸的事,因?yàn)檫@段時間蘇軾的創(chuàng)作達(dá)到了巔峰,不僅有文學(xué)上的《念奴嬌 赤壁懷古》《前赤壁賦》《后赤壁賦》等千古名篇,而且有被稱為天下第三行書的《黃州寒食帖》。
寫作背景:蘇軾被貶黃州以后經(jīng)常常來赤壁磯頭游覽眺望,或泛舟江中。這時他已年近半百站在磯頭,望著滾滾東去的江水,想起自己建功立業(yè)的報負(fù)也付之東流,
2、不禁俯仰古今,浮想聯(lián)翩,寫下了名作《念奴嬌赤壁懷古》。其后,蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江,寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國文學(xué)藝術(shù)史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
指導(dǎo)誦讀:注意感情流露
文本探究:
在充分預(yù)習(xí)并能有感情朗讀的基礎(chǔ)上初步了解文章的內(nèi)容,分析文章結(jié)構(gòu)
提示:本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情,然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào),引起主客之間的一場回答,文章的重點(diǎn)便轉(zhuǎn)移到生態(tài)度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒,同時也反映了一種豁達(dá)樂觀的精神。含而不露,意在言外,深覺的感情融于景物描寫之中,滿腔的悲憤寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之下。
文本可以分
3、為五個部分:
第一段,寫作者游赤壁的情景,展示詩情畫意的境界:清風(fēng)明月交織,露珠和水色輝映。
第二段,寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。
第三段,寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。
第四段,寫作者丟開個人的愁懷,欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達(dá)開朗的心情。
第五段,寫客人轉(zhuǎn)悲為喜,主客開懷暢飲,興盡入睡。
初步接觸以文為賦:
本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)與情韻,同時又吸取了散文的筆調(diào)和手法,打破了賦在句式、聲律和對偶等方面的束縛,更多的是散文的成分,使文章兼具有詩歌的深致情韻,又有散文的透辟理意。散文的筆勢筆調(diào),使全篇文情勃郁頓挫,如“萬斛泉源”,噴薄而出。與賦的講究整齊對偶不同
4、,它的抒寫更為自由。如開頭一段“壬戌之秋,七月既望,蘇子與客逍舟于赤壁之下”,全是散句,參差疏落之中卻有整飭之致;心下直到篇末,雖都押韻,但換韻較快,而且換韻處往往就是全文的一個段落,這就使本文特別宜于誦讀,極富聲韻之美,體現(xiàn)出韻文文學(xué)的長處。
亮點(diǎn)透視
1結(jié)合“月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天??v一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙”一段文字,體悟“賦”的語言特點(diǎn)。
提示:這段文字是充滿詩意的神奇之筆,充分體現(xiàn)了走向散文化的宋賦仍保留且發(fā)展了鋪張排比、講究詞采、駢散結(jié)合等賦的傳統(tǒng)手法。作者寄情山水且怡然自樂之情歷
5、歷在目。
2劉勰在《文心雕龍》中說:“‘賦’者,鋪也,鋪采文,體物寫志也?!笨梢娰x要做到“體物”與“寫志”的完美統(tǒng)一。
探究:賦是古老的文體之一。“體物”即描摹景物,“寫志”指作者要表達(dá)的主題,“體物”與“寫志”要高度統(tǒng)一,看看本文“體物”部分具有怎樣的特點(diǎn),“寫志”部分采用了哪些方法。
3林語堂對蘇軾有過非常有趣的評價:“一個不可救藥的樂天派,一個偉大的人道主義者,一個百姓的朋友,一個憎恨清教徒主義的人,一個瑜珈修行者……”讀了本文,說說你對林語堂這段話的認(rèn)識。
提示:本文寫游玩之樂,際遇之悲,解脫之情,字里行間跳躍著蘇軾在厄運(yùn)中努力堅持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭的身
6、影,讀這篇曠世佳作,我們不能滿足于從字句之表象中尋找一種朦朧的感覺,而應(yīng)從更廣、更深的層次了解這位巨人的思想性格、生活面貌、心態(tài)志趣。
4清代方苞讀到《赤壁賦》時說:“所見無絕殊者,而文境藐不可攀。良由身閑地曠,胸?zé)o雜物,觸處流露,斟酌飽滿,不知其所以然而然。豈惟他人不能摹效,即使子瞻更為之,亦不能調(diào)適而鬯遂也?!币馑际钦f蘇軾此文表面看去似揮灑自如,沒費(fèi)什么氣力,實(shí)際卻匠心獨(dú)運(yùn),思路縝密。細(xì)讀此文,品評文章的結(jié)構(gòu)藝術(shù)。
提示:“結(jié)構(gòu)”往往反映出筆者的功力,表現(xiàn)著作者的創(chuàng)新能力。作為賦體游記,在結(jié)構(gòu)上較之普通散文,還是有所區(qū)別的。閱讀本文,仔細(xì)體會作者組織材料、剪裁寫作內(nèi)容的藝術(shù)。
5運(yùn)用自己所學(xué)的辯證唯物主義理論,評價蘇軾在本文中表現(xiàn)出的宇宙觀和人生觀。
提示:蘇軾作為一代文學(xué)巨匠,其思想融合了儒、佛、道等不同的文化理念,呈現(xiàn)出比較復(fù)雜的傾向,而他的宇宙觀和人生觀不乏合理性,也存在比較明顯的消極因素。閱讀本文后還可參閱有關(guān)資料,對蘇軾的思想進(jìn)行比較全面的了解和研究。