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1、《永遇樂.京口北固亭懷古》資料
一 誦讀提示和整體感知
《永遇樂》有平韻、仄韻兩體,此調(diào)系仄韻,上、下片各四韻,依次是處、去、住、虎、顧、路、鼓、否八字;韻腳讀得響亮,其后又有稍長停頓,則層次自然清晰。此調(diào)句法大多為四字句,而以五字句或六字句結(jié)住一層,基本的節(jié)奏型是“××—××,××—××,××—××—×(×)”,整齊之中又有變化;另有兩個(gè)三字句(有的書上將它們跟下句合并),須讀出提示的語氣。
讀這首詞,作者憂憤深廣,忠義之心如見,須保持豪壯的基調(diào),特別是它的末句“憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否”,乃全詞主旨所在,要讀出作者一吐胸中塊壘的英雄氣概,不能把它看作悲觀語或怨語。
這首
2、詞作于詞人鎮(zhèn)江知府任上。宋寧宗嘉泰四年(1204年),執(zhí)政的韓胄意欲以北伐鞏固自己的地位,起用辛棄疾任鎮(zhèn)江知府。鎮(zhèn)江瀕臨抗戰(zhàn)前線,是北伐的重要基地。辛棄疾到任后為北伐做了大量準(zhǔn)備工作,但不同意韓胄立即北伐的主張。韓聽不進(jìn)他的勸告,后來就把他調(diào)離了鎮(zhèn)江。這首詞從某種意義說,等于是給韓的一封“諫書”。詞的上片借歌頌孫權(quán)、劉裕表明作者抗金救國的雄圖大略,下片以宋文帝劉義隆草率北伐而導(dǎo)致失敗的史實(shí)警告當(dāng)權(quán)者不要急于用兵,顯示了作者對(duì)恢復(fù)大業(yè)的深謀遠(yuǎn)慮。
二 鑒賞要點(diǎn)
1詞中用事
用事是用典的一種方式,即借用歷史故事來表達(dá)作者的思想感情。辛詞中用事很多,內(nèi)容大多跟作者的政治態(tài)度和
3、個(gè)人遭遇有關(guān),特別是這首《永遇樂》,除了回顧作者四十三年前南下歸宋經(jīng)歷那一層之外,全屬用事。歷來的評(píng)家對(duì)此頗有不同看法。究竟應(yīng)當(dāng)怎樣看待用事,是能否正確鑒賞辛詞的一個(gè)重要問題。
先說詞的上片。應(yīng)當(dāng)看到,這不是用史家的方式評(píng)論歷史人物,而是借歷史人物來抒寫自己的懷抱。詞人既已來到當(dāng)時(shí)的抗戰(zhàn)前線,渴望自己能實(shí)現(xiàn)恢復(fù)中原的宿愿,他對(duì)曾經(jīng)在這個(gè)地方成就了大業(yè)的英雄懷著景仰的感情,是極為自然的事其中也含著用英雄們的業(yè)績鼓勵(lì)、鞭策自己的意思。這樣寫,可謂蘊(yùn)藉極深。其次,詞中也有一條明顯的敘事、抒情的線索:詞人知道這個(gè)地方在三國孫權(quán)時(shí)代曾經(jīng)出現(xiàn)過繁華的景象,想去探尋它的遺跡,然而沒有見到,昔日的“
4、舞榭歌臺(tái)”已經(jīng)蕩然無存,這使他感慨萬千;可是他看到了在“斜陽草樹”掩映下的劉裕的故居,這時(shí)他的腦海中便浮現(xiàn)出一幅當(dāng)年劉裕誓師北伐的圖景來,他為劉?!皻馔倘f里如虎”的形象而激動(dòng)不已。讀到這里,一個(gè)胸懷恢復(fù)大計(jì)的愛國詞人的形象不是栩栩如生地出現(xiàn)在我們眼前了嗎?毫無疑問,這樣寫在藝術(shù)上是極為成功的,無可指責(zé)。
再說詞的下片。一開始就是一幅令人沮喪的歷史圖景:宋文帝元嘉年間王玄謨“草草”出兵北伐,遭到慘敗。這是詞人回溯歷史,意在汲取教訓(xùn),不打無準(zhǔn)備的仗。上片既已說到北伐雄圖,這里再說北伐的基本方針,也是極其自然的。這是詩詞中常用的諷喻手法,因?yàn)楫?dāng)時(shí)執(zhí)政的韓胄急于事功,主張立即出兵,詞人這樣寫
5、,含有委婉勸阻的作用,不可跟政論混為一談。再下一件事是北魏太武帝拓跋燾在長江邊的瓜步山上建行宮,詞人借此表示:淪陷區(qū)的人民安于異族統(tǒng)治,不迅速謀求恢復(fù),后果將不堪設(shè)想。詞人將這番意思藝術(shù)地融入“佛貍祠下,一片神鴉社鼓”這幅圖景里,頗能發(fā)人深思。最后用廉頗思趙一事表達(dá)了作者的悲憤之情,用它來結(jié)束全詞,不僅使抒情達(dá)到了高潮,而且集中地、鮮明地再現(xiàn)了詞人的自我形象。
綜觀全詞,用事雖多,然而抒情的脈絡(luò)清晰,詞中所涉及的那些歷史故事全都圖畫般地呈現(xiàn)在讀者眼前,詞人的思想感情也使人覺得觸手可及,一句話,它用藝術(shù)形象來表現(xiàn)詞人的政治立場和觀點(diǎn)。這是辛詞用事的一大特點(diǎn),把握這個(gè)特點(diǎn)才能正確地鑒賞辛
6、詞。
2名句賞析
“舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去?!边@一句的意思是,孫權(quán)的風(fēng)流余韻現(xiàn)已不復(fù)存在。“舞榭歌臺(tái)”是承平氣象的象征。孫權(quán)處在群雄紛爭的時(shí)代,而吳國能出現(xiàn)承平氣象,是因?yàn)樗艽_保自己的國土不受外敵侵犯?!帮L(fēng)流”,指孫權(quán)的雄才大略及其建樹,這里引申為孫權(quán)的遺跡?!坝甏蝻L(fēng)吹”,指的是歷史的風(fēng)雨,自孫權(quán)以后,京口一帶屢遭兵燹,到辛棄疾時(shí)已將近千年,當(dāng)年孫權(quán)的風(fēng)流余韻已蕩然無存。詞人慨嘆眼前的景象,也就表明了他既崇拜孫權(quán),又為當(dāng)前的時(shí)局擔(dān)憂,忠義之心耿如日月。
“憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否?”這是詞人以廉頗自況。這一年詞人已經(jīng)64歲了,但他仍然希望為國效力;可惜韓胄不接納他的緩進(jìn)建議,又有小人從中挑撥,這不能不使他感到悲憤,很可能他會(huì)像當(dāng)年趙國名將廉頗一樣,被執(zhí)政者棄置不用。他的這一猜想很快就變成了事實(shí)韓胄在北伐前夕以“用人不當(dāng)”為名免去了他的官職。