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1、專題二 文言文閱讀
第3篇 《孟子》三則
(二)富貴不能淫
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原文呈現(xiàn)
教參譯文
?、倬按涸唬骸肮珜O衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄。”
?、倬按赫f:“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎?發(fā)起怒來諸侯們都會(huì)害怕,安靜下來天下就會(huì)平安無事?!?
②孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之,不得志,獨(dú)行其道。富貴
2、不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫?!?
?、诿献诱f:“這怎么能夠叫大丈夫呢?你沒有學(xué)過禮嗎?男子舉行加冠禮的時(shí)候,父親教導(dǎo)他;女子出嫁的時(shí)候,母親教導(dǎo)她,送她到門口,告誡她說:‘到了你(丈夫)家里,一定要恭敬,一定要謹(jǐn)慎,不要違背你的丈夫!’把順從當(dāng)作正理,是婦人家遵循的道理。居住在天下最寬廣的住宅里,站在天下最正確的位置上,行走在天下最寬廣的道路上。實(shí)現(xiàn)志向,就與老百姓一起走這條正道,不能實(shí)現(xiàn)志向,便獨(dú)自堅(jiān)守自己的原則。金錢和地位不能使他心意昏亂,貧窮卑賤不能使他改移節(jié)操,威脅暴力不能使他屈服意志,這就叫大丈夫。”
第①段:用景春的話提出“什么是大丈夫”的論題。
第②段:從妾婦之道諷刺公孫衍和張儀不是真正的大丈夫,進(jìn)而提出大丈夫的行為準(zhǔn)則。
【文章中心】此章論述了大丈夫的優(yōu)秀品質(zhì)。在古代,“大丈夫”是對(duì)品德高尚、有節(jié)操的人物的尊稱,真正的大丈夫應(yīng)該行得正、站得直,為著正義的理想和目標(biāo)去奮斗。
【現(xiàn)實(shí)意義】孟子提出的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”對(duì)于塑造中華民族精神起到了不可估量的作用,尤其是對(duì)中國歷代知識(shí)分子的性格塑造更是起到了直接的作用。在當(dāng)今社會(huì),它更提醒人們不能因?yàn)閯e人的威逼利誘而做出違法亂紀(jì)、損害社會(huì)的事情。