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山東省德州市2020中考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第一部分 中國(guó)古代史 第三單元 三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期:政權(quán)分立與民族交融真題演練

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1、三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期:政權(quán)分立與民族交融 德州真題演練 考點(diǎn)一 三國(guó)鼎立 命題角度 官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、三國(guó)政權(quán)的建立與相對(duì)地理位置 1.(2020·德州中考)東漢末年群雄并起,最終形成三國(guó)鼎立的格局。下列示意圖符合公元222年三國(guó)局勢(shì)的是( ) 考點(diǎn)二 江南經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā) 命題角度 江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因 2.(2020·德州中考)發(fā)生于4世紀(jì)后期,為江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有利條件的以少勝多的著名戰(zhàn)役是( ) A.巨鹿之戰(zhàn) B.官渡之戰(zhàn) C.赤壁之戰(zhàn) D.淝水之戰(zhàn) 考點(diǎn)三 北魏孝文帝改革 命題角度 孝文帝改

2、革的措施及作用 3.(2020·德州中考)下圖反映了南北朝時(shí)期的一次著名改革,這次改革( ) A.使秦國(guó)確立了封建制度 B.為三國(guó)鼎立奠定了基礎(chǔ) C.促進(jìn)了北方民族大融合 D.推動(dòng)了江南地區(qū)的開(kāi)發(fā) 考點(diǎn)四 魏晉南北朝的科技和文化 命題角度 祖沖之、賈思勰、王羲之三人的成就 4.(2020·德州中考節(jié)選)2020年6月10日是我國(guó)第12個(gè)文化遺產(chǎn)日。某中學(xué)歷史興趣小組的同學(xué)正在舉行“感受中國(guó)傳統(tǒng)文化之美”的主題探究活動(dòng),請(qǐng)你參與: 【藝術(shù)之美】 材料四   要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓……深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、

3、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。 ——習(xí)近平在中共中央政治局 第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話 (4)中國(guó)書畫藝術(shù)可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)翰墨飄香,請(qǐng)據(jù)圖寫出書圣王羲之的作品名稱,并據(jù)材料說(shuō)明習(xí)總書記號(hào)召學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的是什么。 參考答案 【德州真題演練】 1.B 【解析】 本題考查三國(guó)鼎立局面形成的相關(guān)史實(shí)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,220年,曹操的兒子曹丕廢掉漢獻(xiàn)帝,自稱皇帝,國(guó)號(hào)“魏”,定都洛陽(yáng),位于北方地區(qū)。221年,劉備在成都稱帝,國(guó)號(hào)漢,史稱蜀,位于四川地區(qū)。222年,孫

4、權(quán)稱王,國(guó)號(hào)吳,后定都建業(yè),位于江南地區(qū)。至此,三國(guó)鼎立的局面形成,故選B項(xiàng)。 2.D 【解析】 本題考查對(duì)歷史上重要戰(zhàn)役的認(rèn)識(shí)。本題的關(guān)鍵信息是“發(fā)生于4世紀(jì)后期”。巨鹿之戰(zhàn)發(fā)生在公元前207年,排除A項(xiàng);官渡之戰(zhàn)發(fā)生在200年,排除B項(xiàng);赤壁之戰(zhàn)發(fā)生在208年,排除C項(xiàng)。淝水之戰(zhàn)發(fā)生在383年,D項(xiàng)符合題意。 3.C 【解析】 本題考查北魏孝文帝改革的意義。由題干中的時(shí)間限制“南北朝時(shí)期”及識(shí)讀圖片,并聯(lián)系所學(xué)可知,這次改革是孝文帝改革,孝文帝改革促進(jìn)了北方民族大融合,故選C。 4.(4)《蘭亭序》。使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。(或涵養(yǎng)民族精神,樹(shù)立文化自信。意思相近即可) 【解析】 本題考查我國(guó)的書法藝術(shù)。第一小問(wèn)結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答;第二小問(wèn)結(jié)合材料四中的信息“使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉”回答。

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