《2020年高考語(yǔ)文備考 中等生百日捷進(jìn)提升系列 專(zhuān)題01 論述類(lèi)和科普類(lèi)文本閱讀（含解析）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020年高考語(yǔ)文備考 中等生百日捷進(jìn)提升系列 專(zhuān)題01 論述類(lèi)和科普類(lèi)文本閱讀（含解析）（27頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

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2、所在的句子是： ， 。 6．《醉翁亭記》描繪山間朝暮變化之景的句子是： ， ， ， 。　　 7．《醉翁亭記》以色彩鮮明的語(yǔ)言，描繪四季之景的句子是：（春） ，（夏） ，（秋） ，（冬） ， 。　 8． 的《醉翁亭記》與 的《岳陽(yáng)樓記》兩篇名文不僅同是（朝代）偉大文學(xué)家的作品，而且都表達(dá)了兩位大家不同凡響的思想境界。在《岳陽(yáng)樓記》中作者直抒情懷，“ ，

3、 ”，《醉翁亭記》中作者含蓄深沉，把“與民同樂(lè)”的濟(jì)民之情隱含在描寫(xiě)敘述之中，在醉中寫(xiě)樂(lè)，在樂(lè)中寫(xiě)醉，因而才留下了“ ， ”的千古名句。 【答案】1．環(huán)滁皆山也2．飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也。3．醉翁之意不在酒4．醉翁之意不在酒。5．醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。 6．日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。7．本文以色彩鮮明的語(yǔ)言，描繪四季之景的句子是：（春）野芳發(fā)而幽香，（夏）佳木秀而繁陰，（秋） 風(fēng)霜高潔，（冬）水落而石出者，山間之四時(shí)也。8．歐陽(yáng)修 范仲淹 北宋 先天下之憂(yōu)而憂(yōu)而憂(yōu)，后天

4、下之樂(lè)而樂(lè) 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也 易錯(cuò)成語(yǔ)勤溫習(xí) 1．中學(xué)生應(yīng)遵守中學(xué)生的一切規(guī)章制度，學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，做一個(gè)名不虛傳的中學(xué)生。（名不虛傳，傳出的名聲不是虛假的。指實(shí)在很好，不是空有虛名。改為“名副其實(shí)”。） 2．去年就不斷聽(tīng)人提起網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《第一次親密接觸》，當(dāng)時(shí)不以為然，后來(lái)看了后覺(jué)得是小青年關(guān)于網(wǎng)絡(luò)情緣的浪漫幻想，不過(guò)爾爾。不料，現(xiàn)在它竟然這么“紅火”。（不以為然，不認(rèn)為正確。根據(jù)文意，是說(shuō)“沒(méi)當(dāng)回事”。） 3．只有領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)格自律，為政清廉，才能上行下效，使整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣得到好轉(zhuǎn)。（上行下效，上面的人怎么做，下面的人就跟著怎么干。指跟著干壞事。貶義。）

5、 4．沈某說(shuō)，唐氏三兄弟已經(jīng)回上海了，如果他們抱成一團(tuán)，那可真是三人成虎哇。（三人成虎，三個(gè)人謊報(bào)城市里有老虎，聽(tīng)的人就信以為真。比喻說(shuō)的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)事實(shí)。這里當(dāng)作了“團(tuán)結(jié)起來(lái)力量大”。） 5．這篇文章結(jié)構(gòu)本來(lái)已十分嚴(yán)謹(jǐn)，編者無(wú)端在中間加了兩段，真是狗尾續(xù)貂。（狗尾續(xù)貂，比喻拿不好的東西補(bǔ)接在好的東西后面，前后兩部分非常不相稱(chēng)。不是加在中間。） 寫(xiě)作素材常積累 備考話(huà)題：命 運(yùn) 經(jīng)典素材： 16世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期西班牙偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家塞萬(wàn)提斯，以其不朽之作《堂?吉訶德》流傳于世。塞萬(wàn)提斯于1547年生于一個(gè)沒(méi)落的貴族家庭。源于家境貧寒，他小時(shí)候不得不經(jīng)常跟父親四處奔

6、走謀生。22歲時(shí)，他參加西班牙軍隊(duì)。在一次與土耳其的海戰(zhàn)中，身受重傷，左手致殘。1575年離開(kāi)軍隊(duì)，回家途中卻不幸遇到摩爾人海盜，他被搶到阿爾及爾作為奴隸出賣(mài)，有過(guò)難以言盡的痛苦和艱辛。1580年他被父母贖身獲得自由。為了生計(jì)，他在海軍中充任軍需職務(wù)，因涉嫌一起挪用公款，蒙冤入獄。三個(gè)月后，無(wú)罪釋放，卻丟掉了一份好差事，一家人的生活無(wú)著落，重又徘徊在饑寒困頓中。當(dāng)時(shí)一家七口人擠在一所下等公寓的小房子里，樓上是妓院，樓下是小酒樓。正是在如此嘈雜的惡劣環(huán)境下，他在狹窄的過(guò)道上放一張極為簡(jiǎn)單的書(shū)桌，從事《堂?吉訶德》的創(chuàng)作，并一舉成名。 時(shí)新素材 “你是怎么移動(dòng)和點(diǎn)選滑鼠的？”“你如何按手機(jī)按鍵

7、？”我看著一大群建安國(guó)小的學(xué)生問(wèn)了畫(huà)家謝坤山一個(gè)又一個(gè)的問(wèn)題。謝坤山很受周?chē)说淖⒛?，他喜歡講笑話(huà)、發(fā)出逗趣的怪聲。畫(huà)家謝坤山以嘴代手執(zhí)畫(huà)筆，繪畫(huà)技巧極為精湛。16歲時(shí)，他遭遇一場(chǎng)重大的電擊意外，雙手和右腿下半部遭到截肢，并造成右眼失明。然而謝坤山并沒(méi)有沉溺于這些令人絕望的損傷中太久。他在自傳中如此寫(xiě)道：“雖然我不知道‘能’做到什么程度，但至少我有個(gè)開(kāi)始的決心?！彼麤Q定踏上藝術(shù)之路，邁出艱難的第一步，這一步卻足以改變他的一生。 “剛開(kāi)始，我試著用嘴巴咬住筆，但我沒(méi)辦法操控它．”他回憶著，“經(jīng)過(guò)不斷地練習(xí)之后，我終于學(xué)會(huì)了寫(xiě)自己的名字。”我可以想像他當(dāng)時(shí)眼中含有的自信，那時(shí)的他寫(xiě)下的不只是一個(gè)

8、名字，更為將來(lái)寫(xiě)下了無(wú)限希望。 學(xué)畫(huà)更是比寫(xiě)字難上千百倍。剛開(kāi)始，每畫(huà)下一筆，便在口中留下一道深深的傷痕，痛苦程度不是他人所能想像的。但是，謝坤山并未因此放棄作畫(huà)?！跋喾吹?，我將畫(huà)筆咬得更緊了．”謝坤山堅(jiān)定地說(shuō)道，“我知道一旦放棄，結(jié)束的不僅是我的繪畫(huà)生涯；為了讓自己活得更好，所做的努力，也都白費(fèi)了。”對(duì)于謝坤山而言，他是絕對(duì)不會(huì)選擇放棄的。 不論遭遇什么樣的阻礙，謝坤山總能看見(jiàn)事情好的一面。他說(shuō)：“如果選擇去面對(duì)問(wèn)題，那么你已經(jīng)有了一半的成功機(jī)會(huì)。我們所擁有的總是比失去的還要多。” 黃、橘、紅、白等各種顏色的鯉魚(yú)悠游在水波蕩漾的蓮花池中，栩栩如生的蓮花似乎隨著微風(fēng)輕擺。謝坤山表示：“若希望

9、別人被我的畫(huà)感動(dòng)，首先必須先感動(dòng)我自己?！边@幅大尺寸的畫(huà)作，謝坤山必須站在板凳上才畫(huà)得到最上面的地方。然而，所有挑戰(zhàn)對(duì)他而言都是一種激勵(lì)。 謝坤山充滿(mǎn)了孩子般的熱忱。在我們的訪談當(dāng)中，他的手機(jī)響起。只見(jiàn)他敏捷地將手機(jī)推到桌緣，以他截除后的余肢按下按鍵接聽(tīng)。謝坤山用心靈激勵(lì)人心，他也是一個(gè)精力充沛的演講者，平均一年發(fā)表400場(chǎng)演說(shuō)！他如此說(shuō)明著：“像我這樣的人都能活得這么快樂(lè)，一般正常人為什么還會(huì)感到不快樂(lè)呢？”當(dāng)我在寫(xiě)這篇文章時(shí)，不禁揚(yáng)起嘴角微笑著。謝坤山讓我理解了一個(gè)道理：實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想不一定要靠雙手，一顆熱情的心才是最重要的。 清詞麗句背一點(diǎn) 1．命運(yùn)一直藏匿在我們的思想里。許多人走不出人生

10、各個(gè)不同階段或大或小的陰影，并非因?yàn)樗麄兲焐膫€(gè)人條件比別人要差多遠(yuǎn)，而是因?yàn)樗麄儧](méi)有思考要將陰影紙龍咬破，也沒(méi)有耐心慢慢地找準(zhǔn)一個(gè)方向，一步步地向前，直到眼前出現(xiàn)新的洞天。 2．原來(lái)，命運(yùn)就握在自己的手掌心里，并不在別人的嘴里。不管別人說(shuō)什么，都是他們的事，只要自己遵循正確的想法，就能把握住自己的命運(yùn)。最重要的不是別人的看法，而是自己對(duì)事情的態(tài)度，如果要下定決心做點(diǎn)事情，別人的觀點(diǎn)又有什么重要的呢？ 3．塞涅卡說(shuō)：愿意的人，命運(yùn)領(lǐng)著走；不愿意的人，命運(yùn)拖著走。它忽略了第三種情況：和命運(yùn)結(jié)伴同行。 4．命運(yùn)對(duì)我們并無(wú)所謂利害，它只供給我們利害的原料和種子，任那比它強(qiáng)的靈魂隨意變轉(zhuǎn)和應(yīng)用，

11、因?yàn)殪`魂才是自己幸與不幸的惟一主宰。 5．命運(yùn)并非機(jī)遇，而是一種選擇；我們不該期待命運(yùn)的安排，必須憑自己的努力創(chuàng)造命運(yùn)。 6．命運(yùn)將苦難編織在生命的絲線上，甚至，人從降生起就無(wú)法與苦難分開(kāi)。 7．命運(yùn)給予我們的不是失敗之酒，而是機(jī)會(huì)之杯。 8．命運(yùn)變化如月亮的陰晴圓缺，無(wú)損智者大雅。 ?技能再提高 論述類(lèi)閱讀解題技巧 高考中選用的論述類(lèi)文本往往反映的是當(dāng)今人類(lèi)最先進(jìn)的科技水平和最新的科研成果。我們閱讀它的過(guò)程其實(shí)就是學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)、掌握科技信息的過(guò)程。高考論述類(lèi)文本閱讀測(cè)試是比較成熟的試題，命題者積十年的出題經(jīng)驗(yàn)，在陷阱設(shè)置方面綽綽有余。 　一、論述類(lèi)文本閱讀的能力要求 　《高

12、考考試說(shuō)明》對(duì)論述類(lèi)文本閱讀的能力要求： （一）理解B ①理解文中重要詞語(yǔ)的含義，表述為“對(duì)……的理解正確（不正確）的一項(xiàng)是”?！爸匾~語(yǔ)”是就這個(gè)詞語(yǔ)在文中的作用而言的，如果考生沒(méi)有能夠正確理解這些詞語(yǔ)，就無(wú)法準(zhǔn)確地把握文意。因?yàn)樵~語(yǔ)是構(gòu)成文章的基本建筑材料，理解詞語(yǔ)在文章中的含義是閱讀的基礎(chǔ)。 ②理解文中重要句子的含義，常表述為“對(duì)文中劃線處理解準(zhǔn)確（不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是）”或“對(duì)……這句話(huà)理解正確（不正確）的一項(xiàng)是”，“重要的句子”是指這些句子對(duì)于理解文章具有重要的作用。考查的重點(diǎn)從內(nèi)容看是內(nèi)涵較為豐富的句子，從結(jié)構(gòu)看是結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜的句子，從作用看，是提示中心或起過(guò)渡作用的中心句、首括句

13、、總結(jié)句等。 （二）分析綜合C ①篩選并整合文中的信息，此考點(diǎn)常表述為“下列說(shuō)法符合（不符合）原文意思的一項(xiàng)是”，往往要對(duì)原文信息進(jìn)行綜合梳理。從文章中辨別、篩選并整合重要的信息，必須在閱讀時(shí)把注意力放在文章重要內(nèi)容上。一段或一篇文章的重要內(nèi)容包括：文章的基本概念和新的知識(shí)，對(duì)重要概念和知識(shí)的解釋和闡述，最能表達(dá)作者寫(xiě)作意圖即文章主旨的語(yǔ)句等。 ②根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷和想象，此考點(diǎn)表述一般為“根據(jù)原文提供的信息，以下推斷不正確（正確）的一項(xiàng)是”?？疾橥茢嗔拖胂罅?，是對(duì)人的潛在能力的測(cè)試。讀文章不僅要會(huì)讀而且要思考，探究文章以外的知識(shí)，為學(xué)習(xí)和研究打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所謂推斷，是命題人要求考

14、生根據(jù)文中的信息從已知到未知，由條件到結(jié)論，由原因到結(jié)果地得出結(jié)論，它側(cè)重于考查學(xué)生的邏輯推理能力。而想象雖也是由已知到未知的過(guò)程，但去側(cè)重于考查學(xué)生的形象思維能力，后者一般不適于論述類(lèi)文本閱讀，常在文學(xué)作品閱讀中考查。 二、揣摩命題陷阱，做到知己知彼 論述類(lèi)文本命題陷阱，主要集中在選擇題錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置上，粗略歸結(jié)出十種陷阱： （一）整體與部分 （以偏概全） 比如藏醫(yī)，很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期，它的傳授是在寺廟中以隱秘的方式進(jìn)行的，它用青藏高原所獨(dú)有的植物、動(dòng)物、礦物和食物對(duì)患者進(jìn)行治療，對(duì)包括癌癥、中風(fēng)在內(nèi)的多種令現(xiàn)代醫(yī)學(xué)棘手的疾病有著較好的療效。 【試題】關(guān)于中醫(yī)學(xué)與西醫(yī)學(xué)的比較，下列說(shuō)法

15、中符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） B．中醫(yī)學(xué)能治療包括中風(fēng)在內(nèi)的所有疑難雜癥，西醫(yī)學(xué)對(duì)這些病則感到束手無(wú)策。 秘訣：特別注意重要詞語(yǔ)前邊的修飾與限制詞，例如“一些”“有些”“幾乎”“除……之外”“到……為止”“絕大多數(shù)”“全都” “全部”“有時(shí)”等。 （二）已然與未然（超前判斷） 胚胎干細(xì)胞另一個(gè)研究重點(diǎn)是用于產(chǎn)生能分泌胰島素的胰腺組織，再將這些胰腺組織移植到體內(nèi)，以根治糖尿病。去年西班牙的研究者就將胰島素基因轉(zhuǎn)入小鼠的細(xì)胞中，使之具有分泌胰島素的能力，再將這些干細(xì)胞植入患糖尿病的小鼠胰腺中，結(jié)果小鼠的糖尿病癥狀消失了。胚胎干細(xì)胞還有多種可能的用途。不過(guò)，醫(yī)學(xué)界的美夢(mèng)還需要一段時(shí)間才能

16、變成現(xiàn)實(shí)。 【試題】根據(jù)本文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（ ） A．已經(jīng)證實(shí)，把胰島素基因轉(zhuǎn)入人類(lèi)胚胎干細(xì)胞可以產(chǎn)生能分泌胰島素的胰腺組織。 秘訣抓關(guān)鍵詞語(yǔ)：“目前、將會(huì)、已經(jīng)、大概、也許、可能”等。 （三）前期與后期（時(shí)態(tài)不清） 因?yàn)樗蓺浜脱踉訕?gòu)成，氫原子核能夠起到類(lèi)似顯微指南針的作用。在身體暴露于一個(gè)強(qiáng)磁場(chǎng)，無(wú)線電波的脈沖傳遞到位后，原子核的能量便開(kāi)始改變。在脈沖之后，原子核返回先前的狀態(tài)，一個(gè)共振波便發(fā)射出來(lái)。這樣，原子核振蕩的微小變化就可以探側(cè)出來(lái)。 【試題】下列對(duì)“氫原子核能夠起到類(lèi)似顯微指南針的作用”這句話(huà)的理解，正確的一項(xiàng)是（ ） C．在人體

17、于特殊磁場(chǎng)中接受無(wú)線電射頻脈沖的前后，體內(nèi)氫原子核便會(huì)產(chǎn)生微小振蕩，發(fā)射出共振波。 D．在人體于特殊磁場(chǎng)中接受無(wú)線電射頻脈沖的前后，體內(nèi)氫原子核能夠通過(guò)磁共振圖像反映出人體疾病的水分變化。 秘訣：注意“前、后”以及表示過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)的關(guān)鍵詞語(yǔ)。 （四）主要和次要（主次不分）） 到宋代……在這種情況下，“茶馬互市”除了為朝廷提供一筆巨額茶利收入補(bǔ)充軍費(fèi)之需外，更重要的是，既滿(mǎn)足了國(guó)家對(duì)戰(zhàn)馬的需要，又維護(hù)了宋朝西南邊境的安全。 【試題】下列關(guān)于“茶馬古道”的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） B．在宋代，“茶馬古道”上的巨額茶利收入是當(dāng)時(shí)全國(guó)軍費(fèi)的主要來(lái)源。 秘訣：分清主次，仔細(xì)對(duì)比

18、原文。 （五）選擇與兼?zhèn)洌ɑ煜壿嫹秶? 為了防止減壓病，必須在出艙前吸純氧，使體內(nèi)的氮?dú)庵饾u排出。吸純氧的時(shí)間長(zhǎng)短，根據(jù)密封座艙中氮的含量多少而定……如果將艙外活動(dòng)航天服的壓力提高到380毫米汞柱以上，穿上它出艙行走，也不會(huì)產(chǎn)生減壓病…… 【試題】下列對(duì)防止減壓病的方法的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） B．吸純氧排氮并且將艙外活動(dòng)航天服的壓力提高到380毫米汞柱以上。 秘訣：注意“或”與“和”，分清選擇還是兼?zhèn)洹? （六）原因與結(jié)果（因果不當(dāng)或強(qiáng)拉因果） 在我國(guó)，茶葉可依據(jù)制作過(guò)程中多酚類(lèi)物質(zhì)氧化程度的不同，分為紅茶、綠茶、青茶、黃茶、白茶和黑茶六大類(lèi)……綠茶在制作

19、過(guò)程中盡量減少多酚類(lèi)物質(zhì)的氧化，保持鮮葉的原色，富含維生素，稱(chēng)作不發(fā)酵茶，如產(chǎn)于黃山市的“屯綠”、蘇州的“碧螺春”。 【試題】根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是（ ） A．茶被稱(chēng)為綠色保健飲料，而綠茶在制作過(guò)程中又保留了鮮葉的原色，因而綠茶是茶葉中的精品。 秘訣：分析有無(wú)因果關(guān)系，或者因果關(guān)系是否倒置。 （七）言此與言彼（張冠李戴） 宋朝統(tǒng)治者為什么如此重視“茶馬互市”呢？……迫使朝廷同西南地區(qū)少數(shù)民族保持友好關(guān)系，以便集中力量與西北少數(shù)民族政權(quán)杭衡。“茶馬互市”除了為朝廷提供一筆巨額茶利收入補(bǔ)充軍費(fèi)之需外，更重要的是，既滿(mǎn)足了國(guó)家對(duì)戰(zhàn)馬的需要，又維護(hù)了宋朝西南邊境的

20、安全。（第二段） 那么，藏族為什么也很重視“茶馬互市”呢？因?yàn)椴刈宸浅Ｏ矚g飲茶……對(duì)于長(zhǎng)期以自給自足的自然經(jīng)濟(jì)為主的藏族來(lái)說(shuō)，他們并不需要外界供給很多東西，但茶葉卻是絕對(duì)不可缺少的。（第三段） 【試題】關(guān)于宋朝統(tǒng)治者重視“茶馬互市”的目的，下列表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） D．藏族非常喜歡飲茶，以馬易茶可以滿(mǎn)足他們對(duì)茶葉的需求。 秘訣：圈出對(duì)象，知彼知己。 （八）肯定與否定（顛倒是非） 網(wǎng)絡(luò)協(xié)議使得人們幾乎能夠鏈接與計(jì)算機(jī)有關(guān)的其他任何東西：數(shù)據(jù)庫(kù)、虛擬和可視化工具，甚至是計(jì)算機(jī)本身的計(jì)算能力。 【試題】下列有關(guān)“網(wǎng)絡(luò)協(xié)議”的理解；不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） D．網(wǎng)絡(luò)協(xié)議能

21、提供標(biāo)準(zhǔn)平臺(tái)，但與計(jì)算機(jī)本身的計(jì)算能力無(wú)關(guān)。 秘訣：劃出肯定否定詞。 （九）客觀與夸大 （歪曲事實(shí)） 在太空中，八面無(wú)著，雙腳無(wú)用武之地，必須靠太空機(jī)動(dòng)器來(lái)移動(dòng)身體的位置。目前用的是噴氣設(shè)備，安放在艙外活動(dòng)航天服背部，叫噴氣背包，通過(guò)三個(gè)自由度六個(gè)方向上的噴嘴噴氣，以達(dá)到向任何方向運(yùn)動(dòng)的目的。 【試題】根據(jù)原文所提供的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是（ ） B．在太空中，航天員依靠太空機(jī)動(dòng)器來(lái)移動(dòng)身體，因此可以飄飛到任何想去的地方，行走范圍是立體的。 秘訣：忠實(shí)于原材料。 （十）有據(jù)與憑空（無(wú)中生有） 根據(jù)世界報(bào)業(yè)協(xié)會(huì)2020年6月13日發(fā)表的全球日?qǐng)?bào)發(fā)行量排行榜，中國(guó)有3份

22、報(bào)紙進(jìn)入前20名：《參考消息》以日發(fā)行量270萬(wàn)份排在第9名，《人民日?qǐng)?bào)》以日發(fā)行量186萬(wàn)份排在第18名，《羊城晚報(bào)》以日發(fā)行量150萬(wàn)份排在第20名。中國(guó)已成為世界最大的報(bào)紙消費(fèi)國(guó)，日銷(xiāo)量達(dá)8200萬(wàn)份。僅次于中國(guó)的是日本，日銷(xiāo)量是7080萬(wàn)份。 【試題】下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是（ ） A．不久前《參考消息》等3份中國(guó)報(bào)紙以其發(fā)行量巨大、國(guó)際影響深遠(yuǎn)而在全球日?qǐng)?bào)發(fā)行量統(tǒng)計(jì)中名列前茅。 秘訣：從原文找依據(jù)、找推斷 以上總結(jié)了有關(guān)現(xiàn)代文閱讀的一些設(shè)題陷阱，俗話(huà)說(shuō)，知己知彼，百戰(zhàn)不殆。我們熟悉了命題方便的規(guī)律，在復(fù)習(xí)時(shí)就能信心增強(qiáng)信心，為此，我再送同學(xué)們?nèi)湓?huà)： 1．樹(shù)立一種觀

23、念：論述類(lèi)文本閱讀考察的是閱讀能力、邏輯思維能力，而不是要求學(xué)生全面、系統(tǒng)、透徹弄懂相關(guān)的科技知識(shí)。因此，我們?cè)谧稣撌鲱?lèi)文本閱讀的試題時(shí)，必須排除與選文相關(guān)的舊有科技知識(shí)的影響，完全靠選文提供的信息作出正確的判斷和選擇。 2．具備兩種心理狀態(tài)。一是專(zhuān)注。做題時(shí)精神要高度專(zhuān)注，聚精會(huì)神地進(jìn)入閱讀狀態(tài)和解題狀態(tài)。只有這樣，我們才能迅速、準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，作出判斷。二是仔細(xì)。論述類(lèi)文本閱讀的所設(shè)的題目雖然其涉及的所有信息均來(lái)自選文，但往往在極細(xì)微處設(shè)置選項(xiàng)，有的選項(xiàng)看似與原文不符，其實(shí)是正確的；而有的選項(xiàng)看似與原文語(yǔ)句相符，卻因在極細(xì)微處作了改動(dòng)，反而是錯(cuò)誤的。這就要求我們必須認(rèn)真仔細(xì)，馬虎、大意是

24、萬(wàn)萬(wàn)不可的。 3．明確三個(gè)步驟。第一步，通讀全文。只有這樣，才能總體把握全文的主要內(nèi)容，而不會(huì)犯斷章取義、以偏概全的錯(cuò)誤。第二步，針對(duì)試題，尤其是選項(xiàng)，到原文中找相關(guān)語(yǔ)句。第三步，把選項(xiàng)和在原文中找到的相關(guān)語(yǔ)句進(jìn)行比較，作出準(zhǔn)確的判斷和選擇。 科普文章閱讀的基本要求 首先把它作為科技說(shuō)明文來(lái)看待： 1．理清說(shuō)明順序。了解并記住說(shuō)明文常使用的說(shuō)明順序。主要有空間、時(shí)間、邏輯順序。邏輯順序又包含從原因到結(jié)果、從主要到次要、從整體到局部、從概括到具體、從總說(shuō)到分說(shuō)、從現(xiàn)象到本質(zhì)、從特點(diǎn)到用途等。在段落中盡量找到表示說(shuō)明順序的顯著的語(yǔ)言標(biāo)志。 2．掌握結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。說(shuō)明文的總體結(jié)構(gòu)通常分為三部分

25、，即引出說(shuō)明對(duì)象、詳細(xì)解說(shuō)對(duì)象（主體部分）、總結(jié)說(shuō)明對(duì)象。其結(jié)構(gòu)順序主要有三種模式：一是橫式結(jié)構(gòu)，二是縱式結(jié)構(gòu)，三是縱橫結(jié)合式。說(shuō)明文主體部分的段落、層次之間的結(jié)構(gòu)形式一般又有：并列式、承接式、遞進(jìn)式、總分式等。 3．分析說(shuō)明方法。常用的說(shuō)明方法有以下一些： 第一，定義說(shuō)明與詮釋說(shuō)明。定義說(shuō)明是運(yùn)用簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、周密的語(yǔ)言，揭示這一事物區(qū)別于其他事物本質(zhì)屬性的說(shuō)明方法；詮釋說(shuō)明則是對(duì)事物進(jìn)行解釋的說(shuō)明方法。 第二，舉例說(shuō)明與引用說(shuō)明。舉例說(shuō)明是在同類(lèi)事物現(xiàn)象中，舉出有代表性的具體實(shí)例來(lái)說(shuō)明這類(lèi)事物或現(xiàn)象的方法；而引用說(shuō)明，則是引出有關(guān)的科學(xué)道理、文獻(xiàn)資料、故事傳說(shuō)、詩(shī)文名句、俗語(yǔ)諺語(yǔ)等作為

26、依據(jù)進(jìn)行說(shuō)明的方法。 第三，分類(lèi)說(shuō)明與圖表說(shuō)明。分類(lèi)說(shuō)明是按照一定的標(biāo)準(zhǔn)，把要說(shuō)明的事物分成若干類(lèi)，然后依類(lèi)說(shuō)明的方法；而圖表說(shuō)明，則是借用畫(huà)圖表來(lái)說(shuō)明事物的特征的方法。 第四，比較說(shuō)明與比喻說(shuō)明。比較說(shuō)明是在同別的事物比較中，顯示說(shuō)明對(duì)象的本質(zhì)特征的說(shuō)明方法；而比喻說(shuō)明，則是借事物之間的相似點(diǎn)，把此事物比作彼事物的說(shuō)明方法。 第五，數(shù)字說(shuō)明與描寫(xiě)說(shuō)明。數(shù)字說(shuō)明是通過(guò)列舉數(shù)字說(shuō)明事物特征的方法；描寫(xiě)說(shuō)明則是用生動(dòng)形象的語(yǔ)言具體描繪事物特征的說(shuō)明方法。 4．把握說(shuō)明對(duì)象特征。所謂特征，就是一事物區(qū)別于其他事物的標(biāo)志。而事物的特征又有一般特征和本質(zhì)特征之分：一般特征是人們認(rèn)識(shí)事物的標(biāo)志，而

27、本質(zhì)特征是人們認(rèn)識(shí)事物的重要依據(jù)。要抓住說(shuō)明的要點(diǎn)，其要點(diǎn)，往往就是說(shuō)明對(duì)象的特征。 還要學(xué)會(huì)提取科技信息。提取科技信息常有兩種方法：一是組合重點(diǎn)段落，有些科普文中的科技信息相對(duì)集中，只要將有關(guān)段落加以組合就可以了；二是分散摘錄信息，有一些說(shuō)明文，科技信息猶如滿(mǎn)天星斗點(diǎn)綴在文中，這就要分散摘錄，摘錄時(shí)注意不摘錄穿插的故事，不摘錄形象的描述，不摘錄生動(dòng)的闡釋?zhuān)徽浭惆l(fā)的感受，不摘錄作者的設(shè)想，不摘錄沒(méi)有知識(shí)含量的首尾與過(guò)渡。 其次，再將科普文章當(dāng)作散文類(lèi)的文學(xué)作品來(lái)閱讀。 由于科學(xué)小品在不同程度上使用文學(xué)的筆法和手段，寫(xiě)作手法具有較大的靈活性。它不必墨守成規(guī)地恪守說(shuō)明文的寫(xiě)法，如說(shuō)明文的

28、寫(xiě)作強(qiáng)調(diào)客觀性，盡量排除作者的主觀感情色彩，而科普文則不必受此拘束。它不僅可以加入作者的主觀感情色彩，還可以運(yùn)用文學(xué)的擬人、比喻、夸張等手法，甚至還可以編織虛構(gòu)的故事情節(jié)，使作品達(dá)到引人入勝的境地。由此，閱讀科普文，還要： 1．揣摩寫(xiě)作技巧?？破瘴牡恼w布局有漫話(huà)式、試問(wèn)式、穿插式、擬人式、問(wèn)答式等多種形式；局部安排一般有引用材料、講述故事、設(shè)置懸念、留下問(wèn)題等。 2．品析文章語(yǔ)言。一是感受語(yǔ)言的整體風(fēng)格，或概括，或具體；或精煉，或詳盡；或雅致，或通俗。二是品析語(yǔ)言的生動(dòng)性與形象性。抓住文中的比喻句、擬人句、描述句、議論句、抒情句等，從語(yǔ)言的形象、語(yǔ)言的情感、語(yǔ)言的趣味等各方面涵泳鑒賞?？?/p>

29、普文章的語(yǔ)言除了準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明之外，還具有生動(dòng)活潑的特點(diǎn)。 3．體會(huì)情感思想。許多科普文章都蘊(yùn)涵著作者的情感，體會(huì)這些情感，有利于更好地理解文章。 ?基礎(chǔ)提升練 一、閱讀下面的文字，完成后面題目 ①同其它林木相比，竹子頗有一些獨(dú)特之處，如虛心、有節(jié)、清拔凌云、不畏霜雪、隨處而安等等。這些特點(diǎn)，很自然地與歷史上某些審美趣味、倫理道德意識(shí)發(fā)生契合，進(jìn)而被引入社會(huì)倫理美學(xué)范疇，成為君子賢人等理想人格的化身，并對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。不僅春風(fēng)得意的封建寵兒常常以竹來(lái)互相吹捧或以竹自詡，那些落泊荒野的書(shū)生和隱居“南山”、待價(jià)而沽的名士，也普遍寓情于竹、引竹自況。在這種獨(dú)特的文化氛圍中，有

30、關(guān)竹子的詩(shī)詞歌賦層出不窮，畫(huà)竹成為中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)中一個(gè)重要門(mén)類(lèi)，封建士大夫在私園、庭院中種竹養(yǎng)竹以助風(fēng)雅，亦成為普遍風(fēng)氣。 ②最早賦予竹以人的品格，把它引入社會(huì)倫理范疇的，恐怕要算《禮記》了，《禮記?祀器》中說(shuō)：“……其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故貫四時(shí)而不改柯易葉?！蔽簳x時(shí)期政治局勢(shì)反復(fù)無(wú)常，文人士子意氣消沉，以阮籍、嵇康為代表的一批失意文人，為逃避現(xiàn)實(shí)，不與當(dāng)權(quán)者合作，遁隱竹林，借竹之高標(biāo)、清姿佐己之風(fēng)流，在當(dāng)時(shí)社會(huì)引起很大震動(dòng)，對(duì)后代封建文人的行止也產(chǎn)生了莫大影響，可以說(shuō)，敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自況，竹林七賢乃是“始作俑者”。自此以后，中國(guó)的文人士大夫

31、便與竹子結(jié)下了不解之緣。晉室東渡之后，文人士子大量南逃，南方秀麗的山水將他們從對(duì)現(xiàn)實(shí)的迷惘、懣悶中解脫出來(lái)，他們縱情山水、遠(yuǎn)離塵囂，與大自然融為一體，廣袤的竹林正是他們托身、浪跡之所，竹子清麗俊逸、挺拔凌云的姿質(zhì)令風(fēng)流名士們沉醉癡迷。一時(shí)間，聞?dòng)泻弥窦催h(yuǎn)涉造訪而不通名姓者有之，種竹十頃棲居林中者有之，對(duì)竹嘯吟終日不輟者亦有之，王徽之、張肩廌（zhì）、翟莊、袁粲等，是其中風(fēng)流最著者；王徽之乃至聲稱(chēng)：不可一日無(wú)此君!這一時(shí)期，文人雅士賦竹、贊竹，為竹作譜，蔚成風(fēng)氣，世界上最早的一部植物專(zhuān)譜——戴凱之《竹譜》正是在這種風(fēng)氣下以韻文的形式誕生的。 ③但是，魏晉南北朝時(shí)期，文人士大夫所賦予竹的，是“

32、清風(fēng)瘦骨”、“超然脫俗”的魏晉風(fēng)度，盡管對(duì)竹的“高節(jié)”、“堅(jiān)貞”也偶有提及，但更多的是對(duì)竹的自然風(fēng)采的禮贊，表現(xiàn)了這一時(shí)期文人士大夫?qū)Υ笞匀坏某缇春拖蛲?。作為一種社會(huì)風(fēng)范的竹，在這一時(shí)期尚未產(chǎn)生以及被普遍接受。及至中唐以后，盡管竹子作為一種自然的靈物，其天姿秀色仍被普遍欣賞，但它的某些特點(diǎn)如虛心、有節(jié)、根固、頂風(fēng)傲雪、四時(shí)不改柯易葉等等開(kāi)始被強(qiáng)調(diào)并引入社會(huì)倫理范疇，最終演化成為封建文人士大夫思想意識(shí)中有德行的君子賢人的化身。這明顯地反映在中晚唐時(shí)期的文學(xué)作品之中，白居易在《養(yǎng)竹記》一文里首次總結(jié)出竹的“本固”、“性直”、“心空”、“節(jié)貞”等高尚情操，將竹比作賢人君子；劉巖夫在《植竹記》里則更將

33、封建文人士大夫所共同欽慕的“剛”、“柔”、“忠”、“義”、“謙”、“賢”、“德”等等品格賦予竹子；此外，“親慈子孝”、“尊敬長(zhǎng)者”等倫理規(guī)范也或先或后賦予了慈竹（子母竹）和筇竹（扶老竹）。從此，竹子在中國(guó)封建文人士大夫的精神體系中確立了不可動(dòng)搖的地位，并通過(guò)種竹養(yǎng)竹、詠竹畫(huà)竹等等追求風(fēng)流雅致的行徑，一代一代傳承并不斷豐富和發(fā)展。 （節(jié)選自《漢字趣編》之十二） （1）下列有關(guān)“竹”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A．竹子成為君子賢人等理想人格的化身，是因?yàn)樗庠诘哪承┆?dú)特之處與這些君子賢人的某些審美趣味、倫理道德意識(shí)有契合之處。 B．《禮記?祀器》中說(shuō)的“其在人也，如竹箭之

34、有筠也”，是古代典籍中賦予竹以人的品格，把竹子引入社會(huì)倫理范疇的文字記載。 C．戴凱之的《竹譜》是世界上最早的一部植物專(zhuān)譜，也是文人雅士賦竹、贊竹，竹文化發(fā)展到高峰時(shí)期以韻文形式誕生的竹譜專(zhuān)著。 D．魏晉南北朝時(shí)期，文人士大夫所賦予竹的是“清風(fēng)瘦骨”、“超然脫俗”的魏晉風(fēng)度，表現(xiàn)出了文人士大夫?qū)Υ笞匀坏某缇春拖蛲? （2）下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A．魏晉時(shí)期以阮籍、嵇康為代表的一批失意文人，遁隱竹林，借竹之高標(biāo)、清姿佐己之風(fēng)流，是為了逃避現(xiàn)實(shí)，不與當(dāng)權(quán)者合作。 B．王徽之、袁粲等人縱情山水、遠(yuǎn)離塵囂，以廣袤的竹林為托身、浪跡之所，是竹子清麗俊逸、挺拔凌云的姿質(zhì)令

35、他們沉醉癡迷。 C．作為一種社會(huì)風(fēng)范的竹，其虛心、有節(jié)、根固、頂風(fēng)傲雪、四時(shí)不改柯易葉等特點(diǎn)被強(qiáng)調(diào)并引入社會(huì)倫理范疇，是中唐以后的事。 D．白居易《養(yǎng)竹記》總結(jié)出竹的高尚情操，劉巖夫《植竹記》將封建文人士大夫所共同欽慕的品格賦予竹子，使竹文化更具內(nèi)涵。 （3）下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（ ） A．從春風(fēng)得意的封建寵兒到那些落泊荒野的書(shū)生和隱居“南山”、待價(jià)而沽的名士寓情于竹、引竹自況來(lái)看，愛(ài)竹源于他們的性格。 B．“竹林七賢”敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自況，對(duì)后代封建文人產(chǎn)生了莫大影響，中國(guó)的文人士大夫與竹子結(jié)下不解之緣與之有關(guān)。 C．竹子最終演化成為封建文人士大夫

36、思想意識(shí)中有德行的君子賢人的化身，并反映在文學(xué)作品中，有一個(gè)由外表到內(nèi)在的轉(zhuǎn)化過(guò)程。 D．將“親慈子孝”、“尊敬長(zhǎng)者”等倫理規(guī)范賦予了慈竹和筇竹，表明竹子在中國(guó)封建文人士大夫的精神體系中已確立了牢固的地位。 【答案】 （1）C （2）B （3）A 【解析】 （1） 【試題分析】題干“下列有關(guān)‘竹’的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是”，這是考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。答題關(guān)鍵“竹”“ 不符合”，首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。C項(xiàng)，“竹文化發(fā)展到高峰時(shí)期”不恰當(dāng)，從下一段的開(kāi)頭，尤其是“作為一種社會(huì)風(fēng)范的竹，在這一時(shí)期尚未產(chǎn)生以及被普遍接受”一句

37、來(lái)看，魏晉南北朝時(shí)期，竹文化還沒(méi)有發(fā)展到高峰時(shí)期。其它選項(xiàng)符合文意。 【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。 【名師點(diǎn)睛】：這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，題干中問(wèn)的是“下列關(guān)于‘竹’的表述，不正確的一項(xiàng)是”；抓住關(guān)鍵詞“竹”然后瀏覽選項(xiàng)，找到選項(xiàng)所在的位置，并將選項(xiàng)與其進(jìn)行比較。解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)重要概念的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒(méi)有問(wèn)題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句。聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。比如本題中C 帶入原文，對(duì)照“作為一種社會(huì)風(fēng)范的竹，在這一時(shí)期尚未產(chǎn)生以及被普遍接受”句課一發(fā)現(xiàn)選

38、項(xiàng)中“竹文化發(fā)展到高峰時(shí)期”是錯(cuò)誤的。對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含義放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)。尋求指稱(chēng)代詞與稱(chēng)代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱(chēng)代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。 （2） 【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。 【名師點(diǎn)睛】這是一道考核篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)”或者“正確的一項(xiàng)”，錯(cuò)誤選項(xiàng)的命制基本和考核概念的題目沒(méi)有區(qū)別，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。選題中的B項(xiàng)就是曲解文意。 （3） 【試題分析】題干問(wèn)的是

39、“下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是”，可見(jiàn)本題考查對(duì)作者觀點(diǎn)的理解。A項(xiàng)， “愛(ài)竹源于他們的性格”，分析錯(cuò)誤，由原文“同其它林木相比，竹子頗有一些獨(dú)特之處，如虛心、有節(jié)、清拔凌云、不畏霜雪、隨處而安等等。這些特點(diǎn)，很自然地與歷史上某些審美趣味、倫理道德意識(shí)發(fā)生契合，進(jìn)而被引入社會(huì)倫理美學(xué)范疇，成為君子賢人等理想人格的化身，并對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響?！笨梢酝茢喑鍪菍徝廊の丁⑽幕绊懙仁谷?，A項(xiàng)錯(cuò)誤。B．C．D全都在③節(jié)中體現(xiàn)。 【考點(diǎn)定位】分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。 【名師點(diǎn)睛】這是一道歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的題目，題目一般以“下列對(duì)原文中作者

40、觀點(diǎn)的概括，不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)”，試題錯(cuò)誤設(shè)置的方式主要是“強(qiáng)拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無(wú)中生有”“曲解文意”“偷換概念”等類(lèi)型，答題時(shí)注意對(duì)全文的綜合理解，然后對(duì)照選項(xiàng)尋找細(xì)微的差別，選項(xiàng)A與原文內(nèi)容比較分析就可推斷出錯(cuò)誤，是曲解文意。 二、閱讀下面的文字，完成文后各題。 “感冒”一詞竟源于古代官場(chǎng) “感冒”是常見(jiàn)的流行病，可是任何一部古代中醫(yī)典籍中都沒(méi)有“感冒”一詞。原來(lái)，“感冒”這個(gè)常用語(yǔ)不是醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)，而是來(lái)自官場(chǎng)，是一個(gè)官場(chǎng)專(zhuān)用語(yǔ)。 宋代有專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)分掌圖書(shū)經(jīng)籍和編修國(guó)史等事務(wù)，這些機(jī)構(gòu)是昭文館、史館、集賢院三館和秘閣、龍圖閣等閣，通稱(chēng)“館閣”。按照規(guī)定，

41、館閣中每天晚上要留一位官員值夜班，以防圖書(shū)被盜，如果因故不能值夜班，就要在請(qǐng)假簿上寫(xiě)上這么一句：“腹肚不安，免宿?！碑?dāng)然不一定是真的“腹肚不安”，而是一種相沿成習(xí)的借口。請(qǐng)假不能連續(xù)超過(guò)四天。因此館閣的官員們俗稱(chēng)這本請(qǐng)假簿為“害肚歷”。這一記載出自北宋著名科學(xué)家沈括所著的《夢(mèng)溪筆談》一書(shū)，原文是：“館閣每夜輪校官一人直宿，如有故不宿，則虛其夜，謂之‘豁宿’。故事，豁宿不得過(guò)四，至第五日即須入宿。遇豁宿，例于宿歷名位下書(shū)：‘腹肚不安，免宿?！署^閣宿歷，相傳謂之‘害肚歷’?！? 南宋時(shí)期，時(shí)為太學(xué)生的陳鵠也在館閣中供職。陳鵠喜歡別出心裁，他在《耆舊續(xù)聞》一書(shū)中記載了自己的發(fā)明創(chuàng)造：“余為太學(xué)諸生

42、，請(qǐng)假出宿，前廊置一簿，書(shū)云‘感風(fēng)’，則‘害肚歷’可對(duì)‘感風(fēng)簿’。”陳鵠偏偏不愿意寫(xiě)“腹肚不安，免宿”，而是寫(xiě)上“感風(fēng)”，還沾沾自喜地聲稱(chēng)“感風(fēng)簿”跟“害肚歷”可謂一聯(lián)絕對(duì)。 陳鵠創(chuàng)造的“感風(fēng)”一詞也是有來(lái)歷的。與他同時(shí)期有個(gè)中醫(yī)學(xué)派，史稱(chēng)“永嘉醫(yī)派”，創(chuàng)始人陳無(wú)擇寫(xiě)了一部醫(yī)書(shū)《三因方》，將復(fù)雜的疾病按照病源分為內(nèi)因、外因和不內(nèi)外因三種。外因稱(chēng)“六淫”，即風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火；內(nèi)因稱(chēng)“七情”，即喜、怒、憂(yōu)、思、悲、恐、驚；不內(nèi)外因指虎、狼、毒蟲(chóng)等意外疾病。陳鵠于是創(chuàng)造性地把外因之首的“風(fēng)”信手拈來(lái)，前面冠上一個(gè)“感”字，“感”者，受也，故稱(chēng)“感風(fēng)”?！案酗L(fēng)簿”一詞從此開(kāi)始風(fēng)靡官場(chǎng)。到了清代

43、，“感風(fēng)簿”演變成了“感冒假”，成為官員請(qǐng)假休息的托辭。清代學(xué)者俞樾在《茶香室叢鈔》一書(shū)中說(shuō)：“按今制官員請(qǐng)假，輒以感冒為辭，當(dāng)即宋時(shí)‘感風(fēng)簿’之遺意。”清代官員的創(chuàng)造性在于將“感風(fēng)”變成了“感冒”，“冒”是透出的意思，“感冒”即是感風(fēng)之后仍然帶病堅(jiān)持工作，今天終于全面爆發(fā)了！ 從官場(chǎng)發(fā)源，“感冒”一詞開(kāi)始進(jìn)入人們的日常口語(yǔ)。人人都會(huì)感冒，人人都會(huì)說(shuō)“感冒”這個(gè)俗語(yǔ)，可是它有趣的來(lái)歷卻被遺忘了。 （1）下列對(duì)“害肚歷”的相關(guān)解說(shuō)，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 （ ）（3分） A．“害肚歷”是宋代館閣官員們對(duì)請(qǐng)假簿的俗稱(chēng)。館閣中的官員因故不能值夜班，就要在請(qǐng)假簿上寫(xiě)上“腹肚不安，免

44、宿”一句，“害肚歷”由此得名。 B．沈括所著的《夢(mèng)溪筆談》一書(shū)對(duì)“害肚歷”的來(lái)歷有詳細(xì)的說(shuō)明，這為后人考證“害肚歷”一詞提供了具體的資料。 C．“害肚歷”上請(qǐng)假時(shí)間累計(jì)不超過(guò)四天，“腹肚不安”不一定真的是身體有病，而是相沿成習(xí)的托辭。 D．“害肚歷”一詞的出現(xiàn)和宋代館閣以及館閣官員的關(guān)系密切，這個(gè)名稱(chēng)被南宋的陳鵠戲謔地改稱(chēng)為“感風(fēng)簿”。 （2）下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是 （ ）（3分） A．“感冒”是我們今天常見(jiàn)的流行病，可是在任何一部典籍中都找不到“感冒”一詞。作者考證發(fā)現(xiàn)，“感冒”最早是一個(gè)官場(chǎng)術(shù)語(yǔ)。 B．宋代設(shè)置分掌圖書(shū)經(jīng)

45、籍和編修國(guó)史事務(wù)的機(jī)構(gòu)，通稱(chēng)“館閣”，這是“害肚歷”一詞產(chǎn)生的場(chǎng)所。 C．南宋“永嘉醫(yī)派”創(chuàng)始人陳無(wú)擇，在他的醫(yī)學(xué)著作中，將復(fù)雜疾病病源分為三種——內(nèi)因、外因和不內(nèi)外因。 D．北宋時(shí)期，“害肚歷”一詞出現(xiàn)：南宋時(shí)期，“感風(fēng)簿”一詞開(kāi)始風(fēng)靡官場(chǎng)；清代，“感風(fēng)簿”演變成了“感冒假”。 （3）根據(jù)原文的內(nèi)容，下列分析和推斷不正確的一項(xiàng)是 （ ）（3分） A．陳鵠在《耆舊續(xù)聞》一書(shū)中記載了“感風(fēng)簿”一詞的由來(lái)，由此可以看出“害肚歷”對(duì)陳鵠創(chuàng)造“感風(fēng)簿”一詞有一定的啟發(fā)。 B．陳無(wú)擇將復(fù)雜的疾病分為三種，難能可貴，例如我們今天常說(shuō)的“抑郁癥”便可以歸入其中的“內(nèi)因”。

46、 C．“感冒”一詞最開(kāi)始是官場(chǎng)專(zhuān)用語(yǔ)，意思是感風(fēng)之后仍然帶病堅(jiān)持工作，后來(lái)就成為一種常見(jiàn)流行病的名稱(chēng)。 D．“感冒”一詞進(jìn)入了人們的日?？谡Z(yǔ)，成為人們熟悉的一個(gè)詞，因而它有趣的來(lái)歷被遺忘了。 【答案】 （1）C （2）A （3）D 【解析】 （1） 文中是說(shuō) “連續(xù)超過(guò)四天”。 【考點(diǎn)定位】理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為理解B。 【名師點(diǎn)睛】這是一道理解概念含義的題目，題干一般是“下列關(guān)于……的論述不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)是……”，答題時(shí)注意分清概念的內(nèi)涵和外延，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無(wú)中生有等，命題的手段為改變文章

47、的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析，此題的選項(xiàng)C就是對(duì)文章第二節(jié)內(nèi)容理解概括的基礎(chǔ)上命制的選項(xiàng)，選項(xiàng)將文中“不能連續(xù)超過(guò)四天”理解成“不超過(guò)四天”，故錯(cuò)誤。 （2） 【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。 【名師點(diǎn)睛】這是一道考核篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)”或者“正確的一項(xiàng)”，錯(cuò)誤選項(xiàng)的命制基本和考核概念的題目沒(méi)有區(qū)別，解答此類(lèi)題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句，形成

48、整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。A項(xiàng)是對(duì)文章第一段內(nèi)容的概括，文中是“任何一部古代中醫(yī)典籍”，而選項(xiàng)是“任何一部典籍”。 （3） 【試題分析】題干問(wèn)的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)”。 D項(xiàng)，“……因而它有趣的來(lái)歷被遺忘了”錯(cuò)誤，選項(xiàng)強(qiáng)加因果。 【考點(diǎn)定位】分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。 【名師點(diǎn)睛】這是一道歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的題目，題目一般

49、以“下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)”，試題錯(cuò)誤設(shè)置的方式主要是“強(qiáng)拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無(wú)中生有”“偷換概念”等類(lèi)型，答題時(shí)注意對(duì)全文的綜合理解，然后對(duì)照選項(xiàng)尋找細(xì)微的差別。D項(xiàng)有明顯的語(yǔ)言提示，“因而”表示前后內(nèi)容之間存在因果關(guān)系，文中查無(wú)痕跡，屬于強(qiáng)加因果。 三、閱讀下面的文字，完成后面的題。 網(wǎng)絡(luò)并不完美 余建斌 今年是中國(guó)全功能接入互聯(lián)網(wǎng)20周年，從互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入人們工作和生活的普及程度看，全球互聯(lián)網(wǎng)也就走過(guò)二三十年。互聯(lián)網(wǎng)從最初的工具、渠道、平臺(tái)的屬性，變成了一個(gè)復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)空間。這樣一種態(tài)勢(shì)被人認(rèn)同：“當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)正以勢(shì)不可擋的力量，掀起

50、一場(chǎng)深刻影響人類(lèi)社會(huì)的偉大變革。” 作為后來(lái)者的中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)，其地位和角色的重要性在世界范圍內(nèi)越來(lái)越凸顯，按市值估算的阿里巴巴已成全球第二的互聯(lián)網(wǎng)公司。全球互聯(lián)網(wǎng)十大巨頭里，中國(guó)占了四席。各種創(chuàng)業(yè)成功案例不斷涌現(xiàn)，創(chuàng)新激情涌動(dòng)，人們能清晰感受到，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)和世界互聯(lián)網(wǎng)一起，正在邁入一個(gè)美好時(shí)代。 然而，互聯(lián)網(wǎng)不是只有完美的一面。如同白帽子的網(wǎng)絡(luò)安全專(zhuān)家和黑帽子的網(wǎng)絡(luò)黑客總是成對(duì)存在、互相對(duì)抗。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展仍然伴隨著“黑色”的另一面：脆弱的網(wǎng)絡(luò)安全，計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)病毒的地下制作和交易鏈條，利用網(wǎng)絡(luò)的詐騙活動(dòng)，盜取和利用人們的隱私傷害名譽(yù)或牟利。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的“黑暗”陰影仍有擴(kuò)大的可

51、能。此外，世界上仍有許多人被困于信息的不毛之地，對(duì)美好生活的追求被巨大的信息鴻溝所阻礙。 即便是兩分鐘之內(nèi)網(wǎng)絡(luò)零售成交額能超10億元，社交通信軟件能夠覆蓋幾億用戶(hù)，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)也還沒(méi)有到沾沾自喜的時(shí)候。網(wǎng)絡(luò)安全的普遍性難題仍然待解，在網(wǎng)絡(luò)游戲和社交通信工具營(yíng)造的虛擬世界里，利用木馬病毒和各種詐騙手段牟取非法利益的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，各種虛假、誤導(dǎo)信息依然層出不窮，凝結(jié)智慧和心血的知識(shí)產(chǎn)權(quán)仍然很難在網(wǎng)絡(luò)世界中得到保護(hù)。在互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展基石上，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模超過(guò)6億，但互聯(lián)網(wǎng)普及率僅為46．9%。其中，我國(guó)農(nóng)村非網(wǎng)民人口仍有4．5億，是未來(lái)互聯(lián)網(wǎng)普及工作的重要方向。　　 我們要清醒看到，光是有一天幾百億元

52、的網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售奇跡還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，其中摻雜著不少假冒偽劣商品和用戶(hù)的失望乃至投訴；許多的“類(lèi)硅谷”創(chuàng)新仍是拿來(lái)主義，最好的專(zhuān)家仍然需要去美國(guó)硅谷尋找……可見(jiàn)，除了資本、市場(chǎng)的話(huà)語(yǔ)權(quán)，還需要有核心技術(shù)話(huà)語(yǔ)權(quán)上的奇跡，才能在推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)歷史進(jìn)步過(guò)程中創(chuàng)造出互聯(lián)網(wǎng)的最大價(jià)值。 不過(guò)，網(wǎng)絡(luò)雖不完美，但這恰恰給了人們拓展互聯(lián)網(wǎng)價(jià)值和不斷向上的空間和契機(jī)，對(duì)于投身互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新大潮、用信息技術(shù)改變世界的人來(lái)說(shuō)，是身處美好時(shí)代。 （2020年11月《人民日?qǐng)?bào)》有刪改） （1）下列關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)“黑暗”的表述，不正確的一項(xiàng)是 A．互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)便捷的同時(shí)，也呈現(xiàn)出其不完美的一面。網(wǎng)絡(luò)黑客總是與網(wǎng)絡(luò)安全專(zhuān)家對(duì)抗，造成互聯(lián)網(wǎng)

53、的不安全。 B．隨著信息技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的“黑暗”陰影也像它的成就一樣一直在不斷的擴(kuò)大。 C．網(wǎng)絡(luò)安全很脆弱，利用木馬病毒和各種詐騙手段牟取非法利益的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，各種虛假、誤導(dǎo)信息依然層出不窮。 D．現(xiàn)在中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新力量還不足，即便是有一些凝結(jié)智慧和心血的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，也仍然很難在網(wǎng)絡(luò)世界中得到保護(hù)。 （2）下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是 A．中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為全球互聯(lián)網(wǎng)的后起之秀，其地位和角色的重要性在世界范圍內(nèi)越來(lái)越突出。 B．中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅猛，兩分鐘之內(nèi)網(wǎng)絡(luò)零售成交額能超10億元，社交通信軟件能夠覆蓋幾億用戶(hù)。 C．我國(guó)的網(wǎng)民規(guī)模巨大，但由于仍有4．5億的

54、農(nóng)村非網(wǎng)民人口，才使得互聯(lián)網(wǎng)普及率僅為46．9%，這是未來(lái)工作的重要方向。 D．一天幾百億元的網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售奇跡的確令人欣喜，但其中摻雜假冒偽劣商品的現(xiàn)象也必須引起大家的重視。 （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 A．按照阿里巴巴已擁有的資產(chǎn)看，它已成全球第二的互聯(lián)網(wǎng)公司，創(chuàng)業(yè)成功案例的涌現(xiàn)，創(chuàng)新激情的涌動(dòng)，讓人們能感受到中國(guó)與世界互聯(lián)網(wǎng)一起正在進(jìn)入一個(gè)美好的時(shí)代。 B．世界上仍有許多人還不能享受互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的美好生活，這也給互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展創(chuàng)造了空間和契機(jī)。 C．如果既能掌握資本、市場(chǎng)的話(huà)語(yǔ)權(quán)，又能擁有核心技術(shù)話(huà)語(yǔ)權(quán)，那么中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)才可能在互聯(lián)網(wǎng)的歷史進(jìn)步過(guò)程中創(chuàng)造出最大的價(jià)

55、值。 D．互聯(lián)網(wǎng)正在掀起一場(chǎng)深刻影響人類(lèi)社會(huì)的偉大變革，對(duì)于投身互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新大潮、用信息技術(shù)改變世界的人來(lái)說(shuō)，未來(lái)是美好的。 【答案】 （1）B （2）C （3）A 【解析】 （1） 試題分析：B已然未然“一直在不斷的擴(kuò)大”錯(cuò)，原文第3段“互聯(lián)網(wǎng)的“黑暗”陰影仍有擴(kuò)大的可能”。 【考點(diǎn)定位】考點(diǎn)：理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為理解B。 【技法點(diǎn)撥】論述類(lèi)文本閱讀在概念題型上往往有這樣幾點(diǎn)設(shè)題：部分與整體、夸大與縮小、因果顛倒或強(qiáng)加因果、尚未發(fā)生和已經(jīng)發(fā)生、可能和必然、答非所問(wèn)或張冠李戴、顛倒是非等。從文中找到相關(guān)的語(yǔ)段，然后代入原文進(jìn)行比較分析，做出判斷取舍，此題原文說(shuō)的

56、是，“隨著信息技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的“黑暗”陰影仍有擴(kuò)大的可能”，屬于把未然說(shuō)成已然。 （2） 【考點(diǎn)定位】考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。 【技法點(diǎn)撥】本題考查篩選信息的能力。篩選和提取信息類(lèi)試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。原文第4段“我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模超過(guò)6億，但互聯(lián)網(wǎng)普及率僅為46．9%”所以C項(xiàng)前后分句見(jiàn)不存在因果關(guān)系。 （3） 試題分析：A擴(kuò)大范圍，原文第2段“按市值估算的阿里巴巴”。 【考點(diǎn)定位】考點(diǎn)：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。 【技法點(diǎn)撥】此種歸納內(nèi)容要

57、點(diǎn)和分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的題目，解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語(yǔ)境進(jìn)行判斷。A項(xiàng)在原文的第二段，原文是“按市值估算的阿里巴巴”，選項(xiàng)換成“按照阿里巴巴已擁有的資產(chǎn)看”，擴(kuò)大了范圍。 ?能力捷進(jìn)測(cè) 一、【2020年高考江蘇卷】閱讀下面的作品，完成17~19題。 從臉譜說(shuō)起 葉秀山 臉譜在京劇藝術(shù)中不可或缺，實(shí)在是我國(guó)藝術(shù)家對(duì)世界藝術(shù)作出的特殊貢獻(xiàn)。不過(guò)，以前也常聽(tīng)批評(píng)家在貶義上使用這個(gè)詞，說(shuō)人物沒(méi)有個(gè)性，有公式化、概念化的毛病，則斥之曰“臉譜化”。 其實(shí)，臉譜與概念、公式是完全不同的。概念、公式是抽象的，但臉譜卻不能歸結(jié)尾抽象。我想，批評(píng)

58、臉譜公式化、概念化的，其中有一點(diǎn)未曾深察的是在那個(gè)“譜”字上。 “譜”有標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則的意思。我們常說(shuō)某人說(shuō)話(huà)、行事“沒(méi)譜”，是言其做事說(shuō)話(huà)不遵守一定的規(guī)則、無(wú)法溝通、交流，也無(wú)法理解?！白V”是要大家都能遵守的，沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。“譜”還有譜系的意思。譜系是歷史性的，是一種傳統(tǒng)。歷史不同，傳統(tǒng)不同，譜系也就不同，于是有各種不同的家法、流派。京劇的臉譜，也有不同的家法，同樣是曹操的臉，勾畫(huà)上也是大同中有小異。此外，凡稱(chēng)“譜”的，都是有待去實(shí)現(xiàn)的?！白V”自身是實(shí)踐的“本”，好像是個(gè)具有普遍意義的設(shè)計(jì)方案。光有個(gè)臉譜不能成為“活曹操”“活包公”，要成“活某某”，還看演員如何去演。 現(xiàn)在書(shū)店里有許許

59、多多菜譜，分屬各種不同的菜系：四川的，淮揚(yáng)的，上海的，廣州的……但菜譜不是菜，不能吃。菜譜給人一個(gè)規(guī)范，有的很詳細(xì)，看起來(lái)也很死板，如加鹽多少，文火燉半個(gè)小時(shí)等等。這個(gè)指標(biāo)，對(duì)于普通家庭主婦而言，是幫助她做出中等水平的菜肴來(lái)，不至于不堪入口。但廚藝上乘，在于把握火候。火候，是一個(gè)綜合性的分寸，不是“30分鐘”“35分零5秒”那樣死板的，到時(shí)一定起鍋?！盎稹痹弧昂颉?，乃是一種征候，是靠操作者的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)感覺(jué)出來(lái)的。把握火候不是理論性的，而是實(shí)踐性的，因而不僅僅是實(shí)用性的，而且是藝術(shù)性的。就實(shí)用性而言，做出來(lái)的菜，有個(gè)中等水平，能吃就行；但就藝術(shù)性而言，火候是必須掌握的。舞臺(tái)藝術(shù)中也有火候，是把各種

60、“譜”——包括曲譜、身段、臉譜……都藝術(shù)地“兌現(xiàn)”出來(lái)，是要藝術(shù)家把這些“譜”用活了，塑造出活生生的人物形象來(lái)。 像廚藝一樣，舞臺(tái)上也有中等水平的演員，他們按部就班地把各種“譜”“做”出來(lái)，就算是完成任務(wù)，刻苦地也會(huì)用相當(dāng)?shù)墓Ψ?，就是缺少一點(diǎn)靈氣。像靈氣、氣韻等并不是能“譜”出來(lái)的，而是藝術(shù)家的一種創(chuàng)造。然而，就道理上來(lái)說(shuō)，各種“譜”，并不是要限制人的創(chuàng)造，而只是要使人創(chuàng)造得更好。做不好菜不能怪菜譜，演不好戲不能怪各種程式，人物沒(méi)有個(gè)性也不能怪臉譜。再往深里說(shuō)。各種“譜”不但不企圖限制藝術(shù)家的天才，而且還可以防止天才的流產(chǎn)?！白V”規(guī)范著那不易規(guī)范的天才，使其不僅有天才，而且有成就。 記得十

61、幾年前奚嘯伯先生對(duì)我們說(shuō)，舞臺(tái)藝術(shù)要做到“有規(guī)律的自由”，他的體會(huì)是很深刻的。 （選自《葉秀山文集》，有刪改） 17．文中“譜”的含義有哪些？（6分） 18．請(qǐng)簡(jiǎn)要?dú)w納文章第四段的論述層次。（6分） 19．請(qǐng)結(jié)合文章，闡釋最后一段中“有規(guī)律的自由”的內(nèi)涵。（6分） 【答案】 17．標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)則；譜系；有待實(shí)踐的“本”。 18．首先，指出菜譜對(duì)做菜的規(guī)范意義；其次，闡述廚藝上乘須把握火候；最后，指出舞臺(tái)藝術(shù)的火候在于把“譜”用活。 19．舞臺(tái)藝術(shù)既要尊重歷史傳統(tǒng)，遵循規(guī)則，繼承家法，

62、依據(jù)曲譜、身段、臉譜來(lái)表演；還要積累經(jīng)驗(yàn)，把握火候，揮灑靈氣，創(chuàng)造出活生生的人物形象。 【解析】 17．試題分析：本題考查重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義，首先可以從文中篩選相關(guān)信息進(jìn)行概括。“譜”的含義主要集中在文本第3段，篩選相關(guān)內(nèi)容有：“譜”有標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則的意思?！白V”是要大家都能遵守的，沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓?！白V”還有譜系的意思。譜系是歷史性的，是一種傳統(tǒng)。歷史不同，傳統(tǒng)不同，譜系也就不同，于是有各種不同的家法、流派。凡稱(chēng)“譜”的，都是有待去實(shí)現(xiàn)的。“譜”自身是實(shí)踐的“本”。然后將這些含義分點(diǎn)分條概括即可，注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔。 考點(diǎn)定位：理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為理解B。 【名師點(diǎn)睛】理解文中重

63、要概念的含義，首先要找出該詞語(yǔ)在文本中的位置。這一題目標(biāo)很明確，即理解文中“譜”的含義，“譜”的含義在文中可以直接進(jìn)行篩選，主要集中在文本的第3段，找到位置所在就可以直接概括了。 考點(diǎn)定位：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級(jí)為分析綜合C。 【名師點(diǎn)睛】段落的論述層次即作者的論述思路，本題論述思路歸納范圍在第4段，一般思路為“首先引出什么話(huà)題，接著具體論證什么，最后得出什么結(jié)論”，本段圍繞“菜譜”分析層次即可。 19．試題分析：闡釋“有規(guī)律的自由”的內(nèi)涵，首先要明確中心詞是“自由”，明確“自由”是什么，是藝術(shù)家在演藝過(guò)程中的一種狀態(tài)和追求；然后分析“自由”的限制語(yǔ)“有規(guī)律的”，何為“

64、有規(guī)律”，為何要“有規(guī)律”，這結(jié)合文本主旨進(jìn)行分析及“譜”的含義去分析即可。 考點(diǎn)定位：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。 【名師點(diǎn)睛】這一題其實(shí)是考查文本的主旨，或作者的寫(xiě)作目的。對(duì)于“有規(guī)律的自由”的內(nèi)涵的解讀，要分別解讀“有規(guī)律”與“自由”的含義，再聯(lián)系全文內(nèi)容將二者結(jié)合起來(lái)分析即可。 二、【2020年高考課標(biāo)Ⅰ卷】閱讀下面的文字，完成1～3題。 氣候正義是環(huán)境正義在氣候變化領(lǐng)域的具體發(fā)展和體現(xiàn)。2000年前后，一些非政府組織承襲環(huán)境正義運(yùn)動(dòng)的精神，開(kāi)始對(duì)氣候變化的影響進(jìn)行倫理審視，氣候正義便應(yīng)運(yùn)而生。氣候正義關(guān)注的核心主要是在氣候容量有限的前提下，如何界定各方

65、的權(quán)利和義務(wù)，主要表現(xiàn)為一種社會(huì)正義或法律正義。 從空間維度來(lái)看，氣候正義涉及不同國(guó)家和地區(qū)之間公平享有氣候容量的問(wèn)題，也涉及一國(guó)內(nèi)部不同區(qū)域之間公平享有氣候容量的問(wèn)題，因而存在氣候變化的國(guó)際公平和國(guó)內(nèi)公平問(wèn)題。公平原則應(yīng)以滿(mǎn)足人的基本需求作為首要目標(biāo)，每個(gè)人都有義務(wù)將自己的“碳足跡”控制在合理范圍之內(nèi)。比如說(shuō)，鑒于全球排放空間有限，而發(fā)達(dá)國(guó)家已實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，在分配排放空間時(shí)，就應(yīng)首先滿(mǎn)足發(fā)展中國(guó)家在衣食住行和公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面的基本發(fā)展需求，同時(shí)遏制在滿(mǎn)足基本需求之上的奢侈排放。 從時(shí)間維度來(lái)看，氣候正義涉及當(dāng)代人與后代之間公平享有氣候容量的問(wèn)題，因而存在代際權(quán)利義務(wù)關(guān)系問(wèn)題。這一權(quán)利

66、義務(wù)關(guān)系，從消極方面看，體現(xiàn)為當(dāng)代人如何約束自己的行為來(lái)保護(hù)地球氣候系統(tǒng)，以將同等質(zhì)量的氣候系統(tǒng)交給后代；從積極方面看，體現(xiàn)為當(dāng)代人為自己及后代設(shè)定義務(wù)，就代際公平而言，地球上的自然資源在代際分配問(wèn)題上應(yīng)實(shí)現(xiàn)代際共享，避免“生態(tài)赤字”。因?yàn)椋厍蜻@個(gè)行星上的自然資源包括氣候資源，是人類(lèi)所有成員，包括上一代、這一代和下一代，共同享有和掌管的。我們這一代既是受益人，有權(quán)使用并受益于地球，又是受托人，為下一代掌管地球。我們作為地球的受托管理人，對(duì)子孫后代負(fù)有道德義務(wù)。實(shí)際上，氣候變化公約或協(xié)定把長(zhǎng)期目標(biāo)設(shè)定為保護(hù)氣候系統(tǒng)免受人為原因引起的溫室氣體排放導(dǎo)致的干擾，其目的正是為了保護(hù)地球氣候系統(tǒng)，這是符合后代利益的。至少?gòu)奈覀儺?dāng)代人已有的科學(xué)認(rèn)識(shí)來(lái)看，氣候正義的本質(zhì)是為了保護(hù)后代的利益，而非為其設(shè)定義務(wù)。 總之，氣候正義既有空間的維度，也有時(shí)間的維度，既涉及國(guó)際公平和國(guó)內(nèi)公平，也涉及代際公平和代內(nèi)公平。因此，氣候正義的內(nèi)涵是：所有國(guó)家、地區(qū)和個(gè)人都有平等地使用、享受氣候容量的權(quán)利，也應(yīng)公平地分擔(dān)穩(wěn)定氣候系統(tǒng)的義務(wù)和成本。 ? （摘編自曹明德《中國(guó)參與國(guó)