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1、《朝花夕拾》
一、 作者簡介
魯迅(1881-1936),原名周樹人,字豫才,出身于沒落的封建家庭。中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家和革命家,中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作有:我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》,并第一次使用“魯迅”這個筆名;中篇小說《阿Q正傳》,回憶性散文集《朝花夕拾》,小說集《吶喊》《彷徨》等。
二、 主要內(nèi)容和主題思想
《狗?貓?鼠》——在這篇文章里,魯迅先生清算貓的罪行:第一,貓對自己捉到的獵物,總是盡情玩弄夠了,才吃下去;第二,它與獅虎同族,卻天生一副媚態(tài);第三,它老嗥叫,令人心煩;第四,它吃了我小時(shí)侯心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實(shí)并非貓所害,但我
2、對貓是不會產(chǎn)生好感的,何況它后來確實(shí)吃了小兔子!這篇文章取了“貓”這樣一個類型,尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
《阿長與〈山海經(jīng)〉》——阿長是魯迅小時(shí)侯的保姆。記述兒時(shí)與阿長相處的情景,描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格;對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情,充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言,表達(dá)了對這位勞動?jì)D女的真誠的懷念。
《二十四孝圖》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書,配有圖畫,主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手,重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時(shí)所引
3、起的強(qiáng)烈反感,形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,揭示了中國兒童可憐。
《五猖會》——五猖會是一個迎神賽會,在童年的我的心目中是一個節(jié)日。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會的急切,興奮的心情,和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
《無?!贰獰o常是個具有人情味的鬼,去勾魂的時(shí)候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽半刻”,結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時(shí)候,時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺,虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。
《從百草園到三味書屋》——描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏
4、味生活,揭示兒童廣闊的生活趣味于束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾,表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
《父親的病》——父親被庸醫(yī)治死,一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn),揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
《瑣記》——魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難,批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對,如饑如渴地閱讀《天演論》的情景,表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。
5、
《藤野先生》——記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活,敘述在仙臺醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格,表達(dá)了對藤野先生深情的懷念。
《范愛農(nóng)》——追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段,描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命,辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇,表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。
三、 人物形象
《朝花夕拾》中出現(xiàn)的四個主要人物,是作者的保姆、恩師、朋友和父親。
長媽媽——有愚昧迷信的一面,但她身上保存著樸實(shí)善良的愛,令作者永生難忘。從長媽媽身上,
6、我們看到魯迅對底層勞動人民的感情:他既揭示他們身上愚昧麻木的一面,也歌頌他們身上美好善良的一面。
藤野先生——一位異國醫(yī)學(xué)教授,因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度,因?yàn)殛P(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè),他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡,如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境,便很難感受到這位老師的偉大之處。
范愛農(nóng)——一位覺醒的知識分子,但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣,最終與這個社會妥協(xié),也無法像N先生一樣忘卻,所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼,我們和魯迅先生一樣,疑心他是自殺的。
父親——父親曾讓童年魯迅困惑過,因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會時(shí),勒令他背書。但是,魯迅從來沒有指責(zé)過自己的父
7、親,他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去,這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感到魯迅先生強(qiáng)烈的愛。
《朝花夕拾》之《范愛農(nóng)》、《二十四孝圖》、《藤野先生》習(xí)題
一、填空題:
1. 《朝花夕拾》最初在《莽原》發(fā)表時(shí),題為《 》,是魯迅先生 年所作的 集,共 篇。
2. 作者在《二十四孝圖》文中指斥 的危害“甚于洪水猛獸,非常廣大,也非常長久,能使全中國化成一個麻胡,凡有孩子都死在他肚子里”,接著將 進(jìn)行對比,引出對自己幼時(shí)讀物的回憶,著重分析了《二十四孝圖》中 、
8、 、 等孝道故事,揭示了
。
3.《范愛農(nóng)》一文中,作者追述了在 和 與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段。
4.《藤野先生》記敘了作者在 留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,記敘了與藤野先生相識、相處、分別的幾個片段,并說明了在仙臺醫(yī)專時(shí) 的一生中重要的經(jīng)歷。
5.作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后,覺得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”,如 、 、 之類。
而 的故事則有些可疑。
6.魯迅寓居的東墻上,一直掛著
9、他的老師 的照片。
7.魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識的一位朋友,當(dāng)時(shí)彼此都沒有什么好感,但回國偶遇之后,交往甚密,這位朋友是 。
8.魯迅棄醫(yī)從文的原因是 。
9.范愛農(nóng)和魯迅初次相識的地點(diǎn)是 。
10.我所收得的最先的圖畫本子《二十四孝圖》的來歷是: 。
二、簡答題:
1.你怎么評價(jià)范愛農(nóng)?
2.《范愛農(nóng)》中寫了魯迅的兩次搖頭,分別是因?yàn)槭裁矗?
3.根據(jù)以下提示寫出人物名稱:
(1)這是一個高大身材,長頭發(fā),眼球白多黑少的人,看人總像在渺視。( )
(2)黑瘦,八字須,戴著眼鏡,挾著一疊大大小小的書,據(jù)說是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的。( )
4.你認(rèn)為藤野先生是個怎樣的老師?
5.魯迅為什么時(shí)時(shí)記起藤野先生?
6.魯迅為什么對范愛農(nóng)是失足落水還是投水自殺表示懷疑?
7.我得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興?
8.為什么作者反感“老萊娛親”的故事?