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江西省九江實(shí)驗(yàn)中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 13 音樂(lè)巨人貝多芬導(dǎo)學(xué)案(無(wú)答案) 新人教版

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江西省九江實(shí)驗(yàn)中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 13 音樂(lè)巨人貝多芬導(dǎo)學(xué)案(無(wú)答案) 新人教版_第1頁(yè)
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1、13 音樂(lè)巨人貝多芬 何為 【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】 1.整體把握課文,理清文章的思路,歸納出貝多芬的主要性格特征。 2.體會(huì)課文中出色的肖像描寫(xiě),學(xué)習(xí)從肖像描寫(xiě)中展示人物生活遭遇、個(gè)性、氣質(zhì)和精神風(fēng)貌的寫(xiě)法。 3.了解貝多芬內(nèi)心的痛苦,學(xué)習(xí)他與不幸命運(yùn)抗?fàn)幍念B強(qiáng)精神,培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的人生態(tài)度。 【重點(diǎn)難點(diǎn)】 重點(diǎn) 1.深人貝多芬的內(nèi)心世界,體會(huì)偉大音樂(lè)家的人格魅力。 2.學(xué)習(xí)從肖像描寫(xiě)中展示人物生活遭遇、個(gè)性、氣質(zhì)和精神風(fēng)貌的寫(xiě)法。 難點(diǎn) 理解文中幾個(gè)難句的含義。 【媒體使用】 【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】 一、預(yù)習(xí)領(lǐng)先一步 1.知識(shí)鏈接 耳聾,對(duì)平常人是一部分世界的死滅,對(duì)音樂(lè)家是整個(gè)

2、世界的死滅。整個(gè)世界死滅了而貝多芬不曾死!并且他還重造那已經(jīng)死滅的世界,重造音響的王國(guó),不但為他自己,而且為著人類(lèi)。這樣一種超生和創(chuàng)造的力,只有自然界里那種無(wú)名的、原始的力可以相比。(傅雷) 一個(gè)不幸的人,貧窮,殘廢,孤獨(dú),由痛苦造成的人,世界不給他歡樂(lè),他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界!他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)。(羅曼·羅蘭) 貝多芬的偉大,決不僅在于一個(gè)音樂(lè)家。他有對(duì)于人生的大苦悶與精練的美麗的靈魂,他是心的英雄。他的音樂(lè)就是這英雄心的表現(xiàn)。   在貝多芬稍前的時(shí)代,歐洲樂(lè)壇上的大圣是莫扎特。然莫扎特的音樂(lè)的價(jià)值,畢竟止于一種“音的建筑”,即僅因音樂(lè)的“美”而有存在的意義而已。至于貝多芬,則更

3、有異彩,他的音樂(lè)是他的偉大的靈魂的表征。莫扎特的音樂(lè)是感覺(jué)的藝術(shù),貝多芬的音樂(lè)是靈魂的聲響。(豐子愷) 2.根據(jù)拼音寫(xiě)漢字 深suì( ) 躊chú( ) pán( )石 門(mén)kǎn( ) niē( )弄 清xī( ) 頭lú( ) 喧 xiāo( ) 3.給加點(diǎn)字注音。 重荷( ) 蹲伏( ) 女傭( ) 下頦( ) 獸穴( ) 躊( )躇 憐( )惜 熔巖( ) 4.解釋下列詞語(yǔ)。 雜亂無(wú)章: 不見(jiàn)天日: 惹人注目: 零亂不堪: 二、課堂小試身手 問(wèn)題一:

4、理清“客人”訪問(wèn)貝多芬的全過(guò)程,說(shuō)說(shuō)其間寫(xiě)了哪幾件事。 記敘的主要事件:“客人”參觀貝多芬工作室;“客人”和貝多芬會(huì)面、交談;貝多芬回憶自己最后一次指揮音樂(lè)會(huì)的情景。 問(wèn)題二:從課文中找出描寫(xiě)貝多芬穿著和外貌特征的語(yǔ)句,說(shuō)出其作用,歸納出貝多芬的主要性格特征。 (1)兩肩極寬——要挑起整個(gè)生命的重荷及命運(yùn)的擔(dān)子。 (2)衣服陳舊不整潔,衣服后面拖著失效的助聽(tīng)器——浪漫、不拘小節(jié),典型的藝術(shù)家性格。 (3)有力的大手——彈奏出世界最美妙、最動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)不朽之作。 (4)悲劇一般的神情、包含愁苦和力量的臉、火一樣蓬勃的頭發(fā)、略帶灰色的眼、長(zhǎng)而笨重的鼻子、略帶方形的下頦——是一位剛毅、頑強(qiáng)

5、、善良、執(zhí)著的人,透出堅(jiān)韌無(wú)比的生的意志。 小結(jié):從貝多芬的外貌描寫(xiě)中我們可以看出貝多芬其貌不揚(yáng)、極不講究,可作者在描繪時(shí),不但從遠(yuǎn)到近、由上至下進(jìn)行描寫(xiě),秩序井然,而且以形傳神,從對(duì)貝多芬的外貌描寫(xiě)中,表現(xiàn)了他的生活遭際、個(gè)性氣質(zhì)和特有的精神世界。 問(wèn)題三:你印象中的貝多芬跟文中的一樣嗎?用幾句話概括一下作者筆下的貝多芬的形象。 獨(dú)立而驕傲、沉郁而堅(jiān)強(qiáng)、嚴(yán)肅而善良、熱愛(ài)自然、追求自由、獻(xiàn)身音樂(lè)。 問(wèn)題四:理解下列句子的含義。 (1)“你們竟敢到獸穴里來(lái)抓老獅子的毛”是什么意思?   這是一個(gè)比喻。貝多芬的意思是說(shuō),一般人都以為他很可怕,很難接近,而“客人”竟然來(lái)拜訪他,女傭也未經(jīng)

6、他的允許就讓客人進(jìn)門(mén),他對(duì)他們的做法感到吃驚。 (2)為什么貝多芬說(shuō)“一株樹(shù)也比一個(gè)人好”? 其一、透露出他對(duì)大自然的向往,向往那種純凈和諧的環(huán)境,暗示出這個(gè)時(shí)候的他處境不佳;其二、同時(shí)也透露出他自己對(duì)現(xiàn)狀的深深地?zé)o奈,樹(shù)可以諦聽(tīng)大自然的聲響,而他作為一個(gè)人,卻跟人世遠(yuǎn)遠(yuǎn)的隔離了…… (3)“他誠(chéng)然孤獨(dú),可是有‘永恒’為伴”,這里的“永恒”指的是什么? “”指的是浸透貝多芬心靈的音樂(lè)。可以從創(chuàng)作的角度去理解,也可從摯愛(ài)的角度去理解。永恒 (4)“請(qǐng)看一看羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》,在那本大書(shū)里流著一條大河,那條大河就是從貝多芬身上流出來(lái),并且加以引申開(kāi)的?!边@句話應(yīng)如何理解?

7、 《約翰?克利斯朵夫》以集中表現(xiàn)克利斯朵夫的生活遭際和人生追求為基本內(nèi)容,貫穿在小說(shuō)中的是克利斯朵夫?qū)λ囆g(shù)和生活的熱愛(ài),對(duì)理想的不懈追求??死苟浞虻慕?jīng)歷和性格與貝多芬相似,羅曼?羅蘭完成于此前的《貝多芬傳》是最著名的貝多芬傳記,《約翰?克利斯朵夫》最初就是受貝多芬精神的感召而創(chuàng)作的。茨威格的傳記作品《羅曼?羅蘭》詳細(xì)地說(shuō)明了這一點(diǎn)。 問(wèn)題五:文中貝多芬的哪些話深深觸動(dòng)了你?你對(duì)這些話是怎樣理解的? “一個(gè)人到田野去,有時(shí)我想,一株樹(shù)也比一個(gè)人好”這句話 理解:一方面,耳聾給貝多芬造成了交流的障礙,常常被人誤解,他的社會(huì)交往受到極大的約束,耳聾的他比不上一棵樹(shù),因?yàn)橐豢脴?shù)尚且可以諦聽(tīng)大自然的聲音;另一方面,耳聾后的貝多芬遠(yuǎn)離人世的喧囂和紛爭(zhēng),獲得了心靈的純凈和安寧,就心靈的純凈而言,社會(huì)中的人不如樹(shù)好。 問(wèn)題六:就本文的標(biāo)題來(lái)看,似乎應(yīng)該寫(xiě)貝多芬的音樂(lè)地位和音樂(lè)成就,然而作者卻從另外獨(dú)特的視角來(lái)展示,請(qǐng)你談?wù)勎恼碌莫?dú)到之處。 作為“樂(lè)圣”,貝多芬的音樂(lè)地位和音樂(lè)成就無(wú)人能及;作為苦難和命運(yùn)作斗爭(zhēng)的代表,貝多芬同樣令人崇敬。無(wú)論從哪一個(gè)方面來(lái)說(shuō),貝多芬都是一個(gè)不平凡的人。本文的獨(dú)特之處就在于:把貝多芬這樣一個(gè)偉人還原為現(xiàn)實(shí)生活中活生生的人,著重表現(xiàn)他內(nèi)心的痛苦和對(duì)不幸命運(yùn)的頑強(qiáng)抗?fàn)帯?

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